أيمن الشعبان
مقطع قصير: ما هي التقوى؟
التقوى أن تفعل طاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تجتنب معصية الله على نور من الله تخاف عذاب الله
المدة: 3:07عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
(7) من الآية 17 إلى الآية 18
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا۟ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ شَـٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلْكُفْرِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ وَفِى ٱلنَّارِ هُمْ خَـٰلِدُونَ ١٧ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ ۖ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ ١٨
-
25:49
-
53:48
-
32:27
أيمن الشعبان
أيمن الشعبان
مقطع قصير: وقفات مع قوله تعالى: {فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى}
في هذه الآية اختصار بديع وإيجاز عجيب وبلاغة كبيرة في وصف هذا المشهد
فريد بن عبد العزيز الزامل السليم
مقطع قصير: الأخلاق من أعظم العبادات
قطعة من المجلس السابع في مؤتمر عبد الرحمن السعدي آثاره العلمية والدعوية في جامعة القصيم
المدة: 1:19عبد العزيز بن أحمد الحميدي
أيمن الشعبان
مقطع قصير: أهل الباطل يحيدون عن المقصود
من عادة أهل الباطل إذا لم يستجيبوا أو يمتثلوا إلى الحجج الواضحة فإنهم يغيرون سير الحوار ويصرفونه عن مقصده
يوسف بن عبد العزيز الشبل
(7) النوع التاسع : معرفة سبب النزول
نزول القرآن على قسمين: (قسم نزل ابتداء - وقسم نزل عقب واقعة أو سؤال)وفي هذا النوع مسائل، وهذه الحلقة من المسألة الأولى الى الرابعة.
-
47:15
-
56:31
-
49:28
أحمد بن يوسف السيد
(4) الاستشراق
المستشرقين نظروا الى علوم الاسلام باعتبارها مجرد عربة توصيل كتب، ووظيفة المستشرقين إيقاف هذه العربة وفرز الكتب وإرسال كل كتاب لصاحبه بطرود فيلولوجية ...
المدة: 1:14:25-
1:41:28
-
1:36:58
-
1:14:25
مصطفى العدوي
(38) باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
المدة: 3:52-
3:36
-
3:08
-
3:52
حسين عبد الرازق
(2) سبيل الهدى
فليست تنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها.
المدة: 2:32:20مصطفى العدوي
(01) فضائل قرن الصحابة الكرام رضي الله عنهم
الدرس الأول من برنامج فضائل الصحابة (01) فضائل قرن الصحابة الكرام رضي الله عنهم
المدة: 8:23-
8:23
-
8:23
-
7:15
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |