ربنا انك انت الغفور الرحيم ارحم عبدا زليلا ياتيك من ظلمات الجهل فاعفوا واصفح انك انت الغفور الرحيم

ربنا انك انت الغفور الرحيم ارحم عبدا زليلا ياتيك من ظلمات الجهل فاعفوا واصفح انك انت الغفور الرحيم

روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب ...

روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط "
أي من رضي بما ابتلاه الله به فله الرضا منه تعالى، وجزيل الثواب. ومن سخط أي: كره بلاء الله وجزع ولم يرض بقضائه فله السخط منه تعالى وأليم العذاب.
والمقصود من هذا: الحث على الصبر على البلاء بعد وقوعه لا الترغيب في طلبه، فكل ما يدل على الجزع وعدم الرضا بالقضاء فهو منهي عنه.
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٣/٤🌃 "إن ربك واسع المغفرة"فرحمته وسعت كل شيء،ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب،فلا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/٣/٤🌃
"إن ربك واسع المغفرة"فرحمته وسعت كل شيء،ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب،فلا قنوط ولا يأس
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إني قرأتُ القران الكريم وقلبتُ طرفي في الكون ونظرتُ في النعم التي تغمرنا في الليل والنهار،ورأيت حركة الشمس والقمر وارتفاع السماء مع إمساكها عن السقوط على الأرض ونزول الغيث فعلمت أن الله رغم ذنوب العباد عفوٌ حليم واسع المغفرة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فالله تعالى واسع المغفرة، يغفر الذنوب جميعا ويعفو ويصفح ويكرم التائبين بقبول توبتهم بل ويبدل سيئاتهم حسنات،ويمحو معاصي سنين طويلة بلحظات توبة صادقة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ذكر الطبري عن عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب ابن مسعود أنه قال:رأيت في المنام كأني دخلت الجنة فإذا قباب مضروبة،فقلت:لمن هذه؟ فقالوا:لذي الكلاع وحوشب،وكانا ممن قتل بعضهم بعضا،فقلت:وكيف ذلك؟فقالوا:إنهما لقيا الله فوجداه واسع المغفرة.
https://t.me/azzadden
...المزيد

سُبْحَانَ الله وَ بِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ الله العَظِيمْ

سُبْحَانَ الله وَ بِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ الله العَظِيمْ

اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -8- ▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن ...

❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -8-

▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،

《 ⇦السؤال رقم 8 : كيف يحذر الإنسان من السحر وماذا يفعل اذا ابتلي به.


✅ الجواب : فالواجب على كل إنسان أن يحذره، على كل مسلم أن يحذر السحر ويتباعد عنه، وعن أسبابه وعن أهله، وفي إمكان المؤمن أن يتعوذ بالله من السحرة ويبتعد عنهم بالاعتصام بحبل الله والاستقامة على دين الله، وعدم الركون لهم، وعدم التعلم منهم،

ويتحرز من ذلك بالأشياء المشروعة، مثل: آية الكرسي عند النوم وبعد كل صلاة، ومثل: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، بعد كل صلاة وبعد المغرب والفجر ثلاث مرات، وعند النوم ثلاث مرات، كل هذا من أسباب السلامة من السحر،

وهكذا كونه يقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، هذا أيضا من أسباب العافية.
فالمؤمن يتحرز من كل شر بما شرعه الله، ومن ذلك السحر، لأنه شر عظيم، خطره كبير،

فالواجب على المؤمن أن يحذر كل شر، وأن يتعاطى الأسباب التي جعلها الله أسبابا للسلامة، ويعلم أنها بيد الله سبحانه وتعالى، فلا يضرك ساحر ولا غيره إلا بإذن الله، فالجأ إلى الله واستقم على دينه، والتزم التعوذات الشرعية والأسباب الشرعية، وبذلك تسلم بإذن الله، ولا يضرك السحرة ولا الشياطين،

ومن أسباب السلامة: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات، صباحا ومساء، وبسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، صباحا ومساء. هذه من أسباب السلامة من كل سوء،

«جاء رجل للرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: لدغتني عقرب البارحة، فقال: " أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات، من شر ما خلق، لم تضرك» وقال صلى الله عليه وسلم «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك »، وقال صلى الله عليه وسلم «من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات صباحا لم يضره شيء حتى يمسي، وإن قالها مساء لم يضره شيء حتى يصبح»،

هذه نعمة من الله عز وجل، فعليك يا عبد الله أن تجتهد في التعوذات الشرعية، والأسباب الشرعية،

وبذلك تسلم من شر أعدائك ومكائد أعدائك، من الشياطين ومن السحرة ومن غيرهم، والله يقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ} ، فأنت مأمور بأخذ الحذر من كل سوء، مما يضرك في الدنيا ومما يضرك في الآخرة، بالتحرزات الشرعية، والأسباب الشرعية في جميع الأحوال.

▣ [المصدر / فتاوى نور على الدرب ج3 ص 276 ]
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🎯 تليجرام السلاسل العلمية السلفية 🥀
https://t.me/salasileilmia
🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة

❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭
...المزيد

والأحوال إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال في الدنيا: ((أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ...

والأحوال إلا المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال في الدنيا: ((أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك)) . وقال: ((أعوذ بك منك)) . وأما حين كان في الحضرة فأخبر الله تعالى عنه: فحلاه ربه عز وجل إذ ذاك بأحسن حلية، وهو قوله مثنياً عليه: {وإنك لعلى خلق عظيم} .
*ومن الفتوة أن يرى العبد الخير كله في إخوانه. ويبرئ نفسه منه لما يعلم من شرها.
* سمعت جدي رحمه الله يقول: سمعت أبا عبد الله السجزي يقول: لك فضل ما لم تر فضلك، وإذا رأيت فضلك فلا فضل لك.
*سمعت أبا الحسين الفارسي يقول: سمعت أبا علي الأنصاري يقول: سمعت الشاه بن شجاع الكرماني رحمه الله يقول: لأهل الفضل فضلٌ ما لم يروه، فإذا رأوه فلا فضل لهم. ولأهل الولاية ولايةٌ. ما لم يروها، فإذا رأوها فلا ولاية لهم.
*وقال الشاه لأبي حفص رحمهما الله: ما الفتوة؟ قال: استعمال الأخلاق.
ومن الفتوة أن يخلص لإخوانه ظاهراً وباطناً ومغيباً ومشهداً. سمعت الحاكم أبا أحمد الحافظ يقول: قال بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إن من مواجب الإخوة على الفتيان، مودة الأخ لأخيه بقلبه خالصاً، وتزينه بلسانه، ورفده بماله، وتقويمه بأدبه، وحسن الذب عنه في غيبته.
...المزيد

الليل فاحمها وطلعتها الضحى... والنحل ريقتها وناضرها سبا... . . كان يقع بين ملك من الملوك ووزيره ...

الليل فاحمها وطلعتها الضحى...
والنحل ريقتها وناضرها سبا...
.
.
كان يقع بين ملك من الملوك ووزيره خلاف في مسائل كثيرة حتى يشتد النزاع, وحتى لا يلين أحدهما لصاحبه في طرف مما يخالفه فيه، فحضر حوارهما أحد الحكماء في ليلة وهما يتناظران في المرأة، يعلو بها الملك إلى مصاف الملائكة، ويهبط بها الوزير إلى منزلة الشياطين، ويسرد كل منهما على مذهبه أدلته، فلما علا صوتهما واشتد لجاجهما خرج ذلك الحكيم وغاب عن المجلس ساعة, ثم عاد وبين أثوابه لوح على أحد وجهيه صورة فتاة حسناء وعلى الآخر صورة عجوز شوهاء، فقطع عليهما حديثهما وقال لهما: أحب أن أعرض عليكما هذه الصورة، ليعطيني كل منكما رأيه فيها، ثم عرض على الملك صورة الفتاة الحسناء فامتدحها ورجع إلى مكان الوزير وقد قلب اللوح خلسة من حيث لا يشعر واحد منهما بما يفعل وعرض عليه صورة العجوز الشمطاء فاستعاذ بالله من رؤيتها وأخذ يذمها ذما قبيحا، فهاج غيظ الملك على الوزير وأخذ يرميه بالجهل وفساد الذوق وقد ظن أنه يذم الصورة التي رآها هو, فلما عاد إلى مثل ما كانا عليه من الخلاف الشديد تعرض لهما الحكيم وأراهما اللوح من جهتيه فسكن ثائرهما وضحكا
كثيرا، ثم قال لهما: هذا هو الذي أنتم فيه منذ الليلة، وما أحضرت إليكم هذا اللوح إلا لأضربه لكما مثلا لتعلما أنكما متفقان في جميع ما كنتما تختلفان فيه لو أن كلا منكما ينظر إلى المسائل المختلف فيها من جهتيها، فشكرا له همته وأثنيا على فضله وحكمته، وانتفعا بحيلته انتفاعا كثيرا حتى ما كانا يختلفان بعد ذلك إلا قليلا.
.
.
ولأبي الأسود الدؤلي:
فما كل ذي نصح بمؤتيك نصحه ... ولا كل مؤت نصحه بلبيب
ولكن إذا ما استجمعا عند واحد ... فحق له من طاعة بنصيب
الحسد
* قال أحد الحكماء: ما أمحق للإيمان ولا أهتك للستر من الحسد. وذلك أن الحاسد مفنذ لحكم الله. باغ على عباده. عات على ربه. يعتد نعم الله نقماً ومزيده غبراً. وعدل قضائه حيفاً للناس حال وله حال. ليس يهدأ باله. ولا ينام جشعه. ولا ينفعه عيشه. محتقر لنعم الله عليه. متسخط ما جرت به أقداره. ولا يبرد غليله. ولا تؤمن غوائله. إن سالمته وترك. وإن واصلته قطعك. وإن صرمته سبقك.
*ذكر حاسد عند بعض الحكماء فقال: يا عجباً لرجل أسلكه الشيطان مهاوي الضلالة. وأورده قحم الهلكة. فصار لنعم الله تعالى المرصاد إن أنالها من أحب من عباده. أشعر قلبه الأسف على ما لم يقدر له. وأغاره الكلف بما لم يكن ليناله.
قال سليمان التميمي: الحسد يضعف اليقين ويسهر العين ويكثر الهم. ولأبي العتاهية:
أيا رب إن الناس لا ينصفوني ... وكيف ولو أنصفتهم ظلموني
وإن كان لي شيء تصدوا لأخذه ... وإن جئت منهم منعوني
وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم ... وإن أنا لم أبذل لهم شتموني
.
.
.
.

وَلَسْتُ بخابئٍ لِغَدٍ طعاماً ... حِذارَ غَدٍ لِكُل غَدٍ طَعامُ
بشْر بن أبي خَازِم الأسدي
من أمثاله السائرة قوله:
ألمْ تَرَ أنّ طول العَهْدِ يُسْلي ... وَيُنْسِي مِثلَما نَسِيَتْ حَذام
وقوله:
يكُنْ لكَ في قَوْمي يَدٌ يَشْكُرُونَها ... وأَيْدِي النَّدَى في الصَالِحينَ فُروضُ
ومنه أخذ الناس قولهم: " الأيادي فرُوض "، وقوله عند موته من أبيات:
تسائلُ عن أبيها كلَّ ركب ... وَلَمْ تَعْلَمْ بِأَن السَّهْمَ صَابَا
فَرَجِّي الخيرَ، وانْتَظِري إِيابِي ... إِذَا مَا القارِظ العَنزي آبا
وقصة القارظين مشهورة.
الأَفْوَه الأَوْدي
أحد الحكماء في الجاهلية ومن أمثاله السائرة قوله:
إنما نعمةُ قومٍ مُتعةٌ ... وحياةُ المرءِ ثوبٌ مستعارُ
ولياليه إلالٌ للقوي ... ومُدى قد تختليها وشِفارُ
فصروفُ الدهرِ في أطباقِه ... خِلعة فيها ارتفاع وانحدارُ
بينما الناسُ على عليائِها ... إذ هَوَوْا في هُوَةٍ منها فغارُوا
...المزيد

<a ...

href="https://bayanat.site/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9">https://bayanat.site/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9 ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو المساعدة انا انسان عمري ٢٩ مزوج ومتلك طفل صغير متشردين من بلاد ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو المساعدة انا انسان عمري ٢٩ مزوج ومتلك طفل صغير متشردين من بلاد الي البلاد والسبب امي سرحتني وسحرت زوجتي سوت لي سحر اني انطلق مرتي .. هل لها طاعه ام واضل جنبها ام اكون بعيد عنها ...المزيد

حسن الخلق مفهوم واسع وليس فقط التعامل مع الناس بل أهم من ذلك التعامل مع رب الناس و(الدِّينُ كلُّه ...

حسن الخلق مفهوم واسع وليس فقط التعامل مع الناس بل أهم من ذلك التعامل مع رب الناس و(الدِّينُ كلُّه خُلُق فمن فاقَكَ في الخُلُق فاقَكَ في الدِّين).

القران كتاب هداية يقص الحق ويبينه فهو يهدي الناس إلى الله عز وجل وعبادته دون سواه وهو دلالة صدق ...

القران كتاب هداية يقص الحق ويبينه فهو يهدي الناس إلى الله عز وجل وعبادته دون سواه وهو دلالة صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
والحديث عن الآيات الكونية فى القران الكريم جاءت لتدل على الوهية وانه هو الذى يملك الملك ويحكمه ويصرفه كيف يشاء وانه لا شريك له فى الملك والحكم وكل اله سواه فهو باطل لأنه عاجز أوجاهل فبأى قدرة وبأى علم ساهم به فى الخلق أو الحكم أو التدبير إن الحديث عن هذه الآيات الكونيه تظهرآثار اسماء الله فى مخلوقاته من الحفظ واللطف والخلق والتصوير والابداع والحكمة والإتقان والهداية والقبض والبسط والاحياء والماتة والبدء والإعادة
وجريانها بحساب ونظام وسنن وقوانين ويدلك على أن هذه الآثار كلها تدلك على أن الخالق الباريء لهذه المخلوقات عليم قدير حكيم فلا تنبغى العبادة الا له وغيره لا يستحق أن يعبد وما هو الامجرد مخلوق من شجر أو حجر أو حيوان أو بشر أو كوكب ونجم لا يملك لنفسه ضر ولا نفع فضلا أ ن يملكه لغيره فالكل فى قبضة الله وتحت قهره ويجري عليه حكمه ولا يخرج شيء عن سنته ومجاله الذى حدده الله الا بإذن من الله كان يكون الله قد سخره للإنسان أو جعله اية ودلالة صدق لنبيه مثل فلق البحر لموسى وأحياء الموتى لعيسى انشقاق القمر لسيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى اخوانه من النبيين والمرسلين
ولأن الله هو الذى يخبر عن كونه فهو به عليم لا يخفى عليه شيء فكلما تقدمت بنا العصور وتمكنا من معرفة المزيد عن هذا الملكوت فإننا نرجع ونجد.دقة التصوير القرانى لما عليه هذه المخلوقات من واقع وسنن تجريها
وهنا دلالة أخرى على أنه من عند علام الغيوب سبحانه وتعالى وانه لا يمكن أن يكون من عند بشر وهذا ما يسمى بالاعجاز العلمى أو معجزة الإخبار بالغيب ولو شاء الله أن يجعل القران فيه تفاصيل كل شيء عليه المخلوقات لفعل ولكنه كتاب هداية
اما الكتاب الذى فيه مقادير كل شيء فهو اللوح المحفوظ
فالقرآن الكريم كتاب للهداية وفيه دلائل صدقه ويحث على النظر والتفكر وليس موضوعا للبحث فى علوم الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء وان وجد العلماء لهذه العلوم من خلال قراءته دلائل صدقه والبلاغة من أهم أمورها مراعاة حال المخاطب فه تخاطب الناس على قدر عقولهم وهكذا انتفع الأولون بهداية القران وانتفع المعاصرون به كذلك
ولكن من الخطأ لدى بعض الباحثين فى الإعجاز العلمى الاستعجال وتحميل الآيات ما لا تحتمل مما يكون سبب فى فتنة بعض الناس والأمر يحتاج إلى تأنى ومراعاة الضوابط التى وضعها المفسرون فى هذا المجال حتى نتقى الفتنة والتجرؤ على تفسير كلام الله بلا علم خطيئة وفى الختام نسأل الله السلامة
والله اعلم
...المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً