إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عدة من توفي عنها زوجها قبل الدخول والوطء

رجل توفي ليلة زفافه ولم يطأ زوجته، هل زوجته تدخل في العدة أم لا؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

صلة زوجة العم

عمتي زوجة عمي هل هي من أرحامي ويجب علي صلتها؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

دخول شيء من الدم لبلعوم الصائم

إذا كان الإنسان صائما ثم جرح فمه ودخل الدم في بلعومه فهل يكمل صومه، أو يكون قد أفطر؟
يشترط لحصول الفطر للصائم في جميع المفطرات، أن تكون عن علم واختيار وذكر، فما يحصل من وصول شيء إلى الجوف من غير اختيار فإنه لا يفطر، لعدم القصد والاختيار، قال الله تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ} [الأحزاب:5]، وجاء في الحديث الذي أخرجه ... أكمل القراءة

حكم تعليق التمائم

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ع. ع. غ وفقه الله لكل خير آمين. سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته؛ أما بعد[1]: فقد وصل إلي كتابكم المؤرخ 7/2/1390هـ وصلكم الله بهداه وما تضمنه من الإفادة أن امرأة كلفتك أن تسأل عن جواز تعليق التمائم عليها وعلى أطفالها لحفظ الطفل من الشيطان أو القرينة؛ لكون أطفالها يموتون كان معلوماً.

لا يجوز تعليق التمائم؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له"[2] وفي رواية أخرى: "من تعلق تميمة فقد أشرك"[3]. والتمائم هي التي يسميها بعض الناس حرزاً، ويسميها بعضهم حجاباً، ويسميها بعضهم جامعة، وهي محرمة مطلقاً سواء كانت من القرآن الكريم أو ... أكمل القراءة

حكم تخصيص ليلة رأس السنة بالعبادة والقيام

ما حكم تخصيص ليلة رأس السنة لقيامها والتعبد فيها؟ وما حكم الدعوة إلى قيام الليل والسهرات التعبدية بشكل جماعي؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن ليلة رأس السنة لم يرد لها في السنة تخصيص بالعبادة، وعلى المسلم أن يحذر الابتداع في الدين. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد». وفي رواية: «من عمل عملا ليس عليه ... أكمل القراءة

إحضار الاطفال الى المسجد

قضية تلاعب الأطفال وقت الصلاة، هل يجوز لأناس أن يتأخروا عن الصلاة في سبيل أن يمنعوا تلاعب الأطفال داخل المسجد، وكيف تحل هذه يا شيخ؟!

Audio player placeholder Audio player placeholder

صفة المنبر وهل ينقطع الصف إذا كان يفصل بين المصلين

هل المنبر في المسجد إذا كان مكونا من خمس أو ست درجات وكبيرا وله قبة وطويلا، ويقطع الصف الأول وأحيانا الثاني والثالث، أو إذا كان مختلفا عن منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم  هل هو من البدع أم هو مكروه؟ 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن المنبر شُرع ليرقى عليه الخطيب فيراه أكبر قدر من المصلين ويسهل عليهم الأخذ عنه.والمساجد تختلف سعةً وضيقًا، وزحام الناس فيها أيضًا غيرُ منضبطٍ، فإذا احتاج الناس لفرْط زحامهم إلى منبر عالٍ ليتسنى لهم رؤية الخطيب، وكان المسجد متسعًا ـ ... أكمل القراءة

سبب عدم زيارة النبي غار حراء بعد النبوة

لماذا لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه زار غار حراء بعد رجوعه إلى مكه منتصراً؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فليست زيارة غار حراء عبادة حتى يسال السائل: لماذا لم يزر النبي صلى الله عليه وسلم الغار؟، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلو بحراء للعبادة قبل النبوة، فلما أكرمه الله بالنبوة لم يصعد بعد ذلك إليه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه ... أكمل القراءة

التوفيق بين الأمر بإخراج الكفار من جزيرة العرب ودعوتهم للإسلام

التوفيق بين القران والسنة

تفاصيل السؤالالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلكم احتاج لاجابة شافية على سؤالي وهو : كيف اوفق بين قوله تعالى { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ} [التوبة: 6] وبين حديث النبي اطردوا المشركين من جزيرة العرب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فلا تعارض مطلقًا بين الآية الكريمة والحديث الشريف، وفهما من باب العام والخاص كما سيظهر من الجواب.أما الحديث فمخرج في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقد أوصى في مرضه قبل أن يموت بثلاث فقال: "أخرجوا المشركين من ... أكمل القراءة

ضوابط عرض المرأة نفسها على الرجل للزواج

سعي الفتاة وراء رجل من أجل الزواج، بوجود وسيط، وهذا الرجل يريد الزواج، وهو أرمل، ولديه ولدان، ولكنهم من بلاد مختلفة، وسيكون التعارف على النت بضوابط شرعية لمدة قصيرة؛ للقبول أو الرفض، فهل في هذا مغامرة؟ وما رأيكم في هذا الموضوع؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعـد:فإن كان هذا الرجل ذا خلق ودين، فلا مانع من السعي للزواج به، ولو عن طريق النت، أو الهاتف؛ بشرط التزام الضوابط الشرعية، ومنها: وجود من ينتفي خوف الفتنة بوجوده، وإن كان وليًّا، أو محرمًا، فهو أولى، وان لم يمكن، فوالدة، أو ... أكمل القراءة

سبل التقرب من الله والعمل الصالح متاح للرجل والمرأة على السواء

ذكر في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا  ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه» لماذا في هذا الحديث يتكلم عن الرجل في هذه الأجور العظيمة


وايضا في الحديث: «من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله تعالى». في الحديث يشار إلى الرجل فالمرأه لا تستطيع أن تصلي في جماعة فمن وجهة نظري أرى أن الرجل لديه فرص وسبل للتقرب من الله وكسب أجور عظيمة أكثر من المرأة وأنا أعلم جيدا أن ديننا دين عدل وهذه مجرد وجهة نظر وقد تكون عن قلة دراية فأتمنى أن توضح لي مثل هذه المسأله ؟ وجزاكم الله خير

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:             فإن حديث السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله، ليس خاصا بالرجل، بل يشمل المرأة كذلك، إلا في الإمامة العظمى التى هي إمامة عامة المسلمين، وملازمة ... أكمل القراءة

حكم الدعاء بعد الخطبة

أود أن أسأل عن الدعاء يوم الجمعة بعد الانتهاء من الخطبة هل يجوز أن يرفع الإنسان يديه ويدع الله أم أنه غير جائز!
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: إن كان المقصود بـ "بعد الانتهاء من الخطبة" أي بعد الخطبة والصلاة، فلا حرج في رفع اليديدن عند الدعاء، لقوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يده أن يردهما صفرا خائبتين. رواه أحمد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً