وسم: الشر
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-02-25
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَة"
كلمة التوحيد وأصول الإيمان وفروعه المثمرة هي أنفع وأربح التجارات وثمارها أنقى وأنصع الثمرات. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-01-26
الشر درجات
هذا القائل أحسنهم رأيا في يوسف، وأبرهم وأتقاهم في هذه القضية، فإن بعض الشر أهون من بعض، والضرر الخفيف يدفع به الضرر الثقيل ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2016-12-30
"رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً"
يقولون: لو كانوا على حق لما غُلبوا ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2016-10-27
قد يَغلِبُ الشر حينًا
عن قريب ستعود بإذن الله وتتعرف إلى الحق، فاللهم صبرًا، واللهم فرَجًا، واللهم برحمتك أْذَن للفجر أن ينبلج. ... المزيد
عادل يوسف العزازي
الدروس
منذ 2016-10-22
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/432/452_3zazy_MogahdetNafs-l.jpg)
خيري أحمد وِربِي
الدروس
منذ 2016-10-11
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1438/452_Khery_SefatFetan-l.jpg)
عمر عبد الكافي
الدروس
منذ 2016-09-17
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/48/452_Kafy_Beda3Kaseda-l.jpg)
البضاعة الكاسدة
خطبة فلسفية مميزة . مس فيها فضيلته صفات بعض الطالحين . ودعى فضيلته إلى وقفة مع النفس للتفكر في في ما نشاركهم به من صفات أعاذنا الله وإياكم من ذلك …
المدة: 49:05أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2016-09-03
هل الشر في العالم هو رحمة إلهية؟
حسب تعريف الشر لديك
أ- فلو كان هو مثل الكوارث الطبيعية، فنعم، الله يرحمنا بها لأنها تكون ابتلاءً يرفع الله به درجات الصابر ويكفر سيئاته، ومن جهة أخرى يختبر الله به ...
محمد علي يوسف
المقالات
منذ 2016-08-01
خطوات الشيطان
مدهشة هي تلك الأنفس البشرية وتقلباتها، مدهشة ومحيرة بشكل يذهل حتى أصحاب الأنفس، انتقال من حال إلى نقيضه التام وتقلب بين خالص الخير ودركات الشر وتحول حاد من سمت إلى ما هو ضده وكل ذلك قد يحدث في مدة قصيرة جداً بل أحيانا تختلط الأحوال المتناقضة في الوقت نفسه. ... المزيد
غزوة اسماعيل الكيلاني
المقالات
منذ 2016-07-16
رُدَّ الكيد
قصيدة: رُدَّ الكيد ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقولات
منذ 2016-06-22
يا صاحب الصدارة تحمل
رسالة واضحة : كل شلة أومجموعة أصحاب أو حتى أهل ..تجد فيهم من يتصدر و يحب أن يقلده الآخرون ... سواء كان مستحقاً او محباً للصدارة بلا استحقاق ..لكن طالما فعل فليعلم :أنه متحمل لمسؤولية تقليده من قبل المتبوعين ..له الأجر لو قلدوه في الخير و عليه وزره و أوزارهم معه لو دلهم على شر أو قلدوه فيه .
أبو الهيثم