عثمان بن محمد الخميس
إني حرمت الظلم على نفسي
من أعظم الأمور هي: معرفة قدر العبد بنفسه، وقدر الله عليه، ومعرفة ماذا يجب عليه لله سبحانه وتعالى
المدة: 19:06عبد الحي يوسف
(11) طبيعة الصراع في فلسطين
فلسطين قطعة مباركة من أهل الشام، وشهدت الأحاديث بأن لهذه الأرض مزية عن سائر البلاد، ففي الحديث النبوي: (طوبي للشام، إن ملائكة الرحمن باسطةٌ أجنحتها ...
المدة: 28:31-
28:33
-
28:31
-
29:32
أسامة بن عبد الرؤوف الجامع
كيف نتعامل مع الأفكار السلبية؟
ليست المكشلة في وجود أفكار سلبية، إنما المشكلة في تصديقها والتفاعل معها.
المدة: 33:49أبو إسحاق الحويني
خصائص العرب والملحمة الكبرى آخر الزمان
المدة: 1:08:25عدنان بن عبد القادر
معركة صفين ونقاوة الصحابة
أحداث معركة صفين، وأسباب الخلاف بين سيدنا علي ومعاوية رضي الله عنهما. ونبوءات النبي ﷺ لها.
المدة: 20:34أحمد بن يوسف السيد
(4) الشهداء السابقون
بسالة الصحابة وتضحيتهم في معركة اليمامة أحدى حروب الردة، ودك حصن النفاق الأكبر، وسِيَر بعض من شهداء اليمامة، والآثار المترتبة على نتائج المعركة.
المدة: 1:08:16-
1:27:45
-
1:08:16
-
50:58
عبدالله بن صالح العجيري
ما حكم العيش في الغرب؟ وكيف نعامل غير المسلم المناصر لقضايا المسلمين؟
تفاصيل الحكم الشرعي حول العيش في بلاد غير المسلمين، وتأثير ذلك على الأجيال من أبناء المسلمين، من حيث ذوبان شخصياتهم في ثقافة المجتمع الغربي.
المدة: 2:03:11أسامة بن عبد الرؤوف الجامع
طلاب الجامعة والأزمات النفسية
كيف يتفادى الطالب الجامعي المطبّات النفسية، ومتى يتعين عليه تشخيص ذاته إن مرّ باضطراب نفسي؟
المدة: 1:08:02عمر عبد الكافي
أحمد عبد المنعم
أهمية شهادة أولي العلم وثباتهم في الفتن
دور العلماء الربانيين أن يصونوا دين الله من براثن الشبهات وتلبيس المتشابهات، ويوضحون ويكشفون ما البس على العوام من فتن وما أشربت قلوبهم.
المدة: 50:09(38) الآيات من 255 إلى 257
سيدة آي القرآن الكريم وهي آية الكرسي ولها شأن عظيم وفيها أروع كﻻم عرفته البشرية عن الله تعالى وأفضل اﻵيات ثواباً في قراءتها وفهمها ونزلت ليلاً ودعى ...
المدة: 17:45-
18:53
-
17:45
-
17:48
خالد الجابر
هل تعرف نفسك؟
لماذا فهم النفس مهم؟ - ما هي النفس؟ - مكونات التعامل مع النفس - البصيرة بالنفس: كيف أعرف نفسي - مجاهدة النفس على تحقيق المطلوب
المدة: 1:42:49الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |