إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أسهم شركة صدق ما حكمها؟

لقد وكلت أخي في البيع والشراء بالأسهم الحلال وقد اشترى مؤخرًا في شركة صدق، وأنا لم أعلم إلا بعد الشراء فهل الربح حلال؟ وإذا كان حرام فأين أضع الربح؟

بل الربح حلال وأخبره عن الشركات النقية، وهي موجودة في الموقع. تاريخ الفتوى: 7-9-2005.0. أكمل القراءة

حكم الربح المضمون

شخص أعطى لشخصٍ آخر مبلغًا من المال، وقَدْرُه 750 ألف للاستثمار في عدة أعمال، منها أسهم وتشغيل حافِلات للنَّقل، وقد ضمِن له رأس المال بِموجب شيكاتٍ وتعهُّد له في إرجاع رأس مالِه في أي وقْتٍ يطلُبه منه، وعلمًا أنَّه تَمَّ الاتّفاق بإعطاء صاحِب رأس المال أرباحًا شهريَّة وذلك لكل مائة 2500 ريال أو لكل مائة 2700 ريال على حسب الإنتاج في العمل.

1 - ما حكم هذه المعاملة؟

2 - إذا كان هناك إشكال فهلْ لي أن أطلب رأس مالي؟

3 - وهل يتم احتِساب ما استلمتُه من أرباح طوال 8 أشهر من رأس مالي أو تُعْتَبر كأرباحٍ ويظل رأس مالي ثابتًا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن كان الحالُ كما ذكرتَ في السؤال، فإنَّ المضاربة بِهذه الصورة لا تَجوز؛ لأنَّه يُشترطُ لمشروعيتها أن يكون الرِّبْحُ بين المضارِب وصاحب المال بنسبةٍ شائعة؛ كالرُّبع أو الثُّلث مثلاً، أو حسَبَ ما يتَّفقان ... أكمل القراءة

حكم الاشتراك في صندوق الراجحي للأسهم المحلية

ما حكم الاشتراك في صندوق الراجحي للأسهم المحلية؟

ذكرت مرارًا أنه لا يجوز؛ لأنه لا يلتزم بالنقية. تاريخ الفتوى: 7-9-2005. أكمل القراءة

أتاجر في بيع الأجهزة الكهربائية بالتقسيط وليس عندي محل كيف أزكي؟

أتاجر في بيع الأجهزة الكهربائية بالتقسيط مثل الجوالات والمكيفات وغيرها. نهاية كل شهر أجمع مبلغ الأقساط وأقوم بشراء أجهزة جديدة وأبيعها حتى تنفذ أو ينفذ المال لدي، حيث أنه يأتي كل شهر وأنا قد أدخلت كامل السيولة إلى السوق.

لا أعلم كم رأس المال لأني بدأت بمبلغ ألفين ريال، وبعد ذالك كلما توفر لدي مبلغ من جمعيات أو غيرها إذا احتجته لشراء لتغطية الطلب أدخلته إلى السوق.

كيف أقوم بحساب الزكاة مع العلم بأني ليس لي محل ثابت؟

احسب الكاش الذي معك، وأضف إليه الديون التي عند الناس لك والتي يغلب على ظنك أنهم يسددونها في سنة، ثم اخصم منها ما يجب عليك أن تدفعها في سنة قادمة، ثم زك الصافي. تاريخ الفتوى: 9-5-2005. أكمل القراءة

هل يكفي ذكر اسم الله على أي لحم

إذا اشتريت لحماً وأنا أعلم أنه لم يذبح وفقاً للشريعة الإسلامية، فهل أذكر اسم الله عليه ثم آكله؟ فقد قرأت حديثاً في صحيح البخاري أن ناساً لم يكونوا متأكدين من أن اللحم الذي عندهم حلال، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يذكروا اسم الله عليه، فهل هذا هو الفهم الصحيح للحديث؟
إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن يذكر عليه اسم الله عند الأكل، وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة، كما قال تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} ... أكمل القراءة

لباس المرأة في الإحرام

ما هو لباس المرأة في الإحرام؟
ليس لها لباس خاص، فلو أحرمت في ثيابها العادية أجزأ ذلك، ولكن الأفضل أن تكون ملابسها ملابس لا تلفت النظر، ليس فيها شهرة، وليس فيها زينة تلفت النظر، بل تكون ملابس عادية ليس فيها جمال يلفت أنظار الرجال، كالأسود السادة والأحمر السادة والأخضر، ونحو ذلك الذي ليس فيه جمال يلفت الأنظار، هذا هو الأفضل لها ... أكمل القراءة

طواف الوداع قبل الفراغ من الرمي

يوكل بعض الحجاج شخصاً آخر ليرمي عنه الجمرات لعذر حصل له. السؤال: إذا جاء اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة وأراد الموكل التعجل، فهل يجوز للموكل أن يطوف للوداع بعد صلاة الظهر ولو لم يفرغ الوكيل من الرمي؟

من وكل في الرمي لعذر لا يجوز له أن يطوف للوداع قبل رمي وكيله، فلابد من تحقق رمي الوكيل ليكون آخر العهد بالبيت الطواف، وبالله التوفيق. أكمل القراءة

الطول الشرعي للبنطلون

أود أن أسأل عن الطول الشرعي للبنطلون بالنسبة للرجال، وما علاقته بالأحاديث الواردة عن إزار المسلم والدليل القاطع بهذا الشأن؟ فأنا والحمد لله شاب أستطيع أن أقول: أحاول الالتزام بقدر الإمكان في ظل هذه الظروف.

السنة ألا يتجاوز الثوب أو البنطال الكعبين، هكذا جاءت السنة، وقد اختلف العلماء فيما زاد على الكعبين بين تحريم وكراهة، والصواب أنه مكروه إلا لحاجة. تاريخ الفتوى: 19-12-1424هـ. أكمل القراءة

الهدية للمُدرسة

من المعلوم أنه لا يجوز إهداء الهدية للمعلم خشية أن تكون من أنواع الرشوة. أما في حالة هذا المعلم الذي قد انتهت فترة تدريسه فقد انتفى المانع فيجوز له قبولها. هذا هو المشهور لكن هل هناك صور يجوز فيها قبول الهدية؟

الأصل أن كل هدية يأخذها الإنسان لكونه عاملاً في جهة عامة أنها داخلة فيما نهى عنه الله ورسوله من هدايا العمال. وقد استثنى العلماء صوراً منها ما إذا كانت المهاداة لسبب غير العمل كالقرابة والصحبة وما أشبه ذلك. تاريخ الفتوى: 26-10-1424هـ. أكمل القراءة

عبادة الصيام مكتوبة في شرائع الأنبياء السابقين

لقد صام الكثير من الأنبياء لله تعالى قبل بعثة محمد (صلى الله عليه وسلم)، والسؤال هو متى فُرض الصوم على الأمم قبل الإسلام وفي زمن أي رسول وما هو الدليل؟
شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العلم بزمن فرض الصيام على الأمم من قبلنا علم لا تترتب عليه منفعة، ولذلك لم يخبرنا الله عز وجل عنه، ولا بين ذلك نبيه صلى الله عليه وسلم، ولو كان نافعاً لبينه لنا الله ورسوله.وقد ذهب بعض المفسرين إلى أن المقصود بهم اليهود والنصارى ... أكمل القراءة

هل يجوز أن آخذ من باقي بخور المسجد؟

مسجدنا يتبرع في تبخيره (طيب البخور المعروف) ولكن بعد الاستعمال تبقى قطع صالحة للاستخدام وترمى فهل يجوز لي أن آخذها للاستخدام الشخصي؟

لا يجوز للقائمين على المسجد أن يرموا ما يمكن الاستفادة منه مما وُقف على المسجد فإذا فعلوا ذلك فالواجب رده إليهم أو صرفه في مسجد آخر أما الاستعمال الشخصي فلا أرى ذلك جائزاً. 29-1-1424هـ. أكمل القراءة

هل هناك نسبة شرعية محدَّدة للصرف من التبرعات على المصاريف الإدارية؟

هل هناك نسبة شرعية محدَّدة للصرف من التبرعات على المصاريف الإدارية؟ 
 

لا أرى نسبة محدَّدة للصرف على المصاريف الإدارية، ولكن يُصرَف عليها بقدر الحاجة، ولو استغرق ذلك في بعض الأحيان صرف جميع التبرعات، فإن لم يكن هناك حاجة إلى المصاريف الإدارية لم يصرف منها شيء حتى تبدو الحاجة، وقد يجوز إذا عُرِفَت الحاجة واستقرت تحديد نسبة معينة من التبرعات كالسُدس أو نصفه حتى تسد حاجة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً