إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم مجيء المصلي بأولاده الصغار إلى المسجد وجعلهم معه في الصف؟
محمد بن صالح العثيمين
الدعاء بجاه الأولياء الصالحين
قسم من الناس عندما يدعون الله يقولون "ربنا بجاههم عندك"، أي جاه الأولياء والصالحين هل يعتبر واسطة هذا الدعاء بين العبد وربه؟
محمد بن صالح العثيمين
بطاقات مكتوب عليها أسماء الله تعالى
يوجد بطاقات مكتوب عليها أسماء الله جل جلاله مثل هذه الصورة التي بجانب الرسالة (وقد ضمنوا هذه الرسالة صورة لكسوة الكعبة وعليها آيات من كتاب الله المبين)، يقول: ترمى في الأرض من قبل ناس لا يعرفون الإسلام، يقول: هذه فقط إشارة وما تنصحون الباعة بذلك؟ أو من يهمه الأمر بذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
الاعتقاد بضر ونفع الأولياء
ما مصير المسلم الذي يصوم ويصلي ويزكي ولكنه يعتقد بالأولياء الذي يسمونه في بعض الدول الإسلامية اعتقاداً جيداً أنهم يضرون وينفعون وكما أنه يقوم بدعاء هذا الولي فيقول يا فلان لك كذا وكذا إذا شفي ابني أو بنتي أو بالله يا فلان، مثل هذه الأقوال فما حكم ذلك وما مصير المسلم فيه؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم بناء القبر
هل يجوز بناء القبر، وإذا لم يجوز أفيدوني ماذا أفعل؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الانشغال عن قراءة القرآن والاعتياض باستماعه
تمر عليَّ أيام فأنشغل عن القراءة في المصحف ولكني أستمع، فهل هذا يبعدني عمَّن ينطبق عليه هجر القرآن؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
عدم مشروعية رفع الأيدي في خطبة الجمعة
هل يشرع للمأمومين رفع الأيدي في الخطبة؟ وهل يجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الإمام في الخطبة جماعة؟
عبد العزيز بن باز
حكم البناء على القبور
عبد الرحمن بن ناصر البراك
كيف ينال المسلم فتح الله؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
التهاون بأداء صلاة الجماعة منكر عظيم
خالد عبد المنعم الرفاعي
ردُّ المطلقة غير المدخول بِها
كيف يتم إرجاع المرأة المطلقة قبل الدخول بِها؟
محمد بن سعود العصيمي
هل الأسهم النقية من الحلال البين أم أن الورع تركها؟
هل الأسهم النقية من الحلال البين أم أن الورع تركها؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |