1/..أَلَمْ تَرَ
2/..إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ
3/..أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ
4/..إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ
5/..قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ
6/..قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ
7/..فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ ()
8/..وَاللَّهُ
لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
.
.
.
لناخذ هذا المنتوج كمثال (المصباح الكهربائي) دورة حياته اكثر من 4 اشهر
لو تم صناعته لدورة حياة 7 ايام مثلا ...النتائج
التوضيف المستمر على مستوى التصنيع ونقاط الببيع ...والحكومة تدير اللمال في دائرة
وقس على ذالك باقي المنتجات
.
.
.
1/..أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ
2/..وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا ( بير مراد رايس).......
3/.. قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ(72) بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ
4/...فَأَمَاتَهُ اللَّهُ
5/.....مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ
6/.......قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ
7/.......قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ
8/.......فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ
9/......وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ
10/.......وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ
11/.......وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ
12/.....فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ
قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ...المزيد

من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصراحدكم الذرافي عين اخيه ولايري الجزع في نفسه

🌃رسائل الفجر١٤٤٢/١٢/٢٧🌃
تنبهنا سورة ق أن اللائق بالمؤمن أن يكون انتفاعه بالنعم من حيث التذكر والاستبصار والاعتبار أهم من انتفاعه بها من حيث الرزق(وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً مُّبَٰرَكًا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ،رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦبَلْدَةً مَّيْتًا ۚ *كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ)*
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
التوبة والإنابة المستمرة تفتح القلب وتشرح الصدر وتفتح مدارك الذهن للاستبصار والتذكر(تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ}والغفلة تعمي القلب عن التذكر والتفكر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
﴿ سورة ق ﴾وهذه السورة قد تضمنت من أصول الإيمان ما أوجبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها في المجامع العظام؛ فيقرأ بها في خطبة الجمعة، وفي صلاة العيد، وكان من كثرة قراءته لها يقرأ بها في صلاة الصبح/ابن تيمية:
https://t.me/azzadden ...المزيد

الدنيا للمرور والآخرة منتهى الوصول، ولا بد لكل أحد أن يصل أحد غايتين فكن من أهل عليين .. (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ )

بعض اقوال اهل التجربة...
_حكمة بالغة لبعض اهل العلم: لا مجد كمجد من يخدم وطنه.


.
الواقدي: توفي رسول بعض الملوك بدمشق في خلافة هشام بن عبد الملك فوجد في جيبه لوح من ذهب مكتوب فيه: إذا ذهب الوفاء نزل البلاء، وإذا مات الاعتصام عاش الإنتقام، وإذا ظهرت الخيانات امتحقت البركات.
.
وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: ثلاثة من المقافر: جار ملازم إن رأى حسنة سترها وإن رأى سيئة أذاعها، وامرأة إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك.
.
_ (قيل لبعض الحكماء: ما الجرح الّذي لا يندمل. قال: حاجة الكريم إلى اللّئيم، ثمّ يردّه بغير قضائها. قيل: فما الّذي هو أشدّ منه، قال: وقوف الشّريف بباب الدّنيء ثمّ لا يؤذن له) * «2» . ...المزيد

الحمد لله وبعد:
لا بد للإجماع من مستند من كتاب أو سنة، ولا شك في هذا إذ إنهما نبع هذا الدين وأساسه، وعليهما مدار التشريع، فقد قال صلى الله عليه وسلم:" تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي"، لكن قد يعلم هذا المستند كما قد يجهل، والجهل به لا يفيد عدمه، بل إن الإجماع دليل على وجوده، لكن لا يشترط العلم به حتى يستدل بالإجماع ويحتج به ، فبمجرد ثبوت الإجماع كان دليلا وتشريعا، ﻷنه ما من إجماع إلا وقد استند إلى نص من كتاب أو سنة سواء علمنا به أو جهلنا ...

ومن أجل هذا وقع الاختلاف في حال التعارض بين إجماع ونص، فقدمت طائفة الإجماع، قالوا: لأن الإجماع مستند إلى نص قد جهلناه، وقد استقر الأمر على ذلك فهو دليل على نسخ النص المعلوم.
وقالت أخرى إن ما علم مقدم على ما قد جهل، فالنص الثابت المتيقن أولى بالإعمال من نص ناسخ متوهم، والله أعلم.

- أبوعبدالله عبدالحفيظ مهدي - ...المزيد

حكمة الإصطفاء بين المنع والعطاء
------------------------
كتاب الأولياء الباب والدليل د. اسامه دويدار
============================
إن حكمة المنع هي الإصطفاء وهو قمة العطاء، كيف ذلك؟
عندما يمنع الله سبحانه وتعالى يختبر بالقليل ويعطي الكثير وأكثر من الكثير، فيطلعه على خلقه ويعطيه فضله وعينه، يعطيه منه كلمة يمتلك بها الأرض ومن عليها ومن فيها، يجعله الله نوراً من يراه يسبِّح وريحاً من تنفَّسه حمد وسجد.
ما منع الله سبحانه وتعالى إلا لحكمة وما أعطى إلا لحكمة، فهو المانع العاطي سبحانه، ومن رضي بقضائه أعطاه وزاده.
تحزن النفس عندما ترى أنها نقصت إجباراً وأنها لم تحصل على ما تريد كالزواج والأولاد والمال وغيره وتكره كل شيء ويتملَّكها إحساس بالنقص شديد ولو علمت النَّفس أنها لو أخذت ما منعها الله عنها فقد جعلت نفسها تحت من يدمرها.
إنَّ ما نحن فيه هو اختبار ولكن ما يحزن هو الإصرار على أشياء ليس لها وجود بل تنعدم بعد أن كانت، ولكن ما تخلفه هو نهاية مأساوية لهذه النفس التي تصر داخلياً على ما هي فيه.
أمر الله تعالى فيمن خلق وأعطى كل نفس النَّهدين يميناً ويساراً، وأعطى كل وسائل التمييز والرؤيات والخبرات للتفرقة بين الخير والشر وبين الحق والباطل، لكن من نقم على الحياة ومن فيها ويصر على النقم ممن فيها لا مفر من نارها وللأسف تحرقه هو أولاً وهو لا يدري.
إنَّ الله سبحانه وتعالى بعث رسله بالنور والهدى للجميع لكي يكون للنفس طريقاً أجمل وجديد من قديم أجبرت عليه وتعبت وتضررت، وعندما أوجده لها وهداها لطريق صلاح وإصلاح لم تنصاع بل تعمدت فساد وإفساد لطريق الخير والهدى والنور.
كيف تكون النفس الضالة نفس صالحة هادية؟ إنَّ ذلك يكون بالاستسلام وعدم فكرة الانتقام، لأن الانتقام هو فكرة إبليس الأساسية ومنها الولوج إلى كل الأبواب النارية عن طريق إن النفس تضررت وتريد حقها وهكذا تثبت في طريق الانتقام.
وإنَّ فكرة اللهو والباطل والسوء وكل موبقات الأعمال أساسها انتقام لنفس هذا الشخص وتنحدر إلى الشر كحياة؛ لذة وشهوة وحب واستمتاع وتمني وترقب للشر، وتنغمس النفس في هذا، وعندما تجد طريقاً هو الهدوء والسلام تفكر فيه ولكنها تقول كيف أحيا في غابة حكمها الذئاب وكنت أنا الفريسة؟ كيف أطمئن وأنا كنت الذليلة الضعيفة؟
والآن وقد أخذت قوة من هذا الطريق الجديد تحاول الاستيلاء على أدوات القوة بالحيلة بدون رغبة حقيقية للنفس في التغيير بل التنكيل أكثر وأكثر والاستمرار فيما تمرست عليه وعشقت إبليس بكل أساسه.
وهنا يكمن الخطر على هذه النفس لأنها تأخذ أدوات القوة من النور إلى النار وهي لا تعلم أن النور محيط بالنار وأساسها إن زاد حرق وإن قل خرق.
وتبدأ هذه النفس في الكيد لهذا الطريق لتأخذ منه ما تريد ثم تجحده وتذهب لطريق آخر بل إنها تفكر في محاربة هذا الطريق الذي أعطاها أدوات قوية وتحاربه ليتركها وتحاول اختراقه دائماً لإحراقه وهذا للأسف من ضعف وقصر رؤية النفس المنتقمة الإبليسية فهي لا تعي أنَّ من أعطى يأخذ ولكن عندما يأخذ لا يبقي ولا يذر لأن النور الذي أعطاه تحول إلى نار وتكون النفس هذه كالهشيم لا تكون شيئاً ولن تبقيها النار ولا تذر.
ومن سبق وأخذ ولم يصدق احترق واخترقته النفوس الضالة وأصبح للضباع فريسة سهلة، ليس موتاً ولكنها أيضاً ليست حياة، بعد أن كانت في الحياة النورانية تعيش مكرَّمة معززة وليست في ظلام.
النفس التي تريد أن تحيا لهواً وما كان من أساس سابق والآن لاحق انتقاماً لن تأخذ حقاً أبداً بل تدمر نفسها بنفسها.
وإنَّ إبليس له أدوات ومنها هذه النفس وإن تركت طريق النور فهي لا تلزمه ولا يريدها وهنا يتركها على موائد اللئام وتكون نهايتها كفر وموت غضب بانتحار ونعوذ بالله من غضبه تعالى.
وما على الرسول إلا البلاغ والأيام قصيرة وما بقي فيها إلا ساعات تكاد تنتهي، فالسلام استسلام لحكمة الله عز وجل في الاصطفاء عند المنع والعطاء، والحمد لله رب العالمين.
#د_اسامه_دويدار ...المزيد

الحنه ف رمضان حرام ام حلال

ادع الله باليقين يأتيك بالمعجزات

بسم الله الرحمن الرحيم
السيرة الذاتية
الاسم: ياسر عبد الله محمد الحوري
الحالة الاجتماعية: متزوج ولدي أربعة أبناء
مكان وتاريخ الميلاد: اليمن – صنعاء 1983م
المؤهلات الدراسية: دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، ماجستير علوم قرآن، بكلاريوس دراسات إسلامية وعربي، دبلوم الخطيب المتميز، دبلوم دوواوين السنة، دبلوم الإيمان والتوحيد، دبلوم ما لا يسع المسلم جهله.
الشهادات:
- شهادة التخرج في مرحلة الدكتوراه تخصص تفسير وعلوم قرآن.
- شهادة التخرج في مرحلة الماجستير تخصص علوم قرآن .
- شهادة إكمال حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم .
- إجازتان في القرآن برواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية وطيبة.
- إجازة علمية في أحاديث متفرقة من صحيح البخاري.
- إجازة علمية في دراسة صحيح مسلم من الشيخ عبد الله بن محمد الحاشدي
- إجازة علمية في أحاديث متفرقة من السنن.
- إجازة في الفقه الشافعي في كتاب متن الغاية التقريب للعلامة أبو شجاع.
- إجازة علمية في المواريث من د. أحمد بن محمد المصباحي
- إجازة إتقان متن الآجرومية. .
- شهادة دبلوم خطابة دراسة لمدة سنة ونصف من مؤسسة العمراني العلمية بصنعاء .
- شهادة مشاركة في الدورة التدريبية التنشيطية لمعلمي القرآن الكريم بمركز الهدى بصنعاء .
- شهادة إتمام الدراسة بالمرحلة التكميلية بمدارس تحفيظ القرآن الكريم .
- شهادة مشاركة بمركز الأنصار الصيفي الرابع 1423ه/ 2002م بصنعاء
- شهادة شكر وتقدير من إدارة الدعوة بقطر لعام 2014
- شهادة مشاركة في دورة الجانب النفسي للمشاكل الأسرية بإدارة الدعوة للمدرب البرفسور/مالك بابكر لعام 2014
- شهادة مشاركة في دورة الخطباء لعام 2014بمعهد الدعوة.
- شهادة اجتياز دورة في العقيدة 200 سؤال وجواب.
- شهادة مشاركة واجتياز في دورة أحوال النبي صلى الله عليه وسلم.
- شهادة مشاركة في دبلوم دوواوين السنة.
- شهادة مشاركة في الأرجوزة الميئية في سيرة خير البرية.
- شهادة مشاركة في دروس متن الجزرية شرح الشيخ عبد الرشيد صوفي.
- شهادة شكر وتقدير من إدارة الدعوة والإرشاد الديني ممثلة بقسم القرآن وعلومه.
مهارات:
تحضير الخطب والدروس وإرسالها للمواقع.
الخطابة وإلقاء الدروس والمحاضرات لمدة 23 سنة.
استخدام الحاسب الآلي والتعامل مع نظام الويندوز وبرامج الأوفيس والإنترنت والبريد الإلكتروني.
التدريس في حلقات تحفيظ القرآن الكريم لمدة 15 سنة.
الإشراف والتدريس وإعداد وإقامة الأنشطة الثقافية والترفيهية للطلاب في عدة مدارس أهلية في اليمن.
...المزيد

يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
مَا لَكُمْ
إِذَا قِيلَ لَكُمُ
انفِرُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
اثَّاقَلْتُمْ
إِلَى الْأَرْضِ ۚ
أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ
.
.
إِلَّا تَنفِرُوا
يُعَذِّبْكُمْ
عَذَابًا أَلِيمًا
وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ
وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ
وَاللَّهُ
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
.
إِلَّا تَنصُرُوهُ
فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
إِذْ أَخْرَجَهُ
الَّذِينَ كَفَرُوا
ثَانِيَ اثْنَيْنِ (5 و 7)
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ
إِذْ يَقُولُ
لِصَاحِبِهِ
لَا تَحْزَنْ
إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ...المزيد

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)} [الصف]

رابط المادة: http://iswy.co/e28rr0 ...المزيد