عبد الرحمن بن عبد الله المحيسن
أيمن الشعبان
(11) من آية 52 إلى آية 55
( وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52) وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا (53) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55)
-
28:28
-
28:32
-
28:36
أحمد بن عبد الرحمن القاضي
(09) تتمة باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده؟ - باب بيان شيء من أنواع السحر
شرح كتاب التوحيد ضمن الدورات المنهجية العلمية والمقامة في المنطقة الشرقية بمسجد الدعوة بالدمام
المدة: 1:07:39-
1:08:13
-
1:07:39
-
1:12:04
أيمن الشعبان
(3) من قوله وما كفيت المسألة والفتيا فاغتنم ذلك إلى آخر المتن
الدورات المصاحبة للدورات العلمية المنهجية ذات اليوم الواحد
المدة: 36:44-
1:46:55
-
1:20:43
-
36:44
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة النساء (01) تفسير من الآية 01 إلى الآية 02
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
-
1:18:00
-
1:20:32
-
1:19:33
أيمن الشعبان
المعلم القدوة
فالتعليم رسالةٌ قبل أن يكون وظيفة.. وقيمة قبل أن يكون مهنة، فغرس القيم وتربية الأجيال مقدم على مجرد التعليم.
مطلق بن جاسر الجاسر
عبد الله بن عبد العزيز آل الشيخ
رفق الإسلام بالمرأة
الإسلام شريعة الله. والله عز وجل خلق السموات والأرض وما بينهما من رجل وامرأة. ألا ترى النظام البديع الذي نظم الكون، أفلا يكون نظامه عز وجل للمرأة والرجل بديعا لهما أيضا !. ليت قومي يعلمون
أيمن الشعبان
مشهد تخاصم أهل النار
إن النفوسَ في هذه الأيام قد ازدادت غفلتها وغلبَ عليها التكاسل، واسترسلت في شهواتها وملذاتها وأهوائها، ولا يكبحُ جِماحها إلا أحد أمرين: إما خوفٌ مزعج محرق، أو شوقٌ مبهجٌ مقلق.
عبد الرحمن بن صالح المحمود
فأي الفريقين أحق بالأمن
إذا عرفت من الأحق، فاسلك الطريق ولا تحد عنه وإلا خوف الدنيا والآخرة
المدة: 1:14:20الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |