في البنك الأهلي، إذا طلبت كشف حساب، يأخذ 15 ريال لهذه العملية، وسمعت من أحد المشايخ أن هذا لايجوز، مع العلم أني أحتاج لهذا الكشف، لأتعرف على أشياء ضرورية. ما رأي فضيلتكم في ذلك؟

من قواعد التفسير: (لا يجوز حمل ألفاظ القرآن على اصطلاح حادث) ويترتب على عدم تطبيقها وقوع الخطأ في كتاب الله جل وعلا، المطلوب من فضيلتكم التعليق عليها من حيث: خطورة إهمالها، ضرورة التزام منهج مفسري السلف، ونماذج من هذه الاصطلاحات.

هل الفضل في الصلاة في المسجد الحرام يشمل الحرم أم هو في مسجد الكعبة كذا المدينة؟

نحن طالبات في الجامعة نقرأ القرآن على أحد المشايخ قراءة مجودة فقط من غير ترتيل، فهل يجوز لنا أن نُسمع الشيخ أصواتنا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "صوت المرأة عورة"؟

جئت من مصر للعمل ولم أجده، وما زلت أبحث عن العمل، ومديون بمبلغ من المال لأحد أقاربي في مصر، ومديون بمبلغ من المال هنا في المملكة لأحد أقاربي، وفي نيتي سداد هذه الديون عندما استلم العمل، وليس لدي أي شيء لسداد هذا الدين، لذا نرجو إفادتنا مأجورين: هل أحج بيت الله الحرام وحالي ما ذكرت أم لا؟ وهل ستكون حجتي صحيحة وجائزة وفي نيتي أحج، وقلبي متعلق بمناسك الحج؟

مشكلتي هي أني أخاف خوفاً شديداً من القطط، لدرجة أنني لا أستطيع أن أتواجد في بيت فيه قطة! والآن تزوجت وزوجي عنده قطة في البيت يربيها من 6 سنوات، لحد الآن أنا لم أذهب إلى بيت زوجي لأنه هو في بلد وأنا في بلد ثاني، وكنا بانتظار أوراقي للسفر، وبنفس الوقت كان يبحث عن عائلة يعطيها هذه القطة لتربيها، أنا الآن عندي تأنيب ضمير فظيع جداً بسبب هذه القطة، كلما أتذكر أنها يمكن أن تتعذب أو تساء معاملتها، ولكني بنفس الوقت لا أستطيع العيش في البيت وهي موجودة! ما موقف الدين من حالتي، وهل أنا مذنبة تجاهها؟ جزاكم الله خيراً، ووفقكم فيما يحبه ويرضاه.

اتفق شخص مع آخر على إقامة مشروع تجاري، على أن يقوم الشخص الأول بدفع رأس مال المشروع، ويقوم الشخص الثاني بالإدارة فقط، وتقسم الأرباح مناصفة بينهم، وطلب الشخص الثاني من الشخص الأول مبلغاً من المال يخصم من نصيبه من الأرباح بعد إقامة المشروع، وذهب لأداء فريضة الحج هو وزوجته، وبعد رجوعه من الحج رجع الشخص الأول في كلامه ورفض إقامة المشروع، فهل يجب أن يرد الشخص الثاني ما أخذه من مال؟ وهل يجب عليه أن يعيد الحج هو وزوجته لأنه لم يرد المال؟ وجزاكم الله خيراً.

أرجو إعلامي أكثر بما يسميه الناس (وهابية)، فكنت أناقش هذا الموضوع مع أحد الأشخاص ولا أعرف شيئاً عنهم، فقال لي: إنني أنشر المبادئ الوهابية في الغالب.

أفتونا مأجورين في حكم التعامل مع شركات التأمين التي نظامها: أنَّها تأخذ منا قسطًا شهريًّا ثابتًا لمدة عشر أو خمسة عشرة سنة حَسَبَ مدة التعاقد، أو حتى أبلغ سن 65 سنة، ويتم استثمار الأموال التي تجمَعُها في تِجارة الذهب والسندات الحكومية، وعند انتهاء مُدَّة العقد يتمُّ إعطائي مبلغًا من المال يساوي قيمة الأقساط الشهرية التي دفعتها خلال فترة التعاقد مضافًا إليها قيمة الاستثمار، وفى حالة الوفاة قبل انتهاء مدة التعاقد يتمُّ دَفْعُ مبلغ للورثة، ويكون طبعًا هذا المبلغ أكبر من قيمة الأقساط التي تم دفعها.

أرجو بيان مدى مشروعيَّة التَّعامل مع مثل هذه الشركات مع ذكر الأدلة الشرعية؟
وهل هذه تعتبر صورة من صور التأمين التعاوني؟

تم نقاش حول من كان في الظاهر لدى الناس خاصة من علماء النصارى واليهود كبابا الفاتيكان بأنه قد مات على الكفر، وقد قال البعض بالجزم بأنهم في النار لموتهم على الكفر فرد عليهم البعض بعدم جواز ذلك، لأن الجنة والنار لله فلا يجوز الجزم بها لأحد لم يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ربما قد مات على الإسلام وقد أخفى ذلك على الجميع؟

ما حكم من يترك الصلاة تخرج عن وقتها تكاسلاً؟

ما الحكم إذا صلى جماعة وفي أثناء الصلاة هجم قطيع من الأغنام على طعام لهم، هل يقطع أحدهم الصلاة؟ وما الحكم لو تكلم أحدهم منبهاً على ذلك؟