سعيد بن محمد الكملي
قصة موسى عليه السلام و فتاه في طلب العلم
ضرب الله لنا مثلا من أروع الأمثلة في طلب العلم من العلماء وآداب طلب العلم التي يجب توافرها في طالب العلم في شخص موسى –عليه السلام– في بضع آياتٍ من ...
المدة: 2:01:07أسامة بن عبد الرؤوف الجامع
كيف نحمي أنفسنا من الاحتراق النفسي؟
عن الاحتراق النفسي وتجاوز آثاره، وعن سلوكيات الإنسان وعلاقتها بالصحة النفسية، وكيف تحافظ على الاكتئاب بسبب سلوكياتك؟
المدة: 29:01عثمان بن محمد الخميس
إني حرمت الظلم على نفسي
من أعظم الأمور هي: معرفة قدر العبد بنفسه، وقدر الله عليه، ومعرفة ماذا يجب عليه لله سبحانه وتعالى
المدة: 19:06عبد الحي يوسف
(11) طبيعة الصراع في فلسطين
فلسطين قطعة مباركة من أهل الشام، وشهدت الأحاديث بأن لهذه الأرض مزية عن سائر البلاد، ففي الحديث النبوي: (طوبي للشام، إن ملائكة الرحمن باسطةٌ أجنحتها ...
المدة: 28:31-
28:33
-
28:31
-
29:32
أسامة بن عبد الرؤوف الجامع
كيف نتعامل مع الأفكار السلبية؟
ليست المكشلة في وجود أفكار سلبية، إنما المشكلة في تصديقها والتفاعل معها.
المدة: 33:49أبو إسحاق الحويني
خصائص العرب والملحمة الكبرى آخر الزمان
المدة: 1:08:25عدنان بن عبد القادر
معركة صفين ونقاوة الصحابة
أحداث معركة صفين، وأسباب الخلاف بين سيدنا علي ومعاوية رضي الله عنهما. ونبوءات النبي ﷺ لها.
المدة: 20:34أحمد بن يوسف السيد
(4) الشهداء السابقون
بسالة الصحابة وتضحيتهم في معركة اليمامة أحدى حروب الردة، ودك حصن النفاق الأكبر، وسِيَر بعض من شهداء اليمامة، والآثار المترتبة على نتائج المعركة.
المدة: 1:08:16-
1:27:45
-
1:08:16
-
50:58
عبدالله بن صالح العجيري
ما حكم العيش في الغرب؟ وكيف نعامل غير المسلم المناصر لقضايا المسلمين؟
تفاصيل الحكم الشرعي حول العيش في بلاد غير المسلمين، وتأثير ذلك على الأجيال من أبناء المسلمين، من حيث ذوبان شخصياتهم في ثقافة المجتمع الغربي.
المدة: 2:03:11أسامة بن عبد الرؤوف الجامع
طلاب الجامعة والأزمات النفسية
كيف يتفادى الطالب الجامعي المطبّات النفسية، ومتى يتعين عليه تشخيص ذاته إن مرّ باضطراب نفسي؟
المدة: 1:08:02عمر عبد الكافي
أحمد عبد المنعم
أهمية شهادة أولي العلم وثباتهم في الفتن
دور العلماء الربانيين أن يصونوا دين الله من براثن الشبهات وتلبيس المتشابهات، ويوضحون ويكشفون ما البس على العوام من فتن وما أشربت قلوبهم.
المدة: 50:09الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |