هل يجواز اخرج زكاه الفطر مالا ومتى يكون وقتها

يخرج مني المني لعلة في رمضان حينما ادخل للتبرز فتنزل قطرات من المني بدون شهوه ولكن بعد ان تنزل اقوم بمسح المنطقة أسفل الخصيتين التي بها مجري البول ثم أقوم بعصر القضيب لانزال بقايا المني كالعصر من نزول البول فتخرج بقايا المني مني دون أي شهوه او تفكير ولكني اخرجها عن عمد فهل صيامي صحيح وهل يجب علي الغسل

اشاهد بعض مباريات الكرة في أوروبا ، و لاعبون كرة القدم هناك لا يظهر لهم أي نشاطات دينية سوى الاحتفال بال كريسمس و الذي يحتفل به معظم الناس حتى بعض المسلمين للأسف. الآن انا ليس لدي دليل قاطع يوجب ان هؤلاء اللاعبين كفار ، أنا أخاف ان اطلق على لاعب انه كافر بالظن و يكون في الواقع مسلم و يخفي اسلامه. و إني مرة أطلقت على لاعب انه كافر لمجرد انه الماني و لأن معظمهم كفار و لكن تبين لي انه مسلم. فهل يجب ان اتحرى اذا كان اللاعبون ديانتهم الاسلام ام لا ؟ أم هل يكفي ان اقول أنه إذا كان غير مسلم فهو كافر و في النار ، و إذا كان مسلم فهو في الجنة إن شاء الله ، و اترك ماهية دينه إلى الله ؟

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا سؤالي يخص ارباح ودائع البنوك انا كنت مسافر بلد معينه لمدة سنه وماتوفتش فنزلت نهائي ومعايا مبلغ صغير نزلت مصر لقيت الدنيا بتزداد سوء فى واحد اشار عليا بموضوع الوديعه واخد ارباحها اسد منها جمعيه عليا انا داخل فيها لان مصاريف شغلي يدوب بتكفي بيتى ومش باعرف اوفر حاجة للجمعيه فقالى بدل ماتاخد من المبلغ الى معاك تدفع منه الجمعيه ويبقى كدا كانك معملتش حاجة سيبهم وديعه فى البنك والى يجى منهم سدد بيه جمعيتك هل الموضوع دا ربا ؟؟ ارجو الاهتمام

السلام عليكم،

انا مسلم مغربي السنة الماضية كنت اشم رائحة الدخان في كل صباح وخصوصا عندما لاتكون امي في البيت وهذه السنة ايضا ، وقلت مع نفسي سوف اتجسس على ابي لارى هل فعلا يدخن ام لا ؟ للاسف وجدته يدخن في صباح رمضان ويكمل صومه عادي بدون اي خجل منه او اي شيئ لحد الآن هو لايعلم اني اعلم انه يدخن ، ماذا افعل في هذه الحالة فضميري يؤنبني لاني اريد ان اقولها لاي احد في الأسرة ولا حتى له هو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اعيش في المانيا منذ سنتان والمنطقة التي اعيش بها ليس بها جامع للصلاة وانتم تعلمون ان المانيا اغلبيتها مسيحيين.. وايضا نحن نعمل يوم الجمعة ايضا لان العطله في المانيا فقط السبت والاحد ويوجد جامع في منطقة بعيدة عني قليلا ولكن كما ذكرت العمل هنا في المانيا يوم الجمعة ايضا فهل يعاقبني الله على ذلك..

وان كان ذلك لا بأس به.. فعندما اعود من عملي.. هل اصلي صلاة الجمعه ركعتين.. ام اصلي صلاة الظهر فقط..

وجزاك الله خيرا

أدعو الله كثيرا، ولكن الحياة عندي ملخبطة كثير، أتمنى شي ويحدث غيره يجعلنى أحزن وأصاب بالفتور علما بأني أحافظ على الصلاة وخاصة صلاة الفجر.

إذا دخل المسافر خلف إمام مقيم مع تطابق صورة الصلاة، فماذا يصنع؟
مثاله: مسافر دخل بلداً ووجد الناس يصلون الظهر، فهل له أن يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين ويجلس في بقية الصلاة؟ أو هل له أن ينتظر حتى إذا صلى الإمام ركعتين دخل معه وصلى ركعتين مع الإمام، ثم سلم مع الإمام، ومثله من جاء والإمام قد صلى ركعتين من الرباعية، هل يصلي معه ركعتين ويسلم بحكم أنه مسافر؟

السلام عليكم يا من منَّ الله عليكم بعمله ودينه ..

شوخنا الأفاضل، أريد منكم النصيحة وإخباري بما يداوي قلبي من جزع وخوف.. فأنا شابة في العشرينات من العمر، تعرفت على شاب من مواقع التواصل، وكنت حريصة على أن نجعل دين الله منهجنا، فكنت أيقظه على صلاة الفجر ويذكر بالصلاة أحدنا الآخر، والشاب يخاف الله وأحبني وأرادني بالحلال، ووعدني بأن يتقدم لخطبتي ما أن يتوفر في سبيله المال لذلك، وكنت قد دعوت الله أن يرزقني شابًا أحبه ولكن دون الوقوع في الحرام.

فشاء الله وسافر الشاب الى بلد خليجي بعد أن رآني لمرتين فقط، وبقي في بلاد الغربة سنة كاملة جمع فيها نقودًا تكفينا للخطبة، وبالفعل فقد طلب الشاب من أهله أن يتقدموا لخطبتي، واتصلوا بأهلي إلا أن أهلي رفضوا استقبال الشاب والسؤال عنه حتى، بحجة أنه لا يملك بيتًا، مما أظلم الدنيا في عيني وعينه، والله ما أردنا إلا أن يتم الله ما بيننا بالحلال .. واتفقنا على أن ننتظر لسنة قبل أن يعود ويتقدم لخطبتي مرة أخرى.

إلا أنه قد عاد من غربته بعد عام ونصف، وأصر على رؤيتي، ولم أستطع رفض مقابلته فهو والله ما خدعني طيلة معرفتنا ولا آذاني ولا أحزنني ولو مرة واحدة، وجاءني من بيت أهلي إلا أن الله لم يشأ، واليوم حين رأيته لم أستطع منعه من احتضاني وتقبيلي، مع أنني تمنعت في البداية إلا أنني لم أستطع، ولكن والله ما جاوزنا حد الحضن واللمس والقب، والله سعينا لإشباع قلوبنا بالحلال إلا أن الحلال صعب في هذه الأيام..

والآن أنا ألوم نفسي أشد الندم، وأشعر بالذنب العظيم على ما فعلته، وتراودني الفكرة لإيذاء نفسي عقابًا لي على ما فعلت..

فساعدوني أرجوكم وجزاكم الله كل خير.

أنا من مواليد عام 1425 وعمري الآن 14 سنة و 6 أشهر (هجريًا)، هل أنا مكلف؟

مع العلم أنه لم تكتمل لي أي من علامات التكليف الأخرى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والدتي افطرت بعد ان سمعت اخوتي يقولون انه قد اذنت المساجد ولكت اكتشفنا بعدها انهم سمعو صوت الأذان في التلفاز وليس اذان مساجد مدينتنا فهل عليها قضاء؟