*الجريمة.العالمية.الكبرى.اللواط.بين.نصوص.الرب.ﷻ.وقوانين.الغرب.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/l_Q9MmDQf1U
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 22/ جمادى الأولى/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فنحن نعيش في غابة عظيمة، وواسعة، وكبيرة، وشاسعة، وبعيدة المرامي، هذه الغابة هي غابة نعرفها جميعًا، إنها الغابة الكبرى التي يتسلط فيها الوحوش والأسود، ويتسلط فيها الذئاب، ويتسلط فيها الكبير وإن كان لا يأكل طبعًا أكلا حقيقيًا، لكنه يتسلط فيها من يقدر على السيطرة بأي شيئـًا كان، وهناك كما هو قانون الغابات يوجد فيها الضعيف، والأضعف، والمستضعف، والمسكين، والمريض، وهناك يوجد فيها الفقير، والأفقر، والصغير والأصغر، والشيء الذي لا يُذكر، وهناك قصص وحكايات، وهناك أساطير مرويات، وهناك يوجد ما يقشعر له الأبدان، وما لا يستطيع أن يرويه الإنسان، هناك في الغابات يوجد أشياء موحشة، مظلمة، مهلكة، مدمرة، مخيفة، مفزعة، مقززة، إنها الأرض باختصار شديد حتى لا أطيل في وصف هذه الغابة الجهولة الغابة الظلومة بأهلها طبعًا: ﴿وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾…!.
- هذه الغابة الكبيرة نحن من نحن فيها، من نحن في هذه الغابة، ما هو دورنا، أو قل ما هو الدور علينا، وما هو المصير الذي ينتظرنا، وفي فم من نحن أصبحنا، هل حشرات، حيوانات لا بأس بها متوسطة، أم فرائس لغيرها مستضعفة، أم حيوانات مستأسدة، مفترسة… ونحن ولا شك عليها وعلى وجهها شئنا أم أبينا، لكن ما هو الدور الذي نقوم به في هذه الغابة، وما هو الدور الذي يقام علينا، وما هي المخططات التي تبطش بنا، ومن هو المستأسد الأكبر الذي يمكن أن يلتهمنا؟! أسئلة وأسئلة لا بد أن نعيها، ولابد أن نستثيرها في أنفسنا، هذه الغابة العالمية الكبرى يمننا مثلاً بلدنا مثلاً أرضنا مثلاً ما هو دورها؟ وأين هي في رقعتها، اين هي في مساحتها، أين هي في التهاماتها، في أي بطن أصبحت، وفي أي فم كانت، وأي لقمة مضغت…!!!
- بل قل عن الأمة الإسلامية جمعاء مع كثرتها، لكن ما هي أمام دور الأمم الأخرى الكافرة كالذر مثلاً بالملايين يراك لكن أعداد لا قيمة لها أمام حتى النعجة لا قيمة للذر فما قيمتنا، إما أن نستأصل وأن نباد، وأن نستأكل، أو أن نعيش في صراعات ومعارك طاحنات لأجل البقاء لكن نبقى، هي هي القوانين التي تحكم تلك الغابة المظلمة الموحشة القاتلة الظالمة الجائرة التي تحكم الإنسانية اليوم، لا اعتقد أن خلافًا يجري بين اثنين على هذا، كل عاقل كل حر كل غيور كل كافر حتى، وليس المسلمين فقط يؤمنون ويعرفون هذا بل هي مسلّمة أصبحت اليوم؛ فقانون الغابة يجري على المستضعفين، على الصغار على الحيوانات الضعيفة التي لا تحمي نفسها من عدوها، ولا تملك لنفسها حولا ولا قوة، ولا تعتمد على غيرها أيضا ليحميها فلا يمكن أن تخاف أو تفزع في غابة مرمية هكذا في صحراء قاحلة، لا ماء، ولا مرعى…
- إذن يمكن أن يُفرض على هؤلاء الضعفاء والمستضعفين ما لا تحتمله العقول، ولا النفوس، ولا الفطر، ولا أي شيء كان عرفه البشر، لا شيء يمكن ان يكون مستحيلاً أبدًا، أو منكرًا، أو عيبًا لديهم؛ لأنك تحت سطوتهم، وسيطرتهم، وتحت رحمتهم وقهرهم…، وما نراه في قانون الأرض اليوم الذي يحكمه الغالب، الذي يحكمه الكافر، الذي يحكمه غير المسلم، نرى الأشياء التي لم يكن يتصور أن تكون فينا، ولم يتصور أن تناقش لدينا، ولم يتصور أن تفرض علينا، ولا يمكن أن تتصور أبدًا، أو أن ترى في مجتمعنا، ومع هذا يمكن أن تفرض، وقد فرضت، ولا زالت تفرض بما يخالف الفطرة وبكل صراحة ووقاحة، نعم يخالف الفطرة، يخالف الكرامة، والحرية، والأديان عامة، والإنسان بل والحيوان بشكل عام، لكن ما دام وأن ذلك المسيطر المستوحش، الأسد الضاري، القاتل، الظالم، العدو، الملحد، الكافر، ما دام وأنه يريد ويرضاه وأنت مستضعف تحت يده في هذه الغابة ستخضع له، أو يحاول أن يخضعك، ويفرض ثقافته عليك، ويفرض ما يريد على مثلك بأي اسم كان، وبأي حجة أتت سواء مساعدات مشروطة، أو منظمات ملعونة، أو بتنظيمات مدسوسة، أو بأفراد منحطين عملاء سفهاء رهائن لهم....!.
- "اللواط" حديثي عن اللواط، حديثي عن الشذوذ الجنسي، حديثي عن المثلية، حديثي عن مخالفة الفطرة السوية، حديثي أيها الأخوة عن ذلك الذي لم يكن يتصور عند العرب وهم في الجاهلية فكيف بعد الإسلام، بل قال هشام بن عبدالملك -مع بعده عن الله- قال عندما أوتي إليه برجلين أتيا بعض لواطًا، "قال والله لولا أن الله حكاها في كتابه ما صدقتها"، لا يُصدق، ولا يُتصور، ولا يمكن أن يطرأ ويظهر على عقل عاقل، أو ذهن سوس فاهم،
- اللواط الجريمة العالمية التي أتصورها أنها آخر جرائم العالم، ثم الساعة واقم الساعة يا رب؛ فلا خير فينا ما دام وأن مثل هذه الفواحش الكبرى تنتشر في مجتمعاتنا، وتنهش شبابنا، وتعشعش بيننا، وتكتسحنا، بل لربما -وهو ما نخشاه- تكون مقننة، وإن كانت ليست بمقننة حاليا، لكن العالم الغربي المادي العلماني الكافر البائد الآن بغطرسته، وبسيطرته، بوحشيته، بظلمه، بجبروته، بطغيانه، بكهنوته، بفقده يسعى لفرض هذا علينا شئنا أم أبينا، وعبر أدواته، ومنظماته، وأيدلوجياته، بل أصبحت أكبر منظمة عالمية حاليا هي من تروج له، بل تسعى لفرضه إنها الأمم المتحدة بمختلف منظماتها، والاتحاد الأوروبي، وأخيرًا أمريكا.
- وحديثي عن الأخيرة والتي هي أكبر متسلط، ومتوحش، بل هي إله العربان اعني الكبار أمريكا فيوم الأربعاء أتحدث عن قبل يومين فقط من الآن أي يوم 14 من شهر 12 هذا العام 2022 قننت هذا وبكل أريحية، وأصبحت الدولة تقر اللواط والمثلية الجنسية أو الشذوذ أي الرجل يتزوج برجل، والمرأة بالمرأة، وانتظروا لأشهر ولسنين وإذا هي في بلدنا، وفي مجتمعاتنا مفروضة في قوانيننا، لأن الإله الأكبر لهم قد فرضتها، ترقبوا فقط، بل وأقسم عليها أننا سنسمع في مناقشات في مجالس كبار، وعلى مستوى وزراء، وستسمعون وقد بدأت وقد صرح أحدهم في اجتماع لمجلس يسمى وزراء على أنه بدأت المناقشة في قانون الشواذ وانسحب بعض الأعضاء فسكت البقية وخافوا من الفضيحة
لا من رب البرية!.
- إذا كان الزاني وهو يزني في فرج مفطور عليه، يزني بامرأة في فرج عادي لو أنه تزوج بها بحلال شيء فطري لكنه يُرجم حتى الموت وهو حي فكيف بلوطي، بل إذا كان شرعنا قد حرم على الرجل أن يأتي زوجته من دبرها فكيف يأتي ما حرم الله في رجل مثله، أو امرأة في مثلها، لا يتصور، ولا رأينا، ولا شاهدنا، ولا سمعنا حتى بالحيوانات أعزكم الله وهي غير عاقلة تأتي بعضها بعضا، هل رأيتم كبشـًا يأتي آخر، أو ثوراً يأتي مثله، أو إبلاً ماعزًا ذكراً يأتي مثله لا لا ولن تجدوا، أو أي شيء من هذا لا يتصور، هي مفطورة هذه الخلائق على شيء واحد: ﴿وَمِن كُلِّ شَيءٍ خَلَقنا زَوجَينِ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾، {جَعَلَ فيها زَوجَينِ اثنَين}، شيء طبيعي أن توجد الخلائق وان توجد الذكر والأنثى وجعل الله لكل شيء مختصة به لا يعتدي هذا عن هذا، فمتى انقلبت ومتى انعكست ومتى ارتكسنا؟ وفي أي قانون قد صرنا، وأي شيء يفرض علينا، أعلام، شعارات، ألوان رأيتها قبل يومين على وسائل التواصل الاجتماعي تُباع ملابس في بلد الإيمان والحكمة فيها أعلام الشواذ (اللوطيين)، ولقد والله رأيتها بأم عيني في بويش وأنا على الماشي وإذا بلعبة فيها الوان المثليين ما يسمون اللوطية بمسمى القرآن، إنهم يروجون لأفحش فاحشة، وأجرم جريمة، وأخطر كبيرة، وألعن شيء على الإطلاق…
- ولكم أن تتخيلوا أن الله في كتابه الكريم لم يعذب قومـًا على الإطلاق مثل ما عذب قوم لوط حتى فرعون الذي قال: {أنا ربكم الأعلى}، كان نصيبه من العذاب هو الأرحم والأيسر والأخف أمام ما فعل بقوم لوط، حتى أن الله استنكر عليهم على لسان لوط عليه السلام فقال: ﴿أَتَأتونَ الذُّكرانَ مِنَ العالَمينَ﴾ وفي آية أخرى {أَتَأتونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِها مِن أَحَدٍ مِنَ العالَمينَ﴾، ما سبقكم حتى قيل في سبب السبقية هذه أن أبليس جاء على صورة ولد، فأمر الولدان من قوم لوط أن يأتوه فاستلذوا وأعجبهم الأمر ثم تركهم وانتشرت الفاحشة بعد أن علمهم إبليس، وبالتالي فهو أبليس أول من فعلها ثم جاء الأبالسة الجدد ليفرضوه دينـًا مقدسـًا، وعقيدة محترمة، وفرضوا عقابـًا شديداً على من خالف أو أنكر أو أدان من فعل، وما الدول الاوروبية المحتضرة بل المحتضرة إن شاءالله إلا نموذجا لهذا السفه والطيش، بل المأساة والعهر العالمي…
- فيا أيها الإخوة المؤمنون: نحتاج إلى يقظة، يقظة جيدة أمام هذه الانزلاقات والمهلكات قبل أن يأتي عقاب الله علينا، ولقد جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "وما ظهرت الفاحشة في قوم"، والفاحشة مطلقة ومنها اللواط: {أَتَأتونَ الفاحِشَةَ ما سَبَقَكُم بِها مِن أَحَدٍ مِنَ العالَمينَ﴾ سماها فاحشة، وفي أخرى خبيثة: {وَنَجَّيناهُ مِنَ القَريَةِ الَّتي كانَت تَعمَلُ الخَبائِثَ إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فاسِقينَ﴾، وخبيثة أيضًا هي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا ظهرت فيهم الأوجاع، والأمراض التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا"، الإعلان العالمي للشذوذ، الإعلام العالمي للأعلام لقوس قزح كما يسمى، ماذا يعني غير انتشار للفاحشة والرذيلة، وإعلان وتحدي لرب العالمين جل وعلا باللواط وإشاعته على مستوى العالم، وتيسير أمره، وترغيب الناس له، وتسهيله لطالبيه، "وما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا ظهرت فيهم الأوجاع والأمراض التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا"، أوجاع أمراض قاتلة، مهلكة، مدمرة، فيروسات عالمية تجتاح العالم بأسره وآخرها كرونا، وأيـًا كانت هذه الأمراض، وأحيانـًا تكون عالمية، وأحيانـًا تكون لقوم دون آخرين… وعلى قدر حرب الناس على شرع الله يكون حرب الله عليهم…
- النبي صلى الله عليه وسلم أمر الأمة وقد يكون أمر أفرادها؛ لأنها فاحشة لا يمكن أن يرضاها عاقل فقال: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به"، الاثنان معا يقتلا يقتلا، بل نُقل الإجماع على ذلك على خلاف في الكيفية، وهذا الصديق مع أنه أرحم الأمة بالأمة بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه أحرق اللوطي واجتمع الصحابة على ذلك لم يخالف منهم أحد، جمعهم لما قيل إن فلانـًا يأتي فلانا فقالوا هذه فاحشة لم نسمع بها إلا عن قوم لوط ففعل الله بهم ما تعلمون فأجمعت كلمتم على حرقه فأُحرق أمام القوم، بل أبعد من هذا كان في زحام فضم رجل رجلا حتى أمنى فضُرب حتى مات، هذا في زمن الصديق أرحم الأمة بالأمة، فماذا عن زمن عثمان نفس الحكاية تتكرر أحرق، وماذا عن زمن علي أحرق، فهو في زمن الخلفاء رضي الله عنهم أنزلوا به كل هذا، وقل عن زمن غيرهم كهشام ين عبد الملك أحرق، زمن الزبير قبل ذلك وأحرق، وأزمان وأزمان وخلفاء، والخلاف إنما ه في هيئة وكيفية قتله وإلا الكل يقولون بقتله فقيل يقتل بالسيف، وهو الأرحم، ولا رحمة له، وقيل يقتل برميه من أعلى جبل كما فعل الله بقوم لوط في عقوبة واحدة من خمس، وقيل يحرق بالنار وكذلك فعل الله بقوم لوط وهي الصيحة، وقيل يرمى بالحجارة كالزاني، وقيل غير ذلك، وكله أخذاً بالأدلة في كتاب الله عما فعل الله بقوم لوط؛ لأنها أنزلت عليهم خمس عقوبات، من فوق من أعلى جبل يمكن أن يتصور وأن كانت من السماء السابعة كما ورد في الأثر أن جبريل أتى على ديارهم فقلبها في السماء حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم ثم ردها وهي البحر الميت اليوم الذي أصبح أعجوبة العالم، والصيحة والحجارة وأيضًا الرجس والخسف والطمس، كلها في كتاب الله، بل هذا لوط عليه السلام يستغرب لماذا يتأخر العذاب لدقائق؟ فقال الله عز وجل {إِنَّ مَوعِدَهُمُ الصُّبحُ أَلَيسَ الصُّبحُ بِقَريبٍ﴾ قريب الصبح ليس ببعيد…
- وهذه هي عقوبة قوم لوط وكل لوطي وما هي ببعيد: ﴿فَلَمّا جاءَ أَمرُنا جَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيها حِجارَةً مِن سِجّيلٍ مَنضودٍ مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظّالِمينَ بِبَعيدٍ﴾ فهذه عقوبتان الرفع لأعلى ثم الرمي لتحت وقد وفعهم جبريل عليه السلام حتى أوصلهم إلى السماء السابعة ثم جعل عاليهم سافلهم وسمعت الملائكة نباح كلابهم ثم رماهم للأرض فكانوا في البحر الميت أعجب بقعة وأعمقها على وجه الأرض، وليس هذا وحسب بل زاد رميهم بالحجارة، وانظر بما ختم الله الآية: {وَما هِيَ مِنَ الظّالِمينَ بِبَعيدٍ} فهو تهديد للوطة في عصرنا سنفعل بكم ما فعلنا بقوم لوط عاجلا أو آجلا، والعقوبة الثالثة الصيحة وهو الإحراق بالنار: ﴿فَأَخَذَتهُمُ الصَّيحَةُ مُشرِقينَ فَجَعَلنا عالِيَها سافِلَها وَأَمطَرنا عَلَيهِم حِجارَةً مِن سِجّيلٍ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِلمُتَوَسِّمينَ وَإِنَّها لَبِسَبيلٍ مُقيمٍ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِلمُؤمِنينَ﴾ فالصيحة أتبعتهم، وانظر أيضًا بما ختم الله الآيات ففيهم عبرة وعظة.. ثم عقوبة رابعة: ﴿إِنّا مُنزِلونَ عَلى أَهلِ هذِهِ القَريَةِ رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقونَوَلَقَد تَرَكنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً لِقَومٍ يَعقِلونَ﴾ وانظر أيضًا بما ختم الله عقابه عليهم، ثم عقوبة خامسة وأخيرة وإن كانت عقوبة واحدة تكفي وتغني: ﴿وَلَقَد راوَدوهُ عَن ضَيفِهِ فَطَمَسنا أَعيُنَهُم فَذوقوا عَذابي وَنُذُرِ وَلَقَد صَبَّحَهُم بُكرَةً عَذابٌ مُستَقِرٌّ فَذوقوا عَذابي وَنُذُرِ﴾.
- ومع هذا كله تجد عجب العجاب، وكوارث العصر، وعدم المبالاة، وانتشار مخيف للجريمة الكبرى، وتقنين لها، بل كما سبق والسعي لفرضها عالميا عبر الأمم المتحدة ومنظماتها، فضلا عن أمريكا والاتحاد الأوروبي… - ولقد كثُر المخنثون في زماننا كثرة عجيبة حتى تستغرب أين آباؤهم كيف يخرج هذا الولد للمدرسة في أجمل وأبهى حلة وزينة وكأنه ذاهب لغرفة النوم، أو لمهلى ليلي، كلها استعراضات بجسده، ناهيك عن حركاته، ونبرات صوته، ووقاحته كله يغري الفسقة والمردة للإيقاع به… وأين الآباء لا ندري!.
- ولهذا كانت هذه الفاحشة من أخوف ما خاف علينا نبينا صلى الله عليه وسلم ففي الترمذي وصححه الألباني: "إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط"، وعند الطبراني: "إذا كثُر اللواط رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا…"، وقال عليه الصلاة والسلام ثلاثا: "لعن الله من عمِل عمَل قوم لوط، لعن الله من عمِل عمَل قوم لوط، لعن الله من عمِل عمَل قوم لوط"، وقال: "إن الله يغار وغيرة الله أن يأتي العبد ما حرم عليه" فانتظروا عقابا إلهيا عاما لا يبقي ولا يذر…
- وهؤلاء ليس لهم حياة بل الموت لهم أولى كما قال ابن تيمية عليه رحمة الله، وإن تاب فلا يصلح أبدا، اللوطي الفاعل والمفعول به إن تاب لا يصلح أبدا لأنه دخل فيه ماء خبيث فهو خبيث مستخبث إلى أن يموت، بل قال ابن عباس رضي الله عنه لو أنه تطهر بماء الأرض جميعا ما طهُر أبدا، لا شيء يطهره من مياه الأرض غير الإحراق والموت، والهلاك والعذاب الأليم ليكن للعالم عبرة كقوم لوط.. أقول قولي هذا وأستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- أيها الأخوة هذه الكارثة، وهذه المأساة، وهذه الجريمة العظيمة، وهذه الفاحشة الخطيرة، وهذه بكلها بما فيها من عقوبات في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى الأمة، وعلى من خالف الفطرة، وعلى كل شيء كان إلا أنها للأسف الشديد منتشرة في واقعنا، منتشرة في بلدنا، منتشرة في مجتمعاتنا، لا ندري أين الآباء، لا ندري أين المربون، لا ندري أين التلاميذ الذين وعوا وفهموا وعقلوا، أين المدارس، أين دور الجامعات، أين دور الثقافات، أين دور الخطب والمحاضرات، أين دور التوعية، أين دور هذا بكله، وهو أمر مؤسف للأسف الشديد، بل من ضمن قصص كثيرة جداً قال لي أحدهم وقبل أيام ليست بكثيرة قال لي: (والله لقد بتنا نخاف على أبنائنا أكثر من خوفنا على بناتنا)، أصبحنا للأسف الشديد نخاف على أبنائنا اكثر من بناتنا لماذا؛ لانتشار هؤلاء الفسقة والمردة، لانتشار هؤلاء المجرمون الأفاعي، لانتشار هؤلاء اللوطيون؛ لأنهم لم يجدوا عذابـًا وعقابـًا أليما من الجهات الرسمية، وتكتفي بالحبس لأيام ثم الإطلاق، ومعناه العودة الحتمية، وفي إحصائية رسمية قرأتها قبل مدة وقد حدثتكم عنها في هذا المنبر أيضـًا على أن في شهر واحد سُجل في محافظة يمنية بإحصائيات رسمية ولن تجد أحدا يقول لك تعال وانظر فعلت وفعلت مع هذا ومع هذا لكن كان باعتبار من قبضوا عليهم وهم ألف ويزيد عليه خلال شهر واحد، في إحصائية رسمية، وفي دولة محافظة هي اليمن فكيف بغيرها…
- أيها الإخوة والله لم تسلم حتى حمامات المساجد وقل عن قصص كثيرة في هذا، حتى حدثني أحد الإخوة وهو مدير مركز تحفيظ قرآني كبير وشهير وقبل أقل من شهر حدثني أنهم منعوا طلاب التحفيظ من دخول الحمامات لأن اللوطيين ينتظرونهم فيها وقد حصل مرارا… وهي أخبار مقززة وقصص مأساوية، نحتاج إلى تكاتف مجتمعي لردع هؤلاء قبل أن يعم عقاب الله علينا: ﴿وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ فواجبنا التكاتف أمام هذه الجرائم لنحمي المجتمع، واكررها لنحمي المجتمع من عقاب نازل.
من عقاب مهلك أليم كما نزل على قوم لوط كما سبق، ألا فلنكن يداً واحدة ضد هؤلاء، مع تحذيرنا لأبنائنا، وجميع الصغار، وتخويفهم من هذه الجريمة… ولنعلم علم يقين على إن لم ننكر اليوم فستتوسع دائرة الشر بما هو أكثر حتى نراه معممًا وشيئـًا طبيعيـًا في مجتمعاتنا كما هي مجتمعات الذين كفروا، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
مساعدة
الإبلاغ عن المادة
تعديل تدوينة
*الجريمة.العالمية.الكبرى.اللواط.بين.نصوص.الرب.ﷻ.وقوانين.الغرب.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق ...
*الجريمة.العالمية.الكبرى.اللواط.بين.نصوص.الرب.ﷻ.وقوانين.الغرب.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة ...المزيد
*حقوق.العباد.بين.نهب.المسؤولين.واعتداءالنافذين.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو ...
*حقوق.العباد.بين.نهب.المسؤولين.واعتداءالنافذين.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/977hl9hJpcQ
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 15/ جمادى الأولى/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن في ديننا الحنيف مقدسات، ومسلمات وواجبات، وفرائض، ونوافل، ومندوبات، ومكروهات، وجائزات، ومستحبات، ومن هذه الألفاظ الشرعية التي تدل على نظام كامل شامل، وعلى أن هذا النظام لا يسمح لأحد بأن يخفره، أو أن يتلاعب عليه، أو أن يتمرد على هذا النظام، وليس أي نظام؛ فليس بنظام بشري، وليس بصنع أحد كائنـًا من كان، بل هو صنع الله تبارك وتعالى: ﴿صِبغَةَ اللَّهِ وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبغَةً}، {وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلًا﴾، {وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثًا﴾، فهذه مراتب في شرعنا ليست أبدا بالأمور العادية، والتي يمكن أن يتجاوزها أحد، والتي يمكن أن لا يتلاعب عليها أحد، ولا يمكن أيضـًا أن يُسوى هذا بذاك؛ فكل له مرتبته، وكل له عمله، ووقته وحينه فلا يتقدم هذا عن هذا أبدا، فالصيام مثلاً في وقته، وفي لحظته، وفي زمنه، حتى من أفطر قبل الوقت ولو بلحظات بفارق دقيقة أو نحو الدقيقة فإن صيامه باطل، وقل هكذا عن الصلاة، وقل هكذا عن الحج، وقل هكذا عن كل أمور الإسلام… .
- بل الأعظم من هذا على أن المراتب داخلها مراتب، فالفريضة، والواجب، والحد، وحتى الحدود أيضـًا مراتب؛ فالقطع، وهو الأهون والجلد وهو كذلك أهون من الأول، والقتل متعدد قتل بسيف، وقتل بوسائل العصر، وقتل بما قتل به صاحبه المقتول، بل هناك فاحشة الزنا الفاحشة العظمى، فالمحصن الرجم حتى الموت وهو حي ما دام محصنا، وهكذا المرأة الزانية ما دامت محصنة، فحدود لا يمكن أن يتجاوزها، ولا يمكن أن يتلاعب بها، ومراتب معينة ومحددة ومقننة من رب العالمين سبحانه وتعالى…
- واليوم نعيش في فوضى أمام هذه الأمور؛ فالحرام أصبح حلالاً، أو كالأمر العادي جدا، والحلال أصبح حراما لربما، وأصبح المكروه من قبيل المستحب، وأصبح المستحب من قبيل العادي جدا، وأصبحت الفريضة يتهاون فيها وكأنها من المستحبات، وهكذا أمور يندى لها الجبين، وإنه أيها الإخوة لمن أعظم وأشد وأكبر وأخطر الذنوب على الإطلاق التي لا يغفرها الله أبداً إلا بشروطها وبضوابطها وبحدودها؛ فهي جسيمة، وليست بالسهلة، وليست بالهينة…
- إنها حقوق العباد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الظلم ثلاثة: فظلمٌ لا يغفره الله، وهو الشرك {إنَّ اللَّهَ لَا يَغفِر أن يُشَركَ بِه}، وظلم يغفره وهي الذنوب فيما بين العبد وبين ربه؛ فقد يتجاوز عنه، {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، وظلم لا يتركه الله"، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يغفره أو لا يغفره؛ لأن الأمر ليس من حقوق الله حتى يغفر أو يترك جل جلاله مع أن له الأمر من قبل ومن بعد، بل هو من حقوق العباد، والله عدل لا يتدخل في حقوقهم، بل يتركها لهم ليقتصوا لأنفسهم ما شاءوا في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا جاءت حدود القتل للقاتل، والرجم للزاني، وللقاذف الحد بالجلد، والقطع للسارق وهكذا أمور مفصلة في كتب الفقه، ومبينة ومحققة.
- فالحقوق في شرع الله معظمة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم من عظمتها عند الله أباح للمسلم أن يقاتل وأن يقتل من اعتدى على حقه إن لم تكن من وسيلة سواه، "ومن قُتل دون حقه فهو شهيد"، والشهادة عظيمة مرتبة مع الأنبياء والصديقين، لكنه حق حق حتى لو كان عودا من أراك، حتى ولو كان بخمسة ريال يمني، ولا وجود للخمسات في زماننا هذا، ومع هذا هو حقه ليس لأحد أن يتجاوز هذا الحق وأن يلعب عليه، وأن يبطش به، ومن حقه أن يُقاتل وأن يقاوم وأن يدافع…، ولكن بضوابط الترتيب يبدأ بالأسهل فالأسهل حتى يصل إلى الأعظم، وهو القتل ولا حرج عليه في الشريعة الإسلامية؛ لأنه حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام"، وكل لفظ عام لكل حقير وقطمير، "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه".
- وانظروا كيف رتبها رسول الله دمه ثم جعل المال بين والعرض والدم، فالحقوق المالية بين الأعراض كالزنا وبين الدماء كالقتل، المال حق لا يحل لأحد أن يتجاوز حقه ليأخذ حق غيره دون وجه حق، ووإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: "من اغتصب شبراً من الأرض"، شبراً الشبر كم؟ هل يبني بيتا، أو غرفة، أو حتى موقف سيارة، أو حتى أي شيء من العمائر لا يستطيع في الشبر أن يفعل شيئـًا ومع هذا: "من اغتصب شبراً من الأرض طوقه الله من سبع أرضين يوم القيامة"، من سبع أرضين يوم القيامة وليس في الدنيا، بل يوم القيامة يوم أن تكون السماوات مطويات بيمينه، ومن يقدر على طي السماوات الا هو جل جلاله، ومع هذا تطوى على عنق من أغتصب حتى مقدار شبر من أرض، أو من مال، أو من نفس، أو من أي شيء كان..
- بل إذا كان رسول الله قد أخبرنا أن الله أدخل الله الجنة رجلاً أزال غصن شوك من طريق المسلمين فكيف بمن أخذ حقوقهم، وبطش بأموالهم، وسرق عليهم، ونهبهم، وغشهم، وخدعهم ولو بحذقه وفطنته وبأساليبه الدبلوماسية، كيف والمخاصم هو من وفي يوم ماذا؟ ﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾، وأي سلامة لقلب وهو محمل للأثقال هي حقوق العباد…!.
- وإذا كان الرجل جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستشهد في سبيل، لكن فقط أخذ قطيفة من المعركة قبل أن تقسم الغنائم، فلما قيل هو شهيد قال صلى الله عليه وسلم: "كلا كلا؛ إن الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا"، وأبى أن يصلي عليه وهي شملة قطيفة لا تساوي شيئـًا الآن، فماذا بمن نهب حقوق المسلمين، وأخذ أموال العباد، ونهب ما قدر عليه أن ينهبه مما هو بين يديه، وتحت سلطته وقدرته بحذقه وفطانته ومسئوليته ووجاهته وأموره الخاصة والعامة…
- وأتحدث هنا لا عن المال الخاص وإن كان الحديث الأول يصلح لهذا وذاك، ولكن ماذا لو تحدثت عن المال العام؟ لأن الحق في الشريعة حقان، حق خاص، وحق عام، فالحق الخاص هو ما تمتلكه أنت وأنا وأفراد الأمة جمعاء، فهذا يمكن لإنسان أن يتسامح من صاحب الحق بعد عودته إليه، ورده له، ولا يغفره الله إلا بعد أن يغفره صاحب الحق، فلا يأتي أحد ليصلي وفي جوفه أموال المسلمين، ولا يأتي أحد ليزكي وفي كيسه أراضي وعقارات وقصور ودور، وعنده ما عنده من بطش ونهب واختلاس، فلا يغفرها الله الا بعد أن يتسامح ويتصالح من أخيه ولو صلى الف عام فهذه صلاته بينه وبين ربه، أما بينه وبين الأخرين فأمر آخر "حتى يقتص للشاة الجلحاء من القرناء" كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام، وهي لا عقول لها ومع هذا قصاص يوم القيامة، "وعزتي وجلالي لا يجاوزك اليوم أحد وعليه حق لأخيه"، يعني الصراط..
- وهو أمر بين شخص وآخر من حقوق خاصة، فكيف وهو بين أشخاص بالملايين وبالمليارات إلى قيام الساعة وهي حقوق الشعوب، الحقوق المنهوبة، والمسلوبة، والمسروقة، والمغشوشة، والمخدوعة، والتي لو تاب تائب وصدق في توبته فلا بد من رد أموال المسلمين جميعا إليهم حتى الجنين في بطن أمه بعد مليون عام وإلا فتوبته مردودة… ومع هذا نرى تفريطا عظيما في هذا الحق، وما لا يحصى ولا يعد وما الوضع الذي نعيش فيه وتعيش فيه أمتنا الا بسبب التطاول على حقوق الشعوب، على حرمات الشعوب نهبـًا واختلاسـًا ورشوة وسرقة وقل ما شئت من حرام وخيانة أمانة… وآخرها في اليمن المنح والتعيينات في بلدنا المكلومة المظلومة… للمسؤولين وأبنائهم وأقاربهم حتى السلك القضائي لم يسلم من المحسوبية والجرم حيث نطلب العدالة منهم فإلى من نشكوهم إلا إلى الله… وآخر الأخبار طفل صغير لا يتجاوز البلوغ لأحد هؤلاء يقبض عليه في مطار دولة أخرى معه مليون دولار بينما الشعب يموت جوعا… ووالله ما رأيت دولار واحدا منذ ما لا أحصي… وقل عن غيري..
- ولقد قام النبي صلى الله عليه وسلم في الصحابة يومـًا بعد أن جاء ابن اللتبية من عمله والحديث في البخاري ومسلم فقال يا رسول الله -وكان قد ولاه الرسول عليه الصلاة والسلام مهمة وولاية مصغرة ليست بشيء- هي أن يجمع الزكوات، فلما جاء إلى الرسول قال: يا رسول الله هذه أموالكم التي جمعتها، وهذا مال أهدي لي، وانظر إلى النزاهة يمكن أن نقول في عصرنا الرجل يأتي بالمال الذي هو مال الشعب، والمال الآخر الذي هو مال له كما يظن، فقال: هذا مالكم، وهذا مال أهدي لي… مثلا بمفهوم عصرنا السيارات والمنح والعقارات والأراضي والفلل والسفريات وقل ماشئت وتحدث عما شئت يقول وهذا مال اهدي لي فسكت النبي ولم يحدث الرجل ولم يتنازل أن يحدثه بل حدث الأمة بملياراتها جميعا، فقام صلى الله وسلم خطيبـًا في الناس وعلى صوته: "ما بال رجال أوليهم على شيء من أعمال المسلمين ثم يجيء أحدهم ويقول هذا مالكم وهذا مال اهدي لي الا قعد في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر هل يُهدى له أم لا؟".. - أولادك هل يستحقون المنح التي جاءت كمنح وهدايا من شعوب أخرى لانك تملك الوزارة الفلانية، سياراتك مناصبك وظائفك كل شيء أهدي لك هو مال الشعب؛ لأنه لم يهد لك لأنك فلان وعلان بل لأنك في الوزارة الفلانية، ولا أتحدث عن الوزراء وفقط ولا عن الرؤساء وفقط بل أتحدث عن ما هو أيسر جداً جداً مثلا مسؤول في مدرسة، أو استاذ في جامعة، أو الحارس في مؤسسة صغيرة أو كبيرة، أو أي شيء كان يعطى هدية لو كان في بيته هل سيعطى؟ لا والله ولم يُعرف أصلا، ولكن بالمنصب الذي هو فيه عُرف وبالتالي اهُدي له من أجل المنصب لا من أجل سواد عيونه وبالتالي فهو أموال الشعب تحاسب عليها عند الله تعالى ولا تقبل توبتك مهما كانت حتى يعود كل شيء أخذته من أموالهم إليهم…
- وقام مرة أخرى عليه الصلاة والسلام فقال: "من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره حتى مقدار المخيط"، فقام رجل وقال يا رسول الله اقبل مني عملك، قال ولماذا؟ قال انك قلت كذا وكذا فقال صلى الله عليه وسلم ثانية وقال: "وها أنا ذا أقوله الآن من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره"، فأين ملايين الدولارات ولا اتحدث عن الريالات؟ أين من المليارات أين القصور والدور؟ وأين المنح والقضاء والوزارات؟ وأين
والمستحقات، وأين هذا وذاك التي أصبحت في حاشية معينة حاشية الوزير أو المدير أو المسؤول أو أي أحد كان، نهب وضياع واختلاس وخيانة للأمانة، ﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾ أبَين وهن عجماوات أن يحملنها بل جمادات، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَخونُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾، خيانة عظمى إذا كان رسول الله لم يخن الأمة في مقدار تمرة: "إني لأنقلب إلى بيتي فأجد التمرة ملقاة على فراشي فأخشى أنها من تمر الصدقة فألقيها"، والحديث في البخاري ومسلم اتركها ارميها، بل ليس الرسول وفقط بل هذا الحسن ولد فاطمة رضي الله عنهما وهو صغير في السنة الثانية من عمره أو في الثالثة لما تناول تمرة يحبوا إليها فبدأ يأكلها فصاح النبي فيه "كخ كخ" أترك أترك أرمي أرمي كخ أن كخ "أما تعلم أنا لا نأكل الصدقة" من يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم هل يخاطب المسؤول، أو البروفيسور، والمهندس، والأستاذ… وغيرها من ألقاب الدنيا العلمية والمناصب والرتب المدنية والعسكرية أم يخاط هذا الولد الصغير… بل يخاطب الصغير ومع هذا يعقل، فهل عقلوا وهل تركوا وهل خافوا وهل ارتدعوا؟ إلى متى نظل في واقع مرير، إلى متى نظل فيما نحن فيه من تلاعب بالأموال، من هدر لحقوق الشعوب، من سفه، من ضياع، من نهب، من أخذ، من لطش، من غش من كل شيء من حرام كان…، أقول قولي هذا واستغفر
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- الحديث طويل، والخبر كثير، والمآسي والقصص والحكايات على كل لسان، ويعرفها الجميع، وكم نعاني وكم نرى وكم نسمع؟ وكل واحد قد رأى إن لم تكن بمئات القصص من هذه فبالآلاف، فأين أمة خير أمة التي مطلوب أن تكون قدوة للأمم لا أن تكون في أذيالها، ومنحطة ومذلة يضحك عليها، ويستهزأ بما وصلت إليه بسبب مسؤوليها، ومن ولاهم الله أمرها: ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ﴾ …
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/977hl9hJpcQ
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 15/ جمادى الأولى/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن في ديننا الحنيف مقدسات، ومسلمات وواجبات، وفرائض، ونوافل، ومندوبات، ومكروهات، وجائزات، ومستحبات، ومن هذه الألفاظ الشرعية التي تدل على نظام كامل شامل، وعلى أن هذا النظام لا يسمح لأحد بأن يخفره، أو أن يتلاعب عليه، أو أن يتمرد على هذا النظام، وليس أي نظام؛ فليس بنظام بشري، وليس بصنع أحد كائنـًا من كان، بل هو صنع الله تبارك وتعالى: ﴿صِبغَةَ اللَّهِ وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبغَةً}، {وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلًا﴾، {وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثًا﴾، فهذه مراتب في شرعنا ليست أبدا بالأمور العادية، والتي يمكن أن يتجاوزها أحد، والتي يمكن أن لا يتلاعب عليها أحد، ولا يمكن أيضـًا أن يُسوى هذا بذاك؛ فكل له مرتبته، وكل له عمله، ووقته وحينه فلا يتقدم هذا عن هذا أبدا، فالصيام مثلاً في وقته، وفي لحظته، وفي زمنه، حتى من أفطر قبل الوقت ولو بلحظات بفارق دقيقة أو نحو الدقيقة فإن صيامه باطل، وقل هكذا عن الصلاة، وقل هكذا عن الحج، وقل هكذا عن كل أمور الإسلام… .
- بل الأعظم من هذا على أن المراتب داخلها مراتب، فالفريضة، والواجب، والحد، وحتى الحدود أيضـًا مراتب؛ فالقطع، وهو الأهون والجلد وهو كذلك أهون من الأول، والقتل متعدد قتل بسيف، وقتل بوسائل العصر، وقتل بما قتل به صاحبه المقتول، بل هناك فاحشة الزنا الفاحشة العظمى، فالمحصن الرجم حتى الموت وهو حي ما دام محصنا، وهكذا المرأة الزانية ما دامت محصنة، فحدود لا يمكن أن يتجاوزها، ولا يمكن أن يتلاعب بها، ومراتب معينة ومحددة ومقننة من رب العالمين سبحانه وتعالى…
- واليوم نعيش في فوضى أمام هذه الأمور؛ فالحرام أصبح حلالاً، أو كالأمر العادي جدا، والحلال أصبح حراما لربما، وأصبح المكروه من قبيل المستحب، وأصبح المستحب من قبيل العادي جدا، وأصبحت الفريضة يتهاون فيها وكأنها من المستحبات، وهكذا أمور يندى لها الجبين، وإنه أيها الإخوة لمن أعظم وأشد وأكبر وأخطر الذنوب على الإطلاق التي لا يغفرها الله أبداً إلا بشروطها وبضوابطها وبحدودها؛ فهي جسيمة، وليست بالسهلة، وليست بالهينة…
- إنها حقوق العباد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الظلم ثلاثة: فظلمٌ لا يغفره الله، وهو الشرك {إنَّ اللَّهَ لَا يَغفِر أن يُشَركَ بِه}، وظلم يغفره وهي الذنوب فيما بين العبد وبين ربه؛ فقد يتجاوز عنه، {ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، وظلم لا يتركه الله"، ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يغفره أو لا يغفره؛ لأن الأمر ليس من حقوق الله حتى يغفر أو يترك جل جلاله مع أن له الأمر من قبل ومن بعد، بل هو من حقوق العباد، والله عدل لا يتدخل في حقوقهم، بل يتركها لهم ليقتصوا لأنفسهم ما شاءوا في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا جاءت حدود القتل للقاتل، والرجم للزاني، وللقاذف الحد بالجلد، والقطع للسارق وهكذا أمور مفصلة في كتب الفقه، ومبينة ومحققة.
- فالحقوق في شرع الله معظمة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم من عظمتها عند الله أباح للمسلم أن يقاتل وأن يقتل من اعتدى على حقه إن لم تكن من وسيلة سواه، "ومن قُتل دون حقه فهو شهيد"، والشهادة عظيمة مرتبة مع الأنبياء والصديقين، لكنه حق حق حتى لو كان عودا من أراك، حتى ولو كان بخمسة ريال يمني، ولا وجود للخمسات في زماننا هذا، ومع هذا هو حقه ليس لأحد أن يتجاوز هذا الحق وأن يلعب عليه، وأن يبطش به، ومن حقه أن يُقاتل وأن يقاوم وأن يدافع…، ولكن بضوابط الترتيب يبدأ بالأسهل فالأسهل حتى يصل إلى الأعظم، وهو القتل ولا حرج عليه في الشريعة الإسلامية؛ لأنه حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام"، وكل لفظ عام لكل حقير وقطمير، "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه".
- وانظروا كيف رتبها رسول الله دمه ثم جعل المال بين والعرض والدم، فالحقوق المالية بين الأعراض كالزنا وبين الدماء كالقتل، المال حق لا يحل لأحد أن يتجاوز حقه ليأخذ حق غيره دون وجه حق، ووإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال: "من اغتصب شبراً من الأرض"، شبراً الشبر كم؟ هل يبني بيتا، أو غرفة، أو حتى موقف سيارة، أو حتى أي شيء من العمائر لا يستطيع في الشبر أن يفعل شيئـًا ومع هذا: "من اغتصب شبراً من الأرض طوقه الله من سبع أرضين يوم القيامة"، من سبع أرضين يوم القيامة وليس في الدنيا، بل يوم القيامة يوم أن تكون السماوات مطويات بيمينه، ومن يقدر على طي السماوات الا هو جل جلاله، ومع هذا تطوى على عنق من أغتصب حتى مقدار شبر من أرض، أو من مال، أو من نفس، أو من أي شيء كان..
- بل إذا كان رسول الله قد أخبرنا أن الله أدخل الله الجنة رجلاً أزال غصن شوك من طريق المسلمين فكيف بمن أخذ حقوقهم، وبطش بأموالهم، وسرق عليهم، ونهبهم، وغشهم، وخدعهم ولو بحذقه وفطنته وبأساليبه الدبلوماسية، كيف والمخاصم هو من وفي يوم ماذا؟ ﴿يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ﴾، وأي سلامة لقلب وهو محمل للأثقال هي حقوق العباد…!.
- وإذا كان الرجل جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستشهد في سبيل، لكن فقط أخذ قطيفة من المعركة قبل أن تقسم الغنائم، فلما قيل هو شهيد قال صلى الله عليه وسلم: "كلا كلا؛ إن الشملة التي غلها لتشتعل عليه نارا"، وأبى أن يصلي عليه وهي شملة قطيفة لا تساوي شيئـًا الآن، فماذا بمن نهب حقوق المسلمين، وأخذ أموال العباد، ونهب ما قدر عليه أن ينهبه مما هو بين يديه، وتحت سلطته وقدرته بحذقه وفطانته ومسئوليته ووجاهته وأموره الخاصة والعامة…
- وأتحدث هنا لا عن المال الخاص وإن كان الحديث الأول يصلح لهذا وذاك، ولكن ماذا لو تحدثت عن المال العام؟ لأن الحق في الشريعة حقان، حق خاص، وحق عام، فالحق الخاص هو ما تمتلكه أنت وأنا وأفراد الأمة جمعاء، فهذا يمكن لإنسان أن يتسامح من صاحب الحق بعد عودته إليه، ورده له، ولا يغفره الله إلا بعد أن يغفره صاحب الحق، فلا يأتي أحد ليصلي وفي جوفه أموال المسلمين، ولا يأتي أحد ليزكي وفي كيسه أراضي وعقارات وقصور ودور، وعنده ما عنده من بطش ونهب واختلاس، فلا يغفرها الله الا بعد أن يتسامح ويتصالح من أخيه ولو صلى الف عام فهذه صلاته بينه وبين ربه، أما بينه وبين الأخرين فأمر آخر "حتى يقتص للشاة الجلحاء من القرناء" كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام، وهي لا عقول لها ومع هذا قصاص يوم القيامة، "وعزتي وجلالي لا يجاوزك اليوم أحد وعليه حق لأخيه"، يعني الصراط..
- وهو أمر بين شخص وآخر من حقوق خاصة، فكيف وهو بين أشخاص بالملايين وبالمليارات إلى قيام الساعة وهي حقوق الشعوب، الحقوق المنهوبة، والمسلوبة، والمسروقة، والمغشوشة، والمخدوعة، والتي لو تاب تائب وصدق في توبته فلا بد من رد أموال المسلمين جميعا إليهم حتى الجنين في بطن أمه بعد مليون عام وإلا فتوبته مردودة… ومع هذا نرى تفريطا عظيما في هذا الحق، وما لا يحصى ولا يعد وما الوضع الذي نعيش فيه وتعيش فيه أمتنا الا بسبب التطاول على حقوق الشعوب، على حرمات الشعوب نهبـًا واختلاسـًا ورشوة وسرقة وقل ما شئت من حرام وخيانة أمانة… وآخرها في اليمن المنح والتعيينات في بلدنا المكلومة المظلومة… للمسؤولين وأبنائهم وأقاربهم حتى السلك القضائي لم يسلم من المحسوبية والجرم حيث نطلب العدالة منهم فإلى من نشكوهم إلا إلى الله… وآخر الأخبار طفل صغير لا يتجاوز البلوغ لأحد هؤلاء يقبض عليه في مطار دولة أخرى معه مليون دولار بينما الشعب يموت جوعا… ووالله ما رأيت دولار واحدا منذ ما لا أحصي… وقل عن غيري..
- ولقد قام النبي صلى الله عليه وسلم في الصحابة يومـًا بعد أن جاء ابن اللتبية من عمله والحديث في البخاري ومسلم فقال يا رسول الله -وكان قد ولاه الرسول عليه الصلاة والسلام مهمة وولاية مصغرة ليست بشيء- هي أن يجمع الزكوات، فلما جاء إلى الرسول قال: يا رسول الله هذه أموالكم التي جمعتها، وهذا مال أهدي لي، وانظر إلى النزاهة يمكن أن نقول في عصرنا الرجل يأتي بالمال الذي هو مال الشعب، والمال الآخر الذي هو مال له كما يظن، فقال: هذا مالكم، وهذا مال أهدي لي… مثلا بمفهوم عصرنا السيارات والمنح والعقارات والأراضي والفلل والسفريات وقل ماشئت وتحدث عما شئت يقول وهذا مال اهدي لي فسكت النبي ولم يحدث الرجل ولم يتنازل أن يحدثه بل حدث الأمة بملياراتها جميعا، فقام صلى الله وسلم خطيبـًا في الناس وعلى صوته: "ما بال رجال أوليهم على شيء من أعمال المسلمين ثم يجيء أحدهم ويقول هذا مالكم وهذا مال اهدي لي الا قعد في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر هل يُهدى له أم لا؟".. - أولادك هل يستحقون المنح التي جاءت كمنح وهدايا من شعوب أخرى لانك تملك الوزارة الفلانية، سياراتك مناصبك وظائفك كل شيء أهدي لك هو مال الشعب؛ لأنه لم يهد لك لأنك فلان وعلان بل لأنك في الوزارة الفلانية، ولا أتحدث عن الوزراء وفقط ولا عن الرؤساء وفقط بل أتحدث عن ما هو أيسر جداً جداً مثلا مسؤول في مدرسة، أو استاذ في جامعة، أو الحارس في مؤسسة صغيرة أو كبيرة، أو أي شيء كان يعطى هدية لو كان في بيته هل سيعطى؟ لا والله ولم يُعرف أصلا، ولكن بالمنصب الذي هو فيه عُرف وبالتالي اهُدي له من أجل المنصب لا من أجل سواد عيونه وبالتالي فهو أموال الشعب تحاسب عليها عند الله تعالى ولا تقبل توبتك مهما كانت حتى يعود كل شيء أخذته من أموالهم إليهم…
- وقام مرة أخرى عليه الصلاة والسلام فقال: "من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره حتى مقدار المخيط"، فقام رجل وقال يا رسول الله اقبل مني عملك، قال ولماذا؟ قال انك قلت كذا وكذا فقال صلى الله عليه وسلم ثانية وقال: "وها أنا ذا أقوله الآن من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره"، فأين ملايين الدولارات ولا اتحدث عن الريالات؟ أين من المليارات أين القصور والدور؟ وأين المنح والقضاء والوزارات؟ وأين
والمستحقات، وأين هذا وذاك التي أصبحت في حاشية معينة حاشية الوزير أو المدير أو المسؤول أو أي أحد كان، نهب وضياع واختلاس وخيانة للأمانة، ﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾ أبَين وهن عجماوات أن يحملنها بل جمادات، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَخونُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾، خيانة عظمى إذا كان رسول الله لم يخن الأمة في مقدار تمرة: "إني لأنقلب إلى بيتي فأجد التمرة ملقاة على فراشي فأخشى أنها من تمر الصدقة فألقيها"، والحديث في البخاري ومسلم اتركها ارميها، بل ليس الرسول وفقط بل هذا الحسن ولد فاطمة رضي الله عنهما وهو صغير في السنة الثانية من عمره أو في الثالثة لما تناول تمرة يحبوا إليها فبدأ يأكلها فصاح النبي فيه "كخ كخ" أترك أترك أرمي أرمي كخ أن كخ "أما تعلم أنا لا نأكل الصدقة" من يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم هل يخاطب المسؤول، أو البروفيسور، والمهندس، والأستاذ… وغيرها من ألقاب الدنيا العلمية والمناصب والرتب المدنية والعسكرية أم يخاط هذا الولد الصغير… بل يخاطب الصغير ومع هذا يعقل، فهل عقلوا وهل تركوا وهل خافوا وهل ارتدعوا؟ إلى متى نظل في واقع مرير، إلى متى نظل فيما نحن فيه من تلاعب بالأموال، من هدر لحقوق الشعوب، من سفه، من ضياع، من نهب، من أخذ، من لطش، من غش من كل شيء من حرام كان…، أقول قولي هذا واستغفر
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- الحديث طويل، والخبر كثير، والمآسي والقصص والحكايات على كل لسان، ويعرفها الجميع، وكم نعاني وكم نرى وكم نسمع؟ وكل واحد قد رأى إن لم تكن بمئات القصص من هذه فبالآلاف، فأين أمة خير أمة التي مطلوب أن تكون قدوة للأمم لا أن تكون في أذيالها، ومنحطة ومذلة يضحك عليها، ويستهزأ بما وصلت إليه بسبب مسؤوليها، ومن ولاهم الله أمرها: ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ﴾ …
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*غياب.فقه.الأولويات.عن.الأمةالرياضةأنموذجا.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو ...
*غياب.فقه.الأولويات.عن.الأمةالرياضةأنموذجا.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/p_mDZONOad8
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 8/ جمادى الأولى/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- في موضوع شائك، وفي لب المعركة، وفي أُس الكلام وفي خضم ما يجري، وما نرى، وما نسمع، وما يتحدث عنه هناك لغز ربما غاب عند أكثر المسلمين غيابـًا كليـًا ولا أساس له من وجود، وإن كان ففي شيء وفي أمور يسيرة، وأعني دون مقدمات الغياب الكلي أو شبه الكلي لترتيب الأولويات، لفقه الأولويات، لما حقه التقديم ولما حقه التأخير، ما هو الواجب، وما هو الأوجب منه، وما هو الفرض وما هو الأفرض منه، وما هو المهم، وما هو الأهم منه، وما هو الأفضل، وما هو الأفضل منه، هذه التراتيب ضاعت وأنهارت فُقدت في الواقع الذي سترونه كأمثلة وكنماذج فقط مما نلامس في الأمة جمعاء، وفي أفرادها على السواء…
- هذا الموضوع أيها الإخوة في الحقيقة هو الداء وهو الدواء، هو العلاج لكثير من أمراض مستعصية نراها في واقعنا العملي المعايش، وما الرياضة عنا ببعيدة ولا غريبة، ولا جديدة، وما نراه من تلميع ومبالغة وكثرة وإنفاق وإعلان وتطبيل وما يجري وراء الكواليس كما يُقال بل الدهاليز يمكن أن نقول هذا دليل صريح جداً صريح على غياب هذا الفقه العظيم في أمتنا، بل في حياتنا… إنه يعد شوكة كبيرة، وفاصل بين المسلم الحق والمسلم الرث أي كلام…
- ما نراه في الواقع المعايش مفزع، وأمر مقلق حقيقة، ألم يقل الله في كتابه الكريم بالرغم من عظمة البيت العتيق، وعمارة المسجد الحرام، وسقاية الحجيج وافد الرحمن ومع هذا قال الله لقريش أيام إسلامهم طبعـًا ﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ..} هل يستوي من عمر البيت مع من عمر القلب لا يستوون، لا يستوون عند الله، وقد أورد ابن جرير وغيره "افتخر طلحة بن شيبة، وعباس بن عبدالمطلب، وعلي بن أبي طالب- فقال طلحة: أنا صاحب البيت معي مفتاحه، لو أشاء بت فيه، وقال عباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها لو أشاء بت في المسجد، وقال علي: ما أدري ما تقولان ! لقد صليت إلى القبلة ستة أشهر قبل الناس، وأنا صاحب الجهاد فأنزل الله الآية الكريمة سالفة الذكر…
- ففرق بين من بنى مسجدا ومن بنى بيتـًا هو القلب بيت الرب، فرق شاسع بين من رفع طوبة على طوبة، وحجرة على حجرة من وضع اللبنات في جدار الأمة، فرق بين من يبني البيوت وبين من يبني الرجال، فرق بين من يؤلف الأوراق وبين من يؤلف العظماء الرجال الذين ينفعون وينتفعون، فرق شاسع لا يستون عند الله، بل قال سبحانه وتعالى لقريش: ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ} ولكن عقب عليها ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبيلِ اللَّهِ وَكُفرٌ بِهِ وَالمَسجِدِ الحَرامِ وَإِخراجُ أَهلِهِ مِنهُ أَكبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالفِتنَةُ أَكبَرُ مِنَ القَتلِ﴾، إذن هناك تراتيب، هناك أولويات في أمتنا، هناك أشياء لا بد أن تُقدم وأشياء لا بد أن تُؤخر…
- فلا قيمة للرياضة أمام العلم في شرعنا، ولا للفن أمام الثقافة فكيف نرى الإنفاق والهدر كل الهدر بل والعبث بأموال الأمة لأجل الرياضة والفن وينسى العلم كل النسيان، وتهميش كل التهميش للمعلمين أمام اهتمام بالرياضيين والفنانين ألم يقل الله: ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ ...}، أم لا تعنيهم هذه الآية، فلا والف لا، وكلا والف كلا لا يستوون، لا يستوي المتعلم وغير المتعلم، لا يستوي هذا وذاك في ميزان الله وشرعه…
- لكن هذه المعاني غابت عن أفراد الأمة وعن مجموعها أيضًا، عبث وفوضى خلاقة نعيشها في هذه التراتيب، وفي هذا الفقه، وفي هذه الأولويات على أهمية بالغة لها، لا عند الجهال وسنأتي إليهم حتى لا يقال على أننا نتعصب عليهم بل نبدأ بالمتعلمين أو بانصاف المتعلمين أو بالمتعالمين نبدأ بهم مثلاً: أترون كيف مثلاً تعظم برامج مسابقات القرآن الكريم على مستوى الدنيا بينما لا نجد للفقه معنى، أترون مسابقات للفقه وللمسائل العلمية، وللمتون، وللأصول، وللأشياء التي لا بد منها أصلًا في حفظ القرآن الكريم، ومع هذا لا نرى قطعـًا شيئا من هذا، مع عظمة المسابقات القرآنية ولكن لابد من التوازن، لابد من أن يرفع الشيء الذي يجب أن يرتفع، علما أن الجمهور من الفقهاء يرون أنه يقدم الأفقه على الاقرأ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالضرورة الأقرأ والأفقه، وكان أبو بكر الأفقه والأقرأ ومع هذا قدم ولم يقدم أبي بن كعب مع عظمته، وجلالة قدره، وأنه أقرأ الأمة، بل الله جل وعلا أمر رسوله بأن يقرأ القرآن على أبي، ومع هذا لم يقدم في الإمامة، لأن الفقه مقدم لكن حتى لا نطيل هذه مسألة فقط من المسائل التي نرى اضطرابـًا في فقه الأولويات في الأمة….
- وقل أيضـًا عن بناء المساجد مثلاً ازدحام حتى تختلط عليك المايكات ومكبرات الصوت الخارجية من مسجد إلى مسجد، وكم يتحدث عن هذا قد ربما يركع إمام المسجد المجاور وصاحبنا الإمام في المسجد الآخر لا زال قائمـًا فيركع المأموم مع المسجد المجاور؛ لاختلاص الأصوات عليه، لكثرة تزاحم المساجد لكن قل لهذا الغني المسكين الذي غابت عنه فقه الأولويات قل له يدعم حفظة القرآن ودور القرآن، ومراكز التحفيظ، والعلماء والدعاة، ويدعم طلبة العلم في الهندسة، في الطب، في العلوم الشرعية، في العلوم الآلية في أي علم كان من علوم الدنيا أو الآخرة كله نفقة في سبيل الله ،قل له ليدعم هؤلاء من ماله، من صدقته لن تجده إلا يحجم عن هذا، بينما لو اعطيته طرف مخطط لمسجد على طول يقبل عليه إنه جهل وغباء فاحش وغياب لفقه الأولويات…
- بل أكبر وأكثر من هذا الأيتام مثلاً حتى اطلعت على قصص لاتحصى من نساء ومن رجال يتحدثون عن هؤلاء، قالت إحدى النساء اتمنى لو أن زوجي قد توفي فهو خير لنا من حياته؛ لأن الناس لا يدعمون الا إذا مات الأب، نحن في فقر مدقع وفلان بجوارنا مات أبوه معه الأراضي والسيارات والأموال ولا زال في عيون الجهال يتيمـًا يُكفل…
- وحديث طويل لكن لا هذا وفقط بل قل عن الحج مثلا والعمرة إذا أن بإحصائيات رسمية أكثر من ثمانين بالمئة ممن يذهبون للحج والعمرة هم ليسوا بجدد إنما حج تطوع وعمرة تطوع فقط، فكم ينفقون من ملايين الدولارات إن لم تكن بالمليارات لكن لو قلت لهؤلاء الذين يحجون حج تطوع أو عمرة تطوع اكفلوا الدعاة اكفلوا العلماء اكفلوا اولئك المساكين الذين يدعون إلى الله ليل نهار بلا شيء وهم عفيفون، لا يجدون ما يسد رمقهم ليواصلوا مشاريعهم الخيرية في نهضة الأمة، في إرشاد شبابها للهداية والصلاح مع فتن العصر ومدلهماته، قد يضطرون لترك الدعوة لأجل البحث عن لقمة الحلال… فأين أنتم من تغطية هذه الفريضة التي تخدم الأمة، وترك تلك النافلة التي تخدم النفس فقط وهي نافلة فقط….
- ثم ماذا عن الجوعى ماذا عن المرضى ماذا عن المساكين؟ ماذا عن الفقراء؟ لا شيء بينما لا يفرط في الحج والعمرة، بل ذكر شيخنا القرضاوي رحمه الله على أن أكثر من عرف في مناطق الخليج يحجون ويعتمرون في كل عام مرات المرة من العمرة كلها تطوع بينما لا يعطون فلسـًا من أجل أشياء تخدم الدين والمسلمين، ليس هذا وحسب بل تجد مثلاً في بعض المتدينين وفي من يدعون التدين الزايد ربما يتشدد على أشياء تافهة من لحية مع عظمتها، ومن ثوب مع فضله، ومسواك مع سنيته، ومع هذه السنن لكنه تجده مرتكبا لكبائر كقاطعٍ لرحمه، ويكذب، وينصب ويأخذ ويبطش، يسب أمه وأباه… بينما في الأشياء الصغيرة يتشدد فيها إن لم يكفرك، وإن لم يبدعك، وأن لم يفسقك…
- وننتهي من هذه وهي كثيرة جدا من أمثلة على غياب فقه الأولويات لا في عوام الأمة بل حتى في خواصها، وخيار من فيها كما نحسبهم وعددنا من مضى كنماذج وأمثلة فقط غابت عنهم فقه الأولويات، أما إذا فتحنا سجل العوام فحدث ولا حرج، حدث ولا حرج، ولماذا لا أبدأ بالرياضة خاصة مع كأس العالم هذه الأيام أو مع الحج الأكبر أو الجهاد الكروي يمكن أن نقول على سبيل النقد والشجب والإدانة والامتعاض، ماذا لو تحدثنا عنه وكم هي ميزانيات هذه الوزارات أمام وزارة التربية والتعليم، ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي..بل قل هل المدرسون في اليمن يستلمون مرتبات بنسبة 70% أو يزيدون لا يستلمون شيئا، ولا أتحدث عن هذه المحافظة بل أتحدث عن محافظات اليمن الأخرى حتى هنا مع استقرار هذه المحافظة وكأنها قطعة من دولة أخرى لكن تتأخر المرتبات، لكن ماذا عن وزارة الشباب والرياضة والثقافة أو الرقص والفن التي لم نسمع بالشباب في وزارة ما يدعون أنها للشباب، ولا أي مشروع نهضوي لهم، أو أي دعم لهذه الشريحة الأهم في الأمة فقط نسمع من الوزارة بالرياضة…
- بل سمعنا بأحد العلمانيين من هذه الوزارة وأحد الوكلاء أو الأكلاء فيها، قال خُلقنا من أجل أن نعبد الأرجنتين، ونشجع فريقها، أو بمعنى الكلام ونشره على حسابه فيسبوك وانتقدته في حسابي، هكذا خلقوا ولهذا وضعوا وزارة الشباب والرياضة ولهذا تُقدم لهم الميزانيات الكبرى وهم الأثرى والأغنى ولا تؤخر عنهم لا رواتب ولا ميزانيات ولا يشتكون من مال أبدا، هم في ثروة في أنفسهم ومن هذه الوزارة، يستلم كل وكيل شهريا أكثر من 10 آلاف دولار ونحن في اليمن ووكلاء هذه الوزارة كثيرة، ولا تتحدث عن مئات الموظفين، والفرق الرياضية، والمدربين فيها…
- وإذا كان هذا حال الدولة ووزارتها فماذا عن حال العوام لأجل الرياضة، وأحدثكم عن فوز منتخب الشباب للناشئين الذين أثقلوهم من كثرة الهدايا حتى رأيت بالصدفة ممول أيضا وحديثي عن الممولات لأني لا اطلع كثيراً على وسائل التواصل الا على الماشي واذا حتى صاحب ثلاجات ينفق عددا هائلا من ثلاجاته لهؤلاء، وصاحب الجوالات، وصاحب المكيفات، وصاحب هذا وذاك كلهم ينفق عليهم، بينما هذا يحفظ وذاك يتعلم وهذا يتخرج، وهذا يفوز، وهذا يبتكر، وهذا يبدع… ولا يلتفت له أحد، فهناك نوع من سفه وغياب كبير لا في يمننا طبعـًا بل في غيرها ولكن نحن بُلينا بهؤلاء أكثر من غيرنا، وكما قال معاوية رضي الله عنه :"لم اجد إسرافـًا إلا وبجواره حق مضيع"، الإفراط الكبير في شيء يليه حق مضيع في شيء آخر ولابد، فالإسراف في الرياضة معناه تقتير وبخل على التربية…
- ولقد حدثنا أحد الأخوة وهو في حارة من حارات أحد الرياضيين الناشئين في اليمن يقول وهو من أبناء حارته: تحول شباب الحارة هناك إلى رياضيين دفعوا بهم أباؤهم إليها وقالوا اعطونا الأموال مثل فلان، وذهبوا ولا داعي للدراسة، حتى الآن الذين يدرسون ماذا يقولون الآن، وما هي الأشياء التي تكون في صدورهم، وتتردد في نفوسهم دائمـًا: ماذا بعد الجامعة؟ بل حتى يناقشهم الجُهال ممن هم في الثانوية أو قبل الثانوية، ثم إذا ذهبت الجامعة اربع سنوات أو خمس سنوات (خمس سنوات هذه البدعة الجديدة التي لا دراسة في الخامسة اصلا غير ضياع العمر وحبس الطلاب على أسوار الجامعة ثم سنوات حتى تخرج الشهادة) خمس سنوات مثلا في الجامعة هذه الخمس السنوات ماذا تعمل بعدها؟ مثلا قد يجيبه صاحبنا الذي يريد دخول الجامعة: فعلا صح ماذا سأعمل ولا وظائف ولا هم يحزنون سأغترب، فيقول: فاغترب الآن وأنت في المدرسة قبل التعب والبهذلة والخسارة في الجامعة…
- وباختصار لقد همشوا العلم واهتموا بالرياضة والفن، وزارة كبيرة اسمها وزارة الثقافة لا نسمع عنها إلا حفلات الرقص والغناء والمجون والسفور… فيا أيها الاخوة واجبنا بأن نستحضر هذا جيداً وإن غابت فقه الأولويات عن غيرنا
فلا تغب عنا أبدا، علينا أن نرتب أولوياتنا وأن نبدأ بالضروري والأهم قبل المهم، والأوجب قبل الواجب، ثم يأتي الواجب والفريضة بعدها ثم يأتي المستحب فيما بعد، ثم يأتي ما بعده فيما بعد بعد البعد وهكذا، أما أن نعيش في فوضى، وفي عبث فلا عيش لنا، ولا خير فينا، ولا نحقق هدفا ولا طموحا ولا أملا لأمة ولن نجد شيئـًا من الدنيا فضلا عن الأخرى بل نحن زائدون عليها كما قال مصطفى السباعي عليه رحمة الله، أقول قولي هذا وأستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- إنه والله لا يستوي أبداً في شرعنا وفي ديننا بل في عقول العقلاء ذلك العالم، والعامل، والذي تعلم، والذي درس، والذي تعب، والذي انتصب، والذي اجتهد، والذي بذل، والذي سهر، والذي فعل ما فعل أمام من لم يفعل شيئـًا من ذلك، لا يستوي هذا أبدا لا في دين ولا عند أصحاب العقول وأصحاب الفطرة السوية، ألا فالواجب ان نرتفع كثيراً عن هذه السفاسف، وعن هذه الأمور المنحطة والدنايا، وأن تكون الهمم مرفوعة، وأن تكون الأولويات مقدمة، وأن تكون الضروريات هي قبل شيء، وقبل توافه حياتنا لننظمها لتنتظم الحياة، وإن لم نفعل كانت الحياة علينا نكداً وهمـًا وغمـًا وحسرة ولم نجد إنجازات في الحياة أبداً لأننا لم نرتبها الترتيب الصحيح، ولهذا ترون بلادنا وترون أيضًا البلاد الإسلامية وهي تعيش في خضم ما هي فيه من معارك ضارية فيما بينها، أو في توافه حياتها، أو في أشياء لا تُذكر أصلاً في دناياها، بينما الغرب ينافس فيما هو أكبر وأعلى وأنحزوا كثيرا؛ لأنهم قدموا ماا حقه التقديم، وأخروا ما حقه التأخير، فالواجب علينا كأفراد ايضـًا أن نعيش هذه الروح روح الأولويات، روح الضروريات، روح المهمات، روح الواجبات، الترتيب في حياتنا لكل شيء ضرورة لنعيش ونحيا بكرامة… صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/p_mDZONOad8
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 8/ جمادى الأولى/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- في موضوع شائك، وفي لب المعركة، وفي أُس الكلام وفي خضم ما يجري، وما نرى، وما نسمع، وما يتحدث عنه هناك لغز ربما غاب عند أكثر المسلمين غيابـًا كليـًا ولا أساس له من وجود، وإن كان ففي شيء وفي أمور يسيرة، وأعني دون مقدمات الغياب الكلي أو شبه الكلي لترتيب الأولويات، لفقه الأولويات، لما حقه التقديم ولما حقه التأخير، ما هو الواجب، وما هو الأوجب منه، وما هو الفرض وما هو الأفرض منه، وما هو المهم، وما هو الأهم منه، وما هو الأفضل، وما هو الأفضل منه، هذه التراتيب ضاعت وأنهارت فُقدت في الواقع الذي سترونه كأمثلة وكنماذج فقط مما نلامس في الأمة جمعاء، وفي أفرادها على السواء…
- هذا الموضوع أيها الإخوة في الحقيقة هو الداء وهو الدواء، هو العلاج لكثير من أمراض مستعصية نراها في واقعنا العملي المعايش، وما الرياضة عنا ببعيدة ولا غريبة، ولا جديدة، وما نراه من تلميع ومبالغة وكثرة وإنفاق وإعلان وتطبيل وما يجري وراء الكواليس كما يُقال بل الدهاليز يمكن أن نقول هذا دليل صريح جداً صريح على غياب هذا الفقه العظيم في أمتنا، بل في حياتنا… إنه يعد شوكة كبيرة، وفاصل بين المسلم الحق والمسلم الرث أي كلام…
- ما نراه في الواقع المعايش مفزع، وأمر مقلق حقيقة، ألم يقل الله في كتابه الكريم بالرغم من عظمة البيت العتيق، وعمارة المسجد الحرام، وسقاية الحجيج وافد الرحمن ومع هذا قال الله لقريش أيام إسلامهم طبعـًا ﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ..} هل يستوي من عمر البيت مع من عمر القلب لا يستوون، لا يستوون عند الله، وقد أورد ابن جرير وغيره "افتخر طلحة بن شيبة، وعباس بن عبدالمطلب، وعلي بن أبي طالب- فقال طلحة: أنا صاحب البيت معي مفتاحه، لو أشاء بت فيه، وقال عباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها لو أشاء بت في المسجد، وقال علي: ما أدري ما تقولان ! لقد صليت إلى القبلة ستة أشهر قبل الناس، وأنا صاحب الجهاد فأنزل الله الآية الكريمة سالفة الذكر…
- ففرق بين من بنى مسجدا ومن بنى بيتـًا هو القلب بيت الرب، فرق شاسع بين من رفع طوبة على طوبة، وحجرة على حجرة من وضع اللبنات في جدار الأمة، فرق بين من يبني البيوت وبين من يبني الرجال، فرق بين من يؤلف الأوراق وبين من يؤلف العظماء الرجال الذين ينفعون وينتفعون، فرق شاسع لا يستون عند الله، بل قال سبحانه وتعالى لقريش: ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ} ولكن عقب عليها ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبيلِ اللَّهِ وَكُفرٌ بِهِ وَالمَسجِدِ الحَرامِ وَإِخراجُ أَهلِهِ مِنهُ أَكبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالفِتنَةُ أَكبَرُ مِنَ القَتلِ﴾، إذن هناك تراتيب، هناك أولويات في أمتنا، هناك أشياء لا بد أن تُقدم وأشياء لا بد أن تُؤخر…
- فلا قيمة للرياضة أمام العلم في شرعنا، ولا للفن أمام الثقافة فكيف نرى الإنفاق والهدر كل الهدر بل والعبث بأموال الأمة لأجل الرياضة والفن وينسى العلم كل النسيان، وتهميش كل التهميش للمعلمين أمام اهتمام بالرياضيين والفنانين ألم يقل الله: ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ ...}، أم لا تعنيهم هذه الآية، فلا والف لا، وكلا والف كلا لا يستوون، لا يستوي المتعلم وغير المتعلم، لا يستوي هذا وذاك في ميزان الله وشرعه…
- لكن هذه المعاني غابت عن أفراد الأمة وعن مجموعها أيضًا، عبث وفوضى خلاقة نعيشها في هذه التراتيب، وفي هذا الفقه، وفي هذه الأولويات على أهمية بالغة لها، لا عند الجهال وسنأتي إليهم حتى لا يقال على أننا نتعصب عليهم بل نبدأ بالمتعلمين أو بانصاف المتعلمين أو بالمتعالمين نبدأ بهم مثلاً: أترون كيف مثلاً تعظم برامج مسابقات القرآن الكريم على مستوى الدنيا بينما لا نجد للفقه معنى، أترون مسابقات للفقه وللمسائل العلمية، وللمتون، وللأصول، وللأشياء التي لا بد منها أصلًا في حفظ القرآن الكريم، ومع هذا لا نرى قطعـًا شيئا من هذا، مع عظمة المسابقات القرآنية ولكن لابد من التوازن، لابد من أن يرفع الشيء الذي يجب أن يرتفع، علما أن الجمهور من الفقهاء يرون أنه يقدم الأفقه على الاقرأ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالضرورة الأقرأ والأفقه، وكان أبو بكر الأفقه والأقرأ ومع هذا قدم ولم يقدم أبي بن كعب مع عظمته، وجلالة قدره، وأنه أقرأ الأمة، بل الله جل وعلا أمر رسوله بأن يقرأ القرآن على أبي، ومع هذا لم يقدم في الإمامة، لأن الفقه مقدم لكن حتى لا نطيل هذه مسألة فقط من المسائل التي نرى اضطرابـًا في فقه الأولويات في الأمة….
- وقل أيضـًا عن بناء المساجد مثلاً ازدحام حتى تختلط عليك المايكات ومكبرات الصوت الخارجية من مسجد إلى مسجد، وكم يتحدث عن هذا قد ربما يركع إمام المسجد المجاور وصاحبنا الإمام في المسجد الآخر لا زال قائمـًا فيركع المأموم مع المسجد المجاور؛ لاختلاص الأصوات عليه، لكثرة تزاحم المساجد لكن قل لهذا الغني المسكين الذي غابت عنه فقه الأولويات قل له يدعم حفظة القرآن ودور القرآن، ومراكز التحفيظ، والعلماء والدعاة، ويدعم طلبة العلم في الهندسة، في الطب، في العلوم الشرعية، في العلوم الآلية في أي علم كان من علوم الدنيا أو الآخرة كله نفقة في سبيل الله ،قل له ليدعم هؤلاء من ماله، من صدقته لن تجده إلا يحجم عن هذا، بينما لو اعطيته طرف مخطط لمسجد على طول يقبل عليه إنه جهل وغباء فاحش وغياب لفقه الأولويات…
- بل أكبر وأكثر من هذا الأيتام مثلاً حتى اطلعت على قصص لاتحصى من نساء ومن رجال يتحدثون عن هؤلاء، قالت إحدى النساء اتمنى لو أن زوجي قد توفي فهو خير لنا من حياته؛ لأن الناس لا يدعمون الا إذا مات الأب، نحن في فقر مدقع وفلان بجوارنا مات أبوه معه الأراضي والسيارات والأموال ولا زال في عيون الجهال يتيمـًا يُكفل…
- وحديث طويل لكن لا هذا وفقط بل قل عن الحج مثلا والعمرة إذا أن بإحصائيات رسمية أكثر من ثمانين بالمئة ممن يذهبون للحج والعمرة هم ليسوا بجدد إنما حج تطوع وعمرة تطوع فقط، فكم ينفقون من ملايين الدولارات إن لم تكن بالمليارات لكن لو قلت لهؤلاء الذين يحجون حج تطوع أو عمرة تطوع اكفلوا الدعاة اكفلوا العلماء اكفلوا اولئك المساكين الذين يدعون إلى الله ليل نهار بلا شيء وهم عفيفون، لا يجدون ما يسد رمقهم ليواصلوا مشاريعهم الخيرية في نهضة الأمة، في إرشاد شبابها للهداية والصلاح مع فتن العصر ومدلهماته، قد يضطرون لترك الدعوة لأجل البحث عن لقمة الحلال… فأين أنتم من تغطية هذه الفريضة التي تخدم الأمة، وترك تلك النافلة التي تخدم النفس فقط وهي نافلة فقط….
- ثم ماذا عن الجوعى ماذا عن المرضى ماذا عن المساكين؟ ماذا عن الفقراء؟ لا شيء بينما لا يفرط في الحج والعمرة، بل ذكر شيخنا القرضاوي رحمه الله على أن أكثر من عرف في مناطق الخليج يحجون ويعتمرون في كل عام مرات المرة من العمرة كلها تطوع بينما لا يعطون فلسـًا من أجل أشياء تخدم الدين والمسلمين، ليس هذا وحسب بل تجد مثلاً في بعض المتدينين وفي من يدعون التدين الزايد ربما يتشدد على أشياء تافهة من لحية مع عظمتها، ومن ثوب مع فضله، ومسواك مع سنيته، ومع هذه السنن لكنه تجده مرتكبا لكبائر كقاطعٍ لرحمه، ويكذب، وينصب ويأخذ ويبطش، يسب أمه وأباه… بينما في الأشياء الصغيرة يتشدد فيها إن لم يكفرك، وإن لم يبدعك، وأن لم يفسقك…
- وننتهي من هذه وهي كثيرة جدا من أمثلة على غياب فقه الأولويات لا في عوام الأمة بل حتى في خواصها، وخيار من فيها كما نحسبهم وعددنا من مضى كنماذج وأمثلة فقط غابت عنهم فقه الأولويات، أما إذا فتحنا سجل العوام فحدث ولا حرج، حدث ولا حرج، ولماذا لا أبدأ بالرياضة خاصة مع كأس العالم هذه الأيام أو مع الحج الأكبر أو الجهاد الكروي يمكن أن نقول على سبيل النقد والشجب والإدانة والامتعاض، ماذا لو تحدثنا عنه وكم هي ميزانيات هذه الوزارات أمام وزارة التربية والتعليم، ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي..بل قل هل المدرسون في اليمن يستلمون مرتبات بنسبة 70% أو يزيدون لا يستلمون شيئا، ولا أتحدث عن هذه المحافظة بل أتحدث عن محافظات اليمن الأخرى حتى هنا مع استقرار هذه المحافظة وكأنها قطعة من دولة أخرى لكن تتأخر المرتبات، لكن ماذا عن وزارة الشباب والرياضة والثقافة أو الرقص والفن التي لم نسمع بالشباب في وزارة ما يدعون أنها للشباب، ولا أي مشروع نهضوي لهم، أو أي دعم لهذه الشريحة الأهم في الأمة فقط نسمع من الوزارة بالرياضة…
- بل سمعنا بأحد العلمانيين من هذه الوزارة وأحد الوكلاء أو الأكلاء فيها، قال خُلقنا من أجل أن نعبد الأرجنتين، ونشجع فريقها، أو بمعنى الكلام ونشره على حسابه فيسبوك وانتقدته في حسابي، هكذا خلقوا ولهذا وضعوا وزارة الشباب والرياضة ولهذا تُقدم لهم الميزانيات الكبرى وهم الأثرى والأغنى ولا تؤخر عنهم لا رواتب ولا ميزانيات ولا يشتكون من مال أبدا، هم في ثروة في أنفسهم ومن هذه الوزارة، يستلم كل وكيل شهريا أكثر من 10 آلاف دولار ونحن في اليمن ووكلاء هذه الوزارة كثيرة، ولا تتحدث عن مئات الموظفين، والفرق الرياضية، والمدربين فيها…
- وإذا كان هذا حال الدولة ووزارتها فماذا عن حال العوام لأجل الرياضة، وأحدثكم عن فوز منتخب الشباب للناشئين الذين أثقلوهم من كثرة الهدايا حتى رأيت بالصدفة ممول أيضا وحديثي عن الممولات لأني لا اطلع كثيراً على وسائل التواصل الا على الماشي واذا حتى صاحب ثلاجات ينفق عددا هائلا من ثلاجاته لهؤلاء، وصاحب الجوالات، وصاحب المكيفات، وصاحب هذا وذاك كلهم ينفق عليهم، بينما هذا يحفظ وذاك يتعلم وهذا يتخرج، وهذا يفوز، وهذا يبتكر، وهذا يبدع… ولا يلتفت له أحد، فهناك نوع من سفه وغياب كبير لا في يمننا طبعـًا بل في غيرها ولكن نحن بُلينا بهؤلاء أكثر من غيرنا، وكما قال معاوية رضي الله عنه :"لم اجد إسرافـًا إلا وبجواره حق مضيع"، الإفراط الكبير في شيء يليه حق مضيع في شيء آخر ولابد، فالإسراف في الرياضة معناه تقتير وبخل على التربية…
- ولقد حدثنا أحد الأخوة وهو في حارة من حارات أحد الرياضيين الناشئين في اليمن يقول وهو من أبناء حارته: تحول شباب الحارة هناك إلى رياضيين دفعوا بهم أباؤهم إليها وقالوا اعطونا الأموال مثل فلان، وذهبوا ولا داعي للدراسة، حتى الآن الذين يدرسون ماذا يقولون الآن، وما هي الأشياء التي تكون في صدورهم، وتتردد في نفوسهم دائمـًا: ماذا بعد الجامعة؟ بل حتى يناقشهم الجُهال ممن هم في الثانوية أو قبل الثانوية، ثم إذا ذهبت الجامعة اربع سنوات أو خمس سنوات (خمس سنوات هذه البدعة الجديدة التي لا دراسة في الخامسة اصلا غير ضياع العمر وحبس الطلاب على أسوار الجامعة ثم سنوات حتى تخرج الشهادة) خمس سنوات مثلا في الجامعة هذه الخمس السنوات ماذا تعمل بعدها؟ مثلا قد يجيبه صاحبنا الذي يريد دخول الجامعة: فعلا صح ماذا سأعمل ولا وظائف ولا هم يحزنون سأغترب، فيقول: فاغترب الآن وأنت في المدرسة قبل التعب والبهذلة والخسارة في الجامعة…
- وباختصار لقد همشوا العلم واهتموا بالرياضة والفن، وزارة كبيرة اسمها وزارة الثقافة لا نسمع عنها إلا حفلات الرقص والغناء والمجون والسفور… فيا أيها الاخوة واجبنا بأن نستحضر هذا جيداً وإن غابت فقه الأولويات عن غيرنا
فلا تغب عنا أبدا، علينا أن نرتب أولوياتنا وأن نبدأ بالضروري والأهم قبل المهم، والأوجب قبل الواجب، ثم يأتي الواجب والفريضة بعدها ثم يأتي المستحب فيما بعد، ثم يأتي ما بعده فيما بعد بعد البعد وهكذا، أما أن نعيش في فوضى، وفي عبث فلا عيش لنا، ولا خير فينا، ولا نحقق هدفا ولا طموحا ولا أملا لأمة ولن نجد شيئـًا من الدنيا فضلا عن الأخرى بل نحن زائدون عليها كما قال مصطفى السباعي عليه رحمة الله، أقول قولي هذا وأستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- إنه والله لا يستوي أبداً في شرعنا وفي ديننا بل في عقول العقلاء ذلك العالم، والعامل، والذي تعلم، والذي درس، والذي تعب، والذي انتصب، والذي اجتهد، والذي بذل، والذي سهر، والذي فعل ما فعل أمام من لم يفعل شيئـًا من ذلك، لا يستوي هذا أبدا لا في دين ولا عند أصحاب العقول وأصحاب الفطرة السوية، ألا فالواجب ان نرتفع كثيراً عن هذه السفاسف، وعن هذه الأمور المنحطة والدنايا، وأن تكون الهمم مرفوعة، وأن تكون الأولويات مقدمة، وأن تكون الضروريات هي قبل شيء، وقبل توافه حياتنا لننظمها لتنتظم الحياة، وإن لم نفعل كانت الحياة علينا نكداً وهمـًا وغمـًا وحسرة ولم نجد إنجازات في الحياة أبداً لأننا لم نرتبها الترتيب الصحيح، ولهذا ترون بلادنا وترون أيضًا البلاد الإسلامية وهي تعيش في خضم ما هي فيه من معارك ضارية فيما بينها، أو في توافه حياتها، أو في أشياء لا تُذكر أصلاً في دناياها، بينما الغرب ينافس فيما هو أكبر وأعلى وأنحزوا كثيرا؛ لأنهم قدموا ماا حقه التقديم، وأخروا ما حقه التأخير، فالواجب علينا كأفراد ايضـًا أن نعيش هذه الروح روح الأولويات، روح الضروريات، روح المهمات، روح الواجبات، الترتيب في حياتنا لكل شيء ضرورة لنعيش ونحيا بكرامة… صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*ظاهرةالحلف.بالحرام.والطلاق.وخطورةذلك.في.الإسلام.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو ...
*ظاهرةالحلف.بالحرام.والطلاق.وخطورةذلك.في.الإسلام.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/fe4m2vklfYg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 24/ ربيع الآخر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- ظاهرة خطيرة، وعظيمة، وكارثية نراها، ونسمع بها، ونجدها، ونعايشها، إنها ظاهرة ليست بما يستهان بها، ولا بما يمكن أن يتغاضى عنها، ولا بما يمكن السكوت عليها، ظاهرة تهدد المجتمع بأسره، والأسر المسلمة، وتجعل من أبنائنا الشرعيين أبناء للأسف الشديد غير شرعيين وإن كانوا في الظاهر على هذا، فهي والله مأساة خطيرة نراها كثيرا، ولعل أكثركم ممن يعايش هؤلاء يمكن أن يقول لي نعم صديت لا تحصى ولا تعد، إنها ظاهرة الحلف بالطلاق والحرام، ظاهرة التحريم بالطلاق، ظاهرة التلفظ بهذا اللفظ الخطير والعظيم والشديد والقدس في ديننا الحنيف، وفي كتاب الله الكريم… بل ورد في الأثر نفيه من الإيمان وجعله فاسقا: "الحلف بالحرام والطلاق من أيمان الفساق"، وهي عبارة عن هذيان لسان يعتاد عليه المرء ثم لا يستطيع التخلي عنه وبالتالي الزنا الدائم… ومشاركة الشيطان له في نسله: ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ وَعِدهُم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطانُ إِلّا غُرورًا﴾.
- كثيراً ما نجد في كتاب الله وفي أمور الطلاق بالذات قضية التقوى تتكرر كثيراً في مسائل الطلاق؛ لأنه ينبني عليها أمراً شديداً وعظيمـًا وخطيرا، إما أن تكون أسرة شرعية وإما أن تكون أسرة باطلة زانية، كيف ولما ولماذا وما السبب وما الداعي؟ الله يقول في كتابه الكريم عن الشيطان الرجيم ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ...﴾، كيف يشارك الشيطان الأسر في الأولاد تتخيلون كيف، هل يعقل هذا، نعم يعقل والف يعقل خاصة في زماننا، يطلق الرجل زوجته الف طلقة لكنه يجامعها باسم الحلال وباسم العقد الذي كان قبل سنوات وبكل أريحية…
- بل ما يردني يشيب له الولدان حقا، ولكم من الشباب طلقوا بعد العقد وقبل الدخول ثم دخلت زوجاتهم إليهم وليست في عقدهم أصلا، ليست في عقدهم لأنها غير مدخول بها وغير المدخول بها ليس لها عدة ما دامت ليس مدخولاً بها كما ذكر الله في سورة الاحزاب {فَما لَكُم عَلَيهِنَّ مِن عِدَّةٍ تَعتَدّونَها فَمَتِّعوهُنَّ وَسَرِّحوهُنَّ سَراحًا جَميلًا﴾، ومع هذا يحدث الزواج والأمور طيبة وكأن الأمر لا يعنيه بالرغم على أنه بل وردني من الشباب الذين نحسبهم على خير ودين يقول استحي أنا طلقت وفعلاً لكن كيف اقنع والدها بأني قد طلقتها قبل أن ادخل بها أصلا، ويتم زواج عبثي والحرام وإن كانت الصورة صورة شرعية لكنها صورة كارثية، هكذا نعيش.، وهكذا نرى، وهكذا نسم…
- بينما الله في كتابه الكريم يكرر في أمر الحدود وفي الزواجِ آيات غلاظ ويشدد في المسألة أيما تشديد﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمساكٌ بِمَعروفٍ أَو تَسريحٌ بِإِحسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُم أَن تَأخُذوا مِمّا آتَيتُموهُنَّ شَيئًا إِلّا أَن يَخافا أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَإِن خِفتُم أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيهِما فيمَا افتَدَت بِهِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَعتَدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾، هكذا يقول في سورة البقرة في آيات الطلاق وقال في سورة الطلاق بعد أن تحدث في أول آية قال: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾، ثم قال وكرر مسألة التقوى {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا ذلِكَ أَمرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيكُم وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾ كله في نفس السورة؛ فالتقوى في مسائل الطلاق تحتاج إلى رجل يخاف الله ويخاف حقا، أما أن يطلق ويطلق ثم يزعم أنه ما طلق فهو يجامع بالزنا، فهو يلد أولادا غير شرعيين وإن زعم ذلك بورقة باطلة لا تقدم ولا تؤخر في الشرع شيئـًا هنا إنما هي مسائل قانونية ومسائل فقط عرفية، أما شرعية فلا يجب شيئـًا من ذلك على الإطلاق إنما العبرة باللفظ فمن طلق زوجته بلفظه فقد طُلقت لو كتب الف ورقة أنه لم يطلق ولو اقسم مليون يمين أنه لم يطلق فهي طالق طالق… ولو زعم ألف زعم أنه ما أراد الطلاق والطلاق للعلم لا يحتاج لنية فمن نطق كلمة الطلاق فلا يتعلل ما نويت ولا قصدت إنما التهديد انما اليمين هو تخويف لها… ثم يحتال على شرع الله ويغالط ربه تعالى بإخراج كفارة والطلاق لا كفارة له اصلا لو أنفق ملء الأرض ذهبا فلا داعي للحيل، والبحث عن مخارج…
- وكم نسمع وكم يؤتى إلينا ومنذ سنين طويلة، ووالذي نفسي بيده إن أكثر المسائل ورودا علي هي مسائل الطلاق، ولا علي وفقط بل على كل العلماء بشهادتهم … فتجد في زمننا يطلق الصغير والكبير حتى العُزاب يطلقون، والعجيب يطلقون ماذا؟ يطلقون اللعب والسفه والطيش والحمق، بل ليس العُزاب فقط بل أصبحت كلمة حرام وطلاق وعلي الطلاق وطلاق بالثلاث ومن رأسها وخلعي وغيرها من ألفاظ العبث حتى على ألسنة الصغار قال أحد الصغار لوالده حرام وطلاق ثلاث أنك ستأكل قال وماذا تطلق يا ولدي قال أختي، هذه هي الأسر العبثية وأخته ليست بعيدة عنه يمكن أن تطلق اخاها بكل أريحية وهكذا اللعب والزوجات أيضـًا يطلقن
…
- فأي عبث وأي لعب بشرع الله يطلق زوجته على حبة طماطة نعم والله حرام وطلاق إنها بكذا، على شيء فاسد يعود إلى البيت ليجامع بالزنا وقد طلق هنا وهناك ومرارا وتكرارا… فكم نسمع من حرام وطلاق بالمئات وبالاف في اليوم لا يلتفت ولا يتحرك ولا يقوم ولا يتكلم الا وقبلها حرام وطلاق حرام وطلاق أي لعب أليس هذا استهزاء بعقد شرعي خطير ثلاث يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد" ما في لعب
ما في هزل ما في ومزاح في الطلاق، جدهن جد وهزلهن جد وذكر الطلاق صلى الله عليه وسلم الطلاق جده جد وهزله جد ولا أحد يتلاعب على شرع الله وعلى أمر الله وعلى قانون الله وعلى أمر مقدس كالطلاق وكالزواج...
- بل الأمر الغريب كثير من النساء تذكر على أن أزواجهن يطلقونهن صراحة ثم يقول لها ما تقع ما تقع طلقة فتوى على طول من متسفه ما تقع وانتهى الموضوع وهي تصدق أو تقول متأكد مضمون يقول مضمون وخلاص… أو يكون سألت كذبـًا أو تهرب في أكثر الأحوال إلى بيت أبيها ثم يأتي الزوج ويحلف أيمانـًا مغلظة أنه ما طلق وانتهى الموضوع وعادت إليه تعود بماذا ربما والدها يرغمها على هذا وهي تعلم أنه طلقها حقا، ربما يحلف بالله وبكتاب الله وعلى كتاب الله لكن إن تغاضى عنه والدها في الدنيا فأين ربها فأين الله؟ مآسي مآسي كبيرة، تجري في مجتمعاتنا الاعيب في هذا العقد الخطير الذي رسولنا صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح جاءه رجل فزعم أنه طلق زوجته ثلاث طلقات مرة واحدة فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم غضب لم ير مثله قبله حتى قام رجل من الصحابة لشدة غضبة رسول الله وقال يا رسول الله أأقوم فاقتله؟ على ماذا يقتله طلق ثلاثـًا ثم قام رسول الله فزعـًا وهو يقرأ الآية أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم استهزاء بآيات الله {وَلا تَتَّخِذوا آياتِ اللَّهِ هُزُوًا...}، آيات اعظم وأشد وأكثر من آيات الصلاة بل سورة بكاملها هي سورة الطلاق بل صفحات من كتاب الله كالبقرة لآيات الطلاق ثم تتخلل سور القرآن بمعناها أو بصريحه في آياته كالظهار والإيلاء وفي هذه المسائل الأسرية وما يسميها القانون بالأحوال الشخصية…
- ثم لا يقل قائل يتلاعب بذلك أنه غاضب عندما حصلت وهل يا ترى كما كان يقول شيخنا العمراني كثيراً وهل يا ترى من رجل سيطلق وهو يضحك؟ لا ولن وهو كل الطلاق عن غضب وفي أشد الغضب فكيف يُقال على أن طلاق الغضب لا يقع إنما يقوله من لا خلاق له المتلاعب بشرع الله هو الذي يقول ذلك، وإن كان في مسألة واحدة مسألة في الاغلاق الجنان الذي لا يفقه من حوله ولا يعرف أبناءه يعني أنه قد ذهب عقله وهذا ولا واحد من عشرة في المئة من الذين يطلقون على هذه الحالة التي تصلح لها فتوى ابن تيمية..
- ثم القاعدة الشرعية المتفق عليها أن في الفروج يحتاط ما لا يحتاط في أي حرام كان ولهذا لما جاء الرجل والحديث في البخاري وهو عقبة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن فلانة تحكي أنها أرضعتني وأرضعت زوجتي يعني متزوج بها ولي منها أبناء وقد جاءت فلانة أمرأة لا يعرفها ولا تعرفه وقد جاءت فلانة واقسمت بالله ثلاثـًا أنها ارضعتني وارضعتها فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل يمكن أنها كاذبة أو رضعة واحدة ويمكن ويمكن بل لا أمره بإن يفارقها وأن تذهب إلى بيت أهلها فقال يا رسول الله يريد أن يراجعه فقال كيف وقد قيل دعها دعها الأمر خطير جداً، أقول قولي هذا واستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
أيها الإخوة لقد كثرت هذه الظواهر الكارثية في مجتمعاتنا والواجب علينا أن نحفظ ألسنتنا من مثلها وأن نحذر الناس من الوقوع في مغبتها وأن نعلم علم يقين على أن الأمر خطير وشديد وعلى أنه لا يقبل المزايدات والمناقصات وعلى أن الأمر دين واستهزاء بشرع الله عز وجل، وعلى أن كلمة واحدة قد تؤدي لفراق زوجته وأن زعم مزاعم أخرى لكنها وقعت وقعت وقعت مهما احتال على شرع الله، وإنما هي عادة فعود لسانك القول الحلال… ألا فلنتق الله في الأمر ونراجع حساباتنا ونضبط ألسنتنا فالله يقول {وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/fe4m2vklfYg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخير المكلا 24/ ربيع الآخر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- ظاهرة خطيرة، وعظيمة، وكارثية نراها، ونسمع بها، ونجدها، ونعايشها، إنها ظاهرة ليست بما يستهان بها، ولا بما يمكن أن يتغاضى عنها، ولا بما يمكن السكوت عليها، ظاهرة تهدد المجتمع بأسره، والأسر المسلمة، وتجعل من أبنائنا الشرعيين أبناء للأسف الشديد غير شرعيين وإن كانوا في الظاهر على هذا، فهي والله مأساة خطيرة نراها كثيرا، ولعل أكثركم ممن يعايش هؤلاء يمكن أن يقول لي نعم صديت لا تحصى ولا تعد، إنها ظاهرة الحلف بالطلاق والحرام، ظاهرة التحريم بالطلاق، ظاهرة التلفظ بهذا اللفظ الخطير والعظيم والشديد والقدس في ديننا الحنيف، وفي كتاب الله الكريم… بل ورد في الأثر نفيه من الإيمان وجعله فاسقا: "الحلف بالحرام والطلاق من أيمان الفساق"، وهي عبارة عن هذيان لسان يعتاد عليه المرء ثم لا يستطيع التخلي عنه وبالتالي الزنا الدائم… ومشاركة الشيطان له في نسله: ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ وَعِدهُم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطانُ إِلّا غُرورًا﴾.
- كثيراً ما نجد في كتاب الله وفي أمور الطلاق بالذات قضية التقوى تتكرر كثيراً في مسائل الطلاق؛ لأنه ينبني عليها أمراً شديداً وعظيمـًا وخطيرا، إما أن تكون أسرة شرعية وإما أن تكون أسرة باطلة زانية، كيف ولما ولماذا وما السبب وما الداعي؟ الله يقول في كتابه الكريم عن الشيطان الرجيم ﴿وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ وَأَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكهُم فِي الأَموالِ وَالأَولادِ...﴾، كيف يشارك الشيطان الأسر في الأولاد تتخيلون كيف، هل يعقل هذا، نعم يعقل والف يعقل خاصة في زماننا، يطلق الرجل زوجته الف طلقة لكنه يجامعها باسم الحلال وباسم العقد الذي كان قبل سنوات وبكل أريحية…
- بل ما يردني يشيب له الولدان حقا، ولكم من الشباب طلقوا بعد العقد وقبل الدخول ثم دخلت زوجاتهم إليهم وليست في عقدهم أصلا، ليست في عقدهم لأنها غير مدخول بها وغير المدخول بها ليس لها عدة ما دامت ليس مدخولاً بها كما ذكر الله في سورة الاحزاب {فَما لَكُم عَلَيهِنَّ مِن عِدَّةٍ تَعتَدّونَها فَمَتِّعوهُنَّ وَسَرِّحوهُنَّ سَراحًا جَميلًا﴾، ومع هذا يحدث الزواج والأمور طيبة وكأن الأمر لا يعنيه بالرغم على أنه بل وردني من الشباب الذين نحسبهم على خير ودين يقول استحي أنا طلقت وفعلاً لكن كيف اقنع والدها بأني قد طلقتها قبل أن ادخل بها أصلا، ويتم زواج عبثي والحرام وإن كانت الصورة صورة شرعية لكنها صورة كارثية، هكذا نعيش.، وهكذا نرى، وهكذا نسم…
- بينما الله في كتابه الكريم يكرر في أمر الحدود وفي الزواجِ آيات غلاظ ويشدد في المسألة أيما تشديد﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمساكٌ بِمَعروفٍ أَو تَسريحٌ بِإِحسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُم أَن تَأخُذوا مِمّا آتَيتُموهُنَّ شَيئًا إِلّا أَن يَخافا أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَإِن خِفتُم أَلّا يُقيما حُدودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيهِما فيمَا افتَدَت بِهِ تِلكَ حُدودُ اللَّهِ فَلا تَعتَدوها وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾، هكذا يقول في سورة البقرة في آيات الطلاق وقال في سورة الطلاق بعد أن تحدث في أول آية قال: {وَمَن يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَد ظَلَمَ نَفسَهُ لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾، ثم قال وكرر مسألة التقوى {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا﴾، ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا ذلِكَ أَمرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيكُم وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّر عَنهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعظِم لَهُ أَجرًا﴾ كله في نفس السورة؛ فالتقوى في مسائل الطلاق تحتاج إلى رجل يخاف الله ويخاف حقا، أما أن يطلق ويطلق ثم يزعم أنه ما طلق فهو يجامع بالزنا، فهو يلد أولادا غير شرعيين وإن زعم ذلك بورقة باطلة لا تقدم ولا تؤخر في الشرع شيئـًا هنا إنما هي مسائل قانونية ومسائل فقط عرفية، أما شرعية فلا يجب شيئـًا من ذلك على الإطلاق إنما العبرة باللفظ فمن طلق زوجته بلفظه فقد طُلقت لو كتب الف ورقة أنه لم يطلق ولو اقسم مليون يمين أنه لم يطلق فهي طالق طالق… ولو زعم ألف زعم أنه ما أراد الطلاق والطلاق للعلم لا يحتاج لنية فمن نطق كلمة الطلاق فلا يتعلل ما نويت ولا قصدت إنما التهديد انما اليمين هو تخويف لها… ثم يحتال على شرع الله ويغالط ربه تعالى بإخراج كفارة والطلاق لا كفارة له اصلا لو أنفق ملء الأرض ذهبا فلا داعي للحيل، والبحث عن مخارج…
- وكم نسمع وكم يؤتى إلينا ومنذ سنين طويلة، ووالذي نفسي بيده إن أكثر المسائل ورودا علي هي مسائل الطلاق، ولا علي وفقط بل على كل العلماء بشهادتهم … فتجد في زمننا يطلق الصغير والكبير حتى العُزاب يطلقون، والعجيب يطلقون ماذا؟ يطلقون اللعب والسفه والطيش والحمق، بل ليس العُزاب فقط بل أصبحت كلمة حرام وطلاق وعلي الطلاق وطلاق بالثلاث ومن رأسها وخلعي وغيرها من ألفاظ العبث حتى على ألسنة الصغار قال أحد الصغار لوالده حرام وطلاق ثلاث أنك ستأكل قال وماذا تطلق يا ولدي قال أختي، هذه هي الأسر العبثية وأخته ليست بعيدة عنه يمكن أن تطلق اخاها بكل أريحية وهكذا اللعب والزوجات أيضـًا يطلقن
…
- فأي عبث وأي لعب بشرع الله يطلق زوجته على حبة طماطة نعم والله حرام وطلاق إنها بكذا، على شيء فاسد يعود إلى البيت ليجامع بالزنا وقد طلق هنا وهناك ومرارا وتكرارا… فكم نسمع من حرام وطلاق بالمئات وبالاف في اليوم لا يلتفت ولا يتحرك ولا يقوم ولا يتكلم الا وقبلها حرام وطلاق حرام وطلاق أي لعب أليس هذا استهزاء بعقد شرعي خطير ثلاث يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم: " ثلاث جدهن جد وهزلهن جد" ما في لعب
ما في هزل ما في ومزاح في الطلاق، جدهن جد وهزلهن جد وذكر الطلاق صلى الله عليه وسلم الطلاق جده جد وهزله جد ولا أحد يتلاعب على شرع الله وعلى أمر الله وعلى قانون الله وعلى أمر مقدس كالطلاق وكالزواج...
- بل الأمر الغريب كثير من النساء تذكر على أن أزواجهن يطلقونهن صراحة ثم يقول لها ما تقع ما تقع طلقة فتوى على طول من متسفه ما تقع وانتهى الموضوع وهي تصدق أو تقول متأكد مضمون يقول مضمون وخلاص… أو يكون سألت كذبـًا أو تهرب في أكثر الأحوال إلى بيت أبيها ثم يأتي الزوج ويحلف أيمانـًا مغلظة أنه ما طلق وانتهى الموضوع وعادت إليه تعود بماذا ربما والدها يرغمها على هذا وهي تعلم أنه طلقها حقا، ربما يحلف بالله وبكتاب الله وعلى كتاب الله لكن إن تغاضى عنه والدها في الدنيا فأين ربها فأين الله؟ مآسي مآسي كبيرة، تجري في مجتمعاتنا الاعيب في هذا العقد الخطير الذي رسولنا صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح جاءه رجل فزعم أنه طلق زوجته ثلاث طلقات مرة واحدة فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم غضب لم ير مثله قبله حتى قام رجل من الصحابة لشدة غضبة رسول الله وقال يا رسول الله أأقوم فاقتله؟ على ماذا يقتله طلق ثلاثـًا ثم قام رسول الله فزعـًا وهو يقرأ الآية أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم استهزاء بآيات الله {وَلا تَتَّخِذوا آياتِ اللَّهِ هُزُوًا...}، آيات اعظم وأشد وأكثر من آيات الصلاة بل سورة بكاملها هي سورة الطلاق بل صفحات من كتاب الله كالبقرة لآيات الطلاق ثم تتخلل سور القرآن بمعناها أو بصريحه في آياته كالظهار والإيلاء وفي هذه المسائل الأسرية وما يسميها القانون بالأحوال الشخصية…
- ثم لا يقل قائل يتلاعب بذلك أنه غاضب عندما حصلت وهل يا ترى كما كان يقول شيخنا العمراني كثيراً وهل يا ترى من رجل سيطلق وهو يضحك؟ لا ولن وهو كل الطلاق عن غضب وفي أشد الغضب فكيف يُقال على أن طلاق الغضب لا يقع إنما يقوله من لا خلاق له المتلاعب بشرع الله هو الذي يقول ذلك، وإن كان في مسألة واحدة مسألة في الاغلاق الجنان الذي لا يفقه من حوله ولا يعرف أبناءه يعني أنه قد ذهب عقله وهذا ولا واحد من عشرة في المئة من الذين يطلقون على هذه الحالة التي تصلح لها فتوى ابن تيمية..
- ثم القاعدة الشرعية المتفق عليها أن في الفروج يحتاط ما لا يحتاط في أي حرام كان ولهذا لما جاء الرجل والحديث في البخاري وهو عقبة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إن فلانة تحكي أنها أرضعتني وأرضعت زوجتي يعني متزوج بها ولي منها أبناء وقد جاءت فلانة أمرأة لا يعرفها ولا تعرفه وقد جاءت فلانة واقسمت بالله ثلاثـًا أنها ارضعتني وارضعتها فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل يمكن أنها كاذبة أو رضعة واحدة ويمكن ويمكن بل لا أمره بإن يفارقها وأن تذهب إلى بيت أهلها فقال يا رسول الله يريد أن يراجعه فقال كيف وقد قيل دعها دعها الأمر خطير جداً، أقول قولي هذا واستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
أيها الإخوة لقد كثرت هذه الظواهر الكارثية في مجتمعاتنا والواجب علينا أن نحفظ ألسنتنا من مثلها وأن نحذر الناس من الوقوع في مغبتها وأن نعلم علم يقين على أن الأمر خطير وشديد وعلى أنه لا يقبل المزايدات والمناقصات وعلى أن الأمر دين واستهزاء بشرع الله عز وجل، وعلى أن كلمة واحدة قد تؤدي لفراق زوجته وأن زعم مزاعم أخرى لكنها وقعت وقعت وقعت مهما احتال على شرع الله، وإنما هي عادة فعود لسانك القول الحلال… ألا فلنتق الله في الأمر ونراجع حساباتنا ونضبط ألسنتنا فالله يقول {وَتَحسَبونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*رسائل.لطلاب.الجامعات…ودور.العلمانية.في.تهميش.العلم.والمتعلمين.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله ...
*رسائل.لطلاب.الجامعات…ودور.العلمانية.في.تهميش.العلم.والمتعلمين.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/guF-0NlB0XU
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 17/ ربيع الثاني/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فحديث خاص إلى خواص الأمة، إلى نجباء الأمة، إلى أفضل من في الأمة، إلى خيار هذه الأمة، إلى أولئك الذين يعتبرون هم أمل هذه الأمة، هم صناع حضارتها، هم قادة مستقبلها، هم أعظم كيان فيها، هم عمودها، هم أساسها، هم أصل نهضتها، هي بهم وهم بها إذا لم يكونوا لم تكن وإذا لم تكن لم يكونوا، حديث خاص كما هي عادتي في كل عام أوجه لكم لطلاب الجامعات بخصوصها وفي بداية العام الجامعي الجديد، خطبة هي بمقام مفاتيح، أو بمقام معالم، أو بمقام نصائح، أو بمقام مسلمات، أو أن هذه لربما كما يُقال قال تنفخ الروح العلمية في أجسادكم، وتبعث الأمل في أرواحكم، وتعيد لكم أمراً يجب أن تعلموه، ويجب أن تقدروه حق قدره، خاصة فيما نحن فيه من غوغاء وظلماء ومدلهمات، وما تجري الأمة فيه أيضـًا من تهميش لعظماء أمثالكم، وما هي عليه اليوم من عدم مبالاة بعلماء ونوابغ… بل بتهميشهم، بل باحتقارهم، بل بعدم التفات إليهم، وبانشغال كامل تام عنهم، ولا أقول أنه انشغال جزئي بل انشغال كامل وتام بتوافه الحياة، وبأمور يستحيا من ذكرها ولا ينشغل أي عظيم بها كرياضة وفن… ولكنها المأساة ولكنه بلاء العصر والداء المستفحل في زماننا هذا….
- أيها العظماء الفضلاء حديثي إليكم هو حديث الإسلام، لا بحديث الاجتهاد وإن كان الاجتهاد عظيمـًا، وليس بحديث للعلماء وإن كان حديث العلماء جليلاً مهابًا، وليس بحديث أحد من الناس بل بكتاب الله، وبنفحات وآيات قصار جداً من كتاب الله، ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى ما يلزم من شرحهما…
- وقبل ذلك يجب أن أقدم مقدمة مختصرة: إن الحقيقة الغائبة في مجتمعاتنا التي ضاعت وتلاشت وانتهت وزالت والتي أنتجت تعشيشا كبيراً، ونهض أقزام الأمة، وانتهى العظماء فيها، الحقيقة هي أن لا سبيل لرفعة الأمم ايـًا كانت ولا مصدر لكرامتها ولحضارتها ولنموها ولبقائها إلا بالقوة، إن لم تكن قويًا أُكلت ونُهبت وسُلبت وأُضعت، وخير دليل هو الواقع في أمتنا المرير اليوم الذي تنهش من كل طرف ومن كل جهة وأصبحت ذيلاً وفي مؤخرة القافلة وهي لا شيء عند الأمم أبدا، والسبب هو الضعف الكائن فيها، وأتحدث عن القوة العلمية، ولا أعني بها العسكرية وإن كانت مطلوبة، فمثلا ما اليابان وجيشها… وهل لليابان جيش أصلاً يحميها ويحرسها لا إنما هو العلم والتفرغ العلمي والمعرفي الذي نهضت وسادت الأمم مع قلة ومع انعدام جيشها، لكن الصناعة اليابانية فخر الصناعة العالمية؛ لأنها نهضت بالقوة البشرية ولكن عندما تهمش هذه والقدرة تصبح هذه القوة والقدرة هلاكـًا على أبنائها دمار على شعبها مأساة على وطنها نكبة على مجتمعاتها وما اليمن عنا ببعيد…
- ما أجمل أن يحسن استغلال هذا الإنسان لينتج قوة وعظمة وأحدثكم عن الحرب العالمية الأولى فالثانية وفكرة بريطانيا فيها كما حدثنا عنها أحد علمائنا مشافهة على أنها أخرجت أفضل من فيها آنذاك وأوصلتهم إلى جزيرة نائية لتحميهم من الحرب الضروس، حتى إذا انتهت يومًا بريطانيا ولم تكن فإنهم سيعيدون لها امبراطوريتها العظمى؛ لأنها حمت أعظم من فيها وهم العلماء وفعلاً نهضت بعد أن انتهت أو أشبهت نهضت بعد أن لم تكن قامت حضارة أوروبا بما فيها التي تخلت عنها بريطانيا أخيراً في الاتحاد الأوروبي نهضت بعد أن لم تكن شيئـًا، وبعد قرون من الحروب الطاحنة بين الكنيسة بمذاهبها الأرثوذكس والكاثوليك أو غيرها… السبب أنها حمت العلماء، وحمت القوة العلمية التي نادانا الله بها نحن المسلمين، نادانا وحثنا بل أمرنا: ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيل...ِ}… - فالقوة العلمية قبل العسكرية، القوة العلمية قبل السياسية، القوة العلمية قبل كل شيء وستنتج بها كل مقومات الحياة وكل صغير وكبير فيها… وإن لم تكن قوة علمية لن تكون أمة محترمة وعظيمة وقوية…
- وهنا أبدأ: ألم يكرم الله آدم عليه السلام بما لديه فقط من علم وأسجد له الملائكة بعد أن عرفهم بأسمائهم قال﴿قالَ يا آدَمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم...} فقط وسلموا لأنه أنبأهم عن علم، سبحانك لا علم لنا سجدوا وخضعوا وهم الملائكة عليهم السلام، وسجدوا لآدم البشر الضعيف الذي خُلق وهم ينظرون حتى كانوا يدورون إليه وهو تراب يكوّن ويعجبون لخلقه تراب ما الذي يريد الله به لكن كانت إرادة الله أن الملائكة وهم خيار عباد الله يسجدون لهذا البشر الضعيف لآدم عليه السلام؛ لأنه حدثهم عن علم، بل هذا نبينا صلى الله عليه وسلم لم تنزل عليه أول الأمر لا كلمة الصلاة ولا الزكاة ولا الحج… ولا أي عبادة وفريضة كانت على الإطلاق غير عبادة وفريضة وضرورة العلم، أقرأ أقرأ ومراراً ﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقٍ اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ الَّذي عَلَّمَ بِالقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسانَ ما لَم يَعلَم﴾ [العلق: ١-٥].
- أيها الإخوة العلم كريم وهنا في الآية لم يقل اقرأ باسم ربك الأعلى بل قال الأكرم؛ لأن المتعلم كريم، كريم عند الله، كريم عند الناس، مكرم في فطرة البشر، يرفعه الله وليس البشر وفقط: {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ...} درجات عن الناس رفعة وعظمة يزيدهم الله تبارك وتعالى، بل قل أيضًا عن نبينا الذي لم يأمره الله بأمر يزداد فيه أعظم من العلم على الإطلاق وقل وجوبـًا أمر من الله {وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا﴾ الزيادة من العلم مطلوبة حتى للأنبياء فكيف بنا نحن، ما هو مقامنا ما هو حظنا ما هو شأننا؟ أمام هذه الكرامة والمنحة الربانية التي بها نُكرم في الدنيا والآخرة…
- فبقدر أخذنا من العلم تكون الكرامة، وبقدر بُعدنا عنه تكون الذلة والمهانة، أمر كوني قدري لا حياد عنه فمن أخذ به أخذ بحظ وافر، قال النبي صلى الله عليه وسلم بل جعل سبيل الجنة وطريقها سبيل العلم وطريقه كأخصر طريق وأهمه: (من سلك طريقـًا يلتمس فيه علمـًا سهل الله له به، -والباء سببية في اللغة في به- سهل الله له به طريقـًا إلى الجنة)، إلى الجنة بعلمه بتعلمه بانكبابه على كتبه بحرصه باجتهاده بسهره بكل شيء فيه، وهذا أحدهم رؤي وهو في الجنة فقيل بماذا يا فلان، قال بانكبابي على كتبي في الليلة الفلانية عندما جاء المطر وأنا في صحراء قاحلة لم أجد ما استرها به فسترتها ببطني وانكببت عليها فادخلني الله بذلك، فالعلم مُكرم، العلم مُعظم، العلم جنة، وطريق مختصر إليها… العلم هو أساس نهضة الأمم، وحضارتها، وتطورها، ونهوضها، وحياتها…
- أمة لا علم لها لا وجود لها، أمة لا علماء فيها لا قيمة لها، أمة لم تهتم بالجانب العلمي هي أمة ميتة وإن قيل إنها حية هي أمة أجهزت على نفسها واهلكت الذي هو فيها، {قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾ هل تستوي أمة تعلمت وأمة أخذت بزمام مبادرتها العلمية وبين أمة هي في الحضيض، بين أمة تهمش العلماء والكوادر العظماء والنوابغ فيها وترفع الرياضة وتوافه الحياة {قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾ لا لا يستوون عند الله، فإما أن نكون من هؤلاء أو من أولئك، الخيار بين أيدينا والخيار لنا… ونحن في مرحلة جامعية وكلنا لا زلنا على هذا نطلب العلم كما قال الإمام احمد من المهد إلى اللحد، وكما قال ابن المبارك لعل الحرف الذي يدخلني الجنة لم يُكتب بعد، وعلى هذا نعيش لعل العلم الذي يُكتب به نجاحي وفلاحي وفوزي بجنة ربي وأسلك طريق الفردوس فيها، وفي الدنيا نهضة أمتي وكرامتي ومصدر إلهامي.. لم أطلع عليه بعد لم أقرأه بعد لم أكتبه بعد لم أصل إليه بعد هذا هو شعارنا…
- أيها الطلاب العظماء الذي يجب أن نرسمه في حياتنا لا الجامعية وفقط وان كانت هي روح الحياة هي الحياة الجامعية لأنها تعطيك المفاتيح للعلم وإن كانت لا تعطيك من العلم حتى ما يمكن أن اقول واحدا بالمئة، لا تعطيك الجامعة ايًا كانت لو كانت أعرق جامعة واعظم جامعة على تصانيف العالم الآن فإنها لا تعطيك العلم كله ولا تعطيك حتى عشره ولا أقل من معشاره وإنما الأمر يعود إلى اجتهاد الطالب، إلى همة الطالب، إلى حرص الطالب تمنحه الجامعة مفاتيح، تمنحه الجامعة روح، تمنحه الجامعة أشياء بسيطة بها ينطلق، بها يسعى، بها ينكب على أمور الحياة العلمية، بها يكمل مشواره ومشروعه ورقيه بل مشروع ومشوار ورقي أمته.. أما أن يكتفي الطالب بمنهج الجامعة فأضاع نفسه وأمته… وأدعوكم دعوة محب لقراءة قصة الطالب الياباني أوساهير ذلك المبتعث لدراسة الميكانيكا وصانع المحركات اليابانية… وفيها عبرة وعظة تغنيك عن آلاف الدروس… - أيا أيها الطلاب الأماجد النوابغ ويا أمل الأمة هل استشعرتم أمرا مهما، ومسألة عظيمة أنكم انتدبتم أنفسكم نيابة عن أمتكم لتعلم فرض كفاية عليها فأصبح في حقكم فرض عين كفرض الصلاة والصيام وسائر الفرائض… ومعناه تفريطكم في الدراسة كتفريطكم في الصلاة… وأحدثكم عن ذلك: نحن مطالبون كطلاب جامعات مطالبون بأن نسد عن الأمة فرض الكفاية ونخفف عنها هذا العبء العظيم الذي إن قام به البعض سقط عن البقية، وإن لم يقم به أحد أثمت الإمة جميعا… وقد انتدبنا أنفسنا لفرض كفاية كل واحد في التخصص الذي هو فيه سواء من العلوم التطبيقية التي أغلبكم فيها أو من العلوم الأخرى الاجتماعية أو الإسلامية أو ايـًا كانت من العلوم، هذه فروض كفايات بل جعلها الإمام الغزالي في الإحياء أعني إحياء علوم الدين في ذلك الوقت سماه إحياء علوم الدين وكأنها ماتت علومه مع أن قرن الإمام الغزالي هو من انضج قرون الأمة على الإطلاق ومع هذا سماه الإحياء ويريد به إحياء العلوم المندثرة في ذلك الوقت فقال في هذا الكتاب الضخم: إن علم الطب هو من علوم الآخرة لا من علوم الدنيا، أي أن الطبيب يصل إلى الجنة بطبه إذا أضاف إلى ذلك التدين الذي لا بد منه، هكذا نظر الإمام الغزالي وإن كان غيره يخالفه في هذا، بل قل عن الإمام ابن حجر العسقلاني في الفتح حينما صور على أن العلوم الكفائية للأمة والمراد بالعلوم الكفائية التي إذا قام بها البعض سقط عن الأمة بما فيها كما سبق فصورها بأن من انتدب نفسه لعلم كفائي منها فقد أصبح العلم الكفائي في حقه فرض عين عليه بمقام الصلاة هل تفهمون هذا… يعني بمقام الصلوات الخمس، بمقام الصيام لرمضان، بمقام الزكاة المفروضة، وهذا كلام ابن حجر ولا أعتقد أن عالمـًا يخالف هذا فمن انتدب نفسه لفرض كفاية عن الأمة فقد أصبح فرض الكفاية عن الأمة في حقه هو فرض عين، فأي تقصير في فرضه إلى النار اتفهمون؟ نعم إلى النار لأنه كالمفرط في الصلاة والزكاة والحج وسائر العبادات…
- فيا طلبة العلم أنتم سفراء الأمة إلى الجامعات، أنتم ممثلوها في التخصصات، أنتم مفاتيح حضارتها، وصناع مجدها، وأساس علوها، واستعادة تراثها، ألا فيجب أن تعلموا هذه الأُسس التي ذكرتها الآن ولا أطيل فيها نظراً للإخوة خارج المسجد في الشمس الذين وهم كثير مع ضيق المسجد الذي للأسف الشديد لا توسع ولا هم يحزنون، أقول قولي هذا وأستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- نعيش أيها الطلاب الكرام في هذه الأيام وفي هذه الأزمان وفي القرون المتأخرة منذ بدأ الاستعمار الغربي للبلد الشرقي الضعيف، الضعيف بسياسته لا بقوته ولا بنهضته ولا باقتصاده وموارده ولا بابنائه ولا بدينه ولا بأي شيء بل بل هو الاستعمار السياسي وحده أقعد بالأمة والذي أجهز حياة الأمة، والذي أمات نهضة الأمة، والذي أودى بالأمة إلى ما ترون، إننا جميعـًا لا يُخفى علينا ما نراه من تهميش لأمثالكم وما نراه أيضـًا من إضعاف لدوركم، وما نراه أيضـًا لقتل مواهبكم عمدا، وما نراه من وأد خفي لجميعكم، أعني
المتعلمين والعلماء بشكل عام ولا أتحدث عن العلوم الإسلامية، بل أتحدث عن العلوم عامة لأنها تتكاتف ومطلوبة من جميع المسلمين أن يحضروها ويسعوا لنيل أرفع الأوسمة فيها
وإلا أثموا جميعـًا فيها أيـًا كان العلم خاصة أمام نهضة الغرب وأمام تراجع الشرق وأمام تقهقرنا وأمام ما نراه من انتكاس حقير لنا مع تفوق الغرب وهو عيب أيما عيب وليس العيب فينا، ليس العيب فينا واقسم عليه بل العيب في من ولاه الله أمرنا، ما نراه من تهميش شديد للأكاديميين وللطلاب وللجامعات وللبحث العلمي…
- وأحدثكم عن إحصائيات عالمية أحدثكم عن أسرائيل مثلاً في إحصائيات العالم على أنها تنفق للبحث العلمي… تخيل كم تنفق على البحث العلمي؟ ما يوازي الدول العربية جميعها ما يوازي ما تنفقه الدول العربية واحدة واحدة للبحث العلمي وهي دولة لا تساوي أصغر دويلة في ذيل الأمة كما قال كشك رحمه الله لو بصق المسلمون في وجه إسرائيل لأغرقوها، وصدق ولا زالوا على هذا مجرد بصاق لأغرقناها ببصاقنا ومع هذا تنفق أكثر من عشرين بالمئة من ناتجها القومي الإجمالي لأجل البحث العلمي، أما الدول العربية فلا يصل إلى ثلاثة من عشرة مش بالمئة من عشرة في المئة من ناتجها القومي لكن الرياضة لا لا لا تتكلم لا تتكلم عن هوسهم في الرياضة وملياراتها، أما الفن فهو الشغل الشاغل لهم فريضة قبل الصلاة لهؤلاء التعساء الأشقياء هكذا أصبحنا في أمة تحترق قلوبنا وتدمع أعيننا لما وصلنا ووصلونا إليه ثم يقولون عنا واعني العلمانيين الذين هم يبسطون ويقبضون على مفاصل الأمة، وكل سلطاتها..
يقولون عنا متخلفون لماذا؟ لأنهم حطمونا واجهزوا على العلم الذي فينا والروح والحياة التي الأصل أن تنهض بالأمم عامة لا بأمتنا وحدها…
- أين كان تكريم الخلفاء والملوك للعلماء؟ كان الخليفة لا يقول يا إمام أو يا شيخ بل يقول يا سيدي وينزل من كرسي الملك ولا يجلس عليه إذا دخل العالم، بل كان لا يغسل العالم يده إذا اكمل الأكل عند الخليفة بل الخليفة هو الذي يغسل يده، ويقول يا سيدي أنا لا أغسل يدك بل أغسل فضلك وعظمتك واتكرم بذلك ولي الشرف… ولا يبعث من يسأله بل هو يذهب إليه لبيته، ولا يجرؤ على أي اعتراض عليه…. والأمر يطول… لكن ماذا عنا، وعن من ولاه الله أمر أمتنا؟ يعظمون ويحتفون بمغن وراقصة… وأصون المنبر عن الإتمام وأستغفر الله إذا اكملت فتجد عشرة وعشرين وأكثر من مايكات القنوات الحقيرة بجوار التافهين والتافهات… ولافتات الدنيا تحتفي به لأنه راقص أو رياضي أو هنا وهناك من عرابيد…، بينما العلماء يكمل جامعته،وينتهي من تخصصه، ويبتكر في الأمة عظائم الابتكارات، وهو نابغة بكل صدق وحق… لكنه منسي في سلة المهملات حسرتنا تكفي إلى هنا وهي أعظم من أن نتحدث عنها، مواجعنا كثيرة وكثيرة وما أجهزوا علينا أعظم من أن يُذكر… وحسبنا الله ونعم الوكيل…
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/guF-0NlB0XU
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 17/ ربيع الثاني/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فحديث خاص إلى خواص الأمة، إلى نجباء الأمة، إلى أفضل من في الأمة، إلى خيار هذه الأمة، إلى أولئك الذين يعتبرون هم أمل هذه الأمة، هم صناع حضارتها، هم قادة مستقبلها، هم أعظم كيان فيها، هم عمودها، هم أساسها، هم أصل نهضتها، هي بهم وهم بها إذا لم يكونوا لم تكن وإذا لم تكن لم يكونوا، حديث خاص كما هي عادتي في كل عام أوجه لكم لطلاب الجامعات بخصوصها وفي بداية العام الجامعي الجديد، خطبة هي بمقام مفاتيح، أو بمقام معالم، أو بمقام نصائح، أو بمقام مسلمات، أو أن هذه لربما كما يُقال قال تنفخ الروح العلمية في أجسادكم، وتبعث الأمل في أرواحكم، وتعيد لكم أمراً يجب أن تعلموه، ويجب أن تقدروه حق قدره، خاصة فيما نحن فيه من غوغاء وظلماء ومدلهمات، وما تجري الأمة فيه أيضـًا من تهميش لعظماء أمثالكم، وما هي عليه اليوم من عدم مبالاة بعلماء ونوابغ… بل بتهميشهم، بل باحتقارهم، بل بعدم التفات إليهم، وبانشغال كامل تام عنهم، ولا أقول أنه انشغال جزئي بل انشغال كامل وتام بتوافه الحياة، وبأمور يستحيا من ذكرها ولا ينشغل أي عظيم بها كرياضة وفن… ولكنها المأساة ولكنه بلاء العصر والداء المستفحل في زماننا هذا….
- أيها العظماء الفضلاء حديثي إليكم هو حديث الإسلام، لا بحديث الاجتهاد وإن كان الاجتهاد عظيمـًا، وليس بحديث للعلماء وإن كان حديث العلماء جليلاً مهابًا، وليس بحديث أحد من الناس بل بكتاب الله، وبنفحات وآيات قصار جداً من كتاب الله، ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى ما يلزم من شرحهما…
- وقبل ذلك يجب أن أقدم مقدمة مختصرة: إن الحقيقة الغائبة في مجتمعاتنا التي ضاعت وتلاشت وانتهت وزالت والتي أنتجت تعشيشا كبيراً، ونهض أقزام الأمة، وانتهى العظماء فيها، الحقيقة هي أن لا سبيل لرفعة الأمم ايـًا كانت ولا مصدر لكرامتها ولحضارتها ولنموها ولبقائها إلا بالقوة، إن لم تكن قويًا أُكلت ونُهبت وسُلبت وأُضعت، وخير دليل هو الواقع في أمتنا المرير اليوم الذي تنهش من كل طرف ومن كل جهة وأصبحت ذيلاً وفي مؤخرة القافلة وهي لا شيء عند الأمم أبدا، والسبب هو الضعف الكائن فيها، وأتحدث عن القوة العلمية، ولا أعني بها العسكرية وإن كانت مطلوبة، فمثلا ما اليابان وجيشها… وهل لليابان جيش أصلاً يحميها ويحرسها لا إنما هو العلم والتفرغ العلمي والمعرفي الذي نهضت وسادت الأمم مع قلة ومع انعدام جيشها، لكن الصناعة اليابانية فخر الصناعة العالمية؛ لأنها نهضت بالقوة البشرية ولكن عندما تهمش هذه والقدرة تصبح هذه القوة والقدرة هلاكـًا على أبنائها دمار على شعبها مأساة على وطنها نكبة على مجتمعاتها وما اليمن عنا ببعيد…
- ما أجمل أن يحسن استغلال هذا الإنسان لينتج قوة وعظمة وأحدثكم عن الحرب العالمية الأولى فالثانية وفكرة بريطانيا فيها كما حدثنا عنها أحد علمائنا مشافهة على أنها أخرجت أفضل من فيها آنذاك وأوصلتهم إلى جزيرة نائية لتحميهم من الحرب الضروس، حتى إذا انتهت يومًا بريطانيا ولم تكن فإنهم سيعيدون لها امبراطوريتها العظمى؛ لأنها حمت أعظم من فيها وهم العلماء وفعلاً نهضت بعد أن انتهت أو أشبهت نهضت بعد أن لم تكن قامت حضارة أوروبا بما فيها التي تخلت عنها بريطانيا أخيراً في الاتحاد الأوروبي نهضت بعد أن لم تكن شيئـًا، وبعد قرون من الحروب الطاحنة بين الكنيسة بمذاهبها الأرثوذكس والكاثوليك أو غيرها… السبب أنها حمت العلماء، وحمت القوة العلمية التي نادانا الله بها نحن المسلمين، نادانا وحثنا بل أمرنا: ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيل...ِ}… - فالقوة العلمية قبل العسكرية، القوة العلمية قبل السياسية، القوة العلمية قبل كل شيء وستنتج بها كل مقومات الحياة وكل صغير وكبير فيها… وإن لم تكن قوة علمية لن تكون أمة محترمة وعظيمة وقوية…
- وهنا أبدأ: ألم يكرم الله آدم عليه السلام بما لديه فقط من علم وأسجد له الملائكة بعد أن عرفهم بأسمائهم قال﴿قالَ يا آدَمُ أَنبِئهُم بِأَسمائِهِم...} فقط وسلموا لأنه أنبأهم عن علم، سبحانك لا علم لنا سجدوا وخضعوا وهم الملائكة عليهم السلام، وسجدوا لآدم البشر الضعيف الذي خُلق وهم ينظرون حتى كانوا يدورون إليه وهو تراب يكوّن ويعجبون لخلقه تراب ما الذي يريد الله به لكن كانت إرادة الله أن الملائكة وهم خيار عباد الله يسجدون لهذا البشر الضعيف لآدم عليه السلام؛ لأنه حدثهم عن علم، بل هذا نبينا صلى الله عليه وسلم لم تنزل عليه أول الأمر لا كلمة الصلاة ولا الزكاة ولا الحج… ولا أي عبادة وفريضة كانت على الإطلاق غير عبادة وفريضة وضرورة العلم، أقرأ أقرأ ومراراً ﴿اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ خَلَقَ الإِنسانَ مِن عَلَقٍ اقرَأ وَرَبُّكَ الأَكرَمُ الَّذي عَلَّمَ بِالقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسانَ ما لَم يَعلَم﴾ [العلق: ١-٥].
- أيها الإخوة العلم كريم وهنا في الآية لم يقل اقرأ باسم ربك الأعلى بل قال الأكرم؛ لأن المتعلم كريم، كريم عند الله، كريم عند الناس، مكرم في فطرة البشر، يرفعه الله وليس البشر وفقط: {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ...} درجات عن الناس رفعة وعظمة يزيدهم الله تبارك وتعالى، بل قل أيضًا عن نبينا الذي لم يأمره الله بأمر يزداد فيه أعظم من العلم على الإطلاق وقل وجوبـًا أمر من الله {وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا﴾ الزيادة من العلم مطلوبة حتى للأنبياء فكيف بنا نحن، ما هو مقامنا ما هو حظنا ما هو شأننا؟ أمام هذه الكرامة والمنحة الربانية التي بها نُكرم في الدنيا والآخرة…
- فبقدر أخذنا من العلم تكون الكرامة، وبقدر بُعدنا عنه تكون الذلة والمهانة، أمر كوني قدري لا حياد عنه فمن أخذ به أخذ بحظ وافر، قال النبي صلى الله عليه وسلم بل جعل سبيل الجنة وطريقها سبيل العلم وطريقه كأخصر طريق وأهمه: (من سلك طريقـًا يلتمس فيه علمـًا سهل الله له به، -والباء سببية في اللغة في به- سهل الله له به طريقـًا إلى الجنة)، إلى الجنة بعلمه بتعلمه بانكبابه على كتبه بحرصه باجتهاده بسهره بكل شيء فيه، وهذا أحدهم رؤي وهو في الجنة فقيل بماذا يا فلان، قال بانكبابي على كتبي في الليلة الفلانية عندما جاء المطر وأنا في صحراء قاحلة لم أجد ما استرها به فسترتها ببطني وانكببت عليها فادخلني الله بذلك، فالعلم مُكرم، العلم مُعظم، العلم جنة، وطريق مختصر إليها… العلم هو أساس نهضة الأمم، وحضارتها، وتطورها، ونهوضها، وحياتها…
- أمة لا علم لها لا وجود لها، أمة لا علماء فيها لا قيمة لها، أمة لم تهتم بالجانب العلمي هي أمة ميتة وإن قيل إنها حية هي أمة أجهزت على نفسها واهلكت الذي هو فيها، {قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾ هل تستوي أمة تعلمت وأمة أخذت بزمام مبادرتها العلمية وبين أمة هي في الحضيض، بين أمة تهمش العلماء والكوادر العظماء والنوابغ فيها وترفع الرياضة وتوافه الحياة {قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾ لا لا يستوون عند الله، فإما أن نكون من هؤلاء أو من أولئك، الخيار بين أيدينا والخيار لنا… ونحن في مرحلة جامعية وكلنا لا زلنا على هذا نطلب العلم كما قال الإمام احمد من المهد إلى اللحد، وكما قال ابن المبارك لعل الحرف الذي يدخلني الجنة لم يُكتب بعد، وعلى هذا نعيش لعل العلم الذي يُكتب به نجاحي وفلاحي وفوزي بجنة ربي وأسلك طريق الفردوس فيها، وفي الدنيا نهضة أمتي وكرامتي ومصدر إلهامي.. لم أطلع عليه بعد لم أقرأه بعد لم أكتبه بعد لم أصل إليه بعد هذا هو شعارنا…
- أيها الطلاب العظماء الذي يجب أن نرسمه في حياتنا لا الجامعية وفقط وان كانت هي روح الحياة هي الحياة الجامعية لأنها تعطيك المفاتيح للعلم وإن كانت لا تعطيك من العلم حتى ما يمكن أن اقول واحدا بالمئة، لا تعطيك الجامعة ايًا كانت لو كانت أعرق جامعة واعظم جامعة على تصانيف العالم الآن فإنها لا تعطيك العلم كله ولا تعطيك حتى عشره ولا أقل من معشاره وإنما الأمر يعود إلى اجتهاد الطالب، إلى همة الطالب، إلى حرص الطالب تمنحه الجامعة مفاتيح، تمنحه الجامعة روح، تمنحه الجامعة أشياء بسيطة بها ينطلق، بها يسعى، بها ينكب على أمور الحياة العلمية، بها يكمل مشواره ومشروعه ورقيه بل مشروع ومشوار ورقي أمته.. أما أن يكتفي الطالب بمنهج الجامعة فأضاع نفسه وأمته… وأدعوكم دعوة محب لقراءة قصة الطالب الياباني أوساهير ذلك المبتعث لدراسة الميكانيكا وصانع المحركات اليابانية… وفيها عبرة وعظة تغنيك عن آلاف الدروس… - أيا أيها الطلاب الأماجد النوابغ ويا أمل الأمة هل استشعرتم أمرا مهما، ومسألة عظيمة أنكم انتدبتم أنفسكم نيابة عن أمتكم لتعلم فرض كفاية عليها فأصبح في حقكم فرض عين كفرض الصلاة والصيام وسائر الفرائض… ومعناه تفريطكم في الدراسة كتفريطكم في الصلاة… وأحدثكم عن ذلك: نحن مطالبون كطلاب جامعات مطالبون بأن نسد عن الأمة فرض الكفاية ونخفف عنها هذا العبء العظيم الذي إن قام به البعض سقط عن البقية، وإن لم يقم به أحد أثمت الإمة جميعا… وقد انتدبنا أنفسنا لفرض كفاية كل واحد في التخصص الذي هو فيه سواء من العلوم التطبيقية التي أغلبكم فيها أو من العلوم الأخرى الاجتماعية أو الإسلامية أو ايـًا كانت من العلوم، هذه فروض كفايات بل جعلها الإمام الغزالي في الإحياء أعني إحياء علوم الدين في ذلك الوقت سماه إحياء علوم الدين وكأنها ماتت علومه مع أن قرن الإمام الغزالي هو من انضج قرون الأمة على الإطلاق ومع هذا سماه الإحياء ويريد به إحياء العلوم المندثرة في ذلك الوقت فقال في هذا الكتاب الضخم: إن علم الطب هو من علوم الآخرة لا من علوم الدنيا، أي أن الطبيب يصل إلى الجنة بطبه إذا أضاف إلى ذلك التدين الذي لا بد منه، هكذا نظر الإمام الغزالي وإن كان غيره يخالفه في هذا، بل قل عن الإمام ابن حجر العسقلاني في الفتح حينما صور على أن العلوم الكفائية للأمة والمراد بالعلوم الكفائية التي إذا قام بها البعض سقط عن الأمة بما فيها كما سبق فصورها بأن من انتدب نفسه لعلم كفائي منها فقد أصبح العلم الكفائي في حقه فرض عين عليه بمقام الصلاة هل تفهمون هذا… يعني بمقام الصلوات الخمس، بمقام الصيام لرمضان، بمقام الزكاة المفروضة، وهذا كلام ابن حجر ولا أعتقد أن عالمـًا يخالف هذا فمن انتدب نفسه لفرض كفاية عن الأمة فقد أصبح فرض الكفاية عن الأمة في حقه هو فرض عين، فأي تقصير في فرضه إلى النار اتفهمون؟ نعم إلى النار لأنه كالمفرط في الصلاة والزكاة والحج وسائر العبادات…
- فيا طلبة العلم أنتم سفراء الأمة إلى الجامعات، أنتم ممثلوها في التخصصات، أنتم مفاتيح حضارتها، وصناع مجدها، وأساس علوها، واستعادة تراثها، ألا فيجب أن تعلموا هذه الأُسس التي ذكرتها الآن ولا أطيل فيها نظراً للإخوة خارج المسجد في الشمس الذين وهم كثير مع ضيق المسجد الذي للأسف الشديد لا توسع ولا هم يحزنون، أقول قولي هذا وأستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- نعيش أيها الطلاب الكرام في هذه الأيام وفي هذه الأزمان وفي القرون المتأخرة منذ بدأ الاستعمار الغربي للبلد الشرقي الضعيف، الضعيف بسياسته لا بقوته ولا بنهضته ولا باقتصاده وموارده ولا بابنائه ولا بدينه ولا بأي شيء بل بل هو الاستعمار السياسي وحده أقعد بالأمة والذي أجهز حياة الأمة، والذي أمات نهضة الأمة، والذي أودى بالأمة إلى ما ترون، إننا جميعـًا لا يُخفى علينا ما نراه من تهميش لأمثالكم وما نراه أيضـًا من إضعاف لدوركم، وما نراه أيضـًا لقتل مواهبكم عمدا، وما نراه من وأد خفي لجميعكم، أعني
المتعلمين والعلماء بشكل عام ولا أتحدث عن العلوم الإسلامية، بل أتحدث عن العلوم عامة لأنها تتكاتف ومطلوبة من جميع المسلمين أن يحضروها ويسعوا لنيل أرفع الأوسمة فيها
وإلا أثموا جميعـًا فيها أيـًا كان العلم خاصة أمام نهضة الغرب وأمام تراجع الشرق وأمام تقهقرنا وأمام ما نراه من انتكاس حقير لنا مع تفوق الغرب وهو عيب أيما عيب وليس العيب فينا، ليس العيب فينا واقسم عليه بل العيب في من ولاه الله أمرنا، ما نراه من تهميش شديد للأكاديميين وللطلاب وللجامعات وللبحث العلمي…
- وأحدثكم عن إحصائيات عالمية أحدثكم عن أسرائيل مثلاً في إحصائيات العالم على أنها تنفق للبحث العلمي… تخيل كم تنفق على البحث العلمي؟ ما يوازي الدول العربية جميعها ما يوازي ما تنفقه الدول العربية واحدة واحدة للبحث العلمي وهي دولة لا تساوي أصغر دويلة في ذيل الأمة كما قال كشك رحمه الله لو بصق المسلمون في وجه إسرائيل لأغرقوها، وصدق ولا زالوا على هذا مجرد بصاق لأغرقناها ببصاقنا ومع هذا تنفق أكثر من عشرين بالمئة من ناتجها القومي الإجمالي لأجل البحث العلمي، أما الدول العربية فلا يصل إلى ثلاثة من عشرة مش بالمئة من عشرة في المئة من ناتجها القومي لكن الرياضة لا لا لا تتكلم لا تتكلم عن هوسهم في الرياضة وملياراتها، أما الفن فهو الشغل الشاغل لهم فريضة قبل الصلاة لهؤلاء التعساء الأشقياء هكذا أصبحنا في أمة تحترق قلوبنا وتدمع أعيننا لما وصلنا ووصلونا إليه ثم يقولون عنا واعني العلمانيين الذين هم يبسطون ويقبضون على مفاصل الأمة، وكل سلطاتها..
يقولون عنا متخلفون لماذا؟ لأنهم حطمونا واجهزوا على العلم الذي فينا والروح والحياة التي الأصل أن تنهض بالأمم عامة لا بأمتنا وحدها…
- أين كان تكريم الخلفاء والملوك للعلماء؟ كان الخليفة لا يقول يا إمام أو يا شيخ بل يقول يا سيدي وينزل من كرسي الملك ولا يجلس عليه إذا دخل العالم، بل كان لا يغسل العالم يده إذا اكمل الأكل عند الخليفة بل الخليفة هو الذي يغسل يده، ويقول يا سيدي أنا لا أغسل يدك بل أغسل فضلك وعظمتك واتكرم بذلك ولي الشرف… ولا يبعث من يسأله بل هو يذهب إليه لبيته، ولا يجرؤ على أي اعتراض عليه…. والأمر يطول… لكن ماذا عنا، وعن من ولاه الله أمر أمتنا؟ يعظمون ويحتفون بمغن وراقصة… وأصون المنبر عن الإتمام وأستغفر الله إذا اكملت فتجد عشرة وعشرين وأكثر من مايكات القنوات الحقيرة بجوار التافهين والتافهات… ولافتات الدنيا تحتفي به لأنه راقص أو رياضي أو هنا وهناك من عرابيد…، بينما العلماء يكمل جامعته،وينتهي من تخصصه، ويبتكر في الأمة عظائم الابتكارات، وهو نابغة بكل صدق وحق… لكنه منسي في سلة المهملات حسرتنا تكفي إلى هنا وهي أعظم من أن نتحدث عنها، مواجعنا كثيرة وكثيرة وما أجهزوا علينا أعظم من أن يُذكر… وحسبنا الله ونعم الوكيل…
صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*العلمانيةفي.مواجهةالنصوص.الشرعية.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي ...
*العلمانيةفي.مواجهةالنصوص.الشرعية.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/RtHmI69fGwo
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الصديق المكلا 10/ ربيع الثاني/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن أمتنا اليوم أمام محنة عظيمة، وأمام خطر جسيم، وأمام فتنة شديدة، سهام قاسية، وسباع ضارية لا ترحم أبدا، تراوغ في كل وقت، وتلعب على كل شيء، إن أمتنا اليوم أمام أعداء كثروا لا من داخلها وفقط بل من خارجها وان كان الأول أشد، أمتنا تعاني الأمرّين وهي اليوم أمام خيارين إما أن تكون أو لا تكون، بل لا أمتنا وفقط بل ديننا قبل ذلك الذي كرمنا الله تعالى به ورضيه لنا: ﴿وَرَضِيتُ لَكُم الْإِسْلامَ دِينا﴾، ﴿وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ﴾.
- ومع هذا فإننا نعيش في حالة عجيبة وغريبة لا نحسد عليها، بل في حالة موجة تعصف بالأمة جمعاء، هي أشبه اليوم بقول الله تبارك وتعالى: {وَجَرَينَ بِهِم بِريحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحوا بِها جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ...} هذه هي الأمة اليوم جاءها الموج من كل مكان، وكاد أن يطبق بها، ويحكم خناقه عليها من كل جهة، فأعداؤها من خارجها يتربصون بها للانقضاض عليها، والإجهاز على آخر رمق بها، وأعداؤها من أبنائها ينحتون فيها، وينخرون في جذورها، ويضعفونها لتكون لقمة سائغة لعدوها الخارجي، بل إنما يفعله أعداؤها من داخلها أشد وأعظم وأنكى وأدهى وأمر وهو ما لا يخفى على عاقل اليوم، وإن العاصم من هذه الموجات ومن هذه الصراعات ومن هذه الفتن والمدلهمات هو ﴿جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ وَظَنّوا أَنَّهُم أُحيطَ بِهِم دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ لَئِن أَنجَيتَنا مِن هذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ﴾، والظن في القرآن الكريم كما قال ابن عباس واجب وليس الظن من قبل الله يكون بالظن الوهمي أو أشبه به، فيقيننا بالضعف الحاصل عندنا يعني اللجوء الحتمي والضروري لله رب العالمين…: ﴿لَيسَ لَها مِن دونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ﴾.
- وبالتالي فالمسلم اليوم بين خيارين اثنين إما أن يتبع الوحي ويركب موجة طيبة صالحة، ويكون ضمن أمة الخير والنفع: ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ }، فهو يحدد أين يكون وفي أي صف يكون، أو أن يكون مع الطرف الآخر ذات الشمال، وأن يكون محايداً ايضاً ساكتًا صامتًا لا يعنيه أمر أمته، ولا يعنيه ما هي فيه، وما نزل بها، وما هي عليه، فهذا قد اختار الطريق العوج، وضل عن سواء السبيل، والطرق الخاطئة التي تسلك به إلى شفا جرف هار ثم بعد ذلك فانهار به، انهار به في الدنيا وسينهار به الآخرة حتما…
- أيها الإخوة شتان بين مسلم يختار طريق الذين أنعم الله عليهم، وبين مسلم يختار طريق الذين غضب الله عليهم، شتان بين مسلم عرف الحق فاتبعه، وبين مسلم يدعي الإسلام ثم ينحرف عنه بكليته، أو بين مسلم أكبر من هذا وأجرم أن يمزق الإسلام عروة عروة، وأن يسعى في هدم نصوصه ومقدساته وأحكامه وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم الليل والنهار وبأي اسم كان سواء اتباعًا للقرآن وحده أو لغيره معه…
- فهذه موجات موجة الذين أمنوا إيمان لا نفاق فيه، أو موجة الذين كفروا ونافقوا موجة نفاق لا إيمان فيه، فهو بين خيارين اثنين إما أن يخسر هذا أو ذاك، وكم من أولئك الذين اختاروا الطريق الأخرى فانحرفوا، وكم أولئك أيضًا ممن اختاروا الطريق الأولى فهدوا إلى صراط مستقيم، فرق بين الفريقين وشتان بين السبيلين،أالا فليحدد المسلم مصيره وقراره وأمره وفي أيهما يكون، إما أن يكون مع الأول مع الذين أمنوا فها هو طريقهم بل طريق عوامهم فضلا عن خواصهم، ولو أخذنا بأولئك الذين سلموا وأذعنوا واتبعوا واقتدوا وفعلوا ما أمر الله إياه من توهم وفي لحظتهم، وانزجروا وانتهوا عما نهى الله عنه…
- وكنموذج: هذا صحابي لا يعرف حتى بكنيته أو بلقبه فضلاً عن اسمه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يخلع خاتما كان في أصبعه ورماه عليه الصلاة والسلام رمى الخاتم إلى الأرض فلما انصرف من المجلس وانصرف الناس وبقي الرجل مع ثلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انصرف النبي الله عليه وسلم قالوا خذه أي الخاتم وانتفع به ببيعه ولا تلبسه فقال لا والله لا آخذه وقد خلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، اتباع بدون تردد أو تلكع أو أي شيء كان، اتباع لنهجه، اتباع لأمره، اتباع لهديه، اتباع لسنته بحذافيرها…
- بل هذا رجل عامي ليس من الصحابة لما سمع أحد المحدثين وهو يحدث بما في البخاري ومسلم كما ذكر الإمام الحمال رحمه الله قال فلما وصل إلى قوله عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والحديث في البخاري ومسلم، فبكى الرجل وصرخ وقام يولول ويقول اتوب إلى الله من بيع القت، وكان يبيع القضب العلف المعروف للمواشي، وظن على أن القتات في الحديث المراد به علف الدابة والماشية وهو كذلك في اللغة لكن في الشرع القتات هو النمام، فانظر إلى اتباع ذلك الرجل العامي لم يسائل لم يناقش لم يخض فيما يخوضون ولم يقل ماذا؟ وكيف وكيف تحاصرونا على معيشتنا وأي تشدد هذا، وأي دين وماذا يعني القتات وهل تريدونني أنا أم تريدون غيري…
- وغيره من هذه الأسئلة والمجازفات والمجادلات والتهرب من الوحي، والتلاعب عليه، والوقوف ضد الشرع، لا بل إيمان وتسليم وإذعان بأول لفظة دون أن يعرف معناها حتى، تسليم أيما تسليم، بل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته يخلع حذاءه فخلع الصحابة أحذيتهم فور رؤيتهم لرسول الله وهو يخلع الحذاء ولم يقولوا يمكن ولعله والوحي إنما جاء له ولعل في حذائه قذراً أو ننتظر حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السبب، لا لا لا بل مباشرة ائتمروا وانزجروا وفعلوا ولم يسائلوا حتى إنما النبي أخبرهم لماذا خلعتم قالوا بكل بساطة واتباع: رأيناك خلعت فخلعنا….
- وأعجب من ذلك هذا ابن مسعود رضي الله عنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على منبره ينادي "اجلسوا أيها الناس" وكان ابن مسعود خارج المسجد في الشارع فلما سمع اجلسوا جلس من لحظته في مكان لم يتحرك أنملة، بل أم سلمة رضي الله عنها وهي تمشط شعر ابنتها لما قال صلى الله عليه وسلم للناس "انصتوا لي أيها الناس" لم تحرك المشط حركة بل نصتت في لحظتها ولم يجادل ابن مسعود أو أم سلمة هي لحظات ثواني المراد من عنده ومن بجواره… ومن هذه التأويلات…
- ولا تفوتني قصة فيها ما فيها من عظة وعبرة وفي زمن التابعين قال مالك الخثعمي وكان أمير الجيش الذاهب مجاهدا إلى بلاد الروم نظرت في مؤخرة الجيش وإذا بجابر بن عبدالله بن حرام الأنصاري رضي الله عنه يمشي بقدميه ومعه بعيره يسوقه بين يديه فقلت يا عبد الله اركب اركب فقد حملك الله، لماذا لا تركب بعيرك وقد حملك الله عليه، فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار"، فسمعها ووعاها مالك الخثعمي الأمير ودخلت إلى قلبه وملكت شغافه ثم ذهب إلى مقدمة الجيش أعني مالك الخثعمي أمير الجيش فتقدم إلى مقدمة الجيش ونادى يا عبد الله لقد حملك الله فاركب ففهمها جابر أنه يريد أن يلقن الجيش درسًا في إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يتبعون أم يراوغون أم بعض وبعض؟ فقال جابر بأعلى صوته مجيبا له إني سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار"، قال فنزلوا جميعـًا من على دوابهم وعلى فرسانهم ومشوا بأقداهم وتركوها تمشي فارغة دون ركاب عليها اتباعـًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فلم أر جيشًا اعظم مشيـًا منه كلهم على الأقدام حتى وصلوا إلى أرض المعركة، اتباعا وتسليما وإذعانا بكل ما تعنيه الكلمة وبدون أي تردد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم…
- وما ذاك إلا لأن الله يقول في كتابه الكريم: ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾، أنت أيها العبد المسلم باسم أنك مسلم أي مستسلم خاضع لدينك من تسائل أتسائل ربك ونبيك…. لماذا وعن ماذا وماذا يعني ولعله لغيري أو لعله ظني أو لعله ضعيف أو لعله موضوع أو لعله أو لعله لا، بل تسليم تسليم وإذعان إذعان: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ قسم إلهي بنفي الإيمان عن كل من ادعاه بينما هو يعرف ويعلم الأحاديث والآيات والتشريع ولكنه يتمرد عليها بأي حجة كانت، ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم} في خواص أمرهم في ذواتهم في أي أشياء بسيطة حصلت بينهم وبين أسرهم، أو بينهم وبين أعمالهم، او بينهم حتى وبين أنفسهم، تحكيم لشرع الله، تحكيم لأمر الله، تحكيم لما وجب أن يحاكم إليه وهو بشرعه كتابًا وسنة: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ حتى مسألة إحراج من الشرع أو الخوف أو يمكن التمرد أو لعل وعسى أو أي شيء من أمراض القلوب ضد الشرع أو عدم تسليم وإذعان به فقد نفى الله عنه الإيمان: ﴿ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾، وفوق هذا ويسلموا تسليما، إذعان لما جرى ولما حصل وللتحكيم القرآني والنبوي، هذا هو الطريق الأول… طريق من سلموا لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾، ﴿وَمَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى وَيَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا﴾… ولا نطيل في ذكر طريقهم ونماذجهم فالأمر يطول جدا…
- أما الطريق الآخر طريق أصحاب الشمال طريق المغضوب عليهم والضالين… أؤلئك الذين يدعون الإسلام ثم يرفضونه برفض نصوصه وبالجدال فيها وبالتنازع عليها وبتركها في أقل أحوالهم إن لم يطعنوا في مسلماتها بدواعيهم القذرة وبحيلهم الشيطانية، {وَإِنَّ الشَّياطينَ لَيوحونَ إِلى أَولِيائِهِم لِيُجادِلوكُم وَإِن أَطَعتُموهُم إِنَّكُم لَمُشرِكونَ﴾ سواء باسم القراءة الجديدة للنصوص الشرعية، أو باسم التجديد للنصوص، أو باسم مناسبته للعصر الحديث، أو قل لأنه لا يوافق الثقافة الغربية، لأنه دين الله لا دين أمريكا ولا روسيا ولا أي شيء من أوروبا، دين الله فوق كل الأديان، وفوق كل المخلوقات، لا لا يقول هذا ذاك الرجل إنما ما وافق هواه، وما وافق مربوبه البشري، وما وافق من يريد عدو الله يتبعه والا فلا يستجيب للأحكام الشرعية إلا ما وافق منها القيم الغربية أو يرفضها جميعها، أو على أقل أحوالها في بعضها، إما أن يدعي أنه يؤمن بالقرآن أو أنه يدعي عدم الإيمان لا بقرآن ولا بسنة…
- يندى له الجبين، وتحزن له أفئدة المؤمنين ما ما نرى من اعتراض صريح على الله تعالى ورد رفض لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل علن وصراحة…. بل قبل مدة اطلعني أحد الإخوة ممن يعملون معي من الشباب في إدارة الفتاوى الشرعية على أن أحد هؤلاء وهو مسلم مسلم كما يدعي وهو يقول في البي بي سي على الأنترنت اتحدى أي عربي أو عالم أو مسلم يعطينا نصـًا صحيحـًا صريحـًا في تحريم الخمر، الله الله والتحدي والشجاعة في قناة تنطق بالعربية لكنها بكلها غربية عبرية، الله والتحدي لرب العالمين جل جلاله الذين لم يفهموا الصحابة من قول الله في تحريم الخمر إلا التحريم الصراح ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّمَا الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾، وانظر {رجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ}، بل أكدها: ﴿إِنَّما يُريدُ الشَّيطانُ أَن يوقِعَ بَينَكُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ فِي الخَمرِ وَالمَيسِرِ وَيَصُدَّكُم عَن ذِكرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَل أَنتُم مُنتَهونَ﴾ فقالوا انتهينا وأراقوها في سكك المدينة حتى امتلأت أزقتها، ولم يناقشوا أو يتحايلوا ببيعها مثلا… لكن من نظر لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بأعين الغرب فلن يرى التحريم لأبد الأبد، ولم يفهم ولن يفهم، لأن القلب منكوس على الشراب الحقيقي والغرب المعنوي: ﴿قالوا سَمِعنا وَعَصَينا وَأُشرِبوا في قُلوبِهِمُ العِجلَ بِكُفرِهِم قُل بِئسَما يَأمُرُكُم بِهِ إيمانُكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾…
- لا هذا الرجل وحده، بل ما حدود الشريعة الإسلامية عند هؤلاء الا باطلة، من إضافات الفقهاء، ووحشية مقززة تشددية تعنتيه تخالف الفطرة ومتوحشة وإرهابية هكذا يقولون محظور أن تقول حد الردة أو حد السرقة أو ان ترجم الزاني والزانية هكذا وصلنا اليوم أن ترجم من أمر الله وأمر رسوله: {ولا تأخذكم بهما رأفة دين الله}، أن تقطع يد سارق لينزجر المجتمع أنت متشدد أنت لست بمتنور ولست بحداثي، أنت لست ليبراليـًا على أقوالهم، علمانيـًا على أديانهم، أنت ممقوت لانك لم تتبع سبيل الذين كفروا، أصبحنا على هذا ولربما يتربى أجيالنا على هذه الصفات والسفاهات والحماقات…
- أصبحت الحدود محل نظر عند هؤلاء وأصبحت الشريعة الإسلامية بما فيها من أحكام لا الحدود وحدها هي محل خوف بل حتى ليست الحدود وحسب بل حتى ما هو أمر مسلّم به كالصيام قالوا الصيام يضعف الإنتاج صاحب البقالة لن يأتي ويعطيه البسكويت وبالتالي الصيام باطل ومن زيادات الفقهاء، أي حمق وصلنا إليه ولا والذي نفسي بيده أن من تكلم بهذا ليس برجل عادي بل رئيس دولة قال الصيام يضعف الإنتاج فنريد فتوى من هنا أو هناك ونريد تضعيف لحديث ونريد نصًا غير صريح على أقوالهم ليتمردوا على شرع الله، فضلاً عن الربا الذي هو أحل من شرب الماء في الدول العربية والإسلامية ولا يوجد دولة عربية ولا إسلامية سوى واحدة الا وهي تعمل في بنوكها المركزية بالربا أي فظاعة وصلنا إليها وإي كارثة وجريمة أن نحارب الله جهاراً نهاراً وهو يقول عن الربا {فَأذَنوا بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ...َ﴾ حرب نحاربه، مجتمعات، أفراد، دول، شعوب، أحزاب منظمات، مؤسسات… ثم يتهمون الإسلام بالتخلف بينما لم يحكم الإسلام الحقيقي في أي دولة عربية أو مسلمة منذ أكثر من قرن من الزمان إنما هم العملاء الأشرار الأقزام الأجراء أتباع العلمنة وأدواتها…
- أصبحت نظرة القوم في ظل العلمانية المتحكمة في الدول العربية القابعة على سلطاتها إلينا نظرة مهزلة واحتقار، بل أصبحنا في خوف وذعر فالسجون مليئة بالمجرمين ثم تمرد على الشريعة وخروج وبراءة… وكم سمعنا وكم رأينا وكم تحدثنا وكم قلنا، حتى وصل ببعضهم إلى أن يحرق أفراد اسرته حرقـًا وإعدامها ذبحـًا، وفي الأخير سجن لأيام أو لسنوات ورشاوى ولعب ثم خروج، وقفنا سدا منيعـًا أمام شرع الله… أي كارثة وصلنا إليها وأي بلاء نحن فيه…
- أيها الأخوة كيف نريد أن يرتفع منا نزل بنا بينما نحن نوقع أنفسنا في الهاوية ألم يقل الله ومن اصدق من الله قيلا: {فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ أي فتنة نحن فيها، فتنة مالية سياسية اجتماعية، اقتصادية، ثقافية قل ما شئت وصلنا إليها بسبب ماذا؟ بسبب المخالفات الشرعية التي لا تعد ولا تحصى، {فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ وفتنة هنا نكرة والنكرة عامة من الحبة إلى القبة كلها فتن بسبب بعدنا عن منهج الله وعدم استجابتنا لأمره ونهيه…
- وأخيرا هذا رجل جاء إلى الإمام مالك فقال يا إمام من أين أحرم قال من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال وإن زدت قال وإن زدت فاخشى عليك الفتنة، قال أي فتنة يا إمام وإنما هي أميال ازيدها فقط عبارة عن أشبار هنا وهناك، فقال وأي فتنة اعظم من أن تعتقد أن اختيارك لنفسك أعظم وأفضل من اختيار الله ورسوله له، أي فتنة اعظم من أن يقول الله افعلوا كذا وهو يتجه كذا وكذا، أي فتنة أعظم أن يختار الله لنا صراطه المستقيم ونتبع صراط هؤلاء وأولئك، اي فتنة نحن فيها وما هي المحنة التي نرجو أن يرفعها الله عنا وما أكثرها بينما نحن في بعد عن شرعه وهدي رسوله… .لا أطيل، أقول قولي هذا واستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- إنه والله بقدر الإيمان الذي وجد في القلب سيوجد العمل بكتاب الله وبسنة رسوله، وعلى قدر بعد الإيمان عن القلب وابتعاد القلب أيضـًا عن الإيمان يكون التجاذب وراء الآخرين، ويكون التسكع وراء الضالين، ويكون الهرب من شرع رب العالمين، على قدر إيماننا يكون تسليمنا، وعلى قدر ضعفه أو انعدامه يكون انعدام الإيمان ويكون انعدام التسليم: ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ...}فهل فعلنا ذلك أم أننا أدعينا ما ليس فينا ولم نتبع شرع الله ونعمل به في تفاصيل أمورنا… ألا فلنحرز أنفسنا وأبنائنا وجميع أسرنا بشرع الله وبأمر الله ولنعلمهم النهي السوي ولنحذرهم من غيره أيما تحذير، فإن لم نفعل أخذهم غيرك لطريق الضلال ﴿وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ﴾، فإما أن نجذب أنفسنا لربنا وإما أن تنجذب نحو غيره، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1 *❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/RtHmI69fGwo
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الصديق المكلا 10/ ربيع الثاني/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن أمتنا اليوم أمام محنة عظيمة، وأمام خطر جسيم، وأمام فتنة شديدة، سهام قاسية، وسباع ضارية لا ترحم أبدا، تراوغ في كل وقت، وتلعب على كل شيء، إن أمتنا اليوم أمام أعداء كثروا لا من داخلها وفقط بل من خارجها وان كان الأول أشد، أمتنا تعاني الأمرّين وهي اليوم أمام خيارين إما أن تكون أو لا تكون، بل لا أمتنا وفقط بل ديننا قبل ذلك الذي كرمنا الله تعالى به ورضيه لنا: ﴿وَرَضِيتُ لَكُم الْإِسْلامَ دِينا﴾، ﴿وَمَن يَبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ﴾.
- ومع هذا فإننا نعيش في حالة عجيبة وغريبة لا نحسد عليها، بل في حالة موجة تعصف بالأمة جمعاء، هي أشبه اليوم بقول الله تبارك وتعالى: {وَجَرَينَ بِهِم بِريحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحوا بِها جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ...} هذه هي الأمة اليوم جاءها الموج من كل مكان، وكاد أن يطبق بها، ويحكم خناقه عليها من كل جهة، فأعداؤها من خارجها يتربصون بها للانقضاض عليها، والإجهاز على آخر رمق بها، وأعداؤها من أبنائها ينحتون فيها، وينخرون في جذورها، ويضعفونها لتكون لقمة سائغة لعدوها الخارجي، بل إنما يفعله أعداؤها من داخلها أشد وأعظم وأنكى وأدهى وأمر وهو ما لا يخفى على عاقل اليوم، وإن العاصم من هذه الموجات ومن هذه الصراعات ومن هذه الفتن والمدلهمات هو ﴿جاءَتها ريحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ المَوجُ مِن كُلِّ مَكانٍ وَظَنّوا أَنَّهُم أُحيطَ بِهِم دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ لَئِن أَنجَيتَنا مِن هذِهِ لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَ﴾، والظن في القرآن الكريم كما قال ابن عباس واجب وليس الظن من قبل الله يكون بالظن الوهمي أو أشبه به، فيقيننا بالضعف الحاصل عندنا يعني اللجوء الحتمي والضروري لله رب العالمين…: ﴿لَيسَ لَها مِن دونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ﴾.
- وبالتالي فالمسلم اليوم بين خيارين اثنين إما أن يتبع الوحي ويركب موجة طيبة صالحة، ويكون ضمن أمة الخير والنفع: ﴿كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ }، فهو يحدد أين يكون وفي أي صف يكون، أو أن يكون مع الطرف الآخر ذات الشمال، وأن يكون محايداً ايضاً ساكتًا صامتًا لا يعنيه أمر أمته، ولا يعنيه ما هي فيه، وما نزل بها، وما هي عليه، فهذا قد اختار الطريق العوج، وضل عن سواء السبيل، والطرق الخاطئة التي تسلك به إلى شفا جرف هار ثم بعد ذلك فانهار به، انهار به في الدنيا وسينهار به الآخرة حتما…
- أيها الإخوة شتان بين مسلم يختار طريق الذين أنعم الله عليهم، وبين مسلم يختار طريق الذين غضب الله عليهم، شتان بين مسلم عرف الحق فاتبعه، وبين مسلم يدعي الإسلام ثم ينحرف عنه بكليته، أو بين مسلم أكبر من هذا وأجرم أن يمزق الإسلام عروة عروة، وأن يسعى في هدم نصوصه ومقدساته وأحكامه وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم الليل والنهار وبأي اسم كان سواء اتباعًا للقرآن وحده أو لغيره معه…
- فهذه موجات موجة الذين أمنوا إيمان لا نفاق فيه، أو موجة الذين كفروا ونافقوا موجة نفاق لا إيمان فيه، فهو بين خيارين اثنين إما أن يخسر هذا أو ذاك، وكم من أولئك الذين اختاروا الطريق الأخرى فانحرفوا، وكم أولئك أيضًا ممن اختاروا الطريق الأولى فهدوا إلى صراط مستقيم، فرق بين الفريقين وشتان بين السبيلين،أالا فليحدد المسلم مصيره وقراره وأمره وفي أيهما يكون، إما أن يكون مع الأول مع الذين أمنوا فها هو طريقهم بل طريق عوامهم فضلا عن خواصهم، ولو أخذنا بأولئك الذين سلموا وأذعنوا واتبعوا واقتدوا وفعلوا ما أمر الله إياه من توهم وفي لحظتهم، وانزجروا وانتهوا عما نهى الله عنه…
- وكنموذج: هذا صحابي لا يعرف حتى بكنيته أو بلقبه فضلاً عن اسمه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بأن يخلع خاتما كان في أصبعه ورماه عليه الصلاة والسلام رمى الخاتم إلى الأرض فلما انصرف من المجلس وانصرف الناس وبقي الرجل مع ثلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد انصرف النبي الله عليه وسلم قالوا خذه أي الخاتم وانتفع به ببيعه ولا تلبسه فقال لا والله لا آخذه وقد خلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، اتباع بدون تردد أو تلكع أو أي شيء كان، اتباع لنهجه، اتباع لأمره، اتباع لهديه، اتباع لسنته بحذافيرها…
- بل هذا رجل عامي ليس من الصحابة لما سمع أحد المحدثين وهو يحدث بما في البخاري ومسلم كما ذكر الإمام الحمال رحمه الله قال فلما وصل إلى قوله عليه الصلاة والسلام: "لا يدخل الجنة قتات" والحديث في البخاري ومسلم، فبكى الرجل وصرخ وقام يولول ويقول اتوب إلى الله من بيع القت، وكان يبيع القضب العلف المعروف للمواشي، وظن على أن القتات في الحديث المراد به علف الدابة والماشية وهو كذلك في اللغة لكن في الشرع القتات هو النمام، فانظر إلى اتباع ذلك الرجل العامي لم يسائل لم يناقش لم يخض فيما يخوضون ولم يقل ماذا؟ وكيف وكيف تحاصرونا على معيشتنا وأي تشدد هذا، وأي دين وماذا يعني القتات وهل تريدونني أنا أم تريدون غيري…
- وغيره من هذه الأسئلة والمجازفات والمجادلات والتهرب من الوحي، والتلاعب عليه، والوقوف ضد الشرع، لا بل إيمان وتسليم وإذعان بأول لفظة دون أن يعرف معناها حتى، تسليم أيما تسليم، بل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته يخلع حذاءه فخلع الصحابة أحذيتهم فور رؤيتهم لرسول الله وهو يخلع الحذاء ولم يقولوا يمكن ولعله والوحي إنما جاء له ولعل في حذائه قذراً أو ننتظر حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السبب، لا لا لا بل مباشرة ائتمروا وانزجروا وفعلوا ولم يسائلوا حتى إنما النبي أخبرهم لماذا خلعتم قالوا بكل بساطة واتباع: رأيناك خلعت فخلعنا….
- وأعجب من ذلك هذا ابن مسعود رضي الله عنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على منبره ينادي "اجلسوا أيها الناس" وكان ابن مسعود خارج المسجد في الشارع فلما سمع اجلسوا جلس من لحظته في مكان لم يتحرك أنملة، بل أم سلمة رضي الله عنها وهي تمشط شعر ابنتها لما قال صلى الله عليه وسلم للناس "انصتوا لي أيها الناس" لم تحرك المشط حركة بل نصتت في لحظتها ولم يجادل ابن مسعود أو أم سلمة هي لحظات ثواني المراد من عنده ومن بجواره… ومن هذه التأويلات…
- ولا تفوتني قصة فيها ما فيها من عظة وعبرة وفي زمن التابعين قال مالك الخثعمي وكان أمير الجيش الذاهب مجاهدا إلى بلاد الروم نظرت في مؤخرة الجيش وإذا بجابر بن عبدالله بن حرام الأنصاري رضي الله عنه يمشي بقدميه ومعه بعيره يسوقه بين يديه فقلت يا عبد الله اركب اركب فقد حملك الله، لماذا لا تركب بعيرك وقد حملك الله عليه، فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار"، فسمعها ووعاها مالك الخثعمي الأمير ودخلت إلى قلبه وملكت شغافه ثم ذهب إلى مقدمة الجيش أعني مالك الخثعمي أمير الجيش فتقدم إلى مقدمة الجيش ونادى يا عبد الله لقد حملك الله فاركب ففهمها جابر أنه يريد أن يلقن الجيش درسًا في إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل يتبعون أم يراوغون أم بعض وبعض؟ فقال جابر بأعلى صوته مجيبا له إني سمعت رسول الله عليه وسلم يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار"، قال فنزلوا جميعـًا من على دوابهم وعلى فرسانهم ومشوا بأقداهم وتركوها تمشي فارغة دون ركاب عليها اتباعـًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فلم أر جيشًا اعظم مشيـًا منه كلهم على الأقدام حتى وصلوا إلى أرض المعركة، اتباعا وتسليما وإذعانا بكل ما تعنيه الكلمة وبدون أي تردد لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم…
- وما ذاك إلا لأن الله يقول في كتابه الكريم: ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾، أنت أيها العبد المسلم باسم أنك مسلم أي مستسلم خاضع لدينك من تسائل أتسائل ربك ونبيك…. لماذا وعن ماذا وماذا يعني ولعله لغيري أو لعله ظني أو لعله ضعيف أو لعله موضوع أو لعله أو لعله لا، بل تسليم تسليم وإذعان إذعان: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ قسم إلهي بنفي الإيمان عن كل من ادعاه بينما هو يعرف ويعلم الأحاديث والآيات والتشريع ولكنه يتمرد عليها بأي حجة كانت، ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم} في خواص أمرهم في ذواتهم في أي أشياء بسيطة حصلت بينهم وبين أسرهم، أو بينهم وبين أعمالهم، او بينهم حتى وبين أنفسهم، تحكيم لشرع الله، تحكيم لأمر الله، تحكيم لما وجب أن يحاكم إليه وهو بشرعه كتابًا وسنة: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ حتى مسألة إحراج من الشرع أو الخوف أو يمكن التمرد أو لعل وعسى أو أي شيء من أمراض القلوب ضد الشرع أو عدم تسليم وإذعان به فقد نفى الله عنه الإيمان: ﴿ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾، وفوق هذا ويسلموا تسليما، إذعان لما جرى ولما حصل وللتحكيم القرآني والنبوي، هذا هو الطريق الأول… طريق من سلموا لأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾، ﴿وَمَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى وَيَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا﴾… ولا نطيل في ذكر طريقهم ونماذجهم فالأمر يطول جدا…
- أما الطريق الآخر طريق أصحاب الشمال طريق المغضوب عليهم والضالين… أؤلئك الذين يدعون الإسلام ثم يرفضونه برفض نصوصه وبالجدال فيها وبالتنازع عليها وبتركها في أقل أحوالهم إن لم يطعنوا في مسلماتها بدواعيهم القذرة وبحيلهم الشيطانية، {وَإِنَّ الشَّياطينَ لَيوحونَ إِلى أَولِيائِهِم لِيُجادِلوكُم وَإِن أَطَعتُموهُم إِنَّكُم لَمُشرِكونَ﴾ سواء باسم القراءة الجديدة للنصوص الشرعية، أو باسم التجديد للنصوص، أو باسم مناسبته للعصر الحديث، أو قل لأنه لا يوافق الثقافة الغربية، لأنه دين الله لا دين أمريكا ولا روسيا ولا أي شيء من أوروبا، دين الله فوق كل الأديان، وفوق كل المخلوقات، لا لا يقول هذا ذاك الرجل إنما ما وافق هواه، وما وافق مربوبه البشري، وما وافق من يريد عدو الله يتبعه والا فلا يستجيب للأحكام الشرعية إلا ما وافق منها القيم الغربية أو يرفضها جميعها، أو على أقل أحوالها في بعضها، إما أن يدعي أنه يؤمن بالقرآن أو أنه يدعي عدم الإيمان لا بقرآن ولا بسنة…
- يندى له الجبين، وتحزن له أفئدة المؤمنين ما ما نرى من اعتراض صريح على الله تعالى ورد رفض لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل علن وصراحة…. بل قبل مدة اطلعني أحد الإخوة ممن يعملون معي من الشباب في إدارة الفتاوى الشرعية على أن أحد هؤلاء وهو مسلم مسلم كما يدعي وهو يقول في البي بي سي على الأنترنت اتحدى أي عربي أو عالم أو مسلم يعطينا نصـًا صحيحـًا صريحـًا في تحريم الخمر، الله الله والتحدي والشجاعة في قناة تنطق بالعربية لكنها بكلها غربية عبرية، الله والتحدي لرب العالمين جل جلاله الذين لم يفهموا الصحابة من قول الله في تحريم الخمر إلا التحريم الصراح ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّمَا الخَمرُ وَالمَيسِرُ وَالأَنصابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾، وانظر {رجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجتَنِبوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ}، بل أكدها: ﴿إِنَّما يُريدُ الشَّيطانُ أَن يوقِعَ بَينَكُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ فِي الخَمرِ وَالمَيسِرِ وَيَصُدَّكُم عَن ذِكرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَل أَنتُم مُنتَهونَ﴾ فقالوا انتهينا وأراقوها في سكك المدينة حتى امتلأت أزقتها، ولم يناقشوا أو يتحايلوا ببيعها مثلا… لكن من نظر لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بأعين الغرب فلن يرى التحريم لأبد الأبد، ولم يفهم ولن يفهم، لأن القلب منكوس على الشراب الحقيقي والغرب المعنوي: ﴿قالوا سَمِعنا وَعَصَينا وَأُشرِبوا في قُلوبِهِمُ العِجلَ بِكُفرِهِم قُل بِئسَما يَأمُرُكُم بِهِ إيمانُكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾…
- لا هذا الرجل وحده، بل ما حدود الشريعة الإسلامية عند هؤلاء الا باطلة، من إضافات الفقهاء، ووحشية مقززة تشددية تعنتيه تخالف الفطرة ومتوحشة وإرهابية هكذا يقولون محظور أن تقول حد الردة أو حد السرقة أو ان ترجم الزاني والزانية هكذا وصلنا اليوم أن ترجم من أمر الله وأمر رسوله: {ولا تأخذكم بهما رأفة دين الله}، أن تقطع يد سارق لينزجر المجتمع أنت متشدد أنت لست بمتنور ولست بحداثي، أنت لست ليبراليـًا على أقوالهم، علمانيـًا على أديانهم، أنت ممقوت لانك لم تتبع سبيل الذين كفروا، أصبحنا على هذا ولربما يتربى أجيالنا على هذه الصفات والسفاهات والحماقات…
- أصبحت الحدود محل نظر عند هؤلاء وأصبحت الشريعة الإسلامية بما فيها من أحكام لا الحدود وحدها هي محل خوف بل حتى ليست الحدود وحسب بل حتى ما هو أمر مسلّم به كالصيام قالوا الصيام يضعف الإنتاج صاحب البقالة لن يأتي ويعطيه البسكويت وبالتالي الصيام باطل ومن زيادات الفقهاء، أي حمق وصلنا إليه ولا والذي نفسي بيده أن من تكلم بهذا ليس برجل عادي بل رئيس دولة قال الصيام يضعف الإنتاج فنريد فتوى من هنا أو هناك ونريد تضعيف لحديث ونريد نصًا غير صريح على أقوالهم ليتمردوا على شرع الله، فضلاً عن الربا الذي هو أحل من شرب الماء في الدول العربية والإسلامية ولا يوجد دولة عربية ولا إسلامية سوى واحدة الا وهي تعمل في بنوكها المركزية بالربا أي فظاعة وصلنا إليها وإي كارثة وجريمة أن نحارب الله جهاراً نهاراً وهو يقول عن الربا {فَأذَنوا بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ...َ﴾ حرب نحاربه، مجتمعات، أفراد، دول، شعوب، أحزاب منظمات، مؤسسات… ثم يتهمون الإسلام بالتخلف بينما لم يحكم الإسلام الحقيقي في أي دولة عربية أو مسلمة منذ أكثر من قرن من الزمان إنما هم العملاء الأشرار الأقزام الأجراء أتباع العلمنة وأدواتها…
- أصبحت نظرة القوم في ظل العلمانية المتحكمة في الدول العربية القابعة على سلطاتها إلينا نظرة مهزلة واحتقار، بل أصبحنا في خوف وذعر فالسجون مليئة بالمجرمين ثم تمرد على الشريعة وخروج وبراءة… وكم سمعنا وكم رأينا وكم تحدثنا وكم قلنا، حتى وصل ببعضهم إلى أن يحرق أفراد اسرته حرقـًا وإعدامها ذبحـًا، وفي الأخير سجن لأيام أو لسنوات ورشاوى ولعب ثم خروج، وقفنا سدا منيعـًا أمام شرع الله… أي كارثة وصلنا إليها وأي بلاء نحن فيه…
- أيها الأخوة كيف نريد أن يرتفع منا نزل بنا بينما نحن نوقع أنفسنا في الهاوية ألم يقل الله ومن اصدق من الله قيلا: {فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ أي فتنة نحن فيها، فتنة مالية سياسية اجتماعية، اقتصادية، ثقافية قل ما شئت وصلنا إليها بسبب ماذا؟ بسبب المخالفات الشرعية التي لا تعد ولا تحصى، {فَليَحذَرِ الَّذينَ يُخالِفونَ عَن أَمرِهِ أَن تُصيبَهُم فِتنَةٌ أَو يُصيبَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ وفتنة هنا نكرة والنكرة عامة من الحبة إلى القبة كلها فتن بسبب بعدنا عن منهج الله وعدم استجابتنا لأمره ونهيه…
- وأخيرا هذا رجل جاء إلى الإمام مالك فقال يا إمام من أين أحرم قال من حيث أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال وإن زدت قال وإن زدت فاخشى عليك الفتنة، قال أي فتنة يا إمام وإنما هي أميال ازيدها فقط عبارة عن أشبار هنا وهناك، فقال وأي فتنة اعظم من أن تعتقد أن اختيارك لنفسك أعظم وأفضل من اختيار الله ورسوله له، أي فتنة اعظم من أن يقول الله افعلوا كذا وهو يتجه كذا وكذا، أي فتنة أعظم أن يختار الله لنا صراطه المستقيم ونتبع صراط هؤلاء وأولئك، اي فتنة نحن فيها وما هي المحنة التي نرجو أن يرفعها الله عنا وما أكثرها بينما نحن في بعد عن شرعه وهدي رسوله… .لا أطيل، أقول قولي هذا واستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- إنه والله بقدر الإيمان الذي وجد في القلب سيوجد العمل بكتاب الله وبسنة رسوله، وعلى قدر بعد الإيمان عن القلب وابتعاد القلب أيضـًا عن الإيمان يكون التجاذب وراء الآخرين، ويكون التسكع وراء الضالين، ويكون الهرب من شرع رب العالمين، على قدر إيماننا يكون تسليمنا، وعلى قدر ضعفه أو انعدامه يكون انعدام الإيمان ويكون انعدام التسليم: ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ...}فهل فعلنا ذلك أم أننا أدعينا ما ليس فينا ولم نتبع شرع الله ونعمل به في تفاصيل أمورنا… ألا فلنحرز أنفسنا وأبنائنا وجميع أسرنا بشرع الله وبأمر الله ولنعلمهم النهي السوي ولنحذرهم من غيره أيما تحذير، فإن لم نفعل أخذهم غيرك لطريق الضلال ﴿وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ﴾، فإما أن نجذب أنفسنا لربنا وإما أن تنجذب نحو غيره، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه لقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1 *❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*الاستعمار.الصليبي.بالوكالة.العلمانيون.وتلاعبهم.بالنصوص.أنموذجا.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله ...
*الاستعمار.الصليبي.بالوكالة.العلمانيون.وتلاعبهم.بالنصوص.أنموذجا.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/eILniaJSG7E
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخيرالمكلا 25/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فالواجب أن يدرك كل مسلم وأن يعلم علم يقين أن حرب الامة مع أعدائها لم يعد خافيًا، ولم يعد يعد مستتراً، ولم يعد تحت الطاولة، لقد بدأ كل شيء للعلن وأصبحت حروب صليبية ضارية وعلى أشدها، وما هذه المآساي والويلات والفقر والدماء والغلاء والهلاك والمجاعة وكل ما نرى ونسمع في عالمنا الإسلامي بالذات هو الدليل البارز والواضح على تلك اليد الخفية، والحرب العلنية العبثية، لقد أصبح ذلك العدو القريب والبعيد في نفس اللحظة المتربص بالأمة من كل الدوائر والنواحي هو نفسه الذي يشعل الحرب عليها، والذي يزعم تعاطفه معها، والذي يشجب بين حين وآخر على ما يحصل فيها مع أنه مذكي صراعها، ومشعل نارها، وهو المصدر لها الوحيد وإن كانت الأدوات أدوات عربية مسلمة، لكن الحقيقة التي هي للعالم ظاهرة على أن ما يجري للأمة من أحداث وويلات ومعارك وتخلف وتراجع السبب هو العدو الصليبي الذي أراد للامة أن تكون في الحضيض، ثم يبدر من بعض أبنائها التأفف والتأوه والتذمر على دينهم، وعلى عقائدهم ومقدساتهم والثورة كما تسمى على المبادئ والقيم…
- لماذا وما السبب ومن وراء هذه المآسي؟ هم أنفسهم لا سواهم أوصلوا الأمة الإسلامية إلى هذا الحضيض، وخاصة منذ قرن من الزمان بعد سقوط الخلافة العثمانية، وخروج المستعمر الحقيقي لكنها وضع مستعمرين لنا بالوكالة والنيابة عنه وهم قابعون على كل سلطات العالم الإسلامي منذ قرن من الزمان، عبثوا بها، أضاعوها، همشوها، أذكوا صراعاتها، شغلوها بتوافهها، قعدوا بها، جعلوها في مؤخرة القافلة، أعاقوها عن كل تقدم وحضارة ورقي، وأرادوا للأمة أن تكون على هذه المآسي وأن يرقصوا على جثث أبنائها، وعلى مهالكها، وعلى الويلات والصراعات التي تقاسيها…
- ثم يأتي ذلك الشاب المتأوه والمتأفف ليقول على أن الدين سبب التخلف، وأعاقنا عن التقدم والحضارة واللحاق بالغرب، مع أن أسياده هم من قيدوا أيدي المسلمين، وهمشوا الكفاءات والخبرات وأهلكوا الحرث والنسل، وشجعوا التوافه، وأهملوا العظائم، وأشغلونا بفقرنا وحروبنا وصراعتنا…. أما الإسلام فهو الذي نهض بأوروبا في قرونها المظلمة الحجرية، وهو الذي كان منارا وقبلة لكل حضارة، والنموذج الذي يحتذى به حتى اغتصب أسيادكم سلطات الأمة ثم كان ما كان فكيف تطعن في الإسلام وأي علاقة للإسلام بسفاهة أسيادك…. هذا لب حديثي إليكم، أتحدث عن أولئك النشاز الذين يتحدثون بكل جفاء، وبكل قساوة، وبكل ردة صريحة، وبكل كفر علني…
- هل العلمانيون القابعون على سلطات المسلمين اليوم يعنيهم الاسلام وشؤون المسلمين أم تقديمنا قرابين للمستعمرين ليتركوهم على كراسي ملكهم، وليحافظوا على عروشهم، وباعوا كل دين، وكل خيرات بلدانهم، وأذاقوا أوطانهم سوء العذاب… فهل هؤلاء ناطقون باسم الإسلام حتى تقول الإسلام سبب تخلفنا… والله لا يقولها عاقل ولا جاهل ولا أغبى الناس بل حتى الكافر المنصف، وإنما يمثل الإسلام وينطق باسمه نبي الاسلام عليه الصلاة والسلام ثم خلفاؤه الراشدون ثم من انتهجوا منهج رسول الله عليه الصلاة والسلام، أما غيرهم فليسوا من الدين في شيء وإن زعموا ذلك الليل والنهار وما أكثرهم…
- عيب وسفه وطيش وحمق أن نرد عيب أبناء الإسلام في الإسلام، والتطبيقات العلمانية المجرمة في بلاد الإسلام للإسلام، بل متى حكم الإسلام أصلا؟ وهو السؤال الذي يجب أن يُقال متى حكم الإسلام البلدان العربية منذ أكثر من قرن من الزمان متى حكم وفي أي دولة يحكم؟ لا شيء من يحكمون إنما هم يحكمون تمثيلا لمن نصبوهم علينا، وبالوكالة، وخوفا من الناس، ومراعاة لمشاعرهم إن تحدثوا بالإسلام أو عملوا بجزء منه، وهم لا يعملون من الدين حتى ما لا يساوي نصف واحد بالمئة، فعلى من ولمن ولماذا نرد العيب في الدين والدين من هؤلاء براء…!.
- إن أعداء الأمة في الحقيقة نظروا على أن استعمارهم للبلدان أيًا كانت مسلمة أو غير مسلمة أن استعمارهم البلدان غير مجدي، وعلى أن ثورة الشعوب في وجوههم قائمة، وعلى أن وجوههم مسودة مظلمة، وعلى أنهم أبدا لن يظلوا على ما هم عليه مهما تعبوا وخسروا في تلك المدن التي احتلوها، لا يمكن أن يستمروا ولا يمكن لأي شعب أن يرضى بهم وستظل الشعوب تقاومهم مهما طالت أعمارهم فغيروا تلك الاستراتيجيات الخبيثة من استراتيجيات الاستعمار بالنفس إلى الاستعمارات بالوكالة، فالاستعمار بالوكالة هو هو المجدي هو الذي ينفع أن نستعمر أبناء المسلمين باسم المسلمين ومن المسلمين، وأن يوجد من داخل المسلمين من يستعمرهم، ومن يذلهم، ومن يأخذ حقوقهم، يغتصب كل شيء فيهم ومعهم، وكل جميل لديهم…
- وانظروا مثلا لما شغلونا به من تفاهات ورياضات ومسلسلات… ربما ينفق كل ميزانية الدولة من أجل أن تنجح رياضة أو راقصة أو فيلم درامي أو أي شيء كان من توافه الحياة، بينما لن ولن والف لن تجد هذا المستعمر بالوكالة لن تجده أبداً يدعم شيئًا مما ينتج حضارة، مما ينتج تطوراً، مما ينتج صناعة من أي مادة علمية أو بحثية أو حضارية أو تكنولوجية أو أي شيء كان وبالتالي هل المذنب هو الإسلام أم المذنب هو من أوجد لنا هذا الترس المدعي للإسلام؟ .
- الاستعمار بالوكالة هو الذي نجح الغرب فيه اليوم، وأتحدث لا عن الاستعمار السياسي وفقط، بل أتحدث عن أنواع الاستعمار بشكل عام، الثقافي والرياضي، والأخلاقي، والعلمي، والتكنولوجي، والاجتماعي، والأسري… وكل شيء في الأمة مستعمر مستعمر، وبالتالي لماذا الهجوم الشرس على الإسلام ومن يحكمون كل شيء فيه ليسوا منه أصلا…!.
- كيف تريد من مسلم أن يصنع وأن ينتج وأن يقوم وأن يتكلم وأن يبدع وأن يطور وأن يبتكر وأن يفكر وأن يبدع وأن يأتي بجديد وقد قُتلت كل مشاعر الحياة فيه، وقد قُتلت آماله وأحلامه وطموحاته وكل شيء فيه؟ فإذن من الجاني الذي يجب أن نصدر أحكامنا عليه ومن المجني عليه ذلك الإسلام الذي أصبح ضعيفـًا في ظل هذا الاستعمار الغاشم بالوكالة… أقول قولي هذا وأستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- قصتنا طويلة طويلة، وحكايتنا كثيرة وكبيرة، ومأساتنا عميقة، وحراحاتنا غائرة، وشكوانا وهمومنا لا تقال في مجلس ولا مئات لكن يكفي أن تعلموا هذا جيدا، وأن يكون أبناء الأمة على علم تام بعدوها، وعلى معرفة كاملة بخصمها… وإن من أفراخ خصومها أؤلئك الذين يحرفون ما أنزل الله الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض الذين ذكرهم الله في آيات لا تحصى من كتابه الكريم ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾، ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، اللعب عليه بتأويل نصوصه، وادعاء عدم صلاحيتها لزماننا ومكاننا، وأن الواجب قراءة جديدة لهذا الدين، ونفهم الإسلام حسب فهم الغرب له، وحسب تفصيلهم لأحكامه، وحسب ما يوافق رغباتهم، وما فهمهم للحدود عنا ببعيد فعطلوا حد الردة، والسرقة، والزنا ووصفوها بالإجرامية واللإنسانية، والمقززة وبالتالي الطعن الصريح في من شرعها جل وعلا… الأمر يطول ولعلنا نتناول الموضوع في خطب أخرى… صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/eILniaJSG7E
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخيرالمكلا 25/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فالواجب أن يدرك كل مسلم وأن يعلم علم يقين أن حرب الامة مع أعدائها لم يعد خافيًا، ولم يعد يعد مستتراً، ولم يعد تحت الطاولة، لقد بدأ كل شيء للعلن وأصبحت حروب صليبية ضارية وعلى أشدها، وما هذه المآساي والويلات والفقر والدماء والغلاء والهلاك والمجاعة وكل ما نرى ونسمع في عالمنا الإسلامي بالذات هو الدليل البارز والواضح على تلك اليد الخفية، والحرب العلنية العبثية، لقد أصبح ذلك العدو القريب والبعيد في نفس اللحظة المتربص بالأمة من كل الدوائر والنواحي هو نفسه الذي يشعل الحرب عليها، والذي يزعم تعاطفه معها، والذي يشجب بين حين وآخر على ما يحصل فيها مع أنه مذكي صراعها، ومشعل نارها، وهو المصدر لها الوحيد وإن كانت الأدوات أدوات عربية مسلمة، لكن الحقيقة التي هي للعالم ظاهرة على أن ما يجري للأمة من أحداث وويلات ومعارك وتخلف وتراجع السبب هو العدو الصليبي الذي أراد للامة أن تكون في الحضيض، ثم يبدر من بعض أبنائها التأفف والتأوه والتذمر على دينهم، وعلى عقائدهم ومقدساتهم والثورة كما تسمى على المبادئ والقيم…
- لماذا وما السبب ومن وراء هذه المآسي؟ هم أنفسهم لا سواهم أوصلوا الأمة الإسلامية إلى هذا الحضيض، وخاصة منذ قرن من الزمان بعد سقوط الخلافة العثمانية، وخروج المستعمر الحقيقي لكنها وضع مستعمرين لنا بالوكالة والنيابة عنه وهم قابعون على كل سلطات العالم الإسلامي منذ قرن من الزمان، عبثوا بها، أضاعوها، همشوها، أذكوا صراعاتها، شغلوها بتوافهها، قعدوا بها، جعلوها في مؤخرة القافلة، أعاقوها عن كل تقدم وحضارة ورقي، وأرادوا للأمة أن تكون على هذه المآسي وأن يرقصوا على جثث أبنائها، وعلى مهالكها، وعلى الويلات والصراعات التي تقاسيها…
- ثم يأتي ذلك الشاب المتأوه والمتأفف ليقول على أن الدين سبب التخلف، وأعاقنا عن التقدم والحضارة واللحاق بالغرب، مع أن أسياده هم من قيدوا أيدي المسلمين، وهمشوا الكفاءات والخبرات وأهلكوا الحرث والنسل، وشجعوا التوافه، وأهملوا العظائم، وأشغلونا بفقرنا وحروبنا وصراعتنا…. أما الإسلام فهو الذي نهض بأوروبا في قرونها المظلمة الحجرية، وهو الذي كان منارا وقبلة لكل حضارة، والنموذج الذي يحتذى به حتى اغتصب أسيادكم سلطات الأمة ثم كان ما كان فكيف تطعن في الإسلام وأي علاقة للإسلام بسفاهة أسيادك…. هذا لب حديثي إليكم، أتحدث عن أولئك النشاز الذين يتحدثون بكل جفاء، وبكل قساوة، وبكل ردة صريحة، وبكل كفر علني…
- هل العلمانيون القابعون على سلطات المسلمين اليوم يعنيهم الاسلام وشؤون المسلمين أم تقديمنا قرابين للمستعمرين ليتركوهم على كراسي ملكهم، وليحافظوا على عروشهم، وباعوا كل دين، وكل خيرات بلدانهم، وأذاقوا أوطانهم سوء العذاب… فهل هؤلاء ناطقون باسم الإسلام حتى تقول الإسلام سبب تخلفنا… والله لا يقولها عاقل ولا جاهل ولا أغبى الناس بل حتى الكافر المنصف، وإنما يمثل الإسلام وينطق باسمه نبي الاسلام عليه الصلاة والسلام ثم خلفاؤه الراشدون ثم من انتهجوا منهج رسول الله عليه الصلاة والسلام، أما غيرهم فليسوا من الدين في شيء وإن زعموا ذلك الليل والنهار وما أكثرهم…
- عيب وسفه وطيش وحمق أن نرد عيب أبناء الإسلام في الإسلام، والتطبيقات العلمانية المجرمة في بلاد الإسلام للإسلام، بل متى حكم الإسلام أصلا؟ وهو السؤال الذي يجب أن يُقال متى حكم الإسلام البلدان العربية منذ أكثر من قرن من الزمان متى حكم وفي أي دولة يحكم؟ لا شيء من يحكمون إنما هم يحكمون تمثيلا لمن نصبوهم علينا، وبالوكالة، وخوفا من الناس، ومراعاة لمشاعرهم إن تحدثوا بالإسلام أو عملوا بجزء منه، وهم لا يعملون من الدين حتى ما لا يساوي نصف واحد بالمئة، فعلى من ولمن ولماذا نرد العيب في الدين والدين من هؤلاء براء…!.
- إن أعداء الأمة في الحقيقة نظروا على أن استعمارهم للبلدان أيًا كانت مسلمة أو غير مسلمة أن استعمارهم البلدان غير مجدي، وعلى أن ثورة الشعوب في وجوههم قائمة، وعلى أن وجوههم مسودة مظلمة، وعلى أنهم أبدا لن يظلوا على ما هم عليه مهما تعبوا وخسروا في تلك المدن التي احتلوها، لا يمكن أن يستمروا ولا يمكن لأي شعب أن يرضى بهم وستظل الشعوب تقاومهم مهما طالت أعمارهم فغيروا تلك الاستراتيجيات الخبيثة من استراتيجيات الاستعمار بالنفس إلى الاستعمارات بالوكالة، فالاستعمار بالوكالة هو هو المجدي هو الذي ينفع أن نستعمر أبناء المسلمين باسم المسلمين ومن المسلمين، وأن يوجد من داخل المسلمين من يستعمرهم، ومن يذلهم، ومن يأخذ حقوقهم، يغتصب كل شيء فيهم ومعهم، وكل جميل لديهم…
- وانظروا مثلا لما شغلونا به من تفاهات ورياضات ومسلسلات… ربما ينفق كل ميزانية الدولة من أجل أن تنجح رياضة أو راقصة أو فيلم درامي أو أي شيء كان من توافه الحياة، بينما لن ولن والف لن تجد هذا المستعمر بالوكالة لن تجده أبداً يدعم شيئًا مما ينتج حضارة، مما ينتج تطوراً، مما ينتج صناعة من أي مادة علمية أو بحثية أو حضارية أو تكنولوجية أو أي شيء كان وبالتالي هل المذنب هو الإسلام أم المذنب هو من أوجد لنا هذا الترس المدعي للإسلام؟ .
- الاستعمار بالوكالة هو الذي نجح الغرب فيه اليوم، وأتحدث لا عن الاستعمار السياسي وفقط، بل أتحدث عن أنواع الاستعمار بشكل عام، الثقافي والرياضي، والأخلاقي، والعلمي، والتكنولوجي، والاجتماعي، والأسري… وكل شيء في الأمة مستعمر مستعمر، وبالتالي لماذا الهجوم الشرس على الإسلام ومن يحكمون كل شيء فيه ليسوا منه أصلا…!.
- كيف تريد من مسلم أن يصنع وأن ينتج وأن يقوم وأن يتكلم وأن يبدع وأن يطور وأن يبتكر وأن يفكر وأن يبدع وأن يأتي بجديد وقد قُتلت كل مشاعر الحياة فيه، وقد قُتلت آماله وأحلامه وطموحاته وكل شيء فيه؟ فإذن من الجاني الذي يجب أن نصدر أحكامنا عليه ومن المجني عليه ذلك الإسلام الذي أصبح ضعيفـًا في ظل هذا الاستعمار الغاشم بالوكالة… أقول قولي هذا وأستغفر الله…
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- قصتنا طويلة طويلة، وحكايتنا كثيرة وكبيرة، ومأساتنا عميقة، وحراحاتنا غائرة، وشكوانا وهمومنا لا تقال في مجلس ولا مئات لكن يكفي أن تعلموا هذا جيدا، وأن يكون أبناء الأمة على علم تام بعدوها، وعلى معرفة كاملة بخصمها… وإن من أفراخ خصومها أؤلئك الذين يحرفون ما أنزل الله الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض الذين ذكرهم الله في آيات لا تحصى من كتابه الكريم ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾، ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، اللعب عليه بتأويل نصوصه، وادعاء عدم صلاحيتها لزماننا ومكاننا، وأن الواجب قراءة جديدة لهذا الدين، ونفهم الإسلام حسب فهم الغرب له، وحسب تفصيلهم لأحكامه، وحسب ما يوافق رغباتهم، وما فهمهم للحدود عنا ببعيد فعطلوا حد الردة، والسرقة، والزنا ووصفوها بالإجرامية واللإنسانية، والمقززة وبالتالي الطعن الصريح في من شرعها جل وعلا… الأمر يطول ولعلنا نتناول الموضوع في خطب أخرى… صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*تــربـية.الأبناء.أعظم.عبادة.الآباء.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد ...
*تــربـية.الأبناء.أعظم.عبادة.الآباء.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فأبناؤنا فلذات أكبادنا، أبناؤنا وقود ثروة أمتنا وثورتها، أبناؤنا هم مصدر عزتنا وكرامتنا وسعادتنا، أبناؤنا سر لنهضتنا، أبناؤنا سبب لرفعتنا، أبناؤنا سبب لرفعتنا في حياتنا الدنيوية والآخروية، لذا نجد كل عظيم وكل إنسان ناجح يولي أعظم اهتمامه بأبنائه، ويجعل نصب عينه، وأهم مهامه، وأولى عبادته، وأوجب واجباته هم أبناؤه…
- إن كل أمة من أمم التاريخ ما نهضت ولم تنهض أمة إلا بأبنائها إلا بشبابها، إلا بتلك السواعد الفتية، بالرجال العظماء، والشباب الفضلاء، والشباب الأقوياء في كل شيء: ﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً يَخلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ﴾، والأبناء لا يمكن أن تنتفع بهم إلا بالاعتناء بهم تربية وثقافة تعليمـًا وعلمـا، عنايةً ودعمـًا ماليًا وماديًا وحسيًا وكل شيء من أجل أولئك الأبناء الذين هم فخر الأمم ومصدر قوتها وعظمتها وانطلاقتها وحضارتها وثورتها وثروتها العلمية وكل شيء فيها، ولذلك أمم التاريخ على هذا تعاهدت وعلى هذا مضت لا تتخلف عنه أبدًا، ولن تختلف عليه حتما.
- وكنموذج تاريخي: لننظر إلى دولة البرامكة الدولة العظمى التي لم تكن دولة في الإسلام مالية أعظم منها، ولا حضاريًا أكبر منها، لكن انتهت فجأة وفي لحظة عين وإذا بتلك الدولة التي تبني قصورها من من ماء الذهب يصبحون في السجن في ليلة وضحاها، وإذا بهم بعد سنوات طوال وبعد كِبْر عظمائهم إذا برئيسهم يُسأل بعد سنوات قضاها في سجنه فقيل له ما أعظم حسرة بعد تلك العظمة وذلك الشموخ والعز الذي كنتم فيه؟ فقال يحيى بن خالد البرمكي: "أبناؤنا لم تترك لنا فرصة لنربيهم"، لم يتذكر القصور والمجوهرات والسنوات التي مرها في تلك الدولة العظمى الا أنه قال وحسب تلك المقالة: "أبناؤنا لم تترك لنا الفرصة لنربيهم".
- فأبناؤنا تجارة رابحة أبدية سرمدية أو شقاء أبدي سرمدي في دنيا وآخرة، أبناؤنا هم سبب سعادة أو سبب شقاء، سبب سعادة الدين أو سبب شتات في دنيانا وأخرانا، ولذا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي نحفظه جميعًا، يقول : "إذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث"، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الكلام "أو ولداً صالح يدعو له"، معناه لا يحجب ولا ينقطع عمل ذلك الرجل ما دام وأنه خلف ولداً يدعو له بالخير، أو ولداً صالح يدعو له، وانظر وتأمل وضع ألف وألف خط تحت كلمة "صالح" فلا ينفعك في دنياك وأخراك غيره، أما الفاسد فهو عليك لا لك.
- وفي الحديث الذي رواه البخاري في مفرده وصح عند المحدثين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما معناه: "إن الرجل لترفع درجته في الجنة ثم يقول يا ربي أي شيء هذا، فيقول الله عز وجل له يا عبدي هذا ولدك استغفر لك، فرفعت لك درجتك بسبب استغفار ولدك لك"، وفي حديث رواه أحمد في مسنده (إن الرجل لتتبعه حسناته كالجبال فيقول أنى لي هذا فيقولون الملائكة له باستغفار ولدك لك، ﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَاتَّبَعَتهُم ذُرِّيَّتُهُم بِإيمانٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَيءٍ كُلُّ...﴾).
- فهؤلاء الأولاد هم الشركة العظمى فإما أن تكون لنا أو تكون علينا، إما أن تكون مصدر رحمة وسعادة يسعد بها الولد والوالد ايضا في دنياه وأخراه، أو مصدر شقاء في دنياه وأخراه، والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءت إليه امرأة من اليمن فنظر النبي عليه الصلاة والسلام إلى ابنتها وكانت تقود ابنة لها، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابنتها وإذا في يدها مسكتان غليظتان من ذهب، فتوجه النبي صلى الله عليه وسلم بسؤاله إلى أمها فقال لها: "هل تخرجين زكاة هذه؟"، فقالت لا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها: " أتحبين أن يسورك الله بهما سواري من نار يوم القيامة"، فقالت لا يا رسول الله ثم أخذتهما من على ابنتها ورمتهما وقالت: هما لله ولرسوله لا تلبسهما أبدا، فوجه نبينا صلى الله عليه وسلم الخطاب للأم وجعل الأم هي المعذبة بفعل ابنتها وبعدم إخراج زكاته.
- فالأبناء أمانة في أعناقنا والله يقول،﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَخونُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾، ﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾، ومع أنهما جمادات الا أنه قال الله ذلك عنها تحفظًا وخوفًا وورعًا من حمل الأمانة {فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها}، وأي ظلم وأي كبيرة وأي خطر من أن يتحمل الإنسان خطر أبنائه الذين بين يديه ويظلمهم بتركه لهم عبثًا هنا وهناك يخرجون في صباح ويعودون بمساء لا يسأل عنهم ولا يعرف أين ذهبوا ومع من… فلا يسأل عن ذلك أبدا، مع أن نبينا كما في المتفق عليه قال: "كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته"، وبدأ نبينا عليه الصلاة والسلام "والرجل راع في بيته"، في بيته ولم يقل في بيت زوجته أو على أبنائه بل جعل العموم لكل بيت ولما فيه، فالرجل هو المسؤول الأول عن الأسرة وليست المرأة كما انتكست الفطرة عند كثير من الناس ممن اعطوا الولاية والقوامة للمرأة تفعل ما تشاء وتأمر بما تشاء وتربي كيف تشاء، بالرغم على أنها عطوفة رحيمة إذا علمت أو سمعت بجرم أو ذنب منهم أو حتى فاحشة أو منكراً من أبنائها لا ضرب ولا كلام ولا أي شجب!، وربنا في القرآن قد جعل القوامة للرجال لا للنساء:
﴿الرِّجالُ قَوّامونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعضَهُم عَلى بَعضٍ...}، وفي الحديث المتفق عليه قال عليه الصلاة والسلام: " وإن لولدك عليك حقا".
- فيجب على الأب أن يربي ولده قبل أن يطيع الولد والده؛ لأن الحق والأصل هو للولد قبل الوالد حتى قبل أن يلد الولد كاختيار الزوجة الصالحة، و لما جاء رجل إلى أحد السلف وقال إن ابنه عمره أربعة اشهر فيريد أن يربيه، فقال فاتتك التربية، قال أربعة أشهر قال نعم لأن أول التربية تبدأ باختيار الزوجة، وفي قصة شهيرة أن رجلا جاء إلى الفاروق رضي الله عنه وقال يا أمير المؤمنين إن ولدي عقني، فقال عمر للولد: إن والدك يدعي أنك عققته لماذا؟ فقال يا أمير المؤمنين اليس للولد على والده حقوقا، فقال عمر بلى له حقوق، فقال الولد يا أمير المؤمنين فما هي حقوق الوالد لولده او بعضها يعني فقال أن يحسن اختيار أمه، وأن يحسن اسمه، وأن يعلمه القرآن، فكان الرد مباشرة من الولد يا أمير المؤمنين والله لم يفعل من هذه الثلاثة شيئا فقال وماذاك؟ قال إن أمي زنجية تزوجها والدي، وأنه سماني جعلا، ولم يعلمني القرآن، فقال عمر للوالد: "لقد عقيته قبل أن يعقك".
- والجزاء من جنس العمل، أول من يكتوي بنيران وبتعاسة الولد هو الوالد ولا شك ولا ريب، ومن علم ولده طريق المسجد فلن يعرف طريق السجن ولن يسلك طريق المخدرات ولن يعرف طريق الحرام ولن يعرف هنا أو هناك، قال الإمام الشعبي عليه رحمة الله: إن الرجل ليؤتى به يوم القيامة يقاد إلى جهنم فيقول الناس ماله فيقولون يعني الملائكة يقولون هذا أولاده أكلوا حسناته، والإمام الثوري عليه رحمة الله ايضاً قال: إذا بلغ الولد ولم يزوجه الوالد وهو يستطيع كان إثمه على والده".
- إذا أساء الولد كان على الوالد سيئة؛ لأنه سبب وجود ذلك الولد، ولأنه لو علمه ما فعل ما فعل، ولو أدبه وعلمه لفعل الخير، ولذا قال عمر رضي الله عنه: "إني لأستكره نفسي على الجماع لعلها تخرج نسمة تسبح الله عز وجل"، يستكره نفسه على الجماع لأنه يعلم على أنها لربما تخرج نسمة تسبح وتكون ذخراً لأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وورد في الأثر أن رجلاً يؤتى به فيؤمر به للنار فيقول يارب هذا ليس بذنبي بل يذنب والدي لم يعلمني… فيؤمر بالولد والوالد للنار.
- من الطبيعي أن الولد إذا لم يجد حضانة وتربية ورعاية ومتابعة ورقابة من الوالد فإنه يذهب إلى أولاد السوق وبذلك مسخوه، وأضاعوه، وفسدوه، والسبب هو الوالد، وأما الولد فذنبه أنه وجد خواء فكمل هذا الخواء والنقص الذي لم يجده في الأسرة عند الغير ألا فليحذر الآباء!.
- ودعوني أيها الأفاضل أصارحكم بأمر غريب أره من بعض الصالحين أن يحرص على الطاعات والعبادات والصف الأول ونحوه لكن ينسى تربية أولاده ورعايتهم ومتابعتهم... وأي عبادة في هذا المسجد أو حتى في بيت الله الحرام بمكة المكرمة، فأي طاعة وعبادة لأب محسن طاعته وعبادته لكنه يترك أولاده هملاً للسوق، وضياعًا لأولاد السوق، ومعاقرًا للفواحش والحرام بشكل عام، يصلي لهم لكن والده لا يصلي يزكي نعم لكن ولده بعيد عن زكاة نفسه لا يزكي عن ماله ذلك الوارث محافظ على صلواته لكن ترك أولاده لأولاد الشارع يربونه، فأي صلاة هذه، واي عبادة هذه وأي طاعة هذه لوالد يترك أولاده للدعارة والحرام سواء لفعله أو للنظر إليه أو لتبادل تلك الفيديوهات، والصور، والكلام الفاسد، فضلاً عن لقاءات جنسية تتم بين رجال ونساء، والسبب هو ذلك الولي المحافظ على صلواته في المسجد لكنه سلم هاتف لولده فذهب ذلك الولد ليشتريه تليفونا ثم يكون ما بعده من جرائم وحرام ويريد الذين يتبعونه الشهوات ان تميلوا دينا عظيما قيتركها هنا وهناك يتسكع وأن المعذب قبل أن يعذب الولد هو الوالد كما ثبت في النصوص وفي الأثر أن جبريل أمره الله بأن ينزل على قرية لأنهم فعلوا ما فعلوا فلما وصل جبريل إلى القرية من اجل ان ينزل بهم عقاب الله إذا برجل عابد زاهد في صومعته ما ينسى الله عز وجل من عبادة، هذا الرجل له سنوات في عبادة فلما نزل جبريل رجع الى الله لعلك نسيت فلانًا في القرية بما فيها فقال الله له يا جبريل به فأبدا، بهذا العابد، لأن بناته أو أولاده في السوق مثلا وفي الحرام عموما فقال الله به ابدأ لأنه لم يتمعر وجهه يومًا لغضبي، معناه أن أول من يعاقب ويعذب هو ذلك المصلي والطائع لربه ما دام أنه راض بالحرام أو يسمح به في داره أو يترك الأمر لزوجته… أقول قولي هذا واستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- لما حضرت الوفاة عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد جاءه محمد بن مسلمة يعد على الإطلاق القائد الخامس في الجيش الاسلامي فحضر وفاة عمر عبدالعزيز فقال يا أمير المؤمنين ها هم أولادك ثلاثة عشر ولدا صغاراً لم تترك لهم الا أربعة دنانير، فإذا لم تجد سعة من ما لك فهذا ما لي اتركه لأولادك هناك بدلاً من أن يكونوا ضياعًا وفقراء بعد موتك، ثم استدعى عمر بن عبدالعزيز اولاده فجيئ بهم حتى من يرتضع فأوتي بهم بجواره ثم قال لهم يا أولادي هاهو والدكم يودع الدنيا بأربعة دنانير، ديناران لكذا وديناران، يا أولادي انتم أحد رجلين اما في النار عاص لله فلا والله لن أعينكم بمال على معصية الله والله يقول، {وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ...}، أو الرجل الثاني أن تكونوا طائعين لله وقد تركتم لمن تطيعونه والله يقول، {وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ﴾، منصرف فقد وليتكم الله ولن أعينكم على معصية الله، مات عمر ولكن ما ماتت أقواله اسألكم بالله الذي إله الا هو كم نعين أولادنا على معصية ربنا بأن نسلم لهم الرفاهية في الدار كم يعينوا اولادنا على الخنى والجرائم والفحش والمراسلات والانطلاقات والسعي والاتصالات، الله يقول في كتابه : {رب ارحمها كما ربياني صغيرا}، لم يقل أكلاني وشرباني ولكن ربياني التربية الصالحة وفي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم: "لئن يربي احدكم ابنه خير له من أن يتصدق كل يوم بصاع برا"، وفي حديث حسن آخر "وما نحل والد ولده أعظم من أدب حسن"، فالله الله في أولادنا… هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فأبناؤنا فلذات أكبادنا، أبناؤنا وقود ثروة أمتنا وثورتها، أبناؤنا هم مصدر عزتنا وكرامتنا وسعادتنا، أبناؤنا سر لنهضتنا، أبناؤنا سبب لرفعتنا، أبناؤنا سبب لرفعتنا في حياتنا الدنيوية والآخروية، لذا نجد كل عظيم وكل إنسان ناجح يولي أعظم اهتمامه بأبنائه، ويجعل نصب عينه، وأهم مهامه، وأولى عبادته، وأوجب واجباته هم أبناؤه…
- إن كل أمة من أمم التاريخ ما نهضت ولم تنهض أمة إلا بأبنائها إلا بشبابها، إلا بتلك السواعد الفتية، بالرجال العظماء، والشباب الفضلاء، والشباب الأقوياء في كل شيء: ﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَكُم مِن ضَعفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قُوَّةٍ ضَعفًا وَشَيبَةً يَخلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ العَليمُ القَديرُ﴾، والأبناء لا يمكن أن تنتفع بهم إلا بالاعتناء بهم تربية وثقافة تعليمـًا وعلمـا، عنايةً ودعمـًا ماليًا وماديًا وحسيًا وكل شيء من أجل أولئك الأبناء الذين هم فخر الأمم ومصدر قوتها وعظمتها وانطلاقتها وحضارتها وثورتها وثروتها العلمية وكل شيء فيها، ولذلك أمم التاريخ على هذا تعاهدت وعلى هذا مضت لا تتخلف عنه أبدًا، ولن تختلف عليه حتما.
- وكنموذج تاريخي: لننظر إلى دولة البرامكة الدولة العظمى التي لم تكن دولة في الإسلام مالية أعظم منها، ولا حضاريًا أكبر منها، لكن انتهت فجأة وفي لحظة عين وإذا بتلك الدولة التي تبني قصورها من من ماء الذهب يصبحون في السجن في ليلة وضحاها، وإذا بهم بعد سنوات طوال وبعد كِبْر عظمائهم إذا برئيسهم يُسأل بعد سنوات قضاها في سجنه فقيل له ما أعظم حسرة بعد تلك العظمة وذلك الشموخ والعز الذي كنتم فيه؟ فقال يحيى بن خالد البرمكي: "أبناؤنا لم تترك لنا فرصة لنربيهم"، لم يتذكر القصور والمجوهرات والسنوات التي مرها في تلك الدولة العظمى الا أنه قال وحسب تلك المقالة: "أبناؤنا لم تترك لنا الفرصة لنربيهم".
- فأبناؤنا تجارة رابحة أبدية سرمدية أو شقاء أبدي سرمدي في دنيا وآخرة، أبناؤنا هم سبب سعادة أو سبب شقاء، سبب سعادة الدين أو سبب شتات في دنيانا وأخرانا، ولذا النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي نحفظه جميعًا، يقول : "إذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث"، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الكلام "أو ولداً صالح يدعو له"، معناه لا يحجب ولا ينقطع عمل ذلك الرجل ما دام وأنه خلف ولداً يدعو له بالخير، أو ولداً صالح يدعو له، وانظر وتأمل وضع ألف وألف خط تحت كلمة "صالح" فلا ينفعك في دنياك وأخراك غيره، أما الفاسد فهو عليك لا لك.
- وفي الحديث الذي رواه البخاري في مفرده وصح عند المحدثين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما معناه: "إن الرجل لترفع درجته في الجنة ثم يقول يا ربي أي شيء هذا، فيقول الله عز وجل له يا عبدي هذا ولدك استغفر لك، فرفعت لك درجتك بسبب استغفار ولدك لك"، وفي حديث رواه أحمد في مسنده (إن الرجل لتتبعه حسناته كالجبال فيقول أنى لي هذا فيقولون الملائكة له باستغفار ولدك لك، ﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَاتَّبَعَتهُم ذُرِّيَّتُهُم بِإيمانٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَيءٍ كُلُّ...﴾).
- فهؤلاء الأولاد هم الشركة العظمى فإما أن تكون لنا أو تكون علينا، إما أن تكون مصدر رحمة وسعادة يسعد بها الولد والوالد ايضا في دنياه وأخراه، أو مصدر شقاء في دنياه وأخراه، والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءت إليه امرأة من اليمن فنظر النبي عليه الصلاة والسلام إلى ابنتها وكانت تقود ابنة لها، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابنتها وإذا في يدها مسكتان غليظتان من ذهب، فتوجه النبي صلى الله عليه وسلم بسؤاله إلى أمها فقال لها: "هل تخرجين زكاة هذه؟"، فقالت لا يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها: " أتحبين أن يسورك الله بهما سواري من نار يوم القيامة"، فقالت لا يا رسول الله ثم أخذتهما من على ابنتها ورمتهما وقالت: هما لله ولرسوله لا تلبسهما أبدا، فوجه نبينا صلى الله عليه وسلم الخطاب للأم وجعل الأم هي المعذبة بفعل ابنتها وبعدم إخراج زكاته.
- فالأبناء أمانة في أعناقنا والله يقول،﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَخونُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ وَتَخونوا أَماناتِكُم وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾، ﴿إِنّا عَرَضنَا الأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالجِبالِ فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها وَحَمَلَهَا الإِنسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلومًا جَهولًا﴾، ومع أنهما جمادات الا أنه قال الله ذلك عنها تحفظًا وخوفًا وورعًا من حمل الأمانة {فَأَبَينَ أَن يَحمِلنَها وَأَشفَقنَ مِنها}، وأي ظلم وأي كبيرة وأي خطر من أن يتحمل الإنسان خطر أبنائه الذين بين يديه ويظلمهم بتركه لهم عبثًا هنا وهناك يخرجون في صباح ويعودون بمساء لا يسأل عنهم ولا يعرف أين ذهبوا ومع من… فلا يسأل عن ذلك أبدا، مع أن نبينا كما في المتفق عليه قال: "كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته"، وبدأ نبينا عليه الصلاة والسلام "والرجل راع في بيته"، في بيته ولم يقل في بيت زوجته أو على أبنائه بل جعل العموم لكل بيت ولما فيه، فالرجل هو المسؤول الأول عن الأسرة وليست المرأة كما انتكست الفطرة عند كثير من الناس ممن اعطوا الولاية والقوامة للمرأة تفعل ما تشاء وتأمر بما تشاء وتربي كيف تشاء، بالرغم على أنها عطوفة رحيمة إذا علمت أو سمعت بجرم أو ذنب منهم أو حتى فاحشة أو منكراً من أبنائها لا ضرب ولا كلام ولا أي شجب!، وربنا في القرآن قد جعل القوامة للرجال لا للنساء:
﴿الرِّجالُ قَوّامونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعضَهُم عَلى بَعضٍ...}، وفي الحديث المتفق عليه قال عليه الصلاة والسلام: " وإن لولدك عليك حقا".
- فيجب على الأب أن يربي ولده قبل أن يطيع الولد والده؛ لأن الحق والأصل هو للولد قبل الوالد حتى قبل أن يلد الولد كاختيار الزوجة الصالحة، و لما جاء رجل إلى أحد السلف وقال إن ابنه عمره أربعة اشهر فيريد أن يربيه، فقال فاتتك التربية، قال أربعة أشهر قال نعم لأن أول التربية تبدأ باختيار الزوجة، وفي قصة شهيرة أن رجلا جاء إلى الفاروق رضي الله عنه وقال يا أمير المؤمنين إن ولدي عقني، فقال عمر للولد: إن والدك يدعي أنك عققته لماذا؟ فقال يا أمير المؤمنين اليس للولد على والده حقوقا، فقال عمر بلى له حقوق، فقال الولد يا أمير المؤمنين فما هي حقوق الوالد لولده او بعضها يعني فقال أن يحسن اختيار أمه، وأن يحسن اسمه، وأن يعلمه القرآن، فكان الرد مباشرة من الولد يا أمير المؤمنين والله لم يفعل من هذه الثلاثة شيئا فقال وماذاك؟ قال إن أمي زنجية تزوجها والدي، وأنه سماني جعلا، ولم يعلمني القرآن، فقال عمر للوالد: "لقد عقيته قبل أن يعقك".
- والجزاء من جنس العمل، أول من يكتوي بنيران وبتعاسة الولد هو الوالد ولا شك ولا ريب، ومن علم ولده طريق المسجد فلن يعرف طريق السجن ولن يسلك طريق المخدرات ولن يعرف طريق الحرام ولن يعرف هنا أو هناك، قال الإمام الشعبي عليه رحمة الله: إن الرجل ليؤتى به يوم القيامة يقاد إلى جهنم فيقول الناس ماله فيقولون يعني الملائكة يقولون هذا أولاده أكلوا حسناته، والإمام الثوري عليه رحمة الله ايضاً قال: إذا بلغ الولد ولم يزوجه الوالد وهو يستطيع كان إثمه على والده".
- إذا أساء الولد كان على الوالد سيئة؛ لأنه سبب وجود ذلك الولد، ولأنه لو علمه ما فعل ما فعل، ولو أدبه وعلمه لفعل الخير، ولذا قال عمر رضي الله عنه: "إني لأستكره نفسي على الجماع لعلها تخرج نسمة تسبح الله عز وجل"، يستكره نفسه على الجماع لأنه يعلم على أنها لربما تخرج نسمة تسبح وتكون ذخراً لأمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، وورد في الأثر أن رجلاً يؤتى به فيؤمر به للنار فيقول يارب هذا ليس بذنبي بل يذنب والدي لم يعلمني… فيؤمر بالولد والوالد للنار.
- من الطبيعي أن الولد إذا لم يجد حضانة وتربية ورعاية ومتابعة ورقابة من الوالد فإنه يذهب إلى أولاد السوق وبذلك مسخوه، وأضاعوه، وفسدوه، والسبب هو الوالد، وأما الولد فذنبه أنه وجد خواء فكمل هذا الخواء والنقص الذي لم يجده في الأسرة عند الغير ألا فليحذر الآباء!.
- ودعوني أيها الأفاضل أصارحكم بأمر غريب أره من بعض الصالحين أن يحرص على الطاعات والعبادات والصف الأول ونحوه لكن ينسى تربية أولاده ورعايتهم ومتابعتهم... وأي عبادة في هذا المسجد أو حتى في بيت الله الحرام بمكة المكرمة، فأي طاعة وعبادة لأب محسن طاعته وعبادته لكنه يترك أولاده هملاً للسوق، وضياعًا لأولاد السوق، ومعاقرًا للفواحش والحرام بشكل عام، يصلي لهم لكن والده لا يصلي يزكي نعم لكن ولده بعيد عن زكاة نفسه لا يزكي عن ماله ذلك الوارث محافظ على صلواته لكن ترك أولاده لأولاد الشارع يربونه، فأي صلاة هذه، واي عبادة هذه وأي طاعة هذه لوالد يترك أولاده للدعارة والحرام سواء لفعله أو للنظر إليه أو لتبادل تلك الفيديوهات، والصور، والكلام الفاسد، فضلاً عن لقاءات جنسية تتم بين رجال ونساء، والسبب هو ذلك الولي المحافظ على صلواته في المسجد لكنه سلم هاتف لولده فذهب ذلك الولد ليشتريه تليفونا ثم يكون ما بعده من جرائم وحرام ويريد الذين يتبعونه الشهوات ان تميلوا دينا عظيما قيتركها هنا وهناك يتسكع وأن المعذب قبل أن يعذب الولد هو الوالد كما ثبت في النصوص وفي الأثر أن جبريل أمره الله بأن ينزل على قرية لأنهم فعلوا ما فعلوا فلما وصل جبريل إلى القرية من اجل ان ينزل بهم عقاب الله إذا برجل عابد زاهد في صومعته ما ينسى الله عز وجل من عبادة، هذا الرجل له سنوات في عبادة فلما نزل جبريل رجع الى الله لعلك نسيت فلانًا في القرية بما فيها فقال الله له يا جبريل به فأبدا، بهذا العابد، لأن بناته أو أولاده في السوق مثلا وفي الحرام عموما فقال الله به ابدأ لأنه لم يتمعر وجهه يومًا لغضبي، معناه أن أول من يعاقب ويعذب هو ذلك المصلي والطائع لربه ما دام أنه راض بالحرام أو يسمح به في داره أو يترك الأمر لزوجته… أقول قولي هذا واستغفر الله.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- لما حضرت الوفاة عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد جاءه محمد بن مسلمة يعد على الإطلاق القائد الخامس في الجيش الاسلامي فحضر وفاة عمر عبدالعزيز فقال يا أمير المؤمنين ها هم أولادك ثلاثة عشر ولدا صغاراً لم تترك لهم الا أربعة دنانير، فإذا لم تجد سعة من ما لك فهذا ما لي اتركه لأولادك هناك بدلاً من أن يكونوا ضياعًا وفقراء بعد موتك، ثم استدعى عمر بن عبدالعزيز اولاده فجيئ بهم حتى من يرتضع فأوتي بهم بجواره ثم قال لهم يا أولادي هاهو والدكم يودع الدنيا بأربعة دنانير، ديناران لكذا وديناران، يا أولادي انتم أحد رجلين اما في النار عاص لله فلا والله لن أعينكم بمال على معصية الله والله يقول، {وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ...}، أو الرجل الثاني أن تكونوا طائعين لله وقد تركتم لمن تطيعونه والله يقول، {وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ﴾، منصرف فقد وليتكم الله ولن أعينكم على معصية الله، مات عمر ولكن ما ماتت أقواله اسألكم بالله الذي إله الا هو كم نعين أولادنا على معصية ربنا بأن نسلم لهم الرفاهية في الدار كم يعينوا اولادنا على الخنى والجرائم والفحش والمراسلات والانطلاقات والسعي والاتصالات، الله يقول في كتابه : {رب ارحمها كما ربياني صغيرا}، لم يقل أكلاني وشرباني ولكن ربياني التربية الصالحة وفي الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم: "لئن يربي احدكم ابنه خير له من أن يتصدق كل يوم بصاع برا"، وفي حديث حسن آخر "وما نحل والد ولده أعظم من أدب حسن"، فالله الله في أولادنا… هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*علامات.الساعة.أحكام.وتنبيهات.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي ...
*علامات.الساعة.أحكام.وتنبيهات.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/nFR_HYsM0g0
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 18/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن أمتنا عمرها قصير، وعمرها ليس بشيء أمام ما تعمرت الأمم قبلها، لربما تكون بالساعات مقارنة بأعمار الأمم، عمر بسيط، وسويعات معدودات، ولحظات وأزمان شبهها النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح بأنه "لبثكم كما بين صلاة العصر وصلاة المغرب" فقط سويعات أمام ما تعمرته الأمم قبلنا، وأمام ما مر في هذه الدنيا من أعوام، فعمر هذه الأمة قليل ويسير وبسيط جدا…
- وإذا كان الله تبارك وتعالى قد قال في محكم التنزيل في زمن التنزيل قبل أكثر من 1400 عام ﴿اقتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ﴾، هكذا مفاجأة بغتة اقتربت الساعة، واقتراب الساعة في زمنه صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربع مئة عام وأربع وأربعين سنة أما الآن فاقتربت جدا، بل إذا كان الله قال لموسى عليه السلام وموسى ما بينه وبين نبينا عليه الصلاة والسلام آلاف السنين آلاف مؤلفة من السنين ومع هذا قال له: ﴿إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخفيها﴾، لا أظهرها ولكنها قائمة آتية، فهذا في زمنه عليه السلام فكيف بزمن رسولنا وقد قال الله لأولئك الناس ﴿اقتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾، وقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم: "بُعثت أنا والساعة كهاتين"، وأشار بأصبعيه قريب جداً قيامها، بُعثت أنا والساعة كهاتين فهكذا إذن الأمر في زمنه استعدادا لها، وتعظيما لشأنها وقياما لأمرها…
- بل ورد في أسباب النزول عند من يتحدث عن ذلك مثل الواحدي والسيوطي أنه لما نزلت الآيات الأولى من سورة النحل قام الصحابة من مجالسهم فزعين: ﴿أَتى أَمرُ اللَّهِ فَلا تَستَعجِلوهُ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ ، فانفضوا منصرفين إلى ديارهم، والاستعداد لقيام ساعاتهم خلاص أتى أمر الله، وتأخرت بقيت الآية {فَلا تَستَعجِلوهُ} فهدأوا بعد أن قرأها النبي صلى الله وسلم عليهم، وفي سورة الأنبياء ابتدأها الله بذلك: ﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ﴾ وحسابهم هي الساعة التي يحاسبون فيها على ما مضى من أعمالهم.
ـ فالساعة أيها الإخوة قريبة جد قريبة في زمنه عليه الصلاة والسلام فكيف بأزماننا وكيف بسنيننا؟ وقد ذكر العلماء قاطبة على أن ما ظهر من أشراط الساعة أكثر بكثير جداً مما لم يظهر، ما ظهر قد يكون قرابة تسعين بالمئة وأكثر من أشراط الساعة، نراه بأم أعيننا ونراه رؤية حقيقية في زماننا ودهورنا وفي أشخاصنا بل في أنفسنا ولكن حتى لا أطيل في مقدمتي… لكن يجب أن نضع الف خط لنعي ماذا بعد لكن فأقول:
- أحداث الساعة وشروط قيامها ليس من دخل أحد، ليس من فعل أحد، ليس من تصرف بشر أيًا كان، إنما هو أمر كوني قدري لا يملك أحد لها تقديمـًا ولا تأخيراً أبدا، فاستعجالها عبث والتلاعب بشروطها سخط، الضحك على الناس بأشراطها نوع سفه، بل الواجب على المسلم أن يسلم في أشراط الساعة كما يسلم بأن الظهر أربعًا وأن المغرب ثلاثًا وأن العشاء أربعا توازي الظهر والعصر، وكما جاء المسح في ظاهر الخف دون الباطن ولماذا جاء الغسل في مكان معين ومحدد لا يتجاوز؟ ولماذا جاء التقديم والتأخير؟ ولماذا هذا وذاك لا بل تسليم تسليم: ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾، حكمة الله اقتضت ذلك، فمتى شاءت إرادته الكونية والقدرية الشرعية أن ينزل أمر من أمره فلو اجتمع من في السماوات ومن في الارض على أن يصدوا أمرا مهما بلغ ومهما قل ومهما صغر لن يستطيعوا أبدا، إرادة الله فوق كل إرادة {وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِه}ِ…
- وبالتالي فاستعجال أشراط الساعة والتلاعب بما فيها من أحكام شرعية لا يحل أبدا، ولا يجوز للمسلم أن يتكلم عن شيء لا دخل له فيه، وأنه إلى ربه عائد، وأنه مسلّم إلى الله هذا شيء أمره إلى الله، فعلينا أن نقبل وأن نستسلم ومتى جاء فالأمر لله من قبل ومن بعد، والواجب أيضًا مع هذا مع عدم الانشغال بهذه الأمور وبهذه الأحكام وعدم الاستعجال فيها أيضا لا دخل لنا في الإعداد لها، لا علاقة لنا بأشراط الساعة، ليس علينا بأن نعد لها حتى تأتي فمثلاً النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من أشراط الساعة كثرة القتل فهل يعني على أنه لنستعجل الساعة لنكثر القتال فيما بيننا لتقوم الساعة؟ أو أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من أشراطها فشو العلم فهل معناه نستدعي الساعة سريعـًا لنقوم بالقراءة والكتابة ونشر المعاهد والجامعات والمدارس وهذه الامور من أجل تقوم الساعة لا، وأيضا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراطها أن يُكثر المال ويفيض بيد الرجال حتى لا يقبلوه لكثرة ما لديهم، فهل معناه أن نستدعي الساعة بإكثار المال في أيدي الرجال لا، وقل عن مئات الأشراط لا علاقة لنا بها ولا يجب علينا أن نفعل منها لنأتي بالساعة سريعا، {عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ}، وحكم أشراطها حكمها، الأشراط حكمها حكم الساعة لا يجليها إلا هو والشرط له حكم مشروط، والمتعلق له الحكم المتعلق به، وكل شيء متسلسل في الشريعة لا يحل لأحد أن يقدم ولا أن يؤخره، هذا أمر آخر ولكن هناك أيضا امور ومنها أيضًا:
- أن لا تؤدي الأحداث المتصارعة والأشراط المستعجلة إلى الكسل والخمول والفتور مع أنه قد ورد في حديث وإن ضعُف أن أشراط الساعة كالخرزة في يد أحدكم إذا سقطت الأولى تتابعت الثانية بعدها سريعا، لكن هذا بكله لا يعني أننا نتقاعس ونكسل، فالساعة متى تأتي ونعجز عن الفعل ليس هذا من شأن المؤمن أبداً بل بالعكس كلما قربت نهايته فالأصل أن يكون الاستعداد الأكثر والاعظم ولهذا من حكمة الله في أشراط الساعة أن الله تعالى مهد لنا بها من أجل الاستعداد لعظمتها ولأهوالها ولا تأتي لتصرع الإنسان سريعًا دون أن يقدم، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال سبعا: هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدأ، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر " فالعمل هو المطلوب وليس التقاعس، وليس التكاسل، وليس التباطؤ، وليس التثاقل والعجز يقول خلاص انتهى دوري، وانتهى الأمر، وليس في اليد حيلة، والساعة قائمة…
- أيضـًا هناك أمر مهم وهو فسحة الأمل، الأمل يجب أن يكون في كل مؤمن ولا يؤديه انتظار الساعة إلى أن يعجز، وإلى أن لا يعمل، ومنتظراً لقيامها، بل إلى العمل ينطلق وإلى الجد يسعى، ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم انظروا إلى فسحة أملة وزراعته للأمل في أمته وفي كل فرد من أفرادها قال: "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها"، الساعة قائمة فتصور معي على أن الشمس قد سقطت وعلى أن القمر كذلك قد كورت وعلى أن الدنيا تغيرت وتبدلت وأصبحت الأرض غير الأرض والسماوات وكل شيء على ما هو في السالف والماضي ومع هذا جاء التوجيه النبوي للأمة جمعاء أن إذا رأوا الساعة فليكن لديهم فسحة أمل، إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها، من الذي سيستفيد من الفسيلة من الشجرة من الذي سيستفيد من الشجرة المغروسة والساعة قائمة؟ من يسقيها، من يطعمها، من يربيها، من ينقحها، أي تربة تقبلها، وأي يد تمسها، وأي ثمرة ستقصف كلها شيء، ومع هذا يغرس أملاً يجب أن يكون في قلب كل مسلم، هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم فهلا تعلمنا منه عليه والسلام…
- والفسيلة أيها الأخوة قائمة دائمة باقية ثابتة في كل لحظة من لحظاتنا فسيلتي أنا تختلف عن فسيلتك، أنت طالب العلم يختلف عن فسيلة كل واحد له أمله لا يقف لا يعجز لا يسكت لا ينتظر لا ينم لا يبقى لا يجلس لا يقعد بل يقم فسحة أمل، ذاك صاحب الآمال الكبيرة يجب ان تكون له الآمال وتفتتح له الدنيا ويتوسع في آماله وفي آفاقه وفيما هو فيه، وصاحب الأشغال كذلك وصاحب الدراسة والشهائد والعلم وصاحب الخبرة كل واحد فالمطلوب منه أن يعمل ولو رأى أن موته قريب جداً مطلوب أن يزرع عملاً في قلبه وأن يبثه في أمته وأن يرى ذلك في أعماله، أقول قولي هذا وأستغفر الله..
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- حديث أخير ولغز كبير نتحدث عنه ما دمنا نتحدث عن أحكام وعن مهمات وعن تحذيرات في الساعة وأشراط الساعة التي بدأت تروج في عصرنا وفي أزماننا هذه فقد تحدثت في الجمعة الماضية عن المجانين والمهاليس والمخزنين الذين تظهر فيهم هذه النعرات المهدوية والألاعيب الشيطانية ثم يظهرون ما يظهرون خبلاً وسفهـًا وجنونـًا وتلاعبـًا بأشراط الساعة، وما هي الا ما ذكرت في الأسبوع الماضي من تخرصات الملعونين عليها كل اللعنة كما قال الله: {قُتل الخراصون}، وهم الذين لعنهم الله في كتابه الكريم لكن أتحدث في هذه الخطبة وننهيها بذلك وننهي هذه الشروط أحكام لقيام الساعة ولأشراطها، أتحدث عن حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري ومسلم أن رجلاً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله وهو سؤال أكثر الناس اليوم، إما سؤال بألسنتهم أو سؤال بأعمالهم: "متى الساعة"؟هذا السؤال متى الساعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يسمى في علم البيان بأسلوب الحكيم أحاله على سؤال أعظم منه وأهم ما يشتغل به وهو "ماذا أعددت لها؟"، ماذا اعددت لها، انت الآن تثور في الناس في أمثالك من المغاريم والسفهاء والجهلة والعوام الذين يتابعونك بالألاف بل بالملايين على وسائل التواصل الاجتماعي هؤلاء الذين أضللتهم، هؤلاء الذين لعبت بعقولهم، هؤلاء الذين ضحكت عليهم، هؤلاء جميعـًا الذي ارتديت عن دينك بتلاعبك بأحكامه وباستدعائك ما هو منك ولا لك ولا عليك، هذا الذي مولك وأعطاك ودفع بك لتضحك على الأمة ماذا أعددت لها؟ وأنت يا من تنشر وتتحدث وتنتظر وتتفاعل وتتابع وتخاطب ماذا أعددت لها حتى تنتظر للمهدي وحتى تتابع المهدي ماذا أعددت لها؟ والخبالة والسفاهة واللعب يجب أن يزول ويجب أن نتحدث عن عمل يبيض وجوهنا أمام الله، لا يبيض وجوهنا أمام المهدي وأمام خرافات وسائل التواصل الاجتماعي، واجبنا أن نعد ما أمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم ماذا اعددت لها؟ سؤال يجب أن يُطرح اليوم وفي كل يوم ماذا أعددت لها، هذا السؤال المفحم لأولئك الناس الذين يتفوهون بمهدوياتهم بألاعيبهم وخرافاتهم وجنانهم وسفاهاتهم يجب أن يضعوه على جباههم وعلى هؤلاء الناس الذين أضلوهم وتلاعبوا بهم لسنين لربما ثم ظهر الدجل وظهر الحق وبطل ما كانوا يعملون، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/nFR_HYsM0g0
*📆 تم إلقاؤها: بمسجد الخير المكلا 18/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن أمتنا عمرها قصير، وعمرها ليس بشيء أمام ما تعمرت الأمم قبلها، لربما تكون بالساعات مقارنة بأعمار الأمم، عمر بسيط، وسويعات معدودات، ولحظات وأزمان شبهها النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح بأنه "لبثكم كما بين صلاة العصر وصلاة المغرب" فقط سويعات أمام ما تعمرته الأمم قبلنا، وأمام ما مر في هذه الدنيا من أعوام، فعمر هذه الأمة قليل ويسير وبسيط جدا…
- وإذا كان الله تبارك وتعالى قد قال في محكم التنزيل في زمن التنزيل قبل أكثر من 1400 عام ﴿اقتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ﴾، هكذا مفاجأة بغتة اقتربت الساعة، واقتراب الساعة في زمنه صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربع مئة عام وأربع وأربعين سنة أما الآن فاقتربت جدا، بل إذا كان الله قال لموسى عليه السلام وموسى ما بينه وبين نبينا عليه الصلاة والسلام آلاف السنين آلاف مؤلفة من السنين ومع هذا قال له: ﴿إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخفيها﴾، لا أظهرها ولكنها قائمة آتية، فهذا في زمنه عليه السلام فكيف بزمن رسولنا وقد قال الله لأولئك الناس ﴿اقتَرَبَتِ السّاعَةُ﴾، وقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري ومسلم: "بُعثت أنا والساعة كهاتين"، وأشار بأصبعيه قريب جداً قيامها، بُعثت أنا والساعة كهاتين فهكذا إذن الأمر في زمنه استعدادا لها، وتعظيما لشأنها وقياما لأمرها…
- بل ورد في أسباب النزول عند من يتحدث عن ذلك مثل الواحدي والسيوطي أنه لما نزلت الآيات الأولى من سورة النحل قام الصحابة من مجالسهم فزعين: ﴿أَتى أَمرُ اللَّهِ فَلا تَستَعجِلوهُ سُبحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشرِكونَ﴾ ، فانفضوا منصرفين إلى ديارهم، والاستعداد لقيام ساعاتهم خلاص أتى أمر الله، وتأخرت بقيت الآية {فَلا تَستَعجِلوهُ} فهدأوا بعد أن قرأها النبي صلى الله وسلم عليهم، وفي سورة الأنبياء ابتدأها الله بذلك: ﴿اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ﴾ وحسابهم هي الساعة التي يحاسبون فيها على ما مضى من أعمالهم.
ـ فالساعة أيها الإخوة قريبة جد قريبة في زمنه عليه الصلاة والسلام فكيف بأزماننا وكيف بسنيننا؟ وقد ذكر العلماء قاطبة على أن ما ظهر من أشراط الساعة أكثر بكثير جداً مما لم يظهر، ما ظهر قد يكون قرابة تسعين بالمئة وأكثر من أشراط الساعة، نراه بأم أعيننا ونراه رؤية حقيقية في زماننا ودهورنا وفي أشخاصنا بل في أنفسنا ولكن حتى لا أطيل في مقدمتي… لكن يجب أن نضع الف خط لنعي ماذا بعد لكن فأقول:
- أحداث الساعة وشروط قيامها ليس من دخل أحد، ليس من فعل أحد، ليس من تصرف بشر أيًا كان، إنما هو أمر كوني قدري لا يملك أحد لها تقديمـًا ولا تأخيراً أبدا، فاستعجالها عبث والتلاعب بشروطها سخط، الضحك على الناس بأشراطها نوع سفه، بل الواجب على المسلم أن يسلم في أشراط الساعة كما يسلم بأن الظهر أربعًا وأن المغرب ثلاثًا وأن العشاء أربعا توازي الظهر والعصر، وكما جاء المسح في ظاهر الخف دون الباطن ولماذا جاء الغسل في مكان معين ومحدد لا يتجاوز؟ ولماذا جاء التقديم والتأخير؟ ولماذا هذا وذاك لا بل تسليم تسليم: ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾، حكمة الله اقتضت ذلك، فمتى شاءت إرادته الكونية والقدرية الشرعية أن ينزل أمر من أمره فلو اجتمع من في السماوات ومن في الارض على أن يصدوا أمرا مهما بلغ ومهما قل ومهما صغر لن يستطيعوا أبدا، إرادة الله فوق كل إرادة {وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِه}ِ…
- وبالتالي فاستعجال أشراط الساعة والتلاعب بما فيها من أحكام شرعية لا يحل أبدا، ولا يجوز للمسلم أن يتكلم عن شيء لا دخل له فيه، وأنه إلى ربه عائد، وأنه مسلّم إلى الله هذا شيء أمره إلى الله، فعلينا أن نقبل وأن نستسلم ومتى جاء فالأمر لله من قبل ومن بعد، والواجب أيضًا مع هذا مع عدم الانشغال بهذه الأمور وبهذه الأحكام وعدم الاستعجال فيها أيضا لا دخل لنا في الإعداد لها، لا علاقة لنا بأشراط الساعة، ليس علينا بأن نعد لها حتى تأتي فمثلاً النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من أشراط الساعة كثرة القتل فهل يعني على أنه لنستعجل الساعة لنكثر القتال فيما بيننا لتقوم الساعة؟ أو أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من أشراطها فشو العلم فهل معناه نستدعي الساعة سريعـًا لنقوم بالقراءة والكتابة ونشر المعاهد والجامعات والمدارس وهذه الامور من أجل تقوم الساعة لا، وأيضا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من أشراطها أن يُكثر المال ويفيض بيد الرجال حتى لا يقبلوه لكثرة ما لديهم، فهل معناه أن نستدعي الساعة بإكثار المال في أيدي الرجال لا، وقل عن مئات الأشراط لا علاقة لنا بها ولا يجب علينا أن نفعل منها لنأتي بالساعة سريعا، {عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ}، وحكم أشراطها حكمها، الأشراط حكمها حكم الساعة لا يجليها إلا هو والشرط له حكم مشروط، والمتعلق له الحكم المتعلق به، وكل شيء متسلسل في الشريعة لا يحل لأحد أن يقدم ولا أن يؤخره، هذا أمر آخر ولكن هناك أيضا امور ومنها أيضًا:
- أن لا تؤدي الأحداث المتصارعة والأشراط المستعجلة إلى الكسل والخمول والفتور مع أنه قد ورد في حديث وإن ضعُف أن أشراط الساعة كالخرزة في يد أحدكم إذا سقطت الأولى تتابعت الثانية بعدها سريعا، لكن هذا بكله لا يعني أننا نتقاعس ونكسل، فالساعة متى تأتي ونعجز عن الفعل ليس هذا من شأن المؤمن أبداً بل بالعكس كلما قربت نهايته فالأصل أن يكون الاستعداد الأكثر والاعظم ولهذا من حكمة الله في أشراط الساعة أن الله تعالى مهد لنا بها من أجل الاستعداد لعظمتها ولأهوالها ولا تأتي لتصرع الإنسان سريعًا دون أن يقدم، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال سبعا: هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدأ، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر " فالعمل هو المطلوب وليس التقاعس، وليس التكاسل، وليس التباطؤ، وليس التثاقل والعجز يقول خلاص انتهى دوري، وانتهى الأمر، وليس في اليد حيلة، والساعة قائمة…
- أيضـًا هناك أمر مهم وهو فسحة الأمل، الأمل يجب أن يكون في كل مؤمن ولا يؤديه انتظار الساعة إلى أن يعجز، وإلى أن لا يعمل، ومنتظراً لقيامها، بل إلى العمل ينطلق وإلى الجد يسعى، ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم انظروا إلى فسحة أملة وزراعته للأمل في أمته وفي كل فرد من أفرادها قال: "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها"، الساعة قائمة فتصور معي على أن الشمس قد سقطت وعلى أن القمر كذلك قد كورت وعلى أن الدنيا تغيرت وتبدلت وأصبحت الأرض غير الأرض والسماوات وكل شيء على ما هو في السالف والماضي ومع هذا جاء التوجيه النبوي للأمة جمعاء أن إذا رأوا الساعة فليكن لديهم فسحة أمل، إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها، من الذي سيستفيد من الفسيلة من الشجرة من الذي سيستفيد من الشجرة المغروسة والساعة قائمة؟ من يسقيها، من يطعمها، من يربيها، من ينقحها، أي تربة تقبلها، وأي يد تمسها، وأي ثمرة ستقصف كلها شيء، ومع هذا يغرس أملاً يجب أن يكون في قلب كل مسلم، هكذا علمنا النبي صلى الله عليه وسلم فهلا تعلمنا منه عليه والسلام…
- والفسيلة أيها الأخوة قائمة دائمة باقية ثابتة في كل لحظة من لحظاتنا فسيلتي أنا تختلف عن فسيلتك، أنت طالب العلم يختلف عن فسيلة كل واحد له أمله لا يقف لا يعجز لا يسكت لا ينتظر لا ينم لا يبقى لا يجلس لا يقعد بل يقم فسحة أمل، ذاك صاحب الآمال الكبيرة يجب ان تكون له الآمال وتفتتح له الدنيا ويتوسع في آماله وفي آفاقه وفيما هو فيه، وصاحب الأشغال كذلك وصاحب الدراسة والشهائد والعلم وصاحب الخبرة كل واحد فالمطلوب منه أن يعمل ولو رأى أن موته قريب جداً مطلوب أن يزرع عملاً في قلبه وأن يبثه في أمته وأن يرى ذلك في أعماله، أقول قولي هذا وأستغفر الله..
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- حديث أخير ولغز كبير نتحدث عنه ما دمنا نتحدث عن أحكام وعن مهمات وعن تحذيرات في الساعة وأشراط الساعة التي بدأت تروج في عصرنا وفي أزماننا هذه فقد تحدثت في الجمعة الماضية عن المجانين والمهاليس والمخزنين الذين تظهر فيهم هذه النعرات المهدوية والألاعيب الشيطانية ثم يظهرون ما يظهرون خبلاً وسفهـًا وجنونـًا وتلاعبـًا بأشراط الساعة، وما هي الا ما ذكرت في الأسبوع الماضي من تخرصات الملعونين عليها كل اللعنة كما قال الله: {قُتل الخراصون}، وهم الذين لعنهم الله في كتابه الكريم لكن أتحدث في هذه الخطبة وننهيها بذلك وننهي هذه الشروط أحكام لقيام الساعة ولأشراطها، أتحدث عن حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره البخاري ومسلم أن رجلاً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله وهو سؤال أكثر الناس اليوم، إما سؤال بألسنتهم أو سؤال بأعمالهم: "متى الساعة"؟هذا السؤال متى الساعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يسمى في علم البيان بأسلوب الحكيم أحاله على سؤال أعظم منه وأهم ما يشتغل به وهو "ماذا أعددت لها؟"، ماذا اعددت لها، انت الآن تثور في الناس في أمثالك من المغاريم والسفهاء والجهلة والعوام الذين يتابعونك بالألاف بل بالملايين على وسائل التواصل الاجتماعي هؤلاء الذين أضللتهم، هؤلاء الذين لعبت بعقولهم، هؤلاء الذين ضحكت عليهم، هؤلاء جميعـًا الذي ارتديت عن دينك بتلاعبك بأحكامه وباستدعائك ما هو منك ولا لك ولا عليك، هذا الذي مولك وأعطاك ودفع بك لتضحك على الأمة ماذا أعددت لها؟ وأنت يا من تنشر وتتحدث وتنتظر وتتفاعل وتتابع وتخاطب ماذا أعددت لها حتى تنتظر للمهدي وحتى تتابع المهدي ماذا أعددت لها؟ والخبالة والسفاهة واللعب يجب أن يزول ويجب أن نتحدث عن عمل يبيض وجوهنا أمام الله، لا يبيض وجوهنا أمام المهدي وأمام خرافات وسائل التواصل الاجتماعي، واجبنا أن نعد ما أمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم ماذا اعددت لها؟ سؤال يجب أن يُطرح اليوم وفي كل يوم ماذا أعددت لها، هذا السؤال المفحم لأولئك الناس الذين يتفوهون بمهدوياتهم بألاعيبهم وخرافاتهم وجنانهم وسفاهاتهم يجب أن يضعوه على جباههم وعلى هؤلاء الناس الذين أضلوهم وتلاعبوا بهم لسنين لربما ثم ظهر الدجل وظهر الحق وبطل ما كانوا يعملون، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*ادعاء.المهدوية.ظاهرة.كارثية.للعبث.بالنصوص.الشرعية.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي ...
*ادعاء.المهدوية.ظاهرة.كارثية.للعبث.بالنصوص.الشرعية.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/XWSVgXW4-Cc
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 11/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن ظاهرة جديدة نراها أمام أعيننا ويندى لها الجبين ويحزن لها المؤمنون الصادقون، ظاهرة في عصرنا وفي واقعنا وفي زماننا وفي وسائل التواصل بالذات فينا تحدث أمور كارثية وأمور خطيرة وجليلة، وتلاعب عظيم بالشريعة، وعبث ظاهر بأحكامها وبأمورها وبما ورد فيها وبمقدساتها، أمور لا يتسع لها مجال ولا ينفتح لها باب بل أبواب، هذه الظواهر بل الكوارث التي تنذر بما وراءها من خطر شديد على الأمة بأكملها، أتحدث اليوم عن ظاهرة جديدة بدت وبقوة في الماضي ولا زالت وهي متكررة ليست بجديدة على أمتنا منذ قرون ولكن إذا كثر المهلوسون فإن الكارثة تتوسع وتزداد وتعظم مع أن الأصل اليوم أن أتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن مولده بحكم نحن في بداية ربيع الأول ولكن الضرورة، وواجب الوقت والآن والحال والعصر وحديث الساعة ولأنه لا يحل تأخير البيان عن وقت الحاجة….
- إنها ظاهرة وجود المهديين المجانين المدفوعين الممولين، ظاهرة إدعاء المهافيف لحكم شرعي خطير وعظيم، على أنه ليست هذه هي الوحيدة بل هناك آلاف مؤلفة من الظواهر الشرعية التي يتلاعب بها، والنصوص القرآنية والنبوية التي يساء فهمها ويتلاعب بها وتبدأ المعارك الطاحنة حول هذه النصوص مع إنها ظاهرة جد ظاهرة لكل عالم ولكل بصير ولكن عندما لا ينقاد الجاهل للعالم نعيش في ظلماء، ونعيش في ضياع، ونعيش فيما نعيش فيه في هذا الزمان بدون أن نتحدث للعوام ما نعيش فيه في أيامنا من تغييب للعلماء والقدوات والربانيين من تغييب لهؤلاء العظماء فالأمر جلي ظاهر…
- أصبحنا نعيش على ما ترون وعلى ما سنرى أيضًا بسبب هذا التغيير الكبير والممنهج والمنظم وليس بالعفوي كما قد يظن، بل المنظم والممنهج يراد أن يغيّب الفضلاء ليحل السفهاء، ويراد أن ينتهي دور العلماء ليحل الجهلاء، ويراد أن يغيّب الدعاة للخير ليحلوا دعاة الشر والفتنة، ويراد أن تُغلق أبواب الدعوة إلى الجنة لتفتح أبواب الدعوة إلى النار، عيني عينك نراها بوضوح وشفافية وعلنية واستماتة في محاربة لهذا الدين، لمحاربة الإسلام لمحاربة كل ما يلتصق بهذا الدين محاربة واضحة بينما الله يقول في كتابه الكريم: ﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾، لعلمه العلماء ليس الجهلاء لعلمه الذين يستنبطونه منهم وقلة قليلة من الأمة جد قليلة هم من تنطبق فيهم الآية يستنبطونه منهم ، لكن الذين يستنبطونه غيبوا وأضيعوا وهمشوا وانتهوا وساد الفساد الجهل وساد الضياع وساد الحمق واللعب ورأينا ما رأينا وما سنرى ايضا…
- هذا الأمر الخطير: التلاعب بالنصوص الشرعية والأحكام القرآنية والنبوية هو أمر ليس بالأمر الذي يمكن أن يغض الطرف عنه أو يمر مروراً عابراً وأن يقال السكوت خير والأفضل عدم نشر مثل هذه والحديث عنها، بل الوقوف بحزم أمام هذه الظواهر المجتمعية التي تؤدي بالمجتمع إلى ركام: ﴿وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾، لأن معناه التلاعب بالشرع لأن معناه التطفل على المسائل الشرعية، لأن معناه فتح باب شر على المجتمع ليقول في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يعلم أي شيء، ومن يجهل كل شيء، نص ونص ونصوص وآية وآيات وحديث وأحاديث وهكذا دواليك سلسلة متصلة من الفجور ومن الضياع ومن العبث ومن اللعب بأحكام الشرع بسبب الضائعين، وبسبب التافهين، وبسبب الحمقى والمغفلين، وبسبب هؤلاء نهلك وتهلك الأمة بكاملها بسبب هؤلاء أن لم نقل لا، وإن لم يقولوا ونقول للباطل يكفي قف عند حدك؛ فإن الأمر يتسع، وإن المشكلة تعم، وإن الكارثة تتفاقم.
- لأجل شهرة عابرة، ومتابعة ساذجة من الساقطين والجهلاء والضايعين يقوم هذا ويدعي المهدي، وهذا يدعي المهدي، وذاك يدعي المهدي، وفي كل قرية لها مهديها، أصبحنا على هذا للأسف، بل ظهر عند هؤلاء المسيح الدجال وكأنها لعبة أطفال كل واحد يتحدث، ويدعي، وقد رأيت فيديو لأحدهم يقول ما دام أن فلانا ظهر بالمهدي وفلانًا بالمهدي وآخر كذا فأنا المسيح الدجال، هكذا لعب وفعلاً يتحدث بجد بل يدعي أحدهم قبل أيام في مصر بأنه النبي وهكذا ليس الجنان عندنا بل تراكم وتداعى وانتشر وشاع لأنه الضياع والعبث واحد والغياب للعلماء واحد والتغييب لهؤلاء واحد، والمخطط واحد، والمنفذون وكلاء متعددونمن العملاء، فالقضية ممنهجة، والقضية يراد لها أن تكون كذلك.
- أيها المؤمنون لقد قال الله ﴿قُتِلَ الخَرّاصونَ﴾، وقتل أي لٌعن هؤلاء والخراص هو الذي يحكم على الأشياء بالتخمين والظن يمكن أن يكون المهدي يمكن تخزينة قات وإذا هو المهدي المنتظر تحشيشة فقط، وإذا لم يجد متابعين أو معجبين أو معلقين أو أحد يقول يا فلان إذا هو يظهر هذا السفيه بأنه المهدي أو المسيح أو النبي أو المخلص أو أي شيء من الترهات ويتبعه الحمقى والمغفلون وأمثاله من الساقطين يتابعونه بالالاف، اليوم دخلت على صفحة أحدهم بالصدفة وإذا بست وخمسين الف متابع له يدعي على أنه المهدي أيضَا وهو من اليمن، بست وخمسين الف هؤلاء من أين جاءو وأي كارثة تحل بالمجتمع آلاف يظلهم رجل لا يعرف كوعه من بوعه ولا يعرف أحكامًا ولا عبادات ولا يحسن أن يصلي ولا يحسن حتى مسائل عادية…
- أي جنان وأي قرف وأي لعب وأي استهزاء وأي دناءة وسفاهة وصلنا إليها، ما هذا اللعب بأحكام الشرع؟ ليس المهدي وحسب بل كلها هكذا ستصبح الأحاديث والآيات الاعيب كل من أراد قال وتكلم من حدثت به نفسه بشيء قام فعمل به وصفق له وكل من جاءته تصريفه وفكر وتحشيشه وتخزينه وساعة سليمانية كما يقول المهرجون إذا به يقفز قفزة نبوية أو مهدوية أو دجالية وليته الدجال هو دجال.
- ثقوا أنه لو كان بهم مزعة أخلاق ودين وأصل وحياء لما تجرأوا على نصوص الشرع ليظهروا للناس عورات ساذجة وأخلاق منحطة وعقول تافهة ويلعب هؤلاء على الاف مؤلفة من الناس دون رقيب دون حسيب دون أحد يقول لا، هؤلاء على هذا يعيشون على الشرع وعلى النصوص وعلى الدين، لقد نطقوا وكذبوا: أن دين الله مفتوح للجميع من شاء أن يلعب فليلعب على هذا عهدناهم يفعلون دين الله مفتوح لهم من شاء أن يقول في الشرع، ومن شاء أن يتحدث عن أحكامه، ومن شاء أن يفتي، وكل هؤلاء على هذا عهدناهم ما من سنة تمر حتى نجد مأساة من هؤلاء دعاة إلى أبواب جهنم لهؤلاء الناس جميعًا كما في البخاري ومسلم قال حذيفة لرسول الله: "هل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال وما هو قال دعاة على أبواب جهنم، يدعون الناس إلى النار فكل من دعوه قذفوه فيها"، فإلى جهنم وبئس المصير والليل والنهار يجادلون ويكافحون وينافحون ويدافعون على ضلال مبين وعلى سفاهة وعلى لعب وعلى ضياع وعلى عبث بالشرع…
- ومن عجائبهم أن دعاة المهدوية: يغير أسمه لأن المهدي أسمه محمد ابن عبد الله إذا صحت أحاديث المهدي مع أن المسألة خلافية بين العلماء وليست بإجماعية ولم تصل وإن ادعوها ولم ترد لا في كتاب ولا في سنة صحيحة ثابتة في البخاري ومسلم أبدا ولا حتى إشارة للمهدي إلا إشارة واحدة على أنها المهدي"إمامكم منكم ولا ضرورة لأن يكون المهدي هذا وردت كما قال بعض العلماء ألف وخمس مئة حديث في المهدي ولكنها كلها تحت الضعيف والموضوع والباطل والمكذوب ولم تصح سوى أربعه احاديث وكل الأربعة ليست في البخاري ولا في مسلم أبدا إنما هي في كتب أخرى، أربعة أحاديث هي التي حسنت أو صحت من ألف وخمسمائة حديث لتعلموا على أنها ظاهرة مأساوية وعلى أنها لا تستبعد أن تكون من حماقات الشيعة، استوردت لعقيدة أهل السنة بدون علم وبغفلة كما استوردت بعض الأشياء لكن لو جعلناها حقيقة في الشرع مسلمة فإن المهافيت لا يمكن أن يدعوا هذا المهدي كما صح من الأحاديث الأربعة لا يعرف أنه المهدي أصلا، وهؤلاء يعرفون ويجزمون ويدعون الناس لهم بكل حماس أنه المهدي ربما لسنوات….
أقول قولي هذا واستغفر الله
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- المهدي ودعاة المهدي ليسوا بالعشرات ولا بالمئات بل بأكثر من هذا في أمتنا كلهم يدعون كما يقال وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك ليلى في واد وهم في واد آخر، هؤلاء كما اقول عنهم وسأقول وقلت إما مدسوسون في أمتنا بفعل المخابرات العالمية الدولية أو المحلية أو أنهم وأغلبهم عساكر أو أنهم ممسوسون مغاريم مجانين وقد وقع لبعضهم ولكنها قلة، لكن الأول أصح فأمتنا تعاني من الهشاشة والضياع واللعب والسفاهة والحب لهؤلاء ثم يتبعهم الطائشون، ثم يتبعهم المغفلون، ثم يتبعهم اللاعبون والضائعون والطامعون …
- أيها الأخوة نحتاج لفهم حقيقي لمسائل الشرع ويجب أن نقدس تلك المسائل وأن نعظمها أن نضع لها احترامًا وبيننا وبينها الف خط ما دام وعلى أنها مسائل شرعية لأن الله تبارك وتعالى أعد للناس وللمسائل هذه أُناسًا قال عنهم ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾، فمن لا يعلم يجب عليه أن يسأل من يعلم من أهل العلم لا من أحد ولا يحل له أن يتطاول أو أن يتلاعب أو أن يقع في هذه الأمور ويدعي ما يدعيه والله تبارك وتعالى يقول في كتابه الكريم عن نبيه عليه الصلاة والسلام، {وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءَُ﴾، أنا لا أعلم الغيب أنا لا أعرف أنا لا أدري يسألك الناس عن الساعة ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرساها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ ثَقُلَت فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ لا تَأتيكُم إِلّا بَغتَةً يَسأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾، وأليست تجلية الساعة أمر محتوم على الله بنص كتاب الله وكل الأحداث التي تمر قبل الساعة هي من تجليتها من علاماتها، فلا يحل لأحد أن يدعيها هي نصوص شرعية مقدسة لا يحل لأحد أن يدعيها و أن ينزلها على واقع معلوم ولا على أشخاص الا إذا كان عالم خبير بصير ناقد فاهم شهدت له الأمة بذلك والا فلا يحل لأحد أن ينزل هذه النصوص على أفراد أو على مجتمعات أو على وقائع أو على أحداث أو على أي شيء كان…
- وكم سمعنا وكم رأينا وشاهدنا ممن يتلاعب ويؤول نصوص الشرع مثلاً مثل المسيح الدجال أنها امريكا أو الماسونية العالمية أو بأنها الحضارة الغربية وعلى أن الفتنة الكبرى هي التلفزيون أو الأنترنت وعلى أن السيف هو الكلاشنكوف، وعلى أن النفاثات هي الطائرات، وعلى أن العاديات ضبحا هي الدبابات تعدو فتفضح تتفجر وهكذا من الكلام الفارغ، فلا يحل لأحد أن يدعي شيئـًا ولا أن يقول شيئـًا ولا أن يأتي بشيء من عنده، الا لعالم بأحكام الشرع كما قال الله تبارك وتعالى، {لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم}، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/XWSVgXW4-Cc
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 11/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فإن ظاهرة جديدة نراها أمام أعيننا ويندى لها الجبين ويحزن لها المؤمنون الصادقون، ظاهرة في عصرنا وفي واقعنا وفي زماننا وفي وسائل التواصل بالذات فينا تحدث أمور كارثية وأمور خطيرة وجليلة، وتلاعب عظيم بالشريعة، وعبث ظاهر بأحكامها وبأمورها وبما ورد فيها وبمقدساتها، أمور لا يتسع لها مجال ولا ينفتح لها باب بل أبواب، هذه الظواهر بل الكوارث التي تنذر بما وراءها من خطر شديد على الأمة بأكملها، أتحدث اليوم عن ظاهرة جديدة بدت وبقوة في الماضي ولا زالت وهي متكررة ليست بجديدة على أمتنا منذ قرون ولكن إذا كثر المهلوسون فإن الكارثة تتوسع وتزداد وتعظم مع أن الأصل اليوم أن أتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن مولده بحكم نحن في بداية ربيع الأول ولكن الضرورة، وواجب الوقت والآن والحال والعصر وحديث الساعة ولأنه لا يحل تأخير البيان عن وقت الحاجة….
- إنها ظاهرة وجود المهديين المجانين المدفوعين الممولين، ظاهرة إدعاء المهافيف لحكم شرعي خطير وعظيم، على أنه ليست هذه هي الوحيدة بل هناك آلاف مؤلفة من الظواهر الشرعية التي يتلاعب بها، والنصوص القرآنية والنبوية التي يساء فهمها ويتلاعب بها وتبدأ المعارك الطاحنة حول هذه النصوص مع إنها ظاهرة جد ظاهرة لكل عالم ولكل بصير ولكن عندما لا ينقاد الجاهل للعالم نعيش في ظلماء، ونعيش في ضياع، ونعيش فيما نعيش فيه في هذا الزمان بدون أن نتحدث للعوام ما نعيش فيه في أيامنا من تغييب للعلماء والقدوات والربانيين من تغييب لهؤلاء العظماء فالأمر جلي ظاهر…
- أصبحنا نعيش على ما ترون وعلى ما سنرى أيضًا بسبب هذا التغيير الكبير والممنهج والمنظم وليس بالعفوي كما قد يظن، بل المنظم والممنهج يراد أن يغيّب الفضلاء ليحل السفهاء، ويراد أن ينتهي دور العلماء ليحل الجهلاء، ويراد أن يغيّب الدعاة للخير ليحلوا دعاة الشر والفتنة، ويراد أن تُغلق أبواب الدعوة إلى الجنة لتفتح أبواب الدعوة إلى النار، عيني عينك نراها بوضوح وشفافية وعلنية واستماتة في محاربة لهذا الدين، لمحاربة الإسلام لمحاربة كل ما يلتصق بهذا الدين محاربة واضحة بينما الله يقول في كتابه الكريم: ﴿وَإِذا جاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذاعوا بِهِ وَلَو رَدّوهُ إِلَى الرَّسولِ وَإِلى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطانَ إِلّا قَليلًا﴾، لعلمه العلماء ليس الجهلاء لعلمه الذين يستنبطونه منهم وقلة قليلة من الأمة جد قليلة هم من تنطبق فيهم الآية يستنبطونه منهم ، لكن الذين يستنبطونه غيبوا وأضيعوا وهمشوا وانتهوا وساد الفساد الجهل وساد الضياع وساد الحمق واللعب ورأينا ما رأينا وما سنرى ايضا…
- هذا الأمر الخطير: التلاعب بالنصوص الشرعية والأحكام القرآنية والنبوية هو أمر ليس بالأمر الذي يمكن أن يغض الطرف عنه أو يمر مروراً عابراً وأن يقال السكوت خير والأفضل عدم نشر مثل هذه والحديث عنها، بل الوقوف بحزم أمام هذه الظواهر المجتمعية التي تؤدي بالمجتمع إلى ركام: ﴿وَاتَّقوا فِتنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَموا مِنكُم خاصَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾، لأن معناه التلاعب بالشرع لأن معناه التطفل على المسائل الشرعية، لأن معناه فتح باب شر على المجتمع ليقول في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يعلم أي شيء، ومن يجهل كل شيء، نص ونص ونصوص وآية وآيات وحديث وأحاديث وهكذا دواليك سلسلة متصلة من الفجور ومن الضياع ومن العبث ومن اللعب بأحكام الشرع بسبب الضائعين، وبسبب التافهين، وبسبب الحمقى والمغفلين، وبسبب هؤلاء نهلك وتهلك الأمة بكاملها بسبب هؤلاء أن لم نقل لا، وإن لم يقولوا ونقول للباطل يكفي قف عند حدك؛ فإن الأمر يتسع، وإن المشكلة تعم، وإن الكارثة تتفاقم.
- لأجل شهرة عابرة، ومتابعة ساذجة من الساقطين والجهلاء والضايعين يقوم هذا ويدعي المهدي، وهذا يدعي المهدي، وذاك يدعي المهدي، وفي كل قرية لها مهديها، أصبحنا على هذا للأسف، بل ظهر عند هؤلاء المسيح الدجال وكأنها لعبة أطفال كل واحد يتحدث، ويدعي، وقد رأيت فيديو لأحدهم يقول ما دام أن فلانا ظهر بالمهدي وفلانًا بالمهدي وآخر كذا فأنا المسيح الدجال، هكذا لعب وفعلاً يتحدث بجد بل يدعي أحدهم قبل أيام في مصر بأنه النبي وهكذا ليس الجنان عندنا بل تراكم وتداعى وانتشر وشاع لأنه الضياع والعبث واحد والغياب للعلماء واحد والتغييب لهؤلاء واحد، والمخطط واحد، والمنفذون وكلاء متعددونمن العملاء، فالقضية ممنهجة، والقضية يراد لها أن تكون كذلك.
- أيها المؤمنون لقد قال الله ﴿قُتِلَ الخَرّاصونَ﴾، وقتل أي لٌعن هؤلاء والخراص هو الذي يحكم على الأشياء بالتخمين والظن يمكن أن يكون المهدي يمكن تخزينة قات وإذا هو المهدي المنتظر تحشيشة فقط، وإذا لم يجد متابعين أو معجبين أو معلقين أو أحد يقول يا فلان إذا هو يظهر هذا السفيه بأنه المهدي أو المسيح أو النبي أو المخلص أو أي شيء من الترهات ويتبعه الحمقى والمغفلون وأمثاله من الساقطين يتابعونه بالالاف، اليوم دخلت على صفحة أحدهم بالصدفة وإذا بست وخمسين الف متابع له يدعي على أنه المهدي أيضَا وهو من اليمن، بست وخمسين الف هؤلاء من أين جاءو وأي كارثة تحل بالمجتمع آلاف يظلهم رجل لا يعرف كوعه من بوعه ولا يعرف أحكامًا ولا عبادات ولا يحسن أن يصلي ولا يحسن حتى مسائل عادية…
- أي جنان وأي قرف وأي لعب وأي استهزاء وأي دناءة وسفاهة وصلنا إليها، ما هذا اللعب بأحكام الشرع؟ ليس المهدي وحسب بل كلها هكذا ستصبح الأحاديث والآيات الاعيب كل من أراد قال وتكلم من حدثت به نفسه بشيء قام فعمل به وصفق له وكل من جاءته تصريفه وفكر وتحشيشه وتخزينه وساعة سليمانية كما يقول المهرجون إذا به يقفز قفزة نبوية أو مهدوية أو دجالية وليته الدجال هو دجال.
- ثقوا أنه لو كان بهم مزعة أخلاق ودين وأصل وحياء لما تجرأوا على نصوص الشرع ليظهروا للناس عورات ساذجة وأخلاق منحطة وعقول تافهة ويلعب هؤلاء على الاف مؤلفة من الناس دون رقيب دون حسيب دون أحد يقول لا، هؤلاء على هذا يعيشون على الشرع وعلى النصوص وعلى الدين، لقد نطقوا وكذبوا: أن دين الله مفتوح للجميع من شاء أن يلعب فليلعب على هذا عهدناهم يفعلون دين الله مفتوح لهم من شاء أن يقول في الشرع، ومن شاء أن يتحدث عن أحكامه، ومن شاء أن يفتي، وكل هؤلاء على هذا عهدناهم ما من سنة تمر حتى نجد مأساة من هؤلاء دعاة إلى أبواب جهنم لهؤلاء الناس جميعًا كما في البخاري ومسلم قال حذيفة لرسول الله: "هل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال وما هو قال دعاة على أبواب جهنم، يدعون الناس إلى النار فكل من دعوه قذفوه فيها"، فإلى جهنم وبئس المصير والليل والنهار يجادلون ويكافحون وينافحون ويدافعون على ضلال مبين وعلى سفاهة وعلى لعب وعلى ضياع وعلى عبث بالشرع…
- ومن عجائبهم أن دعاة المهدوية: يغير أسمه لأن المهدي أسمه محمد ابن عبد الله إذا صحت أحاديث المهدي مع أن المسألة خلافية بين العلماء وليست بإجماعية ولم تصل وإن ادعوها ولم ترد لا في كتاب ولا في سنة صحيحة ثابتة في البخاري ومسلم أبدا ولا حتى إشارة للمهدي إلا إشارة واحدة على أنها المهدي"إمامكم منكم ولا ضرورة لأن يكون المهدي هذا وردت كما قال بعض العلماء ألف وخمس مئة حديث في المهدي ولكنها كلها تحت الضعيف والموضوع والباطل والمكذوب ولم تصح سوى أربعه احاديث وكل الأربعة ليست في البخاري ولا في مسلم أبدا إنما هي في كتب أخرى، أربعة أحاديث هي التي حسنت أو صحت من ألف وخمسمائة حديث لتعلموا على أنها ظاهرة مأساوية وعلى أنها لا تستبعد أن تكون من حماقات الشيعة، استوردت لعقيدة أهل السنة بدون علم وبغفلة كما استوردت بعض الأشياء لكن لو جعلناها حقيقة في الشرع مسلمة فإن المهافيت لا يمكن أن يدعوا هذا المهدي كما صح من الأحاديث الأربعة لا يعرف أنه المهدي أصلا، وهؤلاء يعرفون ويجزمون ويدعون الناس لهم بكل حماس أنه المهدي ربما لسنوات….
أقول قولي هذا واستغفر الله
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- المهدي ودعاة المهدي ليسوا بالعشرات ولا بالمئات بل بأكثر من هذا في أمتنا كلهم يدعون كما يقال وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك ليلى في واد وهم في واد آخر، هؤلاء كما اقول عنهم وسأقول وقلت إما مدسوسون في أمتنا بفعل المخابرات العالمية الدولية أو المحلية أو أنهم وأغلبهم عساكر أو أنهم ممسوسون مغاريم مجانين وقد وقع لبعضهم ولكنها قلة، لكن الأول أصح فأمتنا تعاني من الهشاشة والضياع واللعب والسفاهة والحب لهؤلاء ثم يتبعهم الطائشون، ثم يتبعهم المغفلون، ثم يتبعهم اللاعبون والضائعون والطامعون …
- أيها الأخوة نحتاج لفهم حقيقي لمسائل الشرع ويجب أن نقدس تلك المسائل وأن نعظمها أن نضع لها احترامًا وبيننا وبينها الف خط ما دام وعلى أنها مسائل شرعية لأن الله تبارك وتعالى أعد للناس وللمسائل هذه أُناسًا قال عنهم ﴿فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾، فمن لا يعلم يجب عليه أن يسأل من يعلم من أهل العلم لا من أحد ولا يحل له أن يتطاول أو أن يتلاعب أو أن يقع في هذه الأمور ويدعي ما يدعيه والله تبارك وتعالى يقول في كتابه الكريم عن نبيه عليه الصلاة والسلام، {وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءَُ﴾، أنا لا أعلم الغيب أنا لا أعرف أنا لا أدري يسألك الناس عن الساعة ﴿يَسأَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرساها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّي لا يُجَلّيها لِوَقتِها إِلّا هُوَ ثَقُلَت فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ لا تَأتيكُم إِلّا بَغتَةً يَسأَلونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنها قُل إِنَّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾، وأليست تجلية الساعة أمر محتوم على الله بنص كتاب الله وكل الأحداث التي تمر قبل الساعة هي من تجليتها من علاماتها، فلا يحل لأحد أن يدعيها هي نصوص شرعية مقدسة لا يحل لأحد أن يدعيها و أن ينزلها على واقع معلوم ولا على أشخاص الا إذا كان عالم خبير بصير ناقد فاهم شهدت له الأمة بذلك والا فلا يحل لأحد أن ينزل هذه النصوص على أفراد أو على مجتمعات أو على وقائع أو على أحداث أو على أي شيء كان…
- وكم سمعنا وكم رأينا وشاهدنا ممن يتلاعب ويؤول نصوص الشرع مثلاً مثل المسيح الدجال أنها امريكا أو الماسونية العالمية أو بأنها الحضارة الغربية وعلى أن الفتنة الكبرى هي التلفزيون أو الأنترنت وعلى أن السيف هو الكلاشنكوف، وعلى أن النفاثات هي الطائرات، وعلى أن العاديات ضبحا هي الدبابات تعدو فتفضح تتفجر وهكذا من الكلام الفارغ، فلا يحل لأحد أن يدعي شيئـًا ولا أن يقول شيئـًا ولا أن يأتي بشيء من عنده، الا لعالم بأحكام الشرع كما قال الله تبارك وتعالى، {لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم}، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام علية لقولة ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*مكانة.العلماء.في.الإسلام.وواجب.المسلمين.نحوهم.cc* #خطب_مكتوبة 👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو ...
*مكانة.العلماء.في.الإسلام.وواجب.المسلمين.نحوهم.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/TU2nm8njtoQ
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 4/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- نتحدث على عجالة سريعة عن أولئك العظماء، عن أولئك الفضلاء، عن أجل من خلق الله بعد الأنبياء، عن أصل الكرامة والرفعة والعلو، وعن أصل البركة التي وضعت في الأرض، وعن من لا غنى للناس عنهم أبدا، بل هم كما قال ابن القيم عليه رحمة الله "هم نجوم الأرض كما للسماء نجومها" فهم نجوم الأرض، وفوق هذا قد قال عنهم أيضًا كما في إعلام الموقعين: "الناس بحاجة إليهم أعظم من حاجتهم للطعام والشراب"، إنهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أتحدث عن العلماء، أتحدث عن الفضلاء…
- أتحدث عن أولئك الذين كثر الانتقاص بهم، عن أولئك الذين هُمشوا وضُيعوا، عن أولئك الذين يُسبوا الليل والنهار، عن أولئك الذين امُتهنوا كثيراً في أمتنا، عن أولئك الناس الذين أكثر أكثر اللحوم أيضًا استباحة هي لحومهم؛ فكل واحد ينهش ويطعن ويلعن ويسب ويشتم ويقذف ويقول ما شاء بما شاء كيف شاء على أفضل الخلق بعد الأنبياء، بل هم ورثتهم، وأعظم الناس لله خشية… وفوق هذا أن الله من فوق سبع سماوات قد فضلهم، ورفعهم، وأعلى مكانهم، وزادهم بسطة في العلم والجسم، وأتاهم ما لم يؤت أحد من العالمين، وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا، ﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا...ِ} وهي العلم، ﴿يَختَصُّ بِرَحمَتِهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾، وإن العلم أعظم وأفضل اختصاص ورحمة، وأجل منحة وكرامة، وأهم حكمة على الإطلاق…
- بل ليس هذا وحسب، بل الله جل جلاله في عليائه ﴿الَّذي خَلَقَ فَسَوّى وَالَّذي قَدَّرَ فَهَدى وَالَّذي أَخرَجَ المَرعى فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحوى﴾،﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ فَقَدَّرَهُ تَقديرًا﴾، من أوجد كل شيء، من هو متصرف في كل شيء، أشهد جل جلاله العلماء على شهادته مع الملائكة: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَأُولُو العِلمِ قائِمًا بِالقِسطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾، الثلاثة يشهدون على شهادة الحق، شهادة التوحيد أعظم شهادة على الإطلاق، وكفى بهم فضلا وكرامة وعزة ومنحة وشرف على أن الله يشهدهم على أعظم شهادة، فضلاً على أن يساوي الله بهم بينه وبين ملائكته…
- إنهم العلماء رفع قدرهم ربهم جل جلاله وأضاعهم الخلق كل ضياع، وعلماء المسلمين بالذات أعظم الناس تهميشًا وضياعًا، بل أكثر الناس استخفافًا بهم، وأصبحوا كلأ مباحاً لكل أحد من شاء أن يطعن، ومن شاء يذم ويسب، ومن يشاء يلعن ويفسق ويكفر فإن العلماء قبلته قبل الظلمة، وقبل المجرمين، وقبل السفهاء، وقبل الحمقى، وقبل الناس جميعًا، لا يبدأ إلا بهم، ولا يهنأ إلا بسبهم، أصبحوا هكذا في زماننا هذا عند عوام الناس فضلاً عن خواصهم من وجاه وحظوة ومال وكرامة للعلماء فعنده لا فضل…
- بينما لو نظرنا أظلم الظالمين في القرون الأولى وما بعدها نجد على أن العلماء هم الدرجة الأولى احترامًا وتقديراً وتعظيمًا عندهم، حتى يأتي الملوك إليهم إلى بيوتهم ليسألوهم المسألة ولا يجرؤ الملك أن يأمر أحد حراسه أو وزرائه بأن يذهب ليسأل الشيخ الفلاني، بل يذهب بنفسه كرامة للعلم وللعلماء، بل كتب مرة أحدهم في كتاب له أن يا فلان للشعبي هذا كتابي إليك فاحمل العلم إلي في هذه الرقعة، يعني انصحني وعظني بأعظم ما لديك من علم، فقلب الورقة نفسها ولم يعطه ورقة أخرى استهزاء؛ لأنه أهان العلم والعلماء، وكتب إليه خلفها على أن العلم لا يُباع، العلم يؤتى إليه ولا يأتي، يُطلب ولا يطلب، بل لا يعطيك العلم بعضه حتى تعطيه كلك، وإن اعطيته كلك فإنك على شفقة من أن يعطيك شيئًا؛ فالعلم عزيز وكريم..
- هؤلاء العلماء الذين ورثوا الأنبياء وكفى بهم فضلاً وشرفًا على أن الله جل جلاله لم يجعل واسطة بينه وبين الأنبياء سوى العلماء؛ فهم ورثتهم، ولو أن الأنبياء توفوا وميراثهم لما كان الناس إلا جهالا، ولهذا كان السبب الأبرز في هلاك الناس وفي ضياع الناس في آخر أيام الدنيا موت العلماء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري ومسلم: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "، ضلالاً لأنفسهم وإضلالاً لغيرهم لأنهم جُهال…
- والآن أكثر الناس تطاولاً على العلماء هم أكثر الناس جهلا وحمقا وبلادة، وأكثر الناس سفاهة ووقاحة وبعداً عن الدين والتدين، أي زمن وصلنا إليه وأي شر نحن فيه؟ عندما يصبح من زكاهم الله جل جلاله ومن رفعهم الله هم أوضع الناس عند الخلق، ألم يقل الله جل جلاله مزكيًا لهم، {إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ ٌ﴾، وإنما أداة حصر وقصر كأن الله يقول: لا خشية الا خشية العلماء هكذا بين قوسين (إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ)،
العلماء هم أكثر الناس خشية ودعك من الأخرين ما دام وأن الله قد قال ومن أصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا، هذا الله يقول ذلك فكيف يُعترض عليه جل جلاله بسب من يخشونه بلعنهم بشتمهم بل بتكفيرهم والطعن فيهم ووصف كثير منهم بالنفاق والضلال والبدعة والفجور والفسق… وغير هذا من كلام إما من أعداء الأمة كالعلمانيين، أو ممن يدعون انتسابًا إلى الأمة كذبًا وزوراً وبهتانًا وهم يشتغلون شغل أعداء الأمة وإن تزينوا بما تزينوا وإن حفظوا ما حفظوا وإن أدعوا ما ادعوا ما دام وأنهم يعترضون على الله بأي أسم كان وبأي حيلة كانت فإنهم ليسوا بشيء أبدا ولا كرامة، وإنهم مدسوسون في الأمة، ويشتغلون شغل غيرهم.
- إن الفضل كل الفضل لمن فضّله الله، وإن العظمة كل العظمة لمن كرّمه الله، ولمن رفعه الله؛ فهو تعالى يقول {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ} فيرفع الله وليس الملك، وليس الجاه، وليست السلطات، وليست الأموال، وليست أي شيء آخر من حظوظ الحياة الدنيا: {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ}، فيرفعهم الله عز وجل ومن رفعه الله فمن سينقصه، ويخفضه، ويهينه: ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾، وأيضًا وكأنه يقول على سبيل المخالفة على أن من رفعه الله فلن يهينه أحد أبدا، ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ المُلكِ تُؤتِي المُلكَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾، وإن أعظم الملك ملك العلم أن يكون عالما، وإن أشر وأشد وأخبث ما هو موجود أن يُسب أولئك الذين حملوا العلم، والذين يعلمون الناس العلم، والذين عرف فضلهم وصلى عليهم حتى الحيتان في البحر، وحتى النملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير كما في الحديث الصحيح: "إن الله ملائكته وحتى الحيتان في البحر والنملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير"، يصلون يدعون يستغفرون، يحمدون ذلك العالم، ذلك المعلم، ذلك الخير، ذلك الشريف الفاضل، ذلك العظيم المبجل، ذلك الوارث للأنبياء، بينما الناس على خلاف ذلك تماما، بل صلاتهم سباب وشتان ونفاق وخصومة وعداء…
- أيها الرجل كيف تأتي يوم القيامة وخصمك الله جل جلاله لمَ تؤذي أوليائي، لماذا تؤذي علمائي، لماذا تؤذي ورثة أنبيائي، لماذا تؤذي من أشهدتهم على شهادتي؟ الله ينافح يوم القيامة عن العلماء وفي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبشّر كل من يسب ويشتم ويذم ويلعن ويفسق ويكفر العلماء أبشره بهذا الحديث الخطير أن الله يتولى أذى من يؤذي الأولياء، الله يتولى أذى من يؤذي أولياءه؛ فقد ثبت عند البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله في الحديث القدسي: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب"، حرب بينه وبين الله ليس بينه وبين أحد، حرب لا بالمدافع ولا بالطائرات ولا ولا بأي شيء آخر مما تعرفون، بل حرب يقودها ربنا جل جلاله بكل ما في السماوات والأرض تتحرك نصرة لأوليائه: ﴿وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾، فكلهم جنود لله….
- فمن حارب العلماء بسب، بشتم، بلعن، بقذف، بأي طعن فيهم، أو همشهم، أو لم يعطهم حقهم، او لو لم يعبر لهم أي تعبير فإنه آذى لهم، والله سيتولى الدفاع عنهم، قال الإمام الشافعي: " إذا لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي، فمن أولياؤه إذن"، إذا لم يكن العلماء هم أكثر الناس خشية وعبادة وطاعة وولاية وقربًا من الله فمن من غير هؤلاء، ألم يقل الله: ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾، لا يستوون أبدا وبالتالي فالحرب قائمة بين الله وبين من يؤذي العلماء، وبين من يسب ويطعن في العلماء، وبين من يشتم هؤلاء الفضلاء، فليبشر بذلك، وليعد عدته لحرب كبرى بينه وبين ربه جل جلاله، أقول قولي هذا وأستغفر الله...
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- تعظيم العلماء، ومعرفة مكانة العلماء، وإتحاف الناس بقدر العلماء كبير وكثير وأعظم من أن يُذكر في خطبة ولا في أكثر ولا في مجلس ولا في مئة ولا في كتاب ولا في أعظم من هذا؛ فللعلماء لهم فضل أعظم من أن نتحدث عنه، ولهم قدر أكبر وأكثر من أن نذكره، لكن يكفينا ما ذكرنا وحسبنا ذلك لانطفاء الكهرباء مع الحر الشديد: ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/TU2nm8njtoQ
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 4/ ربيع الأول/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- نتحدث على عجالة سريعة عن أولئك العظماء، عن أولئك الفضلاء، عن أجل من خلق الله بعد الأنبياء، عن أصل الكرامة والرفعة والعلو، وعن أصل البركة التي وضعت في الأرض، وعن من لا غنى للناس عنهم أبدا، بل هم كما قال ابن القيم عليه رحمة الله "هم نجوم الأرض كما للسماء نجومها" فهم نجوم الأرض، وفوق هذا قد قال عنهم أيضًا كما في إعلام الموقعين: "الناس بحاجة إليهم أعظم من حاجتهم للطعام والشراب"، إنهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أتحدث عن العلماء، أتحدث عن الفضلاء…
- أتحدث عن أولئك الذين كثر الانتقاص بهم، عن أولئك الذين هُمشوا وضُيعوا، عن أولئك الذين يُسبوا الليل والنهار، عن أولئك الذين امُتهنوا كثيراً في أمتنا، عن أولئك الناس الذين أكثر أكثر اللحوم أيضًا استباحة هي لحومهم؛ فكل واحد ينهش ويطعن ويلعن ويسب ويشتم ويقذف ويقول ما شاء بما شاء كيف شاء على أفضل الخلق بعد الأنبياء، بل هم ورثتهم، وأعظم الناس لله خشية… وفوق هذا أن الله من فوق سبع سماوات قد فضلهم، ورفعهم، وأعلى مكانهم، وزادهم بسطة في العلم والجسم، وأتاهم ما لم يؤت أحد من العالمين، وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا، ﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا...ِ} وهي العلم، ﴿يَختَصُّ بِرَحمَتِهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾، وإن العلم أعظم وأفضل اختصاص ورحمة، وأجل منحة وكرامة، وأهم حكمة على الإطلاق…
- بل ليس هذا وحسب، بل الله جل جلاله في عليائه ﴿الَّذي خَلَقَ فَسَوّى وَالَّذي قَدَّرَ فَهَدى وَالَّذي أَخرَجَ المَرعى فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحوى﴾،﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيءٍ فَقَدَّرَهُ تَقديرًا﴾، من أوجد كل شيء، من هو متصرف في كل شيء، أشهد جل جلاله العلماء على شهادته مع الملائكة: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَأُولُو العِلمِ قائِمًا بِالقِسطِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾، الثلاثة يشهدون على شهادة الحق، شهادة التوحيد أعظم شهادة على الإطلاق، وكفى بهم فضلا وكرامة وعزة ومنحة وشرف على أن الله يشهدهم على أعظم شهادة، فضلاً على أن يساوي الله بهم بينه وبين ملائكته…
- إنهم العلماء رفع قدرهم ربهم جل جلاله وأضاعهم الخلق كل ضياع، وعلماء المسلمين بالذات أعظم الناس تهميشًا وضياعًا، بل أكثر الناس استخفافًا بهم، وأصبحوا كلأ مباحاً لكل أحد من شاء أن يطعن، ومن شاء يذم ويسب، ومن يشاء يلعن ويفسق ويكفر فإن العلماء قبلته قبل الظلمة، وقبل المجرمين، وقبل السفهاء، وقبل الحمقى، وقبل الناس جميعًا، لا يبدأ إلا بهم، ولا يهنأ إلا بسبهم، أصبحوا هكذا في زماننا هذا عند عوام الناس فضلاً عن خواصهم من وجاه وحظوة ومال وكرامة للعلماء فعنده لا فضل…
- بينما لو نظرنا أظلم الظالمين في القرون الأولى وما بعدها نجد على أن العلماء هم الدرجة الأولى احترامًا وتقديراً وتعظيمًا عندهم، حتى يأتي الملوك إليهم إلى بيوتهم ليسألوهم المسألة ولا يجرؤ الملك أن يأمر أحد حراسه أو وزرائه بأن يذهب ليسأل الشيخ الفلاني، بل يذهب بنفسه كرامة للعلم وللعلماء، بل كتب مرة أحدهم في كتاب له أن يا فلان للشعبي هذا كتابي إليك فاحمل العلم إلي في هذه الرقعة، يعني انصحني وعظني بأعظم ما لديك من علم، فقلب الورقة نفسها ولم يعطه ورقة أخرى استهزاء؛ لأنه أهان العلم والعلماء، وكتب إليه خلفها على أن العلم لا يُباع، العلم يؤتى إليه ولا يأتي، يُطلب ولا يطلب، بل لا يعطيك العلم بعضه حتى تعطيه كلك، وإن اعطيته كلك فإنك على شفقة من أن يعطيك شيئًا؛ فالعلم عزيز وكريم..
- هؤلاء العلماء الذين ورثوا الأنبياء وكفى بهم فضلاً وشرفًا على أن الله جل جلاله لم يجعل واسطة بينه وبين الأنبياء سوى العلماء؛ فهم ورثتهم، ولو أن الأنبياء توفوا وميراثهم لما كان الناس إلا جهالا، ولهذا كان السبب الأبرز في هلاك الناس وفي ضياع الناس في آخر أيام الدنيا موت العلماء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري ومسلم: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبق عالمًا اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا "، ضلالاً لأنفسهم وإضلالاً لغيرهم لأنهم جُهال…
- والآن أكثر الناس تطاولاً على العلماء هم أكثر الناس جهلا وحمقا وبلادة، وأكثر الناس سفاهة ووقاحة وبعداً عن الدين والتدين، أي زمن وصلنا إليه وأي شر نحن فيه؟ عندما يصبح من زكاهم الله جل جلاله ومن رفعهم الله هم أوضع الناس عند الخلق، ألم يقل الله جل جلاله مزكيًا لهم، {إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ ٌ﴾، وإنما أداة حصر وقصر كأن الله يقول: لا خشية الا خشية العلماء هكذا بين قوسين (إِنَّما يَخشَى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ)،
العلماء هم أكثر الناس خشية ودعك من الأخرين ما دام وأن الله قد قال ومن أصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا، هذا الله يقول ذلك فكيف يُعترض عليه جل جلاله بسب من يخشونه بلعنهم بشتمهم بل بتكفيرهم والطعن فيهم ووصف كثير منهم بالنفاق والضلال والبدعة والفجور والفسق… وغير هذا من كلام إما من أعداء الأمة كالعلمانيين، أو ممن يدعون انتسابًا إلى الأمة كذبًا وزوراً وبهتانًا وهم يشتغلون شغل أعداء الأمة وإن تزينوا بما تزينوا وإن حفظوا ما حفظوا وإن أدعوا ما ادعوا ما دام وأنهم يعترضون على الله بأي أسم كان وبأي حيلة كانت فإنهم ليسوا بشيء أبدا ولا كرامة، وإنهم مدسوسون في الأمة، ويشتغلون شغل غيرهم.
- إن الفضل كل الفضل لمن فضّله الله، وإن العظمة كل العظمة لمن كرّمه الله، ولمن رفعه الله؛ فهو تعالى يقول {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ} فيرفع الله وليس الملك، وليس الجاه، وليست السلطات، وليست الأموال، وليست أي شيء آخر من حظوظ الحياة الدنيا: {يَرفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَالَّذينَ أوتُوا العِلمَ دَرَجاتٍ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ}، فيرفعهم الله عز وجل ومن رفعه الله فمن سينقصه، ويخفضه، ويهينه: ﴿وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ﴾، وأيضًا وكأنه يقول على سبيل المخالفة على أن من رفعه الله فلن يهينه أحد أبدا، ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ المُلكِ تُؤتِي المُلكَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾، وإن أعظم الملك ملك العلم أن يكون عالما، وإن أشر وأشد وأخبث ما هو موجود أن يُسب أولئك الذين حملوا العلم، والذين يعلمون الناس العلم، والذين عرف فضلهم وصلى عليهم حتى الحيتان في البحر، وحتى النملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير كما في الحديث الصحيح: "إن الله ملائكته وحتى الحيتان في البحر والنملة في جحرها ليصلون على معلم الناس الخير"، يصلون يدعون يستغفرون، يحمدون ذلك العالم، ذلك المعلم، ذلك الخير، ذلك الشريف الفاضل، ذلك العظيم المبجل، ذلك الوارث للأنبياء، بينما الناس على خلاف ذلك تماما، بل صلاتهم سباب وشتان ونفاق وخصومة وعداء…
- أيها الرجل كيف تأتي يوم القيامة وخصمك الله جل جلاله لمَ تؤذي أوليائي، لماذا تؤذي علمائي، لماذا تؤذي ورثة أنبيائي، لماذا تؤذي من أشهدتهم على شهادتي؟ الله ينافح يوم القيامة عن العلماء وفي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبشّر كل من يسب ويشتم ويذم ويلعن ويفسق ويكفر العلماء أبشره بهذا الحديث الخطير أن الله يتولى أذى من يؤذي الأولياء، الله يتولى أذى من يؤذي أولياءه؛ فقد ثبت عند البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله في الحديث القدسي: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب"، حرب بينه وبين الله ليس بينه وبين أحد، حرب لا بالمدافع ولا بالطائرات ولا ولا بأي شيء آخر مما تعرفون، بل حرب يقودها ربنا جل جلاله بكل ما في السماوات والأرض تتحرك نصرة لأوليائه: ﴿وَلِلَّهِ جُنودُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾، فكلهم جنود لله….
- فمن حارب العلماء بسب، بشتم، بلعن، بقذف، بأي طعن فيهم، أو همشهم، أو لم يعطهم حقهم، او لو لم يعبر لهم أي تعبير فإنه آذى لهم، والله سيتولى الدفاع عنهم، قال الإمام الشافعي: " إذا لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي، فمن أولياؤه إذن"، إذا لم يكن العلماء هم أكثر الناس خشية وعبادة وطاعة وولاية وقربًا من الله فمن من غير هؤلاء، ألم يقل الله: ﴿أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ وَيَرجو رَحمَةَ رَبِّهِ قُل هَل يَستَوِي الَّذينَ يَعلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعلَمونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلبابِ﴾، لا يستوون أبدا وبالتالي فالحرب قائمة بين الله وبين من يؤذي العلماء، وبين من يسب ويطعن في العلماء، وبين من يشتم هؤلاء الفضلاء، فليبشر بذلك، وليعد عدته لحرب كبرى بينه وبين ربه جل جلاله، أقول قولي هذا وأستغفر الله...
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- تعظيم العلماء، ومعرفة مكانة العلماء، وإتحاف الناس بقدر العلماء كبير وكثير وأعظم من أن يُذكر في خطبة ولا في أكثر ولا في مجلس ولا في مئة ولا في كتاب ولا في أعظم من هذا؛ فللعلماء لهم فضل أعظم من أن نتحدث عنه، ولهم قدر أكبر وأكثر من أن نذكره، لكن يكفينا ما ذكرنا وحسبنا ذلك لانطفاء الكهرباء مع الحر الشديد: ﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾، صلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
خطبة نارية في وجه منظمات الرذيلة...من أهم وأروع خطب ...
خطبة نارية في وجه منظمات الرذيلة...من أهم وأروع خطب الشيخ.
*خطر.المنظمات.على.البنات.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/aoaUcz4uVlg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 27/ صفـر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فهناك أعمال مشبوهة، وأنشطة محظورة، وأمور خطيرة ومستمرة وغريبة على مجتمعنا اليمني المحافظ على دينه، والمعتز بقيمه، والغيور على محارمه، إنها الأنشطة والأعمال والحركات والسكون والأمور التي تجري في الخفاء وفي العلن فيندى لها الجبين، ويتحرك لها الضمير ولا يرضاها أي مسلم أبدا، فضلاً عن غيور يمني أصيل يموت جوعًا خير له من سلب الشرف، وقبل ذلك الدين، وأي شر وأي خطر وكارثة من أن يذل من جهة أهله وحريمه ونساء بيته، إنها تلك الأنشطة للمنظمات الدولية العالمية والمحلية التي تستغل فقرنا وبؤسنا وجوعنا ومأساتنا وحروبنا ومشاكلنا وصراعاتنا، تستغل هذا بكله فيما تسميه بالمساعدات التي سلبوها من شعوبنا ثم ردوا الفتات مع إهانتنا وأيًا كانت المساعدات، وأيًا كانت تلك المنظمات والجمعيات والمؤسسات، لا أتحدث عن واحدة بعينها بل أتحدث عن عمومها…
- أتحدث عن تلك المنظمات الشريرة الخبيثة التي تعطي السم في العسل، التي تعطي مالاً وتسلب دينًا وخلقًا وقيمًا وشرفًا وعزة وكرامة، تلك المنظمات التي أصبحت هي الحرب الأشد والأنكى والأكثر والأعظم من الحرب الحقيقية بفوهات البنادق، إنها حرب أخلاقية بامتياز، تلك المنظمات العابثة في بلد الإيمان والحكمة التي تجر الرجال والنساء إلى ما لا يحمد عقباه، تلك المنظمات المشبوهة التي تعمل تحت غطاء ومظلة رسمية للأسف الشديد لكنها رسمية أيضَا مشبوهة بلا مراقبة ولا متابعة ولا أي شيء من ذلك أبدًا، بل هي سلطة حاكمة في الأرض اليمنية فتفعل ما تشاء وتنطلق حيث شاءت وتنفذ ما شاءت وتعمل التي تشاء تلك المنظمات.
- أيها الإخوة أصبحت تلك المنظمات تعطي نقدًا، وتسلب دينًا وخلقًا تلك المنظمات اصبحت تمتهن اليمنيين بكل ما تعنيه الكلمة من امتهان واحتقار، وتسلب منهم الكرامة والعزة بنسائه ببناتهم بأبنائهم فلذات أكبادهم بكل شيء فيهم، وهي وإن كانت لا تظهر في العلن فما خفي أعظم، وما المنكرات والفحشاء والإلحاد والعلمنة والزندقة والشك والريب في الأدلة الشرعية والطعن في السنة وفي الوحي بشكل عام في بلد الإيمان والحكمة الا نتاج يسير، وثمرة قليلة جداً ظهرت في هذه السنوات والا فما خفي فيها أعظم وما سيأتي أشد وأخطر وأجرم وأطم، إذا لم يقم اليمنيون قومة رجل واحد ضد هذه الأعمال التي تستهدف الدين والعرض، وتسلب منهم أجمل ما فيهم كرامتهم ونخوتهم ورجولتهم وقبل ذلك دينهم.
- أيها المؤمنون عباد الله: أمور نشاهدها ونسمعها ونراها صباح مساء لا تخفى علينا وان كانت قليلة وإن كانت يسيرة وإن كانت لا شيء أمام ما يسترون، الا أنها تدل على مآسي وراءها، وعلى أشياء خلفها، وعلى أمور كبيرة يعدون لها، دورات باسم حقوق المرأة أو المساواة، أو باسم التعليم أو باسم التغذية أو باسم الأمراض أو باسم اللقاحات أو بأي أسماء كانت، ما أن تخرج المرأة اليمنية من تلك الدورات والمنظمات وهم لا يستهدفون غالبًا إلا النساء دون أي شهادات، ودون أي خبرات، ودون أي مقدمات، ودون أي اشتراطات ما دامت أمرأة مبرقعة فهل فهمنا؟.
- إنهم بكل سهولة ويسر وسهلا يفتحون لها الباب ولا يغلقون لها أي حجاب؛ لأنهم يستهدفون حجابها وعفافها وكرامتها وما فيها، يسلبون منها ما يسلبون، نراها على وسائل التواصل الأجتماعي محافظة على لباسها وحشمتها لكنها من منحط أخلاقيًا من تحتها للأسف الشديد، مسابقات تجري على أوراق أو على بالونات أو على شد حبل أو على صحات فارغة او على هذا وذاك من أوراق وعلى حركات وسكنات لا تليق بالمرأة اليمنية ولو ماتت جوعًا في بيتها، لا تليق بالكرامة اليمنية ولو ماتوا عن بكرة أبيهم.
- إن أصحاب هذه المنظمات العفنة ينفقون آلافا بل مئات الآلاف من الدولارات على هذه الدورات، بل على هذه الثورات التي تسقط الأخلاق، وتذهب الغيرة من قلوب الرجال، فينفقون ما ينفقون ثم تكون عليهم حسرة كما قال الله: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾، فهم ينفقون ما لا يعد وما لا يحصى لهذه الدورات الفاجرة ولهذه الدورات المسقطة للحياء ولهذه الثورات الممهدة للخلوع والخضوع والفجور والفحش والعهر، ينفقون ملايين الملايين من الريالات لأجل إسقاط المرأة اليمنية وكرامة المرأة اليمنية وعفة المرأة اليمنية وإسقاط حجابها .
- ينفقون هذه علنًا وجهراً بل تحت شعار واضح للإجرام والعهر والدعارة بشكل واضح "جسدي ملكي" جسدي ملكي شعار رفعته المنظمات حاليًا أن جسد المرأة ملكها فلها أن تتصرف فيه كيف شاءت فتزني تدخل تخرج تذهب تأتي تسافر تفعل ما شاءت جسدها هو ملكها لا يملكه زوج ولا يملكه أب ولا يملكه أخ ولا يملكه احد أبداً، ملكها جسدها تعطيه لمن شاءت تعطي فرجها في الصباح لخليلها ولصديقها ولتلك الدورات المشبوهة ثم بالمساء لها أن تعطيه لزوجها هكذا أصبح المنظمة شغلها الشاغل في بلد الإيمان والحكمة، شغل جنسي بأسماء كاذبة وبأسماء زائفة وبأسماء وهمية بمساعدات أو بدورات أو بحقوق أو بمساواة أو بمطالبات أو بتوعية أو بثقافة أو بأمراض أو بأي لقاحات أو بأي شيء كانت أسماء وهمية ولافتات باطلة لكن ما تحتها هو إسقاط للعفاف وإسقاط للحشمة، وإسقاط للكرامة، وإسقاط لكل شيء.
- إنمك نموذج هدى شعراوي تتكرر في ميدان كل تحرير للمرأة العربية المسلمة من دينها ليست هدى شعراوي اللعينة الفاجرة الملحدة وحدها هي من فعلت وأسقطت حجابها آنذاك في ميدان التحرير وكانت المرأة المصرية بشكل عام منقبة محتجبة ليست وحدها بل تتكرر في بلدنا بل وستتكرر في كل يوم وفي كل بلد أن تسقط حجابها، وأن تسقط عفتها، وأن تسقط شرفها، وأن تسقط كرامتها، في الميدان امرأة واحدة ثم بالآلاف وبالملايين، هدى شعراوي تتكرر اليوم في اليمن، هدى شعراوي أو يمكن أن نقول الفت الدبعي مثلاً هي الفرع لهذا الإجرام والسفه، واتحاد نساء اليمن.
- أيها الإخوة إذا لم يكن الرجال وإذا لم يحتشم الآباء وإذا لم يقف اليمنيون لهذه المأساة ولهذه الجرائم ولهذه الويلات ولهذه الفواحش والمنكرات ستسقط النساء يومًا بين أيدينا، وستصبح يمننا هي لبنان الثانية، وستصبح بلدنا أيضًا هي تلك البلاد الأوروبية باسم المساعدات بسبب هؤلاء الذين ينتهجون نهج الحروب والدمار والفحش وينشرون الفساد في الأرض، ﴿وَدّوا لَو تَكفُرونَ كَما كَفَروا فَتَكونونَ سَواءً}، لا فرق بين أوروبي ويمني، بين امرأة شقراء كافرة وبين يمنية سمراء بيضاء، لا فرق عندهم يريدون للكرامة أن تنتهي، وللشرف والعفة أن تزول وأن تصبح المنكرات عادية وطبيعية، وأمور من حق المرأة أن تلعب بنفسها وبجسدها ومن حقها أن تفعل ما تشاء بهذه الأسماء الوهمية، وبهذه الأباطيل، فاليقظة اليقظة لابد منها والواجب الآني والفريضة الحتمية اللحظية هي الاستيقاظ من سبات السكوت، والرضا، وعدم الإنكار، والوقوف حقًا لهذه الأعمال الخبيثة والحفاظ على نساءنا وبناتنا وعلى أهلينا، والقبائل على من تحتهم يمسكون يد السفيه ويد العابث، فلا يبيعون دينهم وعرضهم وشرفهم من أجل بضع ريالات ثم تنتهي وينتهون وينتهي المجتمع بما فيه، أقول قولي هذا واستغفر.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- ما إن تتولى مأساة وكارثة وجريمة لمنظمة من هذه المنظمات حتى تبدو لنا كارثة أخرى اشد وأنكى وأعمق من الأولى، ولا ليست بدورة لاشهر أو برنامج كما يقولونه مستدام ليس هذا وحسب اليوم في تعز مثلاً فتحوا قبل ثلاثة أيام أو أربعة بالكثير مركزاً رياضيًا للنساء تتشقلب وتشتلط وتشترخ وتفتلخ المرأة المسلمة اليمنية على جميع الوضعيات أمام العابثين هكذا أقسم بالله العظيم وعليكم بالصور في أي مكان فيه، تصبح المرأة آلة مباحة للمجرمين، تصبح المرأة اليمنية وكرامة المرأة اليمنية بأيدي المدربين، ينغزونها حيث شاؤوا ويرفعونها متى أرادوا، ارفعي رجل نزلي طلعي فيلعبون بالمرأة اليمنية لتخرج مدربة عالمية أو في مسابقات دولية…
- من يرضا لامرأته، من يرضى لأمه، من يرضا لابنته، من يرضا لأخته؟ هكذا تشتغل المنظمات وما فندق رمادا القريب منا عنا ببعيد واللقطات التي رأيتموها في عيد الحب واختطبت خطبة هذا المكان ويشهد لي ورب العالمين يشهد لي الرقصات التي كانت بين البنات والبنين بين الشباب والشابات في فندق رمادا في عيد الحب سيتكرر إذا لم نقف جميع ضد هذا الأعمال…
- من يقف ضد هذه الأعمال ضد هذه الجرائم، والكوارث، من أخطاء، ضد من يعملون ضدنا ولإفسادنا الليل والنهار، يعطون الدولار ويأخذون الشرف والعار، يعطون الغناء ويأخذون فداء هو غذاء المرأة بكلها، المرأة بشرفها، المرأة بكرامتها، المرأة بعزتها، المرأة بما فيها، بل يأخذون منا شرفنا وعزتنا وكرامتنا ورجولتنا، أين اليمنيون الغيورون؟ على بناتهم وعلى نسائهم، هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
*خطر.المنظمات.على.البنات.cc*
#خطب_مكتوبة
👤للشيخ/عبدالله رفيق السـوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌
للاستماع للخطبة اضغط واشترك بقناة الشيخ يوتيوب👇
https://youtu.be/aoaUcz4uVlg
*📆 تم إلقاؤها : بمسجد الخيرالمكلا 27/ صفـر/1444هـ.*
الخــطبة الأولــى: ↶
ـ إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾، ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾، ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾.
أمــــــا بــــعـــــد عـــبــاد الــــلـــه:
- فهناك أعمال مشبوهة، وأنشطة محظورة، وأمور خطيرة ومستمرة وغريبة على مجتمعنا اليمني المحافظ على دينه، والمعتز بقيمه، والغيور على محارمه، إنها الأنشطة والأعمال والحركات والسكون والأمور التي تجري في الخفاء وفي العلن فيندى لها الجبين، ويتحرك لها الضمير ولا يرضاها أي مسلم أبدا، فضلاً عن غيور يمني أصيل يموت جوعًا خير له من سلب الشرف، وقبل ذلك الدين، وأي شر وأي خطر وكارثة من أن يذل من جهة أهله وحريمه ونساء بيته، إنها تلك الأنشطة للمنظمات الدولية العالمية والمحلية التي تستغل فقرنا وبؤسنا وجوعنا ومأساتنا وحروبنا ومشاكلنا وصراعاتنا، تستغل هذا بكله فيما تسميه بالمساعدات التي سلبوها من شعوبنا ثم ردوا الفتات مع إهانتنا وأيًا كانت المساعدات، وأيًا كانت تلك المنظمات والجمعيات والمؤسسات، لا أتحدث عن واحدة بعينها بل أتحدث عن عمومها…
- أتحدث عن تلك المنظمات الشريرة الخبيثة التي تعطي السم في العسل، التي تعطي مالاً وتسلب دينًا وخلقًا وقيمًا وشرفًا وعزة وكرامة، تلك المنظمات التي أصبحت هي الحرب الأشد والأنكى والأكثر والأعظم من الحرب الحقيقية بفوهات البنادق، إنها حرب أخلاقية بامتياز، تلك المنظمات العابثة في بلد الإيمان والحكمة التي تجر الرجال والنساء إلى ما لا يحمد عقباه، تلك المنظمات المشبوهة التي تعمل تحت غطاء ومظلة رسمية للأسف الشديد لكنها رسمية أيضَا مشبوهة بلا مراقبة ولا متابعة ولا أي شيء من ذلك أبدًا، بل هي سلطة حاكمة في الأرض اليمنية فتفعل ما تشاء وتنطلق حيث شاءت وتنفذ ما شاءت وتعمل التي تشاء تلك المنظمات.
- أيها الإخوة أصبحت تلك المنظمات تعطي نقدًا، وتسلب دينًا وخلقًا تلك المنظمات اصبحت تمتهن اليمنيين بكل ما تعنيه الكلمة من امتهان واحتقار، وتسلب منهم الكرامة والعزة بنسائه ببناتهم بأبنائهم فلذات أكبادهم بكل شيء فيهم، وهي وإن كانت لا تظهر في العلن فما خفي أعظم، وما المنكرات والفحشاء والإلحاد والعلمنة والزندقة والشك والريب في الأدلة الشرعية والطعن في السنة وفي الوحي بشكل عام في بلد الإيمان والحكمة الا نتاج يسير، وثمرة قليلة جداً ظهرت في هذه السنوات والا فما خفي فيها أعظم وما سيأتي أشد وأخطر وأجرم وأطم، إذا لم يقم اليمنيون قومة رجل واحد ضد هذه الأعمال التي تستهدف الدين والعرض، وتسلب منهم أجمل ما فيهم كرامتهم ونخوتهم ورجولتهم وقبل ذلك دينهم.
- أيها المؤمنون عباد الله: أمور نشاهدها ونسمعها ونراها صباح مساء لا تخفى علينا وان كانت قليلة وإن كانت يسيرة وإن كانت لا شيء أمام ما يسترون، الا أنها تدل على مآسي وراءها، وعلى أشياء خلفها، وعلى أمور كبيرة يعدون لها، دورات باسم حقوق المرأة أو المساواة، أو باسم التعليم أو باسم التغذية أو باسم الأمراض أو باسم اللقاحات أو بأي أسماء كانت، ما أن تخرج المرأة اليمنية من تلك الدورات والمنظمات وهم لا يستهدفون غالبًا إلا النساء دون أي شهادات، ودون أي خبرات، ودون أي مقدمات، ودون أي اشتراطات ما دامت أمرأة مبرقعة فهل فهمنا؟.
- إنهم بكل سهولة ويسر وسهلا يفتحون لها الباب ولا يغلقون لها أي حجاب؛ لأنهم يستهدفون حجابها وعفافها وكرامتها وما فيها، يسلبون منها ما يسلبون، نراها على وسائل التواصل الأجتماعي محافظة على لباسها وحشمتها لكنها من منحط أخلاقيًا من تحتها للأسف الشديد، مسابقات تجري على أوراق أو على بالونات أو على شد حبل أو على صحات فارغة او على هذا وذاك من أوراق وعلى حركات وسكنات لا تليق بالمرأة اليمنية ولو ماتت جوعًا في بيتها، لا تليق بالكرامة اليمنية ولو ماتوا عن بكرة أبيهم.
- إن أصحاب هذه المنظمات العفنة ينفقون آلافا بل مئات الآلاف من الدولارات على هذه الدورات، بل على هذه الثورات التي تسقط الأخلاق، وتذهب الغيرة من قلوب الرجال، فينفقون ما ينفقون ثم تكون عليهم حسرة كما قال الله: ﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا يُنفِقونَ أَموالَهُم لِيَصُدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقونَها ثُمَّ تَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً ثُمَّ يُغلَبونَ وَالَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ يُحشَرونَ﴾، فهم ينفقون ما لا يعد وما لا يحصى لهذه الدورات الفاجرة ولهذه الدورات المسقطة للحياء ولهذه الثورات الممهدة للخلوع والخضوع والفجور والفحش والعهر، ينفقون ملايين الملايين من الريالات لأجل إسقاط المرأة اليمنية وكرامة المرأة اليمنية وعفة المرأة اليمنية وإسقاط حجابها .
- ينفقون هذه علنًا وجهراً بل تحت شعار واضح للإجرام والعهر والدعارة بشكل واضح "جسدي ملكي" جسدي ملكي شعار رفعته المنظمات حاليًا أن جسد المرأة ملكها فلها أن تتصرف فيه كيف شاءت فتزني تدخل تخرج تذهب تأتي تسافر تفعل ما شاءت جسدها هو ملكها لا يملكه زوج ولا يملكه أب ولا يملكه أخ ولا يملكه احد أبداً، ملكها جسدها تعطيه لمن شاءت تعطي فرجها في الصباح لخليلها ولصديقها ولتلك الدورات المشبوهة ثم بالمساء لها أن تعطيه لزوجها هكذا أصبح المنظمة شغلها الشاغل في بلد الإيمان والحكمة، شغل جنسي بأسماء كاذبة وبأسماء زائفة وبأسماء وهمية بمساعدات أو بدورات أو بحقوق أو بمساواة أو بمطالبات أو بتوعية أو بثقافة أو بأمراض أو بأي لقاحات أو بأي شيء كانت أسماء وهمية ولافتات باطلة لكن ما تحتها هو إسقاط للعفاف وإسقاط للحشمة، وإسقاط للكرامة، وإسقاط لكل شيء.
- إنمك نموذج هدى شعراوي تتكرر في ميدان كل تحرير للمرأة العربية المسلمة من دينها ليست هدى شعراوي اللعينة الفاجرة الملحدة وحدها هي من فعلت وأسقطت حجابها آنذاك في ميدان التحرير وكانت المرأة المصرية بشكل عام منقبة محتجبة ليست وحدها بل تتكرر في بلدنا بل وستتكرر في كل يوم وفي كل بلد أن تسقط حجابها، وأن تسقط عفتها، وأن تسقط شرفها، وأن تسقط كرامتها، في الميدان امرأة واحدة ثم بالآلاف وبالملايين، هدى شعراوي تتكرر اليوم في اليمن، هدى شعراوي أو يمكن أن نقول الفت الدبعي مثلاً هي الفرع لهذا الإجرام والسفه، واتحاد نساء اليمن.
- أيها الإخوة إذا لم يكن الرجال وإذا لم يحتشم الآباء وإذا لم يقف اليمنيون لهذه المأساة ولهذه الجرائم ولهذه الويلات ولهذه الفواحش والمنكرات ستسقط النساء يومًا بين أيدينا، وستصبح يمننا هي لبنان الثانية، وستصبح بلدنا أيضًا هي تلك البلاد الأوروبية باسم المساعدات بسبب هؤلاء الذين ينتهجون نهج الحروب والدمار والفحش وينشرون الفساد في الأرض، ﴿وَدّوا لَو تَكفُرونَ كَما كَفَروا فَتَكونونَ سَواءً}، لا فرق بين أوروبي ويمني، بين امرأة شقراء كافرة وبين يمنية سمراء بيضاء، لا فرق عندهم يريدون للكرامة أن تنتهي، وللشرف والعفة أن تزول وأن تصبح المنكرات عادية وطبيعية، وأمور من حق المرأة أن تلعب بنفسها وبجسدها ومن حقها أن تفعل ما تشاء بهذه الأسماء الوهمية، وبهذه الأباطيل، فاليقظة اليقظة لابد منها والواجب الآني والفريضة الحتمية اللحظية هي الاستيقاظ من سبات السكوت، والرضا، وعدم الإنكار، والوقوف حقًا لهذه الأعمال الخبيثة والحفاظ على نساءنا وبناتنا وعلى أهلينا، والقبائل على من تحتهم يمسكون يد السفيه ويد العابث، فلا يبيعون دينهم وعرضهم وشرفهم من أجل بضع ريالات ثم تنتهي وينتهون وينتهي المجتمع بما فيه، أقول قولي هذا واستغفر.
ـ الــخـــطــبة الثانــــية: ↶
ـ الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده...وبعد: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنوا بِرَسولِهِ يُؤتِكُم كِفلَينِ مِن رَحمَتِهِ وَيَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾…
- ما إن تتولى مأساة وكارثة وجريمة لمنظمة من هذه المنظمات حتى تبدو لنا كارثة أخرى اشد وأنكى وأعمق من الأولى، ولا ليست بدورة لاشهر أو برنامج كما يقولونه مستدام ليس هذا وحسب اليوم في تعز مثلاً فتحوا قبل ثلاثة أيام أو أربعة بالكثير مركزاً رياضيًا للنساء تتشقلب وتشتلط وتشترخ وتفتلخ المرأة المسلمة اليمنية على جميع الوضعيات أمام العابثين هكذا أقسم بالله العظيم وعليكم بالصور في أي مكان فيه، تصبح المرأة آلة مباحة للمجرمين، تصبح المرأة اليمنية وكرامة المرأة اليمنية بأيدي المدربين، ينغزونها حيث شاؤوا ويرفعونها متى أرادوا، ارفعي رجل نزلي طلعي فيلعبون بالمرأة اليمنية لتخرج مدربة عالمية أو في مسابقات دولية…
- من يرضا لامرأته، من يرضى لأمه، من يرضا لابنته، من يرضا لأخته؟ هكذا تشتغل المنظمات وما فندق رمادا القريب منا عنا ببعيد واللقطات التي رأيتموها في عيد الحب واختطبت خطبة هذا المكان ويشهد لي ورب العالمين يشهد لي الرقصات التي كانت بين البنات والبنين بين الشباب والشابات في فندق رمادا في عيد الحب سيتكرر إذا لم نقف جميع ضد هذا الأعمال…
- من يقف ضد هذه الأعمال ضد هذه الجرائم، والكوارث، من أخطاء، ضد من يعملون ضدنا ولإفسادنا الليل والنهار، يعطون الدولار ويأخذون الشرف والعار، يعطون الغناء ويأخذون فداء هو غذاء المرأة بكلها، المرأة بشرفها، المرأة بكرامتها، المرأة بعزتها، المرأة بما فيها، بل يأخذون منا شرفنا وعزتنا وكرامتنا ورجولتنا، أين اليمنيون الغيورون؟ على بناتهم وعلى نسائهم، هذا وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ لقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾…
┈┉┅ ━━❁ ❃ ❁━━ ┅┉┈
❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي:
*❈- الموقع الإلكتروني:*
https://www.alsoty1.org/
*❈- الحساب الخاص فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty1
*❈- القناة يوتيوب:*
https://www.youtube.com//Alsoty1
*❈- حساب تويتر:*
https://mobile.twitter.com/Alsoty1
*❈- المدونة الشخصية:*
https://Alsoty1.blogspot.com/
*❈- حساب انستقرام:*
https://www.instagram.com/alsoty1
*❈- حساب سناب شات:*
https://www.snapchat.com/add/alsoty1
*❈- حساب تيك توك:*
http://tiktok.com/@Alsoty1
*❈- إيميل:*
[email protected]
*❈- قناة الفتاوى تليجرام:*
http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik
*❈- رقم وتساب:*
https://wsend.co/967967714256199
https://wa.me/967714256199
*❈- الصفحة العامة فيسبوك:*
https://www.facebook.com/Alsoty2
*❈- رابط كل كتب الشيخ في مكتبة نور:*
https://v.ht/vw5F1 ...المزيد
معلومات
✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199
أكمل القراءة
المواد المحفوظة 5
- دين لا تحافظ عليه وقت رخائك لن تعود إليه وقت شدتك، ولن ينفعك وقت ضرك.
- سورة عبس (1)
- النهي عن الاصطفاف بين السواري في الصلاة
- 🔹- ﻻ ﻳﺤﻞ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ؛ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻠﺴﺎﺕ، ...
- ❁- النار أقرب إليك من شراك نعلك، والجنة شبه ذلك، فعش بين خوفك ورجائك، وسيحدد دخولك لأحدهما عملك.