إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
حكم الإسبال إذا كان عادة وليس خيلاء
أبو إسحاق الحويني
قتل نفسها خوفا من اغتصاب الكفار لها
صالح بن فوزان الفوزان
حكم الصلاة في ثوب فيه دم أو خروج الدم منه أثناء الصلاة
صالح بن فوزان الفوزان
وقع عليَّ حادث فدفعت جزءًا من الدية لورثته
صالح بن فوزان الفوزان
مس المصحف وعليه حدث أصغر
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم التهنئة برمضان
صالح بن فوزان الفوزان
المقصود بجعل الصلاة كلها للرسول صلى الله عليه وسلم
محمد بن صالح العثيمين
بماذا تكون المحاذاة في الصف؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
زكاة أموال الجمعية التعاونية
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تكفير عوام الرافضة
استنكر أحد الأخوة تكفير الرافضة، المقصود من يقومون بأعمال شركية كالاستعانة والاستغاثة بالحسين وزيارة وحج الأضرحة، فقال الأخ: "علماً أنه أقدم مني في طلب العلم"، أن تكفير عقيدتهم لا يعني تكفير عامة جهالهم الذين يضللون من قبل أئمتهم، ولكن إن نصحوا وبين لهم وأقيمت عليهم الحجة ولم يرجعوا عن تلك العقيدة الفاسدة وجب تكفيرهم، فما رأي سماحة الشيخ، هل الجاهل منهم معذور بشركه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل تجوز النيابة في الصلاة؟
الشبكة الإسلامية
هل يشرع السهو لكثرة السرحان في الصلاة
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم سؤالي: يكثر في الصلاة أن أقرأ التشهد أو الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو آتي بالفاتحة أو بالركوع وأفرغ من ذلك كله وأنا غائبة الوعي أسرح وأفكر ثم أنتبه إلى أنني سجدت أو قمت من جلسة التشهد أو وصلت إلى آخر التحيات أو آخر الفاتحة فتصيبني الحيرة، فهل يعد هذا من قبيل السهو فأبني على اليقين وهو أنني أتيت به لكن دون وعي فأسجد له؟ أم أعتبر قد أتيت بالركن أو الواجب ولا شيء علي؟ أم أبني على أنني لم آت بذلك وأعيد الفاتحة أو التشهد أو أعود للركوع بعد أن سجدت؟ يكثر علي هذا، ففي صلاة العشاء قبل أيام قرأت التشهد الأول دون تركيز ثم قمت فشككت هل قرأته أم لا؟ ثم ترجح لدي أني قرأته بلا تركيز وبنيت على هذا وسجدت للسهو بعد السلام، فهل فعلي صحيح أو تلزمني إعادة تلك الصلاة؟ وهل أأثم بإعراضي عن هذا لكثرته؟ أم لا شيء علي إن تركته ولم ألتفت إليه مع أنني أكون متيقنة أحيانا بأنني قد فرغت من الركن أو الواجب دون أن أعيه؟ وجزاكم الله خيرا.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |