إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

التقدير الحسابي والصيام

نحن مجموعة من الطلاب العرب الموجودين في الهند، ومعروف أن الهند قد حددت رمضان في التاريخ من بداية العام ولم تتحر الهلال، وبالتالي فقد صام طلاب العرب على السعودية ولم يصوموا على الهند والتي تأخرت عن الهند بيوم لكن بعض الطلاب صام على الهند فما هو تعليقكم على هذا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المعتبر شرعاً في إثبات شهر رمضان أو شوال أو غيرهما هو الرؤية بالعين، وليس التقديرات الحسابية، على الراجح من أقوال أهل العلم، لقول الله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185].ولقول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

حكم الجمع في الصيام بين قضاء رمضان والست من شوال

أنا شاب أبلغ من العمر 16 عاما، ومشكلتي هي مشاهدة الأفلام الخليعة والتي تطورت لأمارس العادة السرية وأدمن عليها إدمانا عجيبا، ففي رمضان الماضي أفطرت بدون عذر بسبب ممارسة العادة السرية أربع مرات، وسؤالي هو: هل يجوز لي أن أقضي هذه الأيام الأربعة في شوال بنية القضاء ونية صيام ست من شوال، مع العلم أنني على المذهب الشافعي وقد علمت من مصادر مختلفة أن المذهب الشافعي يسمح بذلك؟ وهل هذا صحيح؟ ادعو لي بالتوبة، فوالله إن نفسي تؤنبني بعد فعل هذه الأمور، ولكنني لا أستطيع تركها بسسب الغريزة الجنسية ولا أستطيع الزواج وذلك لدراستي.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما الصوم بنية القضاء والست من شوال فقد جوزه بعض العلماء، وقال بعض فقهاء الشافعية بأنه يحصل له أصل ثواب صوم الست إذا صام قضاء في شوال وإن كان لا يحصل له الثواب الكامل، ومن الشافعية من منع التشريك في هذه المسألة.وأما أنت: فنسأل الله ... أكمل القراءة

نية الصوم

هل تجب النيّة لصوم الفريضة والنافلة، ومتى تجب؟

نعم تجب النية لكل عبادة، لحديث «إنما الأعمال بالنيات»؛ ولكن نية النافلة تجزيء في النهار بشرط ألايكون قد أكل قبل ذلك أو شرب أو أتى شيئا من المفطرات، لحديث عائشة: "دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «هل عندكم من شيء»؛ فقلنا: لا، فقال: «إني إذن ... أكمل القراءة

صفة الغسل، وما يقال من الذكر عند الغسل

ماذا يتوجَّب عليَّ فعلُه بعد كل جماع؟ هل أغسِل جسمي وشعري كاملاً - أقصد كلَّ الجِسْم - أو فقط منطقة الجماع؟

ماذا يتوجَّب عليَّ القوْل عند الغُسْل بعد الجماع؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّه يَجب غسل البدن كاملاً بعد الجماع؛ لقوْلِ رَسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليْه وسلَّم -: «إذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتَانَ، فقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ»؛ رواه مسلم.وعنْ عائِشةَ ... أكمل القراءة

المسح على الجوربين

نرى بعض الناس عندما يتوضئون يمسحون على جواربهم بدل غسل أرجلهم فهل يجوز ذلك وهل المسح خاص بأيام الشتاء؟ 

إن المسح على الجوربين رخصة قال بها أكثر العلماء وقد ورد في ذلـك ثلاثة أحاديث:الأول: عن ثوبان قال: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأصابهم البرد فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ما أصابهم من البرد فأمرهم أن يمسحوا على العصائب والتساخين» (رواه أبو داوود وأحمد ... أكمل القراءة

أنا فتاةٌ لا أرغب في العمل

أنا فتاةٌ لا أرغب في العمل في الخارج، ولا أُريد الاختلاط، وأشعرُ بضيقٍ في صدري كلما قال لي أحدٌ: اشتغلي، وتوظَّفي. فماذا أفعل؟ وماذا أقول لأبي الذي يُريدني أن أعمل؟ أنا أريد أن أنتقبَ وأتقرَّب إلى ربي، ولكني غير مرتاحة في المنزل؛ فلا أجد مكانًا أبكي فيه لله، واللهِ العبرةُ تخنقني، ولا أدري أين أذهب بها؟
أما عدم رغبتك في العمل، فلا شك أنَّ في قرار المرأة في بيتها خيرًا كبيرًا ندب إليه الشارعُ، وحثَّ عليه, في مثل قوله –سبحانه-: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33]. وقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ المرأة عَوْرَةٌ، وإنها إذا خرجتْ مِن بيتها استشرفها الشيطانُ فتقول: ما رآني ... أكمل القراءة

وقت قيام الليل

فى رمضان أصلي صلاة التراويح فى المسجد, ثم أصلي بمنزلي إحدى عشرة ركعة بمفردي, والمسجد الذي أصلي فيه يمكثون بين أذان العشاء وإقامتها 40 دقيقة تقريبا فهل يمكنني أن أصلى فى هذا الوقت بين الأذان والإقامة ما تيسر لي من الإحدى عشرة ركعة التي أصليهم بمنزلي، وفي هذه الحالة سأكون قد شرعت في القيام قبل صلاة العشاء فهل يجوز؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد:فإن وقت قيام الليل يبدأ بعد صلاة العشاء والسائل يصليها مع الإمام والحمد لله بل يزيد عليها بصلاته وحده أما الصلاة قبل العشاء فلا تعتبر من قيام الليل لكن الصلاة بين الأذان والإقامة مرغب فيها وكذلك التنفل بين المغرب ... أكمل القراءة

نزول القرآن ليلة خمس وعشرين هل يعني أنها ليلة القدر

 استوقفني حديث رواه الطبراني في الكبير وأحمد وابن عساكر وحسنه الألباني في صحيح الجامع وهو: عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان ... الحديث حتى قال صلى الله عليه وسلم: وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان ـ فهل بحثي صحيح في تحسين هذا الحديث وإذا كان حسنا، فهل معنى أربع وعشرين خلت أي أنه تم نزوله في الخامس والعشرين من رمضان فتكون هذه الليلة هي التي قال عنها المولى عز وجل: إنا أنزلناه في ليلة القدر ـ لاسيما وهي ليلة وتر وقد أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نتحراها في الأوتار من العشر؟ وما القول الراجح فيها؟ وهل هي ثابتة؟ أم أخفيت ليتحراها الناس ولا تكون محددة بذات ليلة.


والسؤال الثاني: هل تنقضي المجالس بالسلام؟ وهل ورد في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ أي هل ودع أصحابه بالسلام؟ أجيبونا نفع الله بعلمكم وجمعكم مع من أحببتموه وأحبكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:أحبنا الله وإياكم وجمعنا في مستقر رحمته وبعد: فإن الحديث المشار إليه رواه أحمد في المسند والطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الإيمان، وقد تكلم بعض أهل العلم في سنده، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة ... أكمل القراءة

هل صفة الرحمة لله -عز وجل- عامة خاصة؟

صفة الرحمة لله عز وجل، هل نقول أن هناك رحمة عامة ورحمة خاصة للمؤمنين؟ وهل هذه الرحمة العامة تكون كذلك في الآخرة؟ وهل الرحمة صفة الله أو هي مفعولة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

تيمُّم المسافر في الحافلة إذا دخل وقتُ الصلاةِ

هل يَجوز للمسافر التيمُّم في الحافلة إذا دخل وقتُ صلاةِ الفَجْرِ؟ علمًا أنَّه بقي ساعتانِ على الوصول إلى المنزل.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالمسافر لا يجوز له أن يتيمَّم إلا إذا عَدِم الماءَ، لقوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ... أكمل القراءة

ليس من السنة أن يقرأ عند القبور ولا بين القبور

روي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من مر على المقابر وقرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إحدى عشرة مرة، ثم وهب أجرها للأموات أعطي من الأجر بعدد الأموات)) هل هذا الحديث صحيح؟

هذا الحديث لا أصل له عند أهل العلم، وهو من الأحاديث الموضوعة المكذوبة التي ليس لها سند صحيح، وليس من السنة أن يقرأ عند القبور ولا بين القبور، إنما السنة إذا زار القبور أن يقول: "السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين"، أو: "السلام عليكم أهل الديار من المسلمين والمؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً