ما حكم الإسلام في مسألة تقليد الكفار في عاداتهم وتصرفاتهم؟ وما ضوابط ذلك في الشريعة الإسلامية؟ وهل كل تقليد لعمل من أعمال الكفار يعد تقليدا محرماً -علماً بأن هناك كثيرا من أعمال الكفار لا حرمة ولا ذم للشرع فيها، ولا يقصد فاعلها مجرد التقليد للكفار، وإنما وجدها حسنة، وكما قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن"-؟ 

السلام عليكم ورحمة الله انا حامل في الشهر الخامس والجنين لديه تشوه انه لايوجد كلى لديه ولايوجد ماء في المشيمة اذا تمت ولادته سيكون معاق او سيموت فور ولادته هذا اذا بقي ينبض من دون ماء حوله والعلم عند الله ..الدكتور اعطاني وقت للتفكير في اجهاضه وانا لا اعلم ماافعل اريد ان اعرف هل يجوز الاجهاض بهذا العمر للجنين ؟؟

إذا توفي زوج المرأة وكما تعلمون تقضي العدة والإحداد أربعة أشهر وعشرة أيام في المنزل وقبل انقضاء المدة خرجت، وقابلت أي شيء كان حيواناً أو إنساناً. هل يموت ذلك الشيء؟ وجهونا ووجهوا الناس حول هذه العادات. 

السؤال:

كنت في مكان أُعتبرُ فيه مسافراً، يجوز لي فيه الجمع والقصر ودخل وقت صلاة المغرب ولم أكن على وضوء، فنويت أن أصليها مع العشاء بعد أن أتوضأ، ولكن كان معي جماعة مسافرين مثلي على وضوء فأقاموا صلاة المغرب والعشاء جمعاً، ولم أرغب في التخلف عن الجماعة فتيممت وصليت معهم،علماً أن الماء كان على بعد اثنين كيلو تقريباً هل تصح صلاتي أم أعيدها بعد أن أجد الماء؟ جزاكم الله خيراً. 

السؤال:

أنا امرأة حامل، وأعاني من مشكلة كثرة الإفرازات المهبلية، وكلما أردت الصلاة أشعر بخروج شيء – أحياناً يكون إحساسي خاطئاً – فهل يجب علي إعادة الصلاة ؟ أحياناً أكون قد انتهيت وبعدها أجد شيئاً في الملابس، فهل تعد نجاسة أم لا ؟ وهل يمكن الاكتفاء بمسحها بالماء من الملابس أم تغييرها، وخاصة إن كنت خارج المنـزل؟ -مثلاً- في رمضان صليت التراويح في المسجد، وعندما عدت للبيت وجدت الإفرازات في ملابسي، فهل كان علي إعادة الصلاة ؟ لشكي قمت بإعادة العشاء فقط، وهل يجب الوضوء لكل صلاة أم يمكن الجمع بوضوء واحد لصلاتين، وخاصة إن كنت خارج المنـزل؟ 

زوجة عمي السابقة ( طليقة عمي) ارضعت والدي وتزوج عمي زوجة اخرى انجبت منه ولد ويرغب الزواج بي فهل يجوز لي الزواج منه شرعاً؟ علماً بأنه الرضاعه كانت مع ابنة عمي التي تكبر والدي بشهر و عمتي (اخت والدي التؤام)، زوجة عمي السابقة لاتذكر عدد الرضعات وقالت لاتعلم اذا كان والدي قد شبع منها عند الرضاعه ام لا.

اريد علاجا فعالا لادمان الاجهزة الإلكترونية و الانترنت و شكرا

السلام عليكم .. لدي ارض و طلب مني أخي أن يقوم باشادة شقة سكنية عليها و يؤجرها ويستفيد من عائدها المادية فاعلمته بأن ثمن الأرض هو ثلث سعر الشقة بعد التشييد بالكامل وعلى هذا تم الاتفاق شفهيا دون عقد و قدرت وقتها الشقة ب 10 ملايين ليرة سورية( ما يعادل 200 الف ريال سعودي في وقتها ) فيكون سعر الارض يكون 3.5 مليون ليرة سورية ( 70 الف ريال في وقتها )دون عقد بشكل شفهي وقام بانشاء شقة و تأجيرها والاستفادة من عوائدها المادية خلال تلك الفترة وبعد مرور ثماني سنوات انهار سعر العملة حوالي سبع او ثماني اضعاف فطلب اخي ان يسددني سعر الارض 3.5 ليرة سورية بهذا الوقت (13400 ريال سعودي في هذا الوقت )مستفيدا من انهيار سعر صرف العملة المحلية فاعلمته المبلغ هو عبارة عن ثلث سعر العقار حسب الاتفاق الشفهي وانه متى اراد ان يسددني المبلغ ان يثمن العقار بسعره الحالي حتى لا يكون هناك ضرر بفرق العملة الذي حدث خلال ال8 سنوات . فهل يسدد لي المبلغ بناءا على تقييم سعر العقار الحالي ويعطيني ثلث سعره عند السداد ام يسدد لي المبلغ 3.5 مليون ليرة سورية ثابتا بغض النظر عن انهيار سعر الصرف للعملة افيدونا جزاكم الله خيرا

أنا شاب كنت أعمل في مطعم، وكنت آخذ بعض الريالات خِفيةً، فندمت على هذا، ولكن إذا أرجعتها الآن سيحصل ما لا يحمد عقباه،  فهل أرجعها على شكل هدايا؟

هل ماء غسل الرسول صلى الله عليه وسلم رفع إلى السماء؟

تعارف السماسرة والدلالون على أن نسبة اثنين ونصف بالمائة هي أجر من سعى في البيع أو الشراء، وقد تعارف على ذلك أهل العقار.

سؤالي حفظكم الله: هل هذه النسبة لا يجوز تجاوزها أو النقص منها أو أنها خاضعة للاتفاق بين المتبايعين زيادة ونقصانًا؟