إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الغيرة من إخِ الزوجة
السلام عليكم هل يحق لي ان اغار على زوجتي من اخوانها الذكور الذين هم كلهم شباب كبار وزوجتي هي الاوسط عمرا بينهم نتيجة بعض التصرفات التي اثارت غضبي وهي ان يحملها اخويها بين ايديهم كنوع من المداعبة وان يجلس احدهم بين ايديها لمداعبة رأسه وما اثار جنوني عندما راي اخيها الاكبر ساقها عن طريق الصدفة فظل يتغزل بهما , وعندما اخبرها بانه لا يصح ذلك ترد بقولها انه لا حرج فانهم اخواني ولا يحق لك ان تغار منهم .. علاقتي بهم قوية ولكن تلك التصرفات جعلتني احمل فى صدري شيئا منهم ولا استطيع ان اوقف تلك المشاعر ..
خالد عبد المنعم الرفاعي
مالحكم إذا خطب الإمام خُطبة واحدة للجُمعة؟
لو لَم يَجلسِ الإمامُ في الجُمعة جلسةَ استِراحة، وجعلَها خُطبةً واحدة هل على المأمومين إِثْم؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم قول الإنسان إذا خاطب ملكاً: "يا مولاي"؟
عبد العزيز بن باز
الأشياء التي يُغسَّل بها الميت
خالد عبد المنعم الرفاعي
أبي سبب معاناتي
ابي من كان سبب خروجي الى الدنيا هو سبب معاناتي في الدنيا لا شيء يرضيه طلباته فوق المستطاع لايأبه لحالنة انا واخوتي خرجت انا واخي من البلد الذي هوا فيه لظلمه وجبروته يعمل اي شيء يضرنا حتى لوكان على حساب حياتنا كنا نعيش في البيت في جحيم امي بسببه حالتها لاتسر صديق ولاعدو حياتنا سب وشتم وكلام ينزل علينا كجبال الكلام كثير لايسعني الكلام عنه لشدته اعلم انه مطلوب مني الصبر عليه وبره واعلم انه ضيع حق الله فينا وانا علينا ان لانضيع حق الله فيه لكني تعبت كثيرا واخاف على نفسي ان تفتن
خالد عبد المنعم الرفاعي
الإنترنت ليس المكان المناسب للزواج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
الموضوع باختصار: تعرفت على شاب في "موقع زوجة" وكنا نتحدث باستمرار، وفي مرة سألني: هل والدك يزوج لشخص غير سعودي الجنسية؟ فقلت له: لا يوافق، وبعد أربعة أشهر قال لي: بأنه ليس سعودي الجنسية، وهنا كانت صدمتي بأنه كذب عليَّ، وأنا كنت صريحة بأن أبي لا يعطي إلا لسعودي، وقال: إنه يحاول - جاهدًا - بأن يأخذ الجنسية، وهي مسألة وقت بسيط، فوافقت واستمرت العلاقة، وكانت في نية كلا الطرفين الزواج.
وبعد سنة وثمانية أشهر، اكتشفت بصدفة بأنه متزوج، ولديه ثلاثة أطفال، وعندما واجهته، قال لي: إنه غير سعيد بزواجه، وإنه كان يريد أن يخبرني بعد أن يأخذ الجنسية، ولقد تألمت - كثيرًا – وبكيت؛ لأني صُدمت منه، ولم أكن متوقعة، ولم أشعر حتى بزواجه، وسبب عدم إخباره لي من البداية بزواجه، أنه كان خائفًا من أن يخسرني ويفقدني، علمًا بأني كنت صريحة وواضحة منذ أن تعرفت إليه: بأني لا أتمنى أن أتزوج رجلًا متزوجًا؛ لأني لا أحب أن أكون مع شريكة، وهذا حقُّ من حقوقي.
وهو - الآن - يقول لي: إن نيته نحوي لم تتغير، وإنه يريد الزواج بي بعد أن يأخذ الجنسية، وأنا مترددة – كثيرًا – وخائفة، ولقد استخرت الله - كثيرًا - وحَلُمت حُلْمًا، ولم أعرف تفسيره بعد، ولا أريد أن أغامر بمستقبلي.
فأرجوا نصيحتي وإفادتي،، وجزاكم الله ألف خير.
خالد بن عبد الله المصلح
حكم إلقاء الحيوانات البحرية في النار وهي حيّة
ما حكم إلقاء الإستكوزا وهو ما يعرف عندنا بأبوجلمبو في النار حياً وهو حيوان بحري - علماً بأنه يظل فترة طويلة حياً بعد إخراجه من البحر ربما تصل إلى اليومين -؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تجري الكفارة في القتل العمد
شيخنا الفاضل ارجوا عدم اهمال الإجابة بالله عليك شخص قريبى اخبرنى بألامس أن عمه قتل غدرا فأخذ والده على نفسه أن ينتقم من كل الذين اشتركوا فى قتله وكانوا تقريبا ٧ اشخاص وبالفعل قتلهم كلهم تقريبا ماعدا واحدا منهم لأسباب ما غير مهمه هذه الحادثه كانت فى عام١٩٥٦ المهم أن قريبي اخبرنى أنه كان فى عمر السادس عشر عندما أجبره والده وأصر عليه أن يقتل أحد هؤلاء الاشخاص بالفعل اخبرنى أنه اشترك فى قتله مع شخص آخر وبالفعل قتلاه ليلا فى أرضه الزراعية واخبرنى أيضا أن والده قتل أحد هولاء السبعة ولكنه لم يمت فى الحال ولكنه ظل يجرى بعدما أصيب بطلق فى بطنه وقال لى قدرا أنه وقع أمامه أثناء وجوده فى أرضهم فأصرعليه والده أن يأخذ الفأس ويضربه على رأسه وفعلا نفذ كلام أبيه وقال لى لم أستطع أن أرفض كلامه ساعتها ،،قريبي هذا عمرة الان تجاوز ٧٥ عام وهو نادم على ما فعل ولكن يسأل هل هناك أى كفارة أو أى شيء يفعله ليغفر له الله هذه الكبائر،،عذرا على الإطالة و لكن لأهمية الموضوعافتونا أثابكم الله وجزاكم الله خيرا
فصل: الوجه الثاني ظنهم أن ما في القلب من الإيمان ليس إلا التصديق فقط
محمد الحسن الددو الشنقيطي
هل الاحتلام يبطل الصوم أم لا؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أكل الساهي أو شربه في نهار رمضان
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |