إضاءات على متن الورقات (شرائح عرض)

الأصل: كتاب من تأليف الشيخ سلمه الله. هذا الملف على هيئة شرائح عرض لغرض التعليم ... المزيد

(4) أركان القياس

الأصل وحكمه ، الفرع ، العلة ، ضوابط العلة ، أقسام العلة، شروط العلة

Audio player placeholder Audio player placeholder

مناهج الأصوليين في مسلك العلة (النص)

تبحث هذه الدراسة حول مناهج العلماء في مسلك النص، حيث وجدت ثلاث مدارس ، مدرسة المتكلمين ،و مدرسة الحنفية ،والمدرسة الجامعة، ومناقشة أراء الفقهاء في هذه المدراس ، ثم دراسة مقارنة في مسلك النص وأمثلة عليها. ... المزيد

(3) من حكم عمر في مسألة البصير والأعمى إلى حكم عليّ في التنازع على الولد

ومما يظن أنه يخالف القياس ما رواه علي بن رباح اللخمي أن رجلا كان يقود أعمى فوقعا في بئر فخر البصير ووقع الأعمى فوقه فقتله فقضى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بعقل البصير على الأعمى

Audio player placeholder Audio player placeholder

(1) من حكم من وقع على جارية امرأته إلى التسوية بين الخطأ والنسيان في الصوم

ومما قيل إنه من أبعد الأحاديث عن القياس حديث الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قضى في رجل وقع على جارية امرأته إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها

Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم إنكار الإجماع والقياس بعد القرون المفضلة

بالنسبة للإجماع، فالشخص الذي يؤمن بإجماع الصحابة، والقرون الثلاثة الأولى، ولا يجادل في ذلك، ولكنه لا يؤمن بإجماع باقي الأمة، ويتبع القول بتضعيف حديث: «لا تجتمع أمتي على ضلالة». وأيضاً يقول إن سبيل المؤمنين، هو سبيل الصحابة الذين لا أنكر إجماعهم. فهل هذا كفر أو حرام أو لا؟ وكذلك القياس: من يؤمن بقياس الصحابة، والتابعين، وتابعيهم، ولكنه لا يأخذ بقياس غيرهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فمثل هذا الشخص المذكور، لا ينكر حجية الإجماع بإطلاق، وإنما ينكر حجيته، أو وقوعه بعد عصر الصحابة والتابعين وأتباعهم من أهل القرون المفضلة.وهذا له وجهته، سواء من حيث استقرار الأحكام الشرعية في هذه المدة، بما يعني معرفة مواضع الإجماع، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً