إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم الاقتراض من البنك

إذ احتاج الرجل إلى شيء من المال؛ لمؤونة البيت أو تسديد أجرة الدار أو نحو ذلك، ولم يجد من يقرضه ولا من يستدين منه، فهل يجوز له أن يستدين من البنك؟

إن كانت الاستدانة من البنك على طريقة شرعية؛ كأن يأخذ قرضاً بمثله من دون زيادة، أو يشتري منه سلعة إلى أجل معلوم ولو بأكثر من ثمنها الحاضر، فلا بأس.أما إذا اقترض منه على وجه الربا فهذا لا يجوز؛ لأن الله سبحانه حرم الربا في كتابه العظيم، وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وورد فيه من الوعيد ما لم ... أكمل القراءة

حكم من مات ولم يخبر بدينه

شخص توفي وعليه دين ولم يخبر به أحداً بذلك، فما الحكم؟

إذا كان على الميت دين ولم يخبر به قبل وفاته، وجب على ورثته أن يقضوه من التركة إذا ثبت بالبينة الشرعية، مقدماً على الوصية والإرث.وإن تنازع الورثة ومدعو الدين، فالمرجع في ذلك إلى المحكمة الشرعية. أكمل القراءة

حديث: «كل قرض جر نفعاً فهو رباً»

ما حكم الإقراض لشخص على أن يرد ذلك القرض في مدة معينة، ويقرضني مثل هذا المبلغ لنفس المدة الأولى، وهل يدخل هذا تحت حديث: «كل قرض جر نفعاً فهو رباً»، علماً بأن طلب الزيادة لم يشترط؟

لا يجوز هذا القرض؛ لكونه يتضمن اشتراط قرض مثله للمقرض، وذلك يتضمن عقداً في عقد؛ فهو في حكم بيعتين في بيعة، ولأنه يشترط فيه منفعة زائدة على مجرد القرض؛ وهي أن يقرضه مثله، وقد أجمع العلماء: على أن كل قرض يتضمن شرط منفعة زائدة أو تواطؤاً عليها فهو رباً.أما حديث: «كل قرض جر منفعة فهو رباً»، ... أكمل القراءة

ما هو حكم تعليق الطلاق على شرط موجود؟

اخي وابن عمي متزوجين اخي متزوج بنت عمي من اكتر من ٢٥سنة وابن عمي متزوج اختي من ١٠سنوات تقريبا هنا صار أشبه بزواج البدائل اخي تزوج الثانية الزوجة الثانية بنت خالة الزوجة الأولى مماى إلى الكثير من المشاكل حتى زوج اختي قام وبعث لنا اختي وقال لها إذا اخاك تزوج هذه البنت انت طالق وقالها لي ولاكثر من شخص ما هو حكم هذا الطلاق وان وجدت فتوى

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فما فعله ابن عمك يسمى بالطلاق المعلق، فإن كان يقصد بهذا القول وقوع الطلاق فإنه يقع، ولكن إن كان يقوله تهديدًا لمنع الزواج فهو يمين، ولكن لو كان قال هذا اليمين وهو يعلم أن أخاك تزوج فيقع الطلاق بدون تفصيل؛ لأنه ... أكمل القراءة

حكم تأخير الأذان لأجل الإبراد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن جماعة في مسجد نصلي صلاة الظهر في فصل الصيف في غير وقتها الأول أخذاً بسنة الإبراد (إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة...)الحديث بقي الخلاف بيننا في الأذان فهناك من قال: ما دمنا أخرنا الصلاة فلا بد أن نؤخر الأذان إلى قبيل وقت الصلاة، وهناك من قال الأذان يبقى في وقته أي عند دخول الوقت وتؤخر الصلاة فقط للإبراد، فلا يؤخران معا، فما هو الصواب في المسألة بارك الله فيكم؟
ولكم منا جزيل الشكر، والسلام عليكم.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأولى أن يكون الأذان في أول وقت الصلاة ليعلم الناس بدخول الوقت فيصلي المتعجل والنساء في البيوت، وإذا تأخر الأذان إلى آخر الوقت قد يحدث ذلك تلبيساً على من يسمعه فيظن بقاء الوقت بعده بزمن، وقد يصلي بعد خروج الوقت، ولهذا قلنا بأن ... أكمل القراءة

تستحب مراعاة أحكام التجويد في الأذان

هل تطبق أحكام التجويد على الأذان كما تطبق على تلاوة القرآن؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهناك من أحكام التجويد عند القرَّاء ما توجبه اللغة العربية في مخارج الحروف، وحركات الإعراب، والخطأ فيها يُسمى عند القرَّاء باللحن الظاهر أو الجلي، فهذه تجب مراعاتها في الأذان؛ إذ في تركها خروج عن العربية، وإخلال باللفظ، وقد اشترط ... أكمل القراءة

أذان الكمبيوتر لا يستعاض به عن الأذان الشرعي

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: عندي جهاز كمبيوتر فيه برنامج هذا البرنامج فيه أذان مسجل ومبرمج حسب التوقيت الصحيح لأوقات الأذان فيؤذن في كل وقت للأذان فهل هذا الأذان كاف؟ أم أن هذا لايعد أذاناً لأنه من جماد؟ مع العلم بأننا نعيش في بلد غير مسلم والمسجد يبعد عني قليلاً. وشكراً
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كنت تقصد أن هذا الأذان المسجل يذكرك بوقت الصلاة، فلا بأس. أما إن قصدت أنه أذان شرعي يُعرف به دخول الوقت، ويؤذن به لجميع الناس، ويكون بديلاً للمؤذن فلا يصح، وليس هو الأذان المطلوب شرعاً، بل هو صدى تأذين. والأذان عبادة يترتب عليها ... أكمل القراءة

التوبة من المال المسروق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعمل محاسب خاص وكنت اسرق من دون ان يعلم صاحب العمل وتزوجت بزوجة صالحة ولكن بمال فية حرام من السرقة وحلال من مرتبي ودفعت منه المهر و جهزت الشقة وتوقف العمل وكنت شايل مبلغ من مال مسروق ومال من مرتبي وعملت بيه مشروع محل وانا حاليا اصرف منه علي امي واخواتي وزوجتي وخايف من الموت وعاوز اتوب بس مليش مصدر رزق غير المحل وكل شوية استغفر بس خايف من ضلمة القبر ما العمل ...؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُفإن الله تعالى جواد كريم غفور رؤوف رحيم، كتَبَ على نفسه الرحمة، وضمَّن الكتاب الذي كتبه أن رحمته تغلب غضبه، فهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها، كما أنه أشدُّ فرحًا بتوبة التائب من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في ... أكمل القراءة

اللقطة

انا وجدت جوال مرمي بعد حدود الحرم و صاحب الجوال حاج وقد رجع الى بلاد فهل هو جائز لي او لا؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن كنت التقطت الجوال من خارج حدود الحرم، فلا بأس بذلك، ولكن  يجب عليك تعرفه مدة سنة، فإن كان هناك اسم أو أرقام على الجوال فيجب عليك التواصل مع صاحبه وتعطيه إياه، فإن لم تصل إليه فيجوز لك الانتفاع به بعد ... أكمل القراءة

مسألة في قتل الخطأ

امرأة لها ابن عمره سنتان، وخرج من المنزل إلى الشارع، فصدمته سيارة أحد أقاربه من غير قصد، فهل يلزم أمه شيء، علماً أنها بعد هذه الحادثة متألمة من ذلك الحادث جداً؟

إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال، فليس على أم الطفل شيء، وإنما الدية والكفارة على الذي دهس الطفل. نسأل الله أن يعوض والديه خيراً، ويجبر مصيبتهما، فإنا لله وإنا إليه راجعون. أكمل القراءة

ما يجب في قتل شبه العمد

أمرتني والدتي بعدم طبخ نوع معين من الأعشاب، وأردفت قائلة: إذا طبخت هذه الأعشاب ممكن تسبب لي الوفاة لعدم قدرتي على رائحتها، علماً أن هذه الأعشاب مشروعة ومباحة. وبالفعل بعد أن تعشيت أنا ووالدتي من تلك الأعشاب توفيت والدتي بعدها بعدة ساعات، فهل أنا آثمة في ذلك؟ وهل لي يد في وفاتها؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ 

إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال، فقد أثمت؛ لأن ذلك من العقوق، والإساءة إليها، وعليك ذنب في ذلك ما دمت تعلمين أن أمك تتأذى به، وأنها نصحتك ونهتك، فأنت مجرمة في هذا العمل، عاصية، قاطعة للرحم، عاقة لوالدتك. وعليك الدية؛ لأن هذا العمل الذي فعلت يعتبر من القتل شبه العمد، وعليك أيضاً الكفارة، وهي عتق ... أكمل القراءة

الصحيح (أشهد أن محمدا رسول الله) بالنصب

سؤالي يوجد أخطاء عند بعض الناس في الأذان للصلاة، فمنهم من يقول أشهد أن محمدا رسول الله ومنهم من يقول أشهد أن محمد رسول الله فما هو الصحيح؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصحيح في الأذان أن يقال: أشهد أن محمدا رسول الله. بنصب محمد، لأنه اسم إن، ورفع رسول لأنه خبرها. وما عدا هذه الصيغة فخطأ ينبغي تنبيه المؤذن عليه حتى يصلحه.والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً