إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندنا عادة تصوير حفل الزواج وتوزيع الصور على الأقارب
مما اصطلح عليه الناس هذه العادة التي عهدناها من قريب أن حفل الزفاف
يترتب من زف الزوج مع الزوجة وتلقط لهم صور عديدة، ويصور أهل الزوج
والزوجة وتقسم هذه الصور على الأقارب والأصدقاء بنية التكريم، وهذه
العادة لا يصح الزفاف إلا بها، ونادراً ما تجد في المائة واحداً أو لا
تجد، مع أن العقل السليم يُنكر هذه العادة، فما هو رأي الدين?
ما ذكرته من تصوير الزوج والزوجة وأسرتيهما في حفل الزفاف محرم، وهو
من عادات الزفاف السيئة؛ وذلك لأن تصوير ذوات الأرواح حرام مطلقاً ومن
كبائر الذنوب، والأصل في تصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر
الحيوانات أنه حرام سواء كانت الصورة مجسمة أم رسوماً على ورق أو قماش
أو جدران ونحوها أم كانت صوراً شمسية؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-27
حكم تبديع بعض أئمة أهل السنة
ما حكم تبديع جملة من أئمة أهل السنة بحجة أنهم أخطأوا في العقيدة مثل النووي وابن حجر وغيرهما؟
من أخطأ لا يؤخذ بخطئه، الخطأ مردود مثل ما قال مالك رحمه الله: "ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر" يعني النبي صلى الله عليه وسلم، وكل عالم يخطئ ويصيب فيؤخذ صوابه ويُترك خطؤه.وإذا كان من أهل العقيدة السلفية ووقع في بعض الأغلاط، فيترك الغلط ولا يخرج بهذا من العقيدة السلفية إذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا وجبت الزكاة في مال الصبي والمجنون مع عدم التكليف؟
لماذا وجبت الزكاة في مال الصبي والمجنون مع عدم التكليف؟
لأن الزكاة حق المال، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ فِىۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ
مَّعْلُومٌ * لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ} [سورة المعارج:
الآية 24]، وقوله تعالى: {خُذْ مِنْ
أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ
عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-10-15
إذا حاضت المرأة وهي في الحج
تسأل سماحتكم -لو تكرمتم- عن المرأة إذا حاضت وهي في الحرم، ماذا تفعل في الحج؟
إذا حاضت فيها تفصيل: إذا كانت حاضت بعد الطواف -طواف الإفاضة- حجها تام وليس عليها طواف وداع، إذا سافرت من مكة وبها حيض أو نفاس يسقط عنها طواف الوداع، أما إذا حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة فإنها تبقى حتى تطوف الإفاضة، تبقى في مكة حتى تكمل حجها بالطواف ولا يضرها كونها تقف بعرفة وهي حائض أو نفساء، أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم حضور الحائض للمسجد لسماع الدروس والمواعظ
هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟
لا بأس أن تحضر الحائض والنفساء عند باب المسجد لسماع الدروس
والمواعظ، لكن لا يجوز جلوسها في المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إني لا أحل المسجد لحائض ولا
جنب".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-10
ترك السحور مع بدء الأذان
هل يجب علينا الكف عن السحور عند بدء أذان الفجر، أم يجوز لنا الأكل والشرب حتى ينتهي المؤذن؟
إذا كان المؤذن معروفاً بأنه لا ينادي إلا على الصبح فإنه يجب الكف عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من حين يؤذن.
أما إذا كان الأذان بالظن والتحري حسب التقاويم فإنه لا حرج في الشرب أو الأكل وقت الأذان، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقبيل نساء البوهرة يد كبيرهم ورجله
جميع النساء يُقبِّلن يد ورجل كبير علماء بوهرة، بل وكل فرد من أفراد
أسرته، فهل يجوز في الإسلام لرجال غير محارم للنساء أن يلمسن أيديهم؟
أولاً: ما ذُكر من تقبيل نساء البوهرة يد كبيرهم ورجله وتقبيلهن يد كل
فرد من أسرته ورجله لا يجوز، ولم يعرف ذلك مع النبي صلى الله عليه
وسلم ولا مع أحد من الخلفاء الراشدين؛ وذلك لما فيه من الغلو في تعظيم
المخلوق، وهو ذريعة إلى الشرك.
ثانياً: لا يجوز للرجل أن يصافح امرأة أجنبية منه ولا أن يمس ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2013-05-26
الاحتكام إلى القوانين الوضعية
بخصوص من يقوموا بتكفير الحاكم. هل لمجرد أنه يحكم بقوانين وضعية يكون من الطواغيت؟؟ وما هي شروط الخروج على الحاكم؟
من استبدل شرع الله وحُكمه بقوانين غربية أو شرقية؛ فإنه كافر. والآيات صريحة في ذلك.
وفي رسالة (تحكيم القوانين) للشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تفصيل لهذه المسألة. ولكن من الذي يَحكُم بِكُفْرِه؟! هل هو كل أحد؟! وهل الْحُكم لكل أحد؟! الجواب: لا، بل هو موكول لأهل العِلم.
ثم إذا حَكَم أهل العلم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المساواة في القسم بين الزوجات
لي زوجتان إحداهما أنجبت ثلاثة أطفال والأخرى لم تنجب حتى الآن، فهل
أقسم بينهما بالتساوي أم ماذا؟
القسم اللازم هو المبيت، نعم يجب عليك أن تقسم بينهما وكذلك النفقة
يجب عليك التسوية بينهما في النفقة والإسكان والكسوة، هذه الأمور لابد
من العدل فيها بإعطاء الكفاية لما يكفي لكل واحدة منهما من المسكن ومن
المأكل والمشرب ومن الكسوة، وكذلك المبيت يجب عليك القسم بين الزوجات،
هذا هو العدل الواجب الذي قال ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-03-07
تزويج المرأة لنفسها
هل يَجوز أن أُزَوِّج نفسي لرجل، بأن يطلُب وأن أَقْبَل؟
وإن حدث بينَنا جِماعٌ بعد ذلك، هَلْ يُعتَبر هذا زنا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا يَجوز لِلمرأة أن تُزَوِّج نفسَها، وقد ورد الوعيدُ الشَّديد في حقِّ مَن تفعل ذلك؛ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم: "لا تُزَوِّجُ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، ولا تُزَوِّجُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا، فإِنَّ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحالات التي تكفر الإنسان وتخرجه من الملة
أرجو عرض كل الحالات التي تكفر الإنسان وتخرجه من الملة؟
المكفرات التي تخرج من دين الإسلام كثيرة، منها: جحد ما علم من الدين
بالضرورة وجوبه؛ كإنكار فرض الصلاة، أو الزكاة، أو الصوم، أو الحج
ونحو ذلك، أو استحلال ما علم تحريمه في الإسلام بالضرورة؛ كالزنى،
وشرب الخمر، وقتل النفس عمداً بغير حق وعقوق الوالدين ونحو ذلك،
ومنها: سبّ الله، أو رسوله، أو دين الإسلام، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-01-31
حكم لبس البنطلون الضيق في الصلاة
ما الحكم وأنا صليت وأنا قد ارتديت بنطلون ضيق مجسم للجسم، وليست عليه إجلال الصلاة المفتوح من الأمام، مع العلم أني قد غطيت أسفل قدمي، المقصود أني عندما أصلي يظهر البنطلون في الصلاة؟
المطلوب والشرط: ستر العورة، والمرأة الحرة عند أهل العلم كلها عورة، لكن يبقى لبس البنطلون ما حكمه؟ أفتى أهل العلم بتحريمه؛ لأنه تشبه فإذا كان محرم لبسه كيف يتقرب المسلم إلى ربه مع ارتكاب المحرم، هو منهي عنه لا أقل بالنص عليه بخصوصه، وإنما بعمومات وقواعد الشرع عن لبسه، والنهي إذا عاد إلى ذات المنهي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,066 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,436 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,599 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,036
