السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يقول لنا الكبار: إن قص الأظفار يوم الجمعة غير مستحب، فهل هذا صحيح؟ وهل قص الأظفار ورميها يُعد ذنبًا؟ وهل يجب أن أحتفظ بتلك الأظفار وأخبئها؟ وهل صحيح أن الذي يرمي أظفاره في النفايات سيقوم بتجميعها يوم القيامة؟

السلام عليكم ..

لقد ترددت كثيرا قبل كتابة رسالتي ولكنى فقدت الأمل فى نفسي واشعر ان الله لا يتقبل مني ... انا الحمد لله منتظم فى الصلاة وقراءة القران والصدقة ولكن نقطة ضعفي هى الشهوة ... كثيرا ما اتوب وارجع وابعد عنها ولكني اقع فى المعصية مرة اخري سواء بممارسة العادة السرية او مشاهدة شئ اباحي ولقد توقفت لفترات ولكنى اعود مرة اخرى واحيانا كثيرة اشعر اني مغيب اثناء فعلي المعصية وبعد المعصية اشعر وكاني لا اتحمل الحياة وان الله لن يقبل توبتى ابدا وفقدت الرغبة فى الحياة ... ولا شئ يؤثر على قلبي وكأنه اصبح ميت ... واحيانا اتذكر الايات والاحاديث وامنع نفسي واحيانا اخري لا استطيع وفكرت فى الانتحار ولكنه ذنب اكبر ...

ماذا افعل فى ظل ما نواجهه من فتن ولا يوجد دروس شرعية للتوعية بالمساجد لانها كلها متوقفة

اكل الثعابين

السلام عليكم زوجي اكتشفت انه بيتفرج على افلام إباحية ووقتها قالي اني انا السبب وتكلمنا واتفقنا لحد ما وصلت ان قالي انه راضي بشكل كبير عن العلاقة الزوجيه. بعدها كنت بحس انه بيبعد عني و العلاقة بيننا بتكون على فترات بعيدة، هو بيقول إن السبب بيكون ظروف في البيت زي الأولاد أو إرهاق العمل أو وجود والدتي معايا في البيت في بعض الأوقات أو حتى ظروف مادية ضاغطة عليه، بس انا حاسة أن الافلام هي السبب، ورحت قلتلو ان حتى لو متخانقين وحسيت بده انا مش هرفض العلاقة مهما كنت مدايقة يمكن يكون باب للصلح بنا. قالي لا و أن ده شئ مينفعش يحصل و احنا في بيننا خلاف أو خناق وسكتنا ودعيت ربنا بالصلاح. دلوقتي اكتشفت ان بعد كل ده ورغم اننا متصالحين ومفيش اي موانع بنا انه بيتفرج وربي بعتلي احلام وسبحان الله كنت بحس من نفسي واكدب احساسي لحد ما شوفت بنفسي لما واجهته قالي مفيش اي سبب منك انتي هو فراغ و وسوسة شيطان وانه متفكريش دي اخر مرة اه نويت التوبة بس محدش يقدر يضمن عدم الرجوع للذنب، و لكن نية التوبة موجودة. وحصل بنا شد كبير ومد ايده عليا بعد ما اتنرفزت و شتمته و بدأت بمد إيدي عليه. مش هنكر اني غلط كتير في رد فعلي بس انا صدمتي وجرحي كبير اكتر من الوصف.. انا انصدمت لدرجة اني كنت بلوم نفسي وبجلدها وانا مليش ذنب وكنت بفكر اني اموت نفسي في لحظة من كتر احساسي بالضغط دلوقتي هو حاول يراضيني و اعتذرلي كتير و وعدني بتصليح الأوضاع بيننا وبيقول اني انا ظلماه يعلم ربنا اني حاولت بجد اني أقرب منه وفعلا عملت كدا وحاولت مع نفسي وجاهدتها بس مجرد ما يقعد مع نفسه او يختفي عني بحس بقلق وبحس اني مش مستحملة والشكوك كلها بتجيني. يا شيخ انا مش حاسة باي امان والشكوك والقلق بجد هيموتوني.. وبحلم طول الوقت بكوابيس لو نمت طلبت منه طلب عشان ارتاح واحس شوية بالأمان انه اولا :يحلف بالطلاق مني لو اتفرج تاني اكون طالق ومتحرمة عليه وانا في المقابل لو كنت بموت عمري ما هرفض علاقة بينا وهكون اكتر من الي بيتمناه واجاهد نفسي في اي خلاف بينا وهكون تحت رجليه. ثانيا : ميقفلش تليفونه ويقعد يتكلم مع البنات بدون ما اكون على علم ،هو والله اعلم مش بيكلم البنات بنيه سيئة بس بيكون في كلام و معارف و زمايل في الشغل وسؤال عليهم بشكل هو بيقول أنه مقبول و أنا مش مستحملة ده. هل في حرمانية من طلبي لو ده الي هي خليني احس شوية بأمان وارتاح واقدر اكمل حياتي معاه كزوجة. انا مش نيتي التجسس او التتبع. نيتي الصلاح ذات بيننا ورضا ربنا اولا عن حياتنا واني اساعده واجاهده في ده واعفه مع العلم أنه رافض ده و بيقول إن أساس الحياة هو الثقة وليس المراقبة. وانا مش نيتي مراقبه بل ظبط لحياتنا لاني مش حاسة بأمان او ثقة فيه ابدا اولا؛ لو بالاتفاق على طلبي هل يجوز شرعا ثانيا؛ الأفلام الإباحية مش دي زنا جوارح ممكن شرح مفصل لمدى حرمانيتها وتأثيرها على الزوجين في الدنيا والدين ثالثا؛ ممكن تنصحني انا وزوجي بعد الصدمة دي ممكن نعمل ايه عشان ننسى ونتعامل

ما مدي صحة أن أم سليم جاءت إلى النبي فقالت يا رسول الله علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي فقال (تسبحين الله عشراً وتحمدينه عشراً وتكبريه عشراً ثم تسألي حاجتك فيقول الله نعم نعم) وهل صحيح أن هذا الذكر يستجاب بعده الدعاء

هل أزْواج النَّبي صلَّى الله عليْه وسلَّم وبناتُه كنَّ منتقِباتٍ بعد نزول آية الحجاب؟
أرجو الإفادة مع ذكر الدَّليل من السُّنة.

من هن النساء اللاتي تسبين في الحروب؟ هل هن النساء المتواجدات في أرض المعركة فقط أم ماذا؟ وهل يحل سبي نساء غير المقاتلين للمسلمين من العدو؟
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، هل يجوز أن أسافر لبلد آخر دون محرم و لكن برفقة الوالدة لتتم خطبتي (و عقد قراني)؟

من المعلوم تَحْريمُ إتيان الرجُل زوجتَه في دُبُرها، ومن المعلوم جواز مباشرة الرجل زوجته كيف شاء، ولكن أشكَل عليَّ مباشرة الأليتَيْن دون الإيلاج في ذات الدُّبر (الشرج)، هل يدخل ذلك في النَّهْي عن إتيان المرأة من دُبُرها؟ أو أن الدبُر يطلق على ذات (الشرج) فقط دون الأليتَيْن؟

داعبت زوجتي في آخر أيام حيضها في الفرج بالقضيب، ولكن من الخارج بدون ادخال، وحدث انزال مني. هل هذا حرام؟  وهل علي كفارة؟

قال تعالى: {فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً}  لماذا فرق بين السنة والعام مع أنهما مسمى واحد؟ ولكم الشكر سلفاً وجزاكم الله خيراً.