محمد بن إبراهيم الحمد
مقطع قصير: كن حمالة ورد لا حطب
مقطع من: ثقافة النقد والتعامل مع الخلاف. أنَّى لنا بهذا الذي ينثر العطر والورد !. هل رأيتَ من نثر شوكا وأفلح ؟! وهل رأيتَ من زرع حنظلا وزَرْعُه ...
المدة: 1:49عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(44) {يكاد البرق يخطف أبصارهم...}
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
-
40:49
-
33:37
-
35:16
عبد الله بن منصور الغفيلي
(03) تتمة باب السواك وغيره إلى باب نواقص الوضوء
متن من متون فقه الحنابلة. ضمن الدورة العلمية المنهجية بمسجد الدعوة بالدمام
المدة: 1:42:21-
56:05
-
1:42:21
-
1:13:49
أيمن الشعبان
(6) استحباب لعق الأصابع بعد الطعام
وقفات تأمل وفوائد وهدايات من مجالس شرح أحاديث كتاب الجامع من بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني رحمه الله
-
8:03
-
7:56
-
7:22
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى:{ يُرسلُ عليكما شواظٌ من نارٍ ونحاسٌ فلا تنتصران}
الشواظ لهب النار التي لا يخالطها دخان، أو النار المخلوطة مع الدخان.
أحمد بن يوسف السيد
خالد بن عثمان السبت
مقطع مميز: إكرام في غير موضعه
هل الكرم في إخراج الرجل من المسجد أو إبقائه فيه ؟ بغض النظر كون الرجل كان على جهة اليمين أو على جهة الشمال.
فقه في الإكرام نادر ومفقود !.
مقطع من معاني الأذكار المجلس (81) دعاء دخول المسجد
تنبيه: تغير العنوان القديم من (الكرم المجهول) إلى (إكرام في غير موضعه)
سبب التنبيه: لئلا يظن ناسخ للرابط بأنهما موضوعان مختلفان بسبب تغير العنوان. العنوان لنفس المادة.
أبو إسحاق الحويني
مقطع قصير: لماذا يعذب الله المرء بما يحب
المدة: 2:43صلاح الصاوي
خواطر داعية
- القول علي الله بغير علم
- الحديث عن الفرقة الناجية
- الاختلافات الفقهية
- أهواء ذوي السلطان وأهواء العامة
- التصدي لأباطيل الشيعة
- النفسية السوية
- لايكن تدينك استعلاء على الخلق
- الإيمان المجمل والإيمان الواجب
- وأخيرا أسئلة
أيمن الشعبان
مقطع قصير: علموا أولادكم أن الأقصى عقيدة
الأقصى شعيرة عظيمة من الشعائر المكانية الذي ينبغي تكريمه وتعظيمه وأن محبته من الدين والإيمان والعقيدة
ماهر بن حمد المعيقلي
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |