هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة المعراج
هل رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم الله تعالى مباشرة في اليوم الذي رأى فيه الجنة والنار.. الخ؟
الجواب
ذهب أغلب الصحابة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير الله عز وجل بعينه ليلة المعراج، فقد ثبت عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ، وَهُوَ يَقُولُ: (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ).
رواه البخاري (التوحيد/6832)
وعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: نُورٌ أَنَّى أراه).
رواه مسلم (الإيمان/261)

وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى، وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى) قَالَ: (رَآهُ بِفُؤَادِهِ، مَرَّتَيْنِ).
رواه مسلم (الإيمان/258).

قال ابن القيم : وقد حكى عثمان بن سعيد الدارمي في كتاب الرؤية له، إجماع الصحابة على أنه لم ير ربه ليلة المعراج، وبعضهم استثنى ابن عباس فيمن قال ذلك، وشيخنا يقول: ليس ذلك بخلاف في الحقيقة، فإن ابن عباس لم يقل رآه بعيني رأسه، وعليه اعتمد أحمد في إحدى الروايتين حيث قال: إنه رآه عز وجل ولم يقل بعيني رأسه، ولفظ أحمد لفظ ابن عباس رضي الله عنهما، ويدل على صحة ما قال شيخنا في معنى حديث أبي ذر رضي الله عنه قوله في الحديث الآخر حجابه النور، فهذا النور هو والله أعلم النور المذكور في حديث أبي ذر رضي الله عنه رأيت نوراً.
اجتماع الجيوش الإسلامية 1 / 12.

وقال شيخ الإسلام رحمه الله: وأما الرؤية فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: (رأى محمد ربه بفؤاده مرتين)، وعائشة: أنكرت الرؤية.
فمن الناس من جمع بينهما فقال عائشة أنكرت رؤية العين وابن عباس أثبت رؤية الفؤاد.
والألفاظ الثابتة عن ابن عباس هي مطلقة أو مقيدة بالفؤاد، تارة يقول: رأى محمد ربه، وتارة يقول رآه محمد، ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بأنه رآه بعينه.
وكذلك الامام أحمد تارة يطلق الرؤية، وتارة يقول: رآه بفؤاده، ولم يقل أحد أنه سمع أحمد يقول رآه بعينه.
لكن طائفة من أصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رؤية العين.
كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رؤية العين، وليس في الأدلة ما يقتضى أنه رآه بعينه، ولا ثبت ذلك عن أحد من الصحابة، ولا في الكتاب والسُنة ما يدل على ذلك، بل النصوص الصحيحة على نفيه أدل.
كما في صحيح مسلم عن أبى ذر قال: (سألت رسول الله هل رأيت ربك؟ فقال: نور أنى أراه).
وقد قال تعالى: (سبحان الذى أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا) ولو كان قد أراه نفسه بعينه لكان ذكر ذلك أولى، وكذلك قوله: أفتمارونه على ما يرى لقد رأى من آيات ربه الكبرى. ولو كان رآه بعينه لكان ذِكْرُ ذلك أولى.
قال: وقد ثبت بالنصوص الصحيحة واتفاق سلف الأمة أنه لا يرى الله أحد في الدنيا بعينه، إلا ما نازع فيه بعضهم من رؤية نبينا محمد خاصة، واتفقوا على أن المؤمنين يرون الله يوم القيامة عياناً كما يرون الشمس والقمر. أهـ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة التاسعة عشر •••(19)

📚 باب حب النبي ﷺ لا يكون إلا بإخلاص الاتباع له
🔺 عن أبي أمـامـة الباهلي - رضي الله عنه - قال :
أخـذ بـيـدي رسـول الله ﷺ فقال لي : ( يا أبا أمامة ! إن من المؤمنين من يلين لي قلبه ) . صحيح ، الصحيحة برقم ( 1095 ) .

🌹 * فائـدة : ومعنى ( يلين لي قلبه ) أي يسكن ويميل إلي بالمودة والمحبة . والله أعلم .
⇚ وليس ذلك إلا بإخلاص الاتباع له ﷺ دون سواه من البشر ، لأن الله - تعالى - جعل ذلك وحـده دليـلاً على حـبـه – عـز وجل –
فقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
. أفلم يأن للذين يـزعـمـون حـبه ﷺ في أحـاديـثـهـم وأناشـيـدهم ، أن يـرجـعـوا إلى التمسك بهذا الحب الصادق الموصل إلى حب الله – تعالى – ،
ولا يكونوا كالذي قال فيه الشاعر : تعصي الإله وأنت تظهر حبه لو كـان حبك صادقـاً لأطعته

📚انظر الصفحة :( 1 /41)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

ات

من وسائل التعلم ونشر العلم تهذيب واختصار الكتب النافعة وربما اشتهر وانتشر التهذيب أكثر من المهذب نفسه وهذا حصل كثيرا

🌴
https://alrshmhmd681.blogspot.com/2020/01/httpshtt98_15.html?m=1

🍁
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

لا تَقُصَّ الرؤيا إلَّا على عالِمٍ أوْ ناصِحٍ✍🏻

📚
الراوي أنس بن مالك و أبو هريرة
المحدث الألباني المصدر صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم 7396 خلاصة حكم المحدث صحيح ...المزيد

لن تفلح بغير الله

الحمد للله

ا كتبهامحمد المنصوري ، في 29 أكتوبر 2011 الساعة: 21:57 م

السبت 2 من ذي الحجة 1432 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه، وسلّم تسليما كثيرا، وبعد:

كثيرا ما يرى النائم رؤىً ينشرحُ لها صدره، ويطمئن لها قلبه، ويستبشر برؤيتها خيرا، لكنه قد لا يدري تأويلها، إذ تأويلُ الرؤى له أهله المُتفننون فيه، وليس التأويلُ أمرا يستطيعه كل أحد.

غيرَ أن الإنسان قد يرى رؤىً لا تحتاج إلى تأويل، فهي تخبر عن نفسها كفلق الصبح، وإن كانت الرؤى مما لا ينبني عليه أحكام شرعية، إلّا أنها قد توافق الواقع وتلامسه، حتى يستشعرَ الإنسان أن هذه الرؤيا مما يُثبتُ الله به عباده الضعفاء على الحق، ويرون فيها بصيص أمل في حق يُرجى ظهوره.

لقد رأيتُ أني أقرأ في كتاب من كتب العلم، لا أدري ما هو، لكنه كتاب عتيق يُذكرك بتلك الكتب التي كانت من أول ما طُبِعَ في المطابع، وكانت الصفحة التي فتحتها ذات متن وحاشية، والمتنُ ذو خط أثقل وأكبر أوضح من الحاشية، وإن كان كلاهما واضحا، وكان مما قرأت في المتن ... البقية على الرابط التالي:
http://almansoury.maktoobblog.com/1504141/ ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٢/٢٦🌃
كلما نظرتُ إلى السماء وقلبت نظري فيها وحاولت معرفة أولها من آخرها أو حقيقة تكوينها وتفاصيل بنائها تعتريني أمام عظمتها رهبة فأتذكر قول الله تعالى:(لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لو سئلت عن كيفية السماء وأنت تراها لعجزت عن وصف كيفيتها وعن الإحاطة بعلمها وتفاصيلها،لتعلم حينها أن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق سبحانه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قد وصف الله تعالى نفسه بأوصاف،ثم قال:ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء،فلن تعرف عن الله تعالى إلا ما أخبر عن نفسه أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تتعداه،فمهما خطر في بالك فالله تعالى سوى ذلك
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
حي وقيوم فلا ينام
وجلّ أن يشبهه الأنام
باق فلا يفنى ولا يبيد
ولا يكون غير ما يريد
منفرد بالخلق والإرادة
وحاكم جلّ بما أراده
لاتبلغ الأوهام كنْه ذاته
ولا يكيف الحَجا صفاته
باري البرايا منشئ الخلاق
مبدعهم بلا مثال سابق
الأحد الفرد القدير الأزلي
الصمد البر المهيمن العلي
https://t.me/azzadden ...المزيد

_____
أن الحساب كان إذا بلغ عددًا وضعت له حصاة، ثم استؤنف العدد.
والمعنى: لا توجد له غاية فتوضع له حصاة، وهذه الجملة تذكير إجمالي بنعمه تعالى، بعد تعداد طائفة منها، وكان الظاهر إيرادها عقبها تكملة لها، على طريقة قوله تعالى: {وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} ذكره أبو السعود.
والمعنى: أي وإن تعدوا نعم الله تعالى لا تضبطوا عددها، فضلًا عن أن تستطيعوا القيام بشكرها، فإن العبد مهما أتعب نفسه في طاعته، وبالغ في شكران نعمه، فإنه يكون مقصرًا، فنعم الله تعالى كثيرة، وعقل المخلوق قاصر عن الإحاطة بها، ومن ثم فهو يتجاوز عن ذلك التقصير، وإلى ذلك أشار بقوله: {إنَّ اللَّهَ} سبحانه وتعالى {لَغَفُورٌ}؛ أي: لستور فيستر عليكهم تقصيركم في القيام بشكرها، ويتجاوز عنه، {رَحِيمٌ}؛ أي: كثير الرحمة بكم، عظيم النعمة عليكم، لا يقطعها عنكم مع استحقاقكم للقطع والحرمان ومن أفظع ذلك وأعظمه جرمًا المساواة بين الخالق والمخلوق
__________
*وتقديم (1) وصف المغفرة على نعت الرحمة لتقدم التخلية على التحلية.
*قال بعض الحكماء (2): إن أي جزء من البدن إذا اعتراه الألم نغص على الإنسان النعم، وتمنى أن ينفق الدنيا لو كانت في ملكه حتى يزول عنه ذلك الألم، وهو سبحانه يدبر جسم الإنسان على الوجه الملائم له، مع أنه لا علم له بوجود ذلك، فكيف يطيق حصر نعمه عليه، أو يقدر على إحصائها، أو يتمكن من شكر أدناها انتهى.
*يلزمني 8 حسابات عملة يورو يعني 8 كلمات مرور(login) يلزم ع2 واحد من الثمانية سلموا واحدا.. واعلم (3): أنه لو صرف جميع عمر الإنسان إلى الأعمال الصالحة، وإقامة الشكر .. لما كافىء نعمة الوجود، فضلًا عن سائر النعم، ولله در القائل:
لَوْ عِشْتُ ألْفَ عَامٍ ... في سَجْدَةٍ لِرَبِّي
__________
(1) روح البيان.
(2) المراغي.
(3) روح البيان.
.
.
.
.
.
.
.
.
t4t
لولا فضل الله وحسن توفيقه:
{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً} يعني القلب {فَادَّارَأْتُمْ} فاختلفتم أنه كان من الشيطان أم من الدنيا أم من النفس {الأمارة فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} ضرب لسان البقرة المذبوحة بسكين الصدق على قتيل القلب بمداومة الذكر فحيي بإذن الله وقال {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} .
.
فإراءة الآيات للخواص {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} . {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لكن إراءة البرهان لأخص الخواص كما جاء في حق يوسف {لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ} .
سئل الحسن بن منصور عن البرهان فقال واردات ترد على القلوب فتعجز القلوب عن تكذيبها والله أعلم اهـ.
...المزيد

السلام عليكم انا شب عمرب ٤١ سنة متزوج وعندي طفلين ..مشكلتي مع زوجتي عدم التوافق في كل شي افكارنا معكوسة دائما وعنيدة ولا يوجد محبة بيننا حتى لما اطلب منها تخفيف مصاريف فواتير البيت تفعل العكس بحسب وضعنا المالي ضعيف وكل شيء تطلبه أقدمه لها ولا أبخل عليها بشيء حتى كلامها بعض الأحيان مستفز وفي مرة ضربتها حتى لا تتمادى في الكلام وهكذا وأفكر بالطلاق ولكن ما يحزنني ما ذنب الاطفال اذا طلقت وتزوجت امرأة أخرى كيف ستعاملهم ونحن في زمن النساء لا ثقة فيهم ...ولكن كيف سأقضي بقية عمري على هاذ الحال ...المزيد

ضرب مثل:
حكي أند ديكاً وصقرا اصطحبا مدة ففي بعض الأيام قال الصقر للديك إني ما رأيت اقل وفاء ولا أضيع لحقوق الصحبة منكم معاشر الديكة فقال الديك ما الذي أنكرته منا؟ قال لأني أرى الناس يكرمونكم ويحسنون إليكم في المطعم والمشرب وأنتم تفرون منهم وتنفرون من قربهم ونحن يأخذون الواحد منا فيعذبونه ويخيطون عينيه ويمنعونه الطعام والشراب ثم يرسلونه فيذهب إلى حيث لا يبقى لهم إليه وصول ولا عليه لهم قدرة ثم يدعونه إليهم فيأتي مسرعاً ويقتنص الصيد والطير لهم، فلما سمع الديك كلام الصقر ضحك ضحكاً عالياً فقال الصقر ما يضحكك أيها الديك؟ فقال عجبت من شدة جهلك وغرورك أما أنك أيها الصقر لو عاينت من جنسك جماعة في كل يوم تُسلخ جلودهم وتقطع أعناقهم ويقلون على النار ويطبخون في القدور لفررت منهم أشد الفرار ولم يستقر لك بصحبتهم قرار ولو قدرت لطرت إلى جو السماء وعلمت انه لا فائدة في القرب منهم وان السلامة في البعد عنهم فعرف الصقر صدق كلامه وأقلع عن ملامه. ...المزيد