إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

درجة حديث: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار»

ما صحة حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار»؟ 

 

هذا الحديث: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار» هذا مخرج في مسند الإمام أحمد، وابن حبان في المجروحين، وابن عدي في الكامل، وابن الجوزي في العلل المتناهية، والخطيب في تاريخه، وخرجه غيرهم لكنه ضعيف جدًا؛ لأن في إسناده أبا جهم الواسطي وهو ضعيف بل شديد الضعف؛ ولذا لا يصح هذا ... أكمل القراءة

الحديث الغير مشروع في الهاتف

ما حكم الشرع في محادثة الرجل الفتاةَ في الهاتف المحمول، والتلفظ بالألفاظ الخارجة والإباحية، وقد يصل التلفظ لدرجة ممارسة الرذيلة في الهاتف؟ وهل تعد هذه الممارسة زنى أم لا؟ وهل يختلف الأمر إذا كان الاثنان أعزبين، أو كان أحدهما متزوجًا، أو كان الاثنان متزوجين؟ وهل من كفارة لذلك إذا رغب السائل في التوبة، والعودة إلى الله عز وجل؟ جزاكم الله خيرًا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهُداه، وبعد:فإن الحديث بين الرجل والمرأة هاتفيًا بعبارات جنسية، من الحرمات التي يدركها كل أحد بالضرورة العقلية، والبداهة الفطرية؛ ولا تفتقر لإقامة برهان عند من لم تتغير فطرته، فهي أمر فطري ضروري، ولكن قد ... أكمل القراءة

ولد مختونًا

أحد أصدقائي رزقَه الله تعالى بِطِفل ولد، وفى اليَوم السَّابع ذَهَب للطَّبيب لِكي يقومَ بعملية الخِتان لِلطِّفْل، ففاجأَه الطَّبيب بأنَّ الطِّفْل لا يَحتاج لخِتان، وكأنَّه أجْرِيت له عمليَّة خِتان سليمة مِنْ قَبْل، سبحان الله!
سأل أحد المشايخ، قال له: هذه بُشْرى فقد ختَنَتْه الملائكة، كما ذَكَرَ له أنَّ الرُّسل تُخْتن من قِبَل الملائكة، والله أعلم.
فهل هذا شيء طبيعي ويتكرَّر لمولودٍ جديدٍ وُلِد، أو هي صدفة، أو شيء نادِر الحدوث؟
وهل فعْلاً ختَنَتْه الملائِكة؟ وهل نَستجيبُ لِنصيحة الطَّبيب بعَدَم إجْراء ختان للولَد؛ لأنَّه لا يَحتاج أبدًا لذلك؟
جديرٌ بِالذِّكْر أنَّ الولَد تمَّ تسْمِيتُه عبد الله؛ بناءً على رؤْيا رأَتْها أمُّه قبْلَ وِلادتِه، حيثُ رأتْ نورًا في شكْلِ رجُل، أتاها وهي وسط أهلِها يتدبَّرون ويتفكَّرون ماذا يسمُّون المولود، ثم قال لها: سمِّيه بالله، فقالت: عبد الرحمن؟ قال: لا، قالت: عبد الرزَّاق؟ قال: لا، فقال لها: عبدالله، سمِّيه عبدالله.
وقد حدث، وبعد ولادتِه لوحِظ أنَّه لا يَحتاج لِختان، فما رأْيُكم؟
أرجوكم الرَّد بسرعة، وهل ما قاله الطَّبيب والشَّيخ صحيح أم لا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمَن وُلِد مَختونًا بلا قُلْفَة، فلا ختانَ عليْه؛ إلاَّ أن يوجد من القُلْفة شيء يغطِّي الحشَفة أو بعضَها، ففي هذه الحالة وجَبَ قطعُه. قال في "أسنى المطالب": "مَن وُلِد مَخْتُونًا بِلا ... أكمل القراءة

إعادة غسل الجنابة من الريح

خرج مني ريح أثناء الغسل من الجنابة. هل تجب عليَّ إعادة الغسل؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فخروج الريح أثناء الغسل من الجنابة لا يستوجب إعادة الغسل، لأن خروج الريح حدث أصغر لا يجب منه إلا الوضوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ، قيل: ما الحدث يا أبا هريرة؟" قال: فساء أو ... أكمل القراءة

الحقوق الزوجية أثناء العمرة

نويت الزواج بعد شهرين إن شاء الله والقيام بعمرة مع زوجتي، فهل يصح لي ممارسة حقوقي الزوجية أثناء العمرة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا عقد المحرم نية النسك، فلا يجوز له الجماع ولا مقدماته إلى حين فراغه من نسكه؛ لعموم قوله تعالى: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}، والعمرة هي الحج الأصغر، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم ... أكمل القراءة

المعاهد.. معناه.. وشروط سكنه في البلاد الإسلامية

ما معنى المعاهد وما شروط تواجده في البلد المسلم؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمعاهَد اسم مفعول من عاهد. قال في النهاية: المعاهد: من كان بينك وبينه عهد، وأكثر ما يطلق في الحديث على أهل الذمة، وقد يطلق على غيرهم من الكفار إذا صولحوا على ترك الحرب مدة ما.وقد يطلق أيضاً على المستأمن، ... أكمل القراءة

حكم سفر المرأة بغير محرم من أجل الزواج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، هل يجوز أن أسافر لبلد آخر دون محرم و لكن برفقة الوالدة لتتم خطبتي (و عقد قراني)؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة المطهرة على أنَّه لا يَجوز لِلمرأة أن تُسافر بغير مَحرم، وقد تقدَّم تفصيلُ ذلك في الفتوى: ( تحريم سفر المرأة من غير محرم).ولكن إذا دعت الضرورة المعتَبرة شرعًا، أو المصلحة الراجحة لسفرِها ... أكمل القراءة

خروج المذي بعد غسل الجنابة

اغتسلت للجنابة، وبعد أن انتهى غسل الجنابة نزل مني المذي، فهل أُعيد الغسل أو أنني أتوضأ عند هذه الحالة وأكتفي بذلك؟

ما يخرج بعد الاغتسال فإنه لا يؤثر على الغسل وليس من موجباته، ولو خرج منيّ بعد الاغتسال فإنه لا يُعيد الغسل، ومن باب أولى إذا خرج المذي؛ وإنما هذا ناقض للوضوء، فعليه أن يُعيد الوضوء إذا كان قد توضأ قبل اغتساله - كما هو المشروع في غسل الجنابة: أن يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغتسل - فإذا خرج من ذكره شيء بعد ... أكمل القراءة

استبكار المرأة بأنثى

سمعنا حديث: إن المرأة إذا تبكرت بأنثى -يعني: صار أول أولادها أنثى- فهي مبروكة على زوجها، فهل الحديث صحيح، ومن رواه؟
نعم، ورد الحديث بمعنى هذا عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى"، لأن الله تعالى يقول: {لله مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ... أكمل القراءة

التسمية بـ: تبارك- تقوى..

ما حكم تسمية الإناث بأسماء كـ" تبارك، تقوى، رحمة، إيمان "، والأسماء المشابهة؟

الحمد لله. معلوم أن المقصود من الأسماء التي يسمي بها الناس أولادهم هو الدلالة على أعيانهم، والأسماء ألفاظ، منها ألفاظ تدل في الغالب على معاني منها الحسن ومنها القبيح، فينبغي لمن ولد له مولود أن يختار له الاسم الحسن، لفظًا ومعنى-مع مراعاة ما يميز بين الذكر والأنثى؛ ليكون الاسم دالًّا على جنس ... أكمل القراءة

درجة خبر: "أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- بسابع جار"

نسمعهم يقولون: أوصى النبي -صلى الله عليه وسلم- على سابع جار، أو هكذا، فهل هذا حديث؟

هذا الحديث لا أصل له في المرفوع، يقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "اختلف في حد الجوار، فجاء عن علي -رضي الله عنه-: من سمع النداء فهو جار، وقيل: من صلى معك صلاة الصبح في المسجد فهو جار، وجاء عن عائشة -رضي الله عنها-: حد الجوار أربعون دارًا من كل جانب، وعن الأوزاعي مثلُه، وأخرج ... أكمل القراءة

هل تصوم تطوعاً وعليها أيام من رمضان ؟

أفطرت في رمضان بسبب الدورة الشهرية ولم أقض ديني بعد هل لي أن أصوم العشر الأوائل من ذي الحجة ..؟

الحمد لله.هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بصيام النافلة قبل قضاء رمضان، وفيها خلاف بين العلماء، فمن العلماء من حرم صيام النافلة قبل قضاء الأيام التي على الإنسان، لأن البدء بالفرض آكد من النفل، ومن العلماء من أجاز ذلك.وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى: عما إذا اجتمع قضاء واجب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً