https://c.top4top.io/s_3629ghf901.jpg
.

https://a.top4top.io/p_3629bh9o21.jpg
.
.
https://c.top4top.io/s_36291ybw51.jpg
https://d.top4top.io/p_3629tyf7c2.jpg

https://h.top4top.io/p_36298bbyk1.jpg
https://k.top4top.io/p_3629z6fg71.jpg
.
https://g.top4top.io/p_3629tbx1g1.jpg
https://h.top4top.io/p_3629m0flc2.jpg
.

ايات للساءلين13
زيد اميرة خت خدود
والحذاء احمر2

ثم بكى2 ولربما ف برية او سدرة
تحلق سباعيهم وانصرف

طربوا ملقوا
ملك...
راضي ابن راءد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/١٨🌃
لما حضرت عامر بن قيس الوفاة بكى، وقال: إني لم أبك جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا؛ ولكن أبكي على عدم قضاء وطري من طاعة ربي وقيام الليل في أيام الشتاء.
🔻 🔻 🔻
الشهوات مفسدة للقلوب، وتلف للأموال، وإخلاق للوجوه، ولا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج أو شوق مقلق.
🔻 🔻 🔻
أهم ما في الزهد والورع، الزهد في الحرام، والورع عن الشبهات، وحسن الأدب مع الله.
🔻 🔻 🔻
لا تنس ذنبك، فإن من نسي ذنبه؛ نسي التوبة؛ وأعجب بعمله؛ وأصابته الغفلة التي تثقل لسانه عن الذكر؛ وقلبه عن اليقظة؛ وجسده عن العبادات؛ وتصيبه الحسرة بعد الفوات.
https://t.me/azzadden ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- الزجر من قطيعة الرحم بحجة حق العواد والهدايا وحكم هذه السوالف*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 230 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا الفاضل: عندي أرحام كثيرة، ونحن أصلًا أسرة كبيرة، وأكتفي من قرابة ثلاث سنوات بالتواصل بهم عبر وسائل التواصل بحكم ظروف المعيشة الصعبة، وعدم قدرتي على السفر إليهم، والإهداء لهم، وحق العواد ( السلام ) فهل أنا قاطع لرحمي؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- إذا كانت هذه الهبات العيدية للأرحام تمنع من زيارتهم فلا تحل، وهي سوالف باطلة ما أنزل الله بها من سلطان، ولا يجوز أن يكلف الناس على أنفسهم ما لم يكلفهم الشرع، وأن يدخلوا أنفسهم في حرج رفعه الله تبارك وتعالى عنهم أصلًا بهذا الدين الحنيف: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ} [المائدة: 6]، وأي حرج أعظم، وأشد، وأخطر من أن يترك المسلم رَحِمه الذين أمره الله بوصلهم، وشدد في ذلك في كتابه، وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فيترك كل ذلك لأجل سوالف، وعادات، وتقاليد مجتمعية باطلة، والواجب أن نكسر هذه العادات بشرع الله، وأن نجعله فوق كل عادة، وعرف، وليست الأعراف والتقاليد فوقه، ومهيمنة عليه، وذلك يحتاج لشجاعة من أمثالك من المتعلمين، والحريصين على الخير، وأن يسود حكم الله في كل شيء، ويبدأ بترك هذه العادة، وصلة الرحم بدون أن يعطيهم شيئًا، ثم سيتعالم الناس به وسيفعلون كفعله، بل أُطمئنك أن أكثر الأرحام يشجع على ترك هذه التكلفات، ويودون أنهم لم يُعطَوا شيئًا، وخرجوا كما دخلوا، والأهم أن يأتيهم بصورته، وأن يسعدهم بقدومه، وأن يفرحهم بمجيئه.

❖- ثم اعلم أن باب رزقك أن تصل رحمك على وجه الحقيقة، وأن لا تكتفي بصلتها عن بعد بواسطة وسائل التواصل وإن كانت نوع صلة لكن ليست كل الصلة، فاطلب رزقك بصلتهم وفي البخاري قال صلى الله عليه وسلم: "الرحم شجنة من الرحمن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته"، وعند أبي داود وغيره: "قال الله: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته"، فمن أراد أن يصله الله برزقه، وكرمه، ومنّه، وفضله، وصحته، وعافيته، وغناه... فليصل رحمه، ومن أراد أن يقطع الله عنه كل شيء، ويلعنه، فليقطعهم: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23].

✺- ووسائل التواصل باب لصلة الرحم، وليست بابـًا لقطعهم، والركون عليها، وقطعهم بحجة تواصلك بهم عبرها، اللهم إلا من كان بعيدًا عنهم فلا بأس بأن يكتفي بها حتى ييسر الله له وصْلهم الحقيقي، على أن لا ينساهم من مواساتهم بماله، ومشاركتهم في أفراحهم، وأتراحهم، والسؤال عنهم... ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- صلاة التراويح في كل العام!*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 229 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- هل تشرع صلاة التراويح في غير رمضان؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✾- صلاة التراويح هي قيام الليل في الحقيقة، وبالتالي فهي كائنة في كل العام كقيام ليل، بل كان صلى الله عليه وسلم لا يدعه لا في سفر ولا حضر، حتى أنه صلى الله عليه وسلم إن نام عنه أو مرض فلم يصله قضاه نهارًا؛ لحرصه صلى الله عليه وسلم عليه، بل قيل كان قيام الليل واجبًا عليه صلى الله عليه وسلم، وهو مستحب على أمته عليه الصلاة والسلام، وهي الصلاة الأولى فرضـًا على المسلمين كما في حديث عائشة رضي الله عنها في المتفق عليه، ويكفي أنها رِفعة في الدارين كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا﴾ [الإسراء: ٧٩].

❖- غير أنه لا يشرع فيها الاجتماع كالتراويح إلا إذا كان لعارض، أو لم يُتخذ عادة، وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلّى الليل جماعة بابن عباس رضي الله عنهما كما في البخاري ومسلم، وصلّى معه صلى الله عليه وسلم حذيفة رضي الله عنه كما في البخاري ومسلم أيضًا، وورد في غيرهما أنه صلّى معه صلى الله عليه وسلم المغيرة، وعوف بن مالك الاشجعي، ومرة عائشة رضي اللّه عنهم جميعًا، وكل ذلك صحيح ثابت، فإذا لم يُتخذ ذلك عادة، ولم يكن كهيئة التراويح يُدعى الناس لها في المساجد فلا حرج من القيام جماعة، وفي المسجد وغيره، وفي غير المسجد أخف بلا ريب.

والله أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌-من أفطر في رمضان فمات بماذا يبدأ ورثته بالقضاء أم الفدية*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 228 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- الوالد أفطر في رمضان ثم توفي فيه فهل أخرج عنه فدية أم أقضي عنه؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- بل ابدأ بالقضاء عنه ولا ريب، ولا تنتقل للفدية إلا عند العجز عن الصيام أنت وأسرتك، والأصل هو الصيام دائمًا، والعبادات تؤدى قضاء كما هي أداء، ولهذا ذكر القضاء وحده عن الميت الذي ترك صومًا ففي البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه)، وهو دين من ديونه الواجب سدادها كما هي حتى قبل توزيع تركته بنص كتاب الله جل وعلا: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} [النساء: 12]، وهنا هو دينه لربه، ودين الله أحق بالقضاء، وفي البخاري ومسلم: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟، فقال: "لو كان على أمك دين أكنت تقضيه عنها؟"، قال: نعم، قال: "فدين الله أحق أن يقضى"، فضلًا عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أشار للقضاء لما سُئل عن ذلك كما في صحيح مسلم: عن بريدة رضي الله عنه قال: كنت جالسـًا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة فقالت: يا رسول الله إني كنت تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت قال: "وجب أجرك، وردها عليك الميراث"، قالت: يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها قال: "صومي عنها"، قالت: يا رسول الله إنها لم تحج قط أفأحج عنها قال: "نعم حجي عنها"، رواه مسلم.

والله تعالى أعلم. ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- هل تقضي الصيام من شربت حبوب منع الحمل!*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 227 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- في رمضان شربت حبوب منع الحمل؛ كي أصوم كل رمضان ولا تأتيني الدورة، والحمدلله صمته كله ولم تأتني أي دورة فهل عليّ قضاء تلك الأيام؛ كوني سمعت فتوى من واحد يدعي في التلفزيون أنه مفتي بأن علي القضاء؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✦- القضاء يكون لمن أفطر في رمضان لعذر كعذر الدورة كما قال الله ﷻ: ﴿ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهرَ فَليَصُمهُ وَمَن كانَ مَريضًا أَو عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أَيّامٍ أُخَرَ ﴾[البقرة: ١٨٥]، أما من لم يفطر فماذا يقضي!.

✿- والقضاء ليس عقوبة حتى نعاقب المرأة التي لم تأتها الدورة في رمضان بالقضاء، وإنما هو عبادة شرعية فُرضت إذا وُجد الإفطار، فإن لم يوجد فلا قضاء بنص الآية السابقة، وإجماع فقهاء الأمة، بل وعقلاء المسلمين، ولا تحدثيني عن من فقد عقله، وتجاوز شرع ربه، وشذ عن أمته، على أن الإفطار بعذر الدورة إنما يكون بنزول دم الدورة المعروف، فإن لم يوجد فلا فطر ولا قضاء؛ فالعبرة بالدم وجودًا، وعدمـًا وبالتالي الإفطار فالقضاء.

وراجعوا فتوى سابقة في حكم استعمال حبوب منع الحمل برقم #2024 . ...المزيد

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم الجمع بين نية صيام الست والقضاء*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 226 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- مع أعمالي قد لا أستطيع أصوم القضاء، وليس أمامي إلا أصومها في شوال، ولا يمكنني أصوم القضاء والست فهل لي أن أجمع بين النيتين يا شيخ عبدالله؟.
الله يرضا عليكم، ويسعدكم.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❀- الراجح أن القضاء عبادة مستقلة له نيته الخاصة به، وصيامه الخاص به، والنافلة لها نيتها الخاصة، وصومها الخاص بها، ومع هذا فإن كان من عليه أو عليها قضاء (ومثله النذر) لا يستطيع صيام الست من شوال، لكن يمكنه القضاء فقط، فنقول لا حرج اجمع بين النيتين، ولعل الله يثيبك عليهما، فتحصل على الأجرين معـًا، وفضل الله واسع، لكن الأهم هي نية القضاء، ويدخل فيها مباشرة صيام النفل وهو الست من شوال؛ فيصدق عليك أنك صمتها، ونرجو أن تحصل على أجر حديث: "من صام رمضان ثم أتبعه ستـًا من شوال فكأنما صام الدهر"، وقد فعلت مادام وأنت صمت ستة أيام من شوال، بغض النظر هل صمتها قضاء أو نفلًا، وهذا الجمع بين النيتين أجازه جمهور الشافعية، وجمهور المالكية، ورواية لأحمد، مع أن الأفضل، والأبرأ للذمة أن تجعل نية الفرض مستقلة عن نية النفل، وقد تقدم هذا قريبًا.

- #وباختصار: يجوز لمن لم يقدر على صيام الست من شوال أن يصوم ما عليه من قضاء -أو نذر أو كفارة- في شوال بنية القضاء، وصيام الست أيضـًا؛ أخذًا بمن أجاز ذلك من الفقهاء.

والله أعلم ...المزيد