مصطفى العدوي
(06) الإيمان بالرسل
الدرس السادس من شرح سلسلة كتاب مختصر العقيدة الطحاوية (06) الإيمان بالرسل
المدة: 20:30-
26:38
-
20:30
-
27:28
مصطفى العدوي
(65) باب ما جاء في الإقسام على الله
الدرس الخامس والستين من شرح سلسلة كتاب قرة عيون الموحدين (65) باب ما جاء في الإقسام على الله
المدة: 12:38-
20:48
-
12:38
-
26:21
مصطفى العدوي
(29) واضرب لهم مثل الرجلين
الدرس التاسع والعشرين من شرح سلسلة أمثال القرآن (29) واضرب لهم مثل الرجلين
المدة: 14:07-
13:19
-
13:34
-
14:07
عبد الرحمن بن ناصر البراك
مصطفى العدوي
(02) من قوله تعالى قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين
الدرس الثاني من تفسير سورة فصلت (02) من قوله تعالى قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين
المدة: 53:19-
44:38
-
53:19
-
53:26
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا}
وهو من أشد الأقوال جرما وقبحا وتنقيصا من الذات الإلهية جل وعلا
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}
السابقون هم المقربون الذين اتصفوا بكمال الصفات وجميل الخصال
أيمن الشعبان
(271) معجزة ليوشع –عليه السلام- في بيت المقدس
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
-
3:27
-
3:05
-
1:45
فوزي السعيد
محمد ناصر الدين الألباني
الشريط الحادي و التسعون
- تتمة الكلام على : هل النحنحة تبطل الصلاة ؟
- هل النفخ والبكاء يبطلان الصلاة ؟
- مسافر نوى جمع المغرب والعشاء ودخل المسجد وقد أقيمت صلاة العشاء فماذا يفعل ؟
- ما مدى صحة هذا القول ( الشيء المحرم تحريم إثبات يكون محرم في جميع الأديان والشيء المحرم لعلة إذا زالت العلة ذهب التحريم ) مثل صناعة الأصنام يجوز اتخاذها لأن العلة ذهبت وهي عبادتها ؟
- هل تحريم الصور خاص بالمجسم منها أو هو عام في الجميع.؟
- هل صوم النفل يقضى كعاشورا وعرفة ويرجي نفس الأجر.؟
- هل تقال البسملة كاملة أم بسم الله فقط في غير قراءة القرآن.؟ وما حكم حديث ( كل أمر لم يبدأ فيه ببسم الله فهو أجدم ) .؟
- ما حكم استخدام الصابون المصنوع من دهن الخنزير ؟ وتكلم الشيخ على حكم الكولونيا والأدوية التي فيها كحول .
- هل الذهب المحلق محرم شرعاً ؟
-
56:07
-
59:31
-
39:31
محمد صالح المنجد
كيف نستمتع بالقرآن
الاستمتاع بكلام الله يكون بمعرفة معناه والتدبر فيه، فإنك والله لا ترى كلمة إلا ولها معنى، ولا سياقاً إلا وله مدلولاً، ولا تقديماً ولا تأخيراً إلا وله مغزى وإذا سرت في القرآن ترى عجباً حتى ختم الآيات له دلالات إن القرآن مأدبة عظيمة، فمن الذي يريد أن يطعم، حتى في عرض الآيات، وحتى في اختصار الأحداث إنه كلام الله تعالى فلنقبل عليه نحن وأهلينا.
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,318 -
محمد حسين يعقوب
المشاهدات 5,287,496 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,533 -
محمد بن عبد الرحمن العريفي
المشاهدات 2,826,044
