إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الأطعمة التي يجوز إخراج زكاة الفطر منها؟
ما الأطعمة التي يجوز إخراج زكاة الفطر منها؟
الحمد لله
ورد في الحديث أنها تخرج من خمسة أشياء وهي البر، والشعير، والتمر،
والزبيب، والأقط لكن ذكر بعض العلماء المحققين أن تخصيص هذه الخمسة
حيث إنها المستعملة في ذلك الوقت، وأجاز إخراجها من غالب قوت البلد،
كالأرز مثلاً والذرة في البلاد التي تقتاتها ونحو ذلك. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-01
هل أصلي مع الإباضية؟
أعمل في بلد غالب أهلها من الإباضية، هل أصلي معهم الجمع والجماعة؟ أم
أصلي وحدي؟ وهل يلزمني إعادة الصلاة خلفهم مع العلم بأنهم يقولون بكفر
صاحب الكبيرة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن الإباضية هم أتباع عبد الله بن إباض التميمي، ويلتقون مع الخوارج
في بعض أفكارهم ومعتقداتهم، كالقول بخلق القرآن وخلود صاحب الكبيرة في
النار، ونفي رؤية المؤمنين لربهم في الجنة، ونفي الشفاعة عن عصاة
الموحدين، فهم بهذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-02-13
حكم الاقتراض بالربا للحاجيات
أنا أعمل منذ عام ونصف في مرسى علم بمصر وهو مكان جديد؛ حيث لا يوجد
وسيلة تنقل بسهولة، وأنا لا املك سيارة، وقد تزوجت منذ ستة أشهر
تقريباً، وأصبحت زوجتي حامل في شهرها الأول، وأنا أخشي أن يحدث أي
مكروه، ولا أجد وسيلة تنقل للانتقال لأقرب مكان على بعد 70 كيلومتر
لإسعافها؛ ففكرنا أن نشترى سيارة، لكن وجدنا أن كل المعارض الخاصة
بالسيارات تطلب دفعة مقدمة حوالي30% من سعر السيارة، لكننا لا نملك
هذا المبلغ من المال، ووجدنا أمامنا حلاً وحيداً، هو أخذ قرض من البنك
لنشترى به السيارة، ثم نسدد المبلغ للبنك, أنا اعرف أن القروض حرام،
لكنني في أشد الحاجة للسيارة، وكما ذكرت إنني لم أجد حلاً آخر, فما
حكم الدين في هذا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فمن المعلوم أن الربا من أغلظ المحرمات، والمحرمات لا تباح إلا عند
الضرورة.
وما ذكرته من حاجتك لشراء سيارة ليس موضع ضرورة؛ فحد الضرورة هو ما
يغلب على الظن وقوع المرء بسببه في الهلكة، أو أن تلحقه بسببه مشقة لا
تحتمل، أولا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-28
ما صحة حديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات»؟
هل يرى سماحتكم صحة حديث: «»؟[1]
الحديث له طرق فيها ضعف لكن مجموعها يشد بعضه بعضاً، ويكون من باب الحسن لغيره؛ ولهذا احتج بها العلماء على درء الحدود بالشبهات. أما حديث: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» [2] فهو صحيح، وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم: «من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه» [3]. [1] أجاب عنه ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-12-28
عدد أيام العيدين، والأحاديث الدالة على إظهار السرور فيهما
لقد أرسلت بسؤال يختص بعيد الفطر إلا أنني لم أتلق الرد وأتمنى أن أتحصل منكم على جواب شاف. السؤال هو: كم عدد أيام عيد الفطر هل صحيح أنه يوم واحد فقط؟ وإذا كان أكثر فهل صحيح أن الدف بالعيد فقط في اليوم الأول؟ مع ذكر الدليل إذا تسنى لكم حتى أستطيع أن أناقشه مع الآخرين؟ أما أيام عيد الأضحى هل هي 3أيام أم 4؟ وجزاكم الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الترمذي وأبو داود عن أنس قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: قد أبدلكم الله سبحانه وتعالى بهما خيراً منهما يوم الفطر والأضحى. ففي هذا الحديث دليل على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل القبلة في الصوم حكمها عام للشيخ والشاب؟
لقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "" هل القبلة هنا حكمها عام للشيخ والشاب أم أنها خاصة
للشيخ فقط وما المقصود بالحديث؟
نعم الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقبل وهو صائم
والمراد بالقبلة معروف، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم
لأنه كان عليه الصلاة والسلام مالكًا لإربه وعارفًا بأحكام صيامه عليه
الصلاة والسلام وما يؤثر عليه وما يفسده أما غيره من الناس فإنهم لا
ينبغي لهم الإقدام على القبلة لأن ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-02-11
حكم توزيع الماء فى المقبرة
انتشر كثيرًا بين الناس توزيع الماء في المقبرة، فهل في هذا شيء؟
في الغالب أن توزيع الماء في المقبرة، يراد به إعانة الحاضرين، ممن يحضرون، لدفن الميت، أو تشييع الجنازة، ثم يمكثون حتى توضع في اللحد، ثم تدفن ويحال التراب عليها، ثم يقفون بعد ذلك يدعون، وربما جاء قوم لم يصلوا فيصلون، على هذا الميت، فقد يحتاجون إلى الماء، فيكون تحصيله عونًا على أمر السنة في هذا، بدل ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-08
ماحكم تقديم التشهد فى الصلاة الإبراهيمية؟
ما حكم تقديم التشهد في الصلاة الإبراهيمية؟
نعلم أن الإنسان يقول التشهد في الصلاة، هذا هو المشروع ثم بعد ذلك يقول الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، وهذا هو الواجب أن يقال التشهد أولا، لأن هذا هو الذي ثبت في الأخبار الصحيحة، ثبت أنه يقول التشهد، وقد ثبت في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام قال: «إذا قعد أحدكم في الصلاة ... أكمل القراءة
سُئلَ : شيخ الإسلام عن علو اللّه تعالى واستوائه على عرشه
سُئلَ : شيخ الإسلام عن علو اللّه تعالى واستوائه على عرشه
قد وصف اللّه تعالى نفسه في كتابه، وعلى لسان رسوله بالعلو والاستواء
على العرش، والفوقية، في كتابه في آيات كثيرة، حتى قال بعض أكابرأصحاب
الشافعي: في القرآن ألف دليل أو أزيد، تدل على أن اللّه تعالى عال
على الخلق، وأنه فوق عباده.
وقال غيره: فيه ثلاثمائة دليل تدل على ذلك؛ مثل قوله: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
حكم الصلاة خلف صاحب عقيدة مخالفة لأهل السنة
هل تجوز الصلاة خلف صاحب عقيدة مخالفة لأهل السنة والجماعة كالأشعري
مثلاً؟
الأقرب والله أعلم أن كلَّ من نحكم بإسلامه يصح أن نصلي خلفه ومن لا
فلا، وهذا قول جماعة من أهل العلم وهو الأصوب.
وأما من قال أنها لا تصح خلف العاصي فقوله هذا مرجوح، بدليل أن النبي
صلى الله عليه وسلم رخَّص في الصلاة خلف الأمراء، والأمراء منهم
الكثير من العصاة، وابن عمر وأنس وجماعة صلوا خلف الحجاج وهو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-07
حكم خبر: "خيري إلى العباد نازل، وشرهم إليَّ صاعد"
سؤالي عن صحة قول بعض الخطباء وهو يدعو: خيرك إلينا نازل، وشرنا إليك صاعد. هل في هذه العبارة مخالفة؟ وهل تخالف ما ورد في كتاب الله: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}؟
جاء في حديث قدسي من قوله -جل وعلا-: «خيري إلى العباد نازل، وشرهم إليَّ صاعد»، فلو صح هذا الحديث لكان نصًّا في الباب، لكن الحديث لم يصح، فقد رواه الرافعي في (تاريخ قزوين) والديلمي في (مسند الفردوس) من طريق داود بن سليمان الغازي، عن علي بن موسى الرضا، وداود بن سليمان هذا قالوا عنه: إنه ... أكمل القراءة
فصــل قول القائل الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب
فصــل قول القائل الصفات أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب
وأما القائل: إنها أعراض لا تقوم إلا بجسم مركب، والمركب ممكن
محتاج، وذلك عين النقص، فللمثبتة للصفات في إطلاق لفظ
[العَرَض]على صفاته ثلاث طرق:
منهم: من يمنع أن تكون أعراضًا، و يقول: بل هي صفات وليست
أعراضًا، كما يقول ذلك الأشعري، وكثير من الفقهاء من أصحاب أحمد
وغيره.
ومنهم: من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,104 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,244 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,550 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,360
