يا بني اطلب العلم شيئاً فشيئاً يثبت ... ولا تدع يوما يمر عليك دون أن تزداد علماً...فإنه لا وقوف إما ...

يا بني اطلب العلم شيئاً فشيئاً يثبت ... ولا تدع يوما يمر عليك دون أن تزداد علماً...فإنه لا وقوف إما تقدم أو تأخر
(لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ )

. . . . . . ولا بكثير تشبع. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض خطبه: أيها الناس إن الأيام ...

.
.
.
.
.
.
ولا بكثير تشبع. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض خطبه: أيها الناس إن الأيام تطوى والأعمار تفنى والأبدان في الثرى تبلى، وإن الليل والنهار يتراكضان تراكض البريد يقربان كل بعيد ويخلقان كل جديد، وفي ذلك عباد الله ما ألهى عن الشهوات ورغب في الباقيات الصالحات
.
وقال بعض الحكماء: الدنيا كالماء المالح، كلما ازداد صاحبه شرباً ازداد عطشاً، وكالكأس من العسل في أسفله السم، فللذائق منه حلاوة عاجلة، وفي أسفله الموت الزعاف، وكأحلام النائم التي تفرحه في منامه، فإذا استيقظ انقطع الفرح، وكالبرق الذي يضيء قليلاً ويذهب وشيكاً ويبقى راجيه في الظلام مقيماً، وكدودة الإبريسم التي لا يزداد الإبريسم على نفسها لفاً إلا ازدادت من الخروج بعداً؛ وفيه قيل:
كدود كدود القز ينسج دائماً ويهلك غماً وسط ما هو ناسجه
.
ومثال من يستعجل زهرة الدنيا ويعرض عن الدار الأخرى مثال رجلين لقطا من الأرض حبتي عنب، فأما أحدهما فجعل يمص الحبة التذاذاً بها ثم بلعها، وأما الآخر فزرع الحبة فلما كان بعد زمان التقيا، فإذا الذي زرع الحبة قد صارت له كرما وكثرت ثمرته، وفكر الآخر في صنعه بالحبة فوجدها قد صارت عذرة ليس عنده منها إلا الحسرة على تفريطه والغبطة لصاحبه. وقال وهب بن منبه رضي الله عنه: أوحى الله تعالى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل: إن أردت أن تسكن معي في حضيرة القدس، فكن في الدنيا وحيداً فريداً مهموماً وحشياً، بمنزلة الطير الوحداني الذي يظل في الأرض الفلاة، ويأكل من رؤوس الشجر ويشرب من ماء العيون، فإذا كان الليل آوى وحده ولم يأو مع الطير استئناساً بربه.
.
ولبعضهم:
كم للحوادث من صروف عجائبٍ
ونوائب موصولة بنوائب
ولقد تقطع من شبابك وانقضى
ما لست أحسبه إليك بآيب
تبغي من الدنيا الكثير وإنما
يكفيك منها مثل زاد الراكب
.
قال مالك بن أنس رضي الله عنه: بلغني أن عيسى بن مريم عليه السلام انتهى إلى قرية قد خربت حصونها وجفت أنهارها وتشعث شجرها فنادى: يا خرب أين أهلك؟ فلم يجبه أحد. ثم نادى: يا خرب أين أهلك؟ فنودي: عيسى بن مريم، بادوا وتضمنتهم الأرض وعادت أعمالهم قلائد في رقابهم إلى يوم القيامة، عيسى بن مريم فجد.
قال مالك: سئلت امرأة من بقية قوم عاد يقال لها هريمة: أي عذاب الله رأيت أشد؟ قالت: كل عذاب الله شديد، وسلام الله أو رحمته على ليلة لا ريح فيها، ولقد رأيت العير تحملها الرياح بين السماء والأرض.
وقال مجاهد: كان طعام يحيى بن زكريا عليهما السلام العشب، وإن كان ليبكي من خشية الله ما لو كان القار على عينيه لخرقه، ولقد كان الدمع اتخذ مجرى في خده
.
ومر بعض الملوك ببقراط الحكيم وهو نائم فركضه برجله وقال: قم! فقام غير مرتاع منه ولا ملتفت إليه، فقال له الملك: أوما تعرفني؟ فقال: لا، ولكن أرى فيك طبع الدواب فإنها تركض برجلها! فغضب وقال: أتقول لي مثل هذا وأنت عبدي؟ فقال له بقراط: بل أنت عبد عبدي. قال: وكيف ذلك؟ قال: لأن شهواتك قد ملكتك وأنا ملكت الشهوات! قال: فأنا الملك بن الأملاك السادة، أملك من البلاد كذا ومن الأموال كذا، ومن الرجال كذا! فقال: أراك تفتخر علي بما ليس من نفسك، وإنما سبيلك أن تفتخر بنفسك،ولكن تعال نخلع ثيابنا ونلبس جميعاً ثوباً مما في هذا النهر ونتكلم فحينئذ يتبين الفاضل من المفضول! فانصرف الملك خجلاً.
...المزيد

الإنشغال بالله

اإذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها ، وحمل عنه كل ما أهمه ، وفرغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذكره ، وجوارحه لطاعته . وإن أصبح العبد وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ، ووكله إلى نفسه ، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، ولسانه عن ذكره بذكرهم ، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ، فهو يكدح كدح الحش فى خدمة غيره ،كاكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه فى نفع غيره .
فكل من اعراض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بُلىَ بعبودية المخلوق ومحبتة وخدمته .
قال تعالى : (ومن يعش عن ذكر الحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين ) "الزخرف : 36 "
...المزيد

📩 وصايا النبي صلى الله عليه و سلم نظرة الإسلام إلى المال عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه عن ...

📩
وصايا النبي صلى الله عليه و سلم
نظرة الإسلام إلى المال

عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال إن أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض
قيل ما بركات الأرض ؟

قال زهرة الدنيا
فقال له الرجل هل يأتي الخير بالشر ؟

فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى ظننت أنه سينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه
قال أين السائل ؟

قال أنا
قال لا يأتي الخير إلا بالخير إن هذا المال خضرة حلوة وإن كل ما أثبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فأكلت وإن هذا المال خضرة حلوة من أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وإن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع

المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 1465 خلاصة حكم المحدث صحيح
📩✍🏻

تعرف على محمد العرش على تويتر.
https://twitter.com/GU70gRU6eaJr3t2?s=20
🌈
✍🏻👇🏼
http://iswy.co/e29tls


https://chat.whatsapp.com/9gIGXSkJYRb4jG7rQ55fRw




https://youtu.be/eTWJug14jZ8



https://aboutme.google.com/?hl=ar





https://www.facebook.com/profile.php?id=100040505751795
...المزيد

" الشيطانُ عَدُوٌّ ، وحَذَّرَ اللهُ منه ؛ إذ لا مَطمعَ في زوال عِلَّة عداوته ، وهو يَجري من ابن آدم ...

" الشيطانُ عَدُوٌّ ، وحَذَّرَ اللهُ منه ؛ إذ لا مَطمعَ في زوال عِلَّة عداوته ، وهو يَجري من ابن آدم مَجرى الدم ،

فيأمرُه أولًا = بالكُفرِ ، ويُشَكِّكُه في الإيمان ، فإنْ قدرَ عليه وإلا أَمره = بالمعاصي ، فإنْ أَطاعَهُ وإلا = ثَبَّطَهُ عَن الطاعة ، فإنْ سَلِمَ من ذلك ؛ أفسدَها عليه بالرِّياء والعُجْب ".

[ التسهيل لعلوم التنزيل || ١ / ١٧٢ ]
...المزيد

يا رَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي، وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عقليْ، وإذا أعَطيتني ...

يا رَبْ إذا أعطيتني مَالاً فلا تأخذ سَعادتي، وإذا أعَطيتني قوّة فلا تأخذ عقليْ، وإذا أعَطيتني نجَاحاً فلا تأخذ تَواضعْي وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بِكرامتي، يا رَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي، وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ، وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ ...المزيد

الكثير منا قد لا يدرك المعنى الحقيقي التوكل....ومنا من يفهمه خطأ ! التوكل / هو أن تأخذ بالأسباب ...

الكثير منا قد لا يدرك المعنى الحقيقي التوكل....ومنا من يفهمه خطأ !

التوكل / هو أن تأخذ بالأسباب وكأنها كل شيئ ، ثم تتوكل بقلبك على الله وكأن الأسباب ليست بشيئ ✓

مثال//

لما نحب نطلع مشوار سفر بالسيارة ، مش لازم نطمئن على الإطارات والزيوت والبطارية والموتور وهكذا ؟؟ ، ثم بعد كل هذا الإطمئنان نقول (يارب انت الصاحب في السفر وانت الحافظ لنا فلا حفظ إلا حفظك).....إذن أنت أخذت بالأسباب أولا وكأنها كل شيئ ، لكنك تعلم أن أمر الله نافذ لا محالة فتوجهت له بقلبك (بعد أخذك بالأسباب) لتعلن أن ما قدره عليك هو الكائن ولا راد لقضاءه وقدره لأن الأمر بيده

هذه هي حقيقة التوكل ، أن تأخذ بالأسباب قدر استطاعتك لأن هذا أمر الله ، لكن قلبك يؤمن ويعلم علم يقيني بأن رزقك مكتوب وسيأتيك رغمًا عنك أنت شخصيًا وأن الله لن يمنع عنك رزقًا قد كتبه لك أبدًا.......لكنه سبحانه يرزقك في الوقت المناسب الذي يراه هو ، لا الوقت الذي تراه أنت...

ولذلك يقول رسول الله :

"لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدوا خماصًا وتروح بطانًا" ❤

--الشيطان دائمًا يعدنا بالفقر ويخوفنا به ، ومن ثم يخشى الإنسان على سلامة مستقبله فيضعف أمام الفحشاء والشهوات كي يجني المال الذي يضمن به مستقبله وينهي به إحساس الخوف من الفقر بداخله ، فيتجه للحرام ولا يبالي !!

لكن الله....
يعدنا بالمغفرة أولا.....كي يفتح الباب أمام من وقع في الحرام وأراد أن يعود مرة أخرى ببشرى المغفرة عما سبق أولا من كسب حرام ومن سوء ظن بالله أنه لن يرزقنا

ثم يعدنا (ليس بالرزق) بل (بالفضل) .....لأن الفضل هو ما يتفضل به المتفضل الأعلى علينا مما لا نستحقه ، فلو فتح الله باب الرحمة لأحدنا فوالذي نفسي بيده لهو المتنعم الذي لا ينقطع نعيمه أبدًا بأمر ربه ، فلقد سمعت الله يقول :

" ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها"💜

فاللهم افتح لنا أبواب رحمتك ، ولا تحوجنا إلا إليك ، ولا توقفنا إلا على بابك ، فالذل عندك عز ، والعز لدى الناس عين الذل ، وانت العزيز الحكيم ☝
المصدر: من موقع طريق الإسلام
...المزيد

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات ...

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القائمين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين».
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
18 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً