سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يا من تتعامل بالربا لم تسمع إلى التحذير من الربا فلماذا تصر عليه؟

أنت من يؤخر النصر...

يا من بينه وبين جاره خلاف ونزاع وخصام ألم تعلم أن أذى الجار ينافي كمال الإيمان؟

أنت من يؤخر النصر...

يا من ترتشي وتغش وتسرق ألم تعلم أن ذلك من كبائر الذنوب؟

أنت من يؤخر النصر...

وأنتِ أيتها المتبرجة ألم تعلمي أن الحجاب فريضة فلماذا تصري على التبرج والسفور؟

أنت من تؤخري النصر...

عشرات الذنوب والمعاصي موجودة فينا وبيننا فهلا نتوب ونستجيب لأمر الله تعالى حال كثير منا كحال بني إسرائيل ﴿ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ﴾ [البقرة: 93]. ...المزيد

واتقوا الله ويعلمكم الله لا علم بدون تقوى

من حضور الدار الآخرة عند الشعراء والحكماء ..


تجميع وإعداد أحمد ماجد البدراني
الحمد لله وبه نستعين


-قال الشعبي سمعت الحجاج يقول بكلام ماسبقه به أحد يقول :
أما بعد فإن الله عز وجل كتب على الدنيا الفناء وعلى الآخرة البقاء
فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولابقاء لما كتب عليه الفناء .
-قال شميط بن عجلان وهو من التابعين وأدرك أنس بن مالك رضي الله عنه وأخذ منه
يقول:بئس العبد عبدُ خلق للعاقبة فصدته العاجلة عن العاقبة فزالت عنه العاجلة وشقي في العاقبة .

-قال الحسن البصري رحمه الله: من أحب الدنيا وسرته ذهب خوف الآخرة من قلبه .


- ‏قال الخطيب البغدادي (ت 463هـ) -رحمه الله-: ((فلينظر امرؤ لنفسه, وليغتنم وقته, فإن الثواء؛ قليل, والرحيل؛ قريب, والطريق؛ مخوف, والاغترار؛ غالب, والخطر؛ عظيم, والناقد؛ بصير, والله تعالى: بالمرصاد, وإليه المرجع والمعاد: (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره) .)).


- عن إبراهيم بن يزيد التيمي (ت 92هـ) عن أبيه, قال: ((قدمت البصرة فربحت فيها عشرين ألفاً فما أكثرت بها فرحاً، وما أريد أن أعود إليها؛ لأني سمعت أبا ذر -رضي الله عنه- يقول: "إن صاحب الدرهم يوم القيامة أخف من صاحب الدرهمين". "حلية الأولياء ."


-‏قال أبو بكر الطرطوشي (520هـ) -رحمه الله-: ((إذا عرض لك أمر دنيا وأمر آخرة؛ فبادر بأمر الآخرة يحصل لك أمر الدنيا والأخرة. "سير أعلام النبلاء"

-‏عن القاسم بن معن (ت 175هـ) -رحمه الله-: ((أن أبا حنيفة (ت 150هـ) قام ليلة يردد قوله تعالى: "بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرّ", ويبكي ويتضرع إلى الفجر)). " سير أعلام النبلاء"".


-‏قال عمر بن عبدالعزيز (ت 101هـ) -رحمه الله- لامرأته فاطمة: ((عندك درهمٌ أشتري به عنبًا؟ قالت: لا، قال: فعندك فلوسٌ؟ قالت: لا ! أنت أمير المؤمنين ولا تقدر على درهم! قال: هذا أهون من معالجة الأغلال في جهنم)). "سير أعلام النبلاء"



-قال الإمام الشافعي في قصيدة له
يَومَ القِيامَةِ لا مالٌ وَلا وَلَدٌ
وَضَمَّةُ القَبرِ تُنسي لَيلَةَ العُرسِ



-أبيات من قصيدة قالها أبو العتاهية :
الآنَ يا دُنيا عَرَفتُكِ فَاِذهَبي
يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ
يَومُ التَغابُنِ وَالتَبايُنِ وَالتَوا
زُنِ وَالأُمورِ عَظيمَةِ الأَهوالِ
يَومٌ يُنادى فيهِ كُلُّ مُضَلِّلٍ
بُمُقَطَّعاتِ النارِ وَالأَغلالِ
لِلمُتَّقينَ هُناكَ نُزلُ كَرامَةٍ
عَلَتِ الوُجوهَ بِنَضرَةٍ وَجَمالِ
زُمَرٌ أَضاءَت لِلحِسابِ وُجوهُها
فَلَها بَريقٌ عِندَهُ وَتَلالي
وَسَوابِقٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ جَرَت
خُمصَ البُطونِ خَفيفَةَ الأَثقالِ
مِن كُلِّ أَشعَثَ كانَ أَغبَرَ ناحِلاً
خَلَقَ الرِداءَ مُرَقَّعِ السِربالِ
نَزَلوا بِأَكرَمِ سَيِّدٍ فَأَظَلَّهُم
في دارِ مُلكِ جَلالَةٍ وَظِلالِ





-أين هُبَل وأين اللات والعُزّى، وأين عمرو بن لحي، وأين كل طاغية عُبِد من دون الله وكل جبّار طغى وتكبّر على عباد الله؟ مضوا وصاروا أحاديث، وسيمضي كل طاغوت وكل طاغ جبّار.
والمغرور من اغترّ بدنيا مصيرُها الزوال، والعاقل من صبر (وهو مؤمن) على عذابها أياماً قصاراً، ابتغاء سعادة أيام لا ينقضي نعيمها . علي الطنطاوي



-من أغتر بهذه الدنيا واطمأن إليها فهو أحمق . علي الطنطاوي


-سأل عمر بن عبدالعزيز جلساءه من أحمق الناس؟ قالوا: رجل باع آخرته بدنياه فقال: أأنبئكم بأحمق منه؟ قالوا: أجل قال: رجل باع آخرته بدنيا غيره.

وخير الختام محكم التنزيل


يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ) غافر39)

قال قتاده:
استقرت الجنة بأهلها, واستقرّت النار بأهلها . ...المزيد

💡 #التوحيد واتِّباع #الهوى مُتَضَادَّان ، فإنَّ الْهَوى صَنَمٌ! ولِكُلِّ عَبدٍ صَنَمٌ في قَلْبه بِحَسَب هَوَاه ، وإنما بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِكَسْرِ الأصنامِ ، وعِبادَتِهِ وحدَه لا شريكَ له ، وليس مُرَادُ اللهِ سبحانه كَسْرَ الأصنامِ الْمُجَسَّدَة وتَرْك الأصنام التي في القَلْب! بل الْمُرَاد كَسْرُها مِن القلبِ أوّلاً. وتأمل قول الخليل لِقَومه : (مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ) كيف تَجِده مُطَابِقا للتّمَاثِيل التي يَهْوَاها القَلْب ، ويَعكُف عليها ، ويَعبُدها مِن دون الله. قال تعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا ۝ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً).*
▪روضة الْمُحِبِّين - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz ...المزيد

الرد على شبهة أن نواقض الإسلام اختراع الوهابية!

كثيرا ما ينبز الجهمية والرافضة ومخانيثهم الصوفية أهل السنة بالتكفير ويعيٍرونهم الوهابية، وذلك لما قدّمه الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله للتوحيد والسنة من إحياء ونشر وتعليم وجهاد، وأشهر ما يطعنون عليه فيه كتاب نواقض الإسلام.

وتجدهم يرددون هذه العبارة كثيرا " كيف ذكر الله نواقض الوضوء في القرآن ولم يذكر نواقض الإسلام؟ "
للجواب على هذه الشبهة الواهية نقول.

١- أولا نواقض الوضوء لم تُذكر في القرآن إنما في السنة.
٢- الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يخترع هذه النواقض من عنده انما نقلها حرفيا من كتب الفقهاء من قبله، كالإقناع للحجاوي والشفا للقاضي عياض.
٣- نواقض الإسلام هي نفسها أحكام الردة، التي تجدها في كل كتاب فقهي على أي مذهب من المذاهب المعروفة، بل حتى الرافضة والإباضية والزيدية يذكرونها في كتبهم، تجدها في أحكام الردة أو باب الردة أو باب المرتد في كتب الحديث والسنن.
٤- أكثر المذاهب ذكرا لنواقض الإسلام والمكفّرات القلبية والقولية والفعلية هم الأحناف، وعندهم إطلاقات وتساهل في هذا الباب ولا يعذرون بالجهل ولو في مسائل جزئية.
٥- قد يقول قائلٌ منهم نسلّم أنّ هذه النواقض موجودة في كتب الفقه والحديث، لكنّنا ننكر على ابن عبد الوهاب أنه أخرجها من كتب الفقهاء والمحدثين إلى عوام المسلمين في كتاب منفصل ولم يسبقه إليه أحد في هذا! ، فنقول بلى سبقه الكثير في هذا لكنكم قوم تجهلون، وآفتكم أنكم لا تقرؤون، فعند الحنابلة كتاب أحكام أهل الملل والردة للخلال و الصارم المسلول لابن تيمية وعند الشافعية السيف المسلول للسبكي والإعلام بقواطع الإسلام لابن حجر الهيتمي، وعند الأحناف رسالة بدر الرشيد في الألفاظ المكفرة والسيف المشهور على الزنديق وساب الرسول. ...المزيد

...حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ(عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ)صحيح البخاري
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه422
#فلسطين_لنا ...المزيد

🔹- إلى كل من يمتلك حسابًا على وسائل التواصل الاجتماعي: إذا كانوا يقولون اكذب حتى يصدقك الناس، فأقول لك: اظهر الصدق الذي معك حتى يعرفه الناس، وليس بمنشور رجل واحد بل الجميع؛ فيشكل رأيـًا عامـًا، وتكون له وقعة في قلوب المرجفين، والمنافقين، والعلمانيين…وكل أعداء دينك، وأمتك…والحق الذي تحمله.

#مقالات_متنوعة
•┈┈•⊰•◑️♾️◑•⊱•┈┈•
👍 ـ للإعجــاب بصفحـتي العامــة ومتابعـة منشـوراتي علـى فيسبـوك اضـغــط:☟
https://www.facebook.com/Alsoty2 ...المزيد

🔹- ﻻ ﻳﺤﻞ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ؛ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻠﺴﺎﺕ، ﻻ ﺣﺒًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ .!

#مختصرات_فقهية

قال تعالى : واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لايظلمون

قل الحمــــــــــــــــــــدللَّه
حتى يتسع صدرك للحياة
وقل الحــــــــــــــــــمدللَّه
فإنَّ بها تطيبُ الأحـــوال

مفاتيح الفرج عشرة كما ورد في القرآن و عن النبي صلى الله عليه و سلم

المفتاح الأول
سورة الفاتحة فيها سر عجيب و هي الكافية و الشافية و هي رقية

المفتاح الثاني
قول " الله الله ربي لا أشرك به شيئا"
قال صلى الله عليه و سلم لإبنته فاطمة " قولي في الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا "

المفتاح الثالث
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
قال صلى الله عليه و سلم " كلمة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما قالها مكروب إلا فرج الله عنه"

المفتاح الرابع
" حسبنا الله و نعم الوكيل " لأن الله قال في كتابه " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم يمسسهم سوء"

المفتاح الخامس
" لاحول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم "
فإنها كنز من كنوز الجنة كما في الصحيحين

المفتاح السادس
كثرة الاستغفار
فإن من أكثر من الاستغفار جعل الله من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا و رزقه من حيث لا يحتسب

المفتاح السابع
حديث البخاري "لا إله إلا الله العظيم الحليم ،لا إله إلا الله رب العرش العظيم ،لا إله إلا الله رب السموات و الأرض رب العرش الكريم "

المفتاح الثامن
الحديث في الصحيحين " اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من البخل و الجبن و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال "

المفتاح التاسع
"يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث " و هو من دعاء الاستغاثة و كشف الكرب كان يقوله صلى الله عليه و سلم

المفتاح العاشر
"اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت " ...المزيد