عبدالله رفيق السوطي 

عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم دفع الزكاة للظلمة، والحكام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم دفع الزكاة للظلمة، والحكام الفسقة*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 222 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا الجليل، نفع الله بكم، وزادكم فضلا: هل يجوز أن أدفع زكاتي ( الفطرة والزكاة ) لمن يمرون علينا للمحلات باسم مجهودات… وكل أسبوع أو شهر هكذا، ولمن يسمون عقال الحارات، وللعلم فنحن نعلم بل نقطع -شيخنا الكريم- بأنهم يستخدمونها في قتل إخواننا فهل نسلّم لهم وهي مقبولة أم ماذا توجهونا به، جزاكم عنا كل خير؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✾- الواجب على المسلم أن يتحرّى عند إخراجه زكاة ماله الصالحين دون غيرهم؛ لأنه عون لهم على طاعتهم، وما هم فيه من خير، أما الفاسق والعاصي بشكل عام ففي دفع الزكاة له تشجيع على الاستمرار فيما هو فيه، وإعانة له على معصية ربه، إن لم يشترِ بالزكاة الحرام أصلًا، وهذا بلا ريب لا يحل؛ إذ قد قال الله: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ والْتقُوى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[المائدة: 2].

❀- ولا يحل دفع الزكاة للظلمة فطرة كانت أو أي زكاة غيرها، وكذلك قتلة المسلمين، أو لمن يستعين بها على أي ذنب كان، أو تنفيذ أي مشاريع حتى لو كانت خيرية في الظاهر؛ لأنه لا أمان عليه، ولأنه تحسين لصورته بأنه يأخذها فيردها في مشاريع خيرية، وهي في الحقيقية فتات الفتات، هذا لو أظهر بعضها، والواجب منعهم منها، ولا يحل له تسليمها طوعـًا لهم، اللهم إن خشي المزكي على نفسه، أو على ماله، أو أهله منهم ضررًا لا يحتمله فلا حرج للضرورة أن يعطيهم منها ما يرد كيدهم، ومكرهم، وبطشهم، لكن يجب أن يقتصر على قدر الضرورة دون زيادة، فإن كان يستطيع إخفاء 80% منها فلا يحل له أن يظهر لهم ريالا واحدًا فوقها، وهذا مذهب جمهور الفقهاء، ولا يلزمه بعد ذلك أن يعوّض عنها بل يحسب ما دفع لهم زكاة، ويخرج الباقي بنفسه، فإن قصّر في التحري، أو طالبوه فأعطاهم بدون ممانعة وتهرّب، أو ألزموه فأعطاهم كلها وهو يقدر على الامتناع، أو إخفاء بعضها فيلزمه أن يخرجها ثانية، وما دفعه لهم ليس له الا إثمها، وليست زكاة، ولا تبرأ ذمته إلا بتسليمها لمن أوجب الله الدفع إليهم: {إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ}[التوبة: ٦٠].

✺- وإذا كانوا يأخذونها باسم غير الزكاة كضريبة، أو لدعم أشياء معينة فلا يحل للدافع أن يحتسبها من زكاة ماله مهما كان الأمر، وإن احتسبها فلا تجزئه أصلًا، فضلًا على أنه لا يحل دعم أحد في باطله، ولا إعانته على أي معصية كانت، وسبقت الآية: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ والْتقُوى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}، وعن زكاة الفطرة وأن جمعها ليس من شأن الدولة راجــــع فـتــوى سابــقــة برقم #153 من سلسلة فتاوى فقه الصيام2.

والله أعلم. ...المزيد
0
0
23
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- هل ليلة القدر أرجى إذا كانت وترية ليلة ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- هل ليلة القدر أرجى إذا كانت وترية ليلة جمعة*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 221 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخ عبدالله: هل صح بأن ليلة القدر أرجى إذا كانت وترية ليلة جمعة؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❀- لم يصح في ذلك شيء، بل لم يرد في ذلك شيء حتى الضعيف لم يرد، وإنما هو رأي رآه بعض العلماء، ولا دليل عليه، ومثله لا يثبت إلا بالنقل؛ إذ هي أمور غيبية، لا تثبت إلا بالوحي، وأعني ببعض العلماء ابن هبيرة رحمه الله فقد قال: (وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة فهي أرجى من غيرها)، وورد مثله عن ابن تيمية إن صح عنه، لكن كله دعاوى لا مستند لها. ...المزيد
0
0
14
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم خروج المعتكف للأكل في ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم خروج المعتكف للأكل في بيته*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 220 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخ عبدالله: حريص على الاعتكاف ولكن لا أحد سيعطيني الأكل للمسجد فهل يجوز لي الخروج للأكل فقط، أم يبطل اعتكافي؟

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❃- الأفضل أن تـنـتدب من يوفّره لك للمسجد، فإن لم تجد فلا حرج من خروجك له، لكن الأفضل في هذه الحالة أن تأخذه معك للمسجد؛ لتأكله فيه؛ كي لا تطيل مكثك في البيت الذي خرجت له لضرورة، والضرورة تقدّر بقدرها، فإن لم فلا حرج من أكلك في بيتك على أن تقـتصر على مجرد الأكل، ثم العودة لمعتكفك دون إبطاء، وهكذا لو لم يكن في المسجد حمامات، فلا حرج من الخروج لقضاء الحاجة في البيوت، أو أقرب حمامات عامة للمسجد، أو مبارز خاصة؛ لما في البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى إليّ رأسه وهو في المسجد فأرجّله، وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان"، فهنا صلى الله عليه وسلم اقتصر في الخروج على الضروري: "كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان"، أما الكماليات - كتمشيط الشعر - فكان لا يخرج له، فلهذا لا بأس كما سبق من الخروج لما كان يخرج له النبي صلى الله عليه وسلم من الضروريات أو الحاجيات كطعام، واغتسال، وحمام. ...المزيد
0
0
18
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم فتح السماعات الخارجية في صلاة القيام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم فتح السماعات الخارجية في صلاة القيام (التهجد)*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 219 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- خواتم مباركة شيخنا الفاضل: شيخنا نحن نصلي التهجد في البيت وهو قريب من المسجد لكن إمام المسجد يفتح مبكرات الصوت الخارجية فيشوش علينا، ويزعج النائمين والأطفال فما الصواب؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✦- مادام وفيه إزعاج لمن بجوار المسجد ممن لا يصلّون، خاصة من كان مشغولًا بصلاته البيتية الخلوية، والأطفال والنساء كنيام، فلا أرى لهم أي حق في فتح مكبرات الصوت الخارجية، والواجب الاكتفاء بالداخلية؛ إذ ليست فرضـًا حتى نقول الأصلح بالخارجية؛ ليأتوا الناس، أو أنها في أول الليل فالكل لن يتأذّى عادة، أو صلاة مصغّرة، فالصواب أن تقتصر مكبرات الصوت على الداخلية فقط في صلاة التهجد إن صلوها، مع أن الأفضل أن تكون في البيت كما سبق مرارا. ...المزيد
0
0
11
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- كيف يعتكف ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- كيف يعتكف المشغول*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 218 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- عندي أعمالي النهارية، وأنا حريص على الاعتكاف لكن انشغلت هذا العام فهل بإمكاني دخول المعتكف الليل فقط؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❃- لا حرج من ذلك، والاعتكاف يكون بأقل زمن ممكن عند جماهير الفقهاء، حتى قالوا: بقدر تسبيحة، والعبرة بالنية، وأنت معتكف ما دخلت ونويت، لكن أفضّل لك مادام هذا ظرفك أن تعتكف الليل كله؛ ليكتب لك أجر ليلة كاملة، وبالتالي ستدرك ليلة القدر بإذن الله، وكأنك معتكف في ألف شهر، وذلك يحتاج لأن تدخل المعتكَف قبل المغرب، وتخرج بعد الفجر، فيصدق عليك بذلك اسم المعتكف الجزئي، وهو جائز ولا حرج منه، لكن متى دخلت جدّد نيتك، أما إن اعتكفت من بعد المغرب مثلًا فلست معتكفـًا لليلة كاملة، وإنما لك ثواب الاعتكاف بالساعات بقدر ما جلست.

والله أعلم. ...المزيد
0
0
7
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم تقسيم صلاة الليل إلى تهجد ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم تقسيم صلاة الليل إلى تهجد وتراويح*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 217 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا معنا إمام يصلي بنا التراويح أربع ركعات ثم أربع ركعات القيام مع ثلاث الوتر فهل هذه سنة، وما الذي تنصحنا وإياه خاصة بعد مشكلة حدثت في المسجد بسبب فعله فاتفقنا نعود إليك لترشدنا؟.


✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- لم ترد هذه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا في التراويح برمضان، ولا في غيره، وإنما كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة سردًا دون قطع، وفي رمضان يطيلها من بعد العشاء حتى قبيل الفجر دون تجزئة لتراويح، ثم تهجّد، وحتى في عهود السلف الصالح إلى وقت قريب جدًا كان الأمر على هذا دون التقسيم المعروف لتراويح وتهجد!، ومع هذا فالأمر فيه سعة بشرط عدم اعتقاد سنيته؛ فليس بسنة كما سبق، وينبغي لمن كان يطيل القيام أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة؛ ليوافق بذلك فعله صلى الله عليه وسلم كما مر، وقوله صلى الله عليه وسلم أيضـًا: فعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصلاة طول القنوت" رواه مسلم.

✾- أما من كان لا يطيل القيام -كما هي صلاة عامة المسلمين اليوم- فينبغي أن يكثروا من العدد، ولا بأس حتى لو بلغت مائة وحتى ألف ركعة، وهو فعل كثير من السلف، ويوافق بذلك قوله صلى الله عليه وسلم وهو يحث صلى الله عليه وسلم أمته على كثرة السجود فعن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: (كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: "سل، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: "أو غير ذلك؟، قلت: هو ذاك، قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود ") رواه مسلم، وحديث معدان بن طلحة قال: (لقيت ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة، فسكت، ثم سألته فسكت، ثم سألته الثالثة فقال: سألتُ عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة"، قال معدان رضي الله عنه: ثم لقيت أبا الدرداء رضي الله عنه فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان رضي الله عنه) رواه مسلم.

✿- وأما الذي أنصحكم به، ومن وصلته فتواي هذه عمومـًا أن يصلوا التراويح مع إمامهم حتى ينصرف (تنتهي الصلاة)، وهنا الأفضل أن يكتفي بثمان ركعات، ثم يترك الإمام الوتر؛ ليوتر كل واحد في بيته بعد أن يصلي ما شاء، ثم يجعل آخر صلاته وترًا كما هي السنة، بحيث لا عودة للمسجد إلا لصلاة الفجر؛ إذ صلاة النافلة في البيوت أعظم، وأفضل، وأكثر أجرًا من النافلة في المسجد إلا صلاة التراويح كما سبق معنا.


والله أعلم. ...المزيد
0
0
6
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- حكم تناول المعتكف القات في ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- حكم تناول المعتكف القات في المسجد*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 216 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا العزيز: أريد أعتكف في العشر الأواخر، فهل يحل لي أن أتناول القات في المسجد، وأنا معتكف، حيث لا أستطيع إلا به؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✾-يجب صيانة المساجد عن تناول هذه الشجرة الخبيثة، فضلًا على أنه سيتلوث بها، والاعتكاف حبس النفس لله لا للقات، وإذا لم يجاهد المعتكف نفسه لترك هذه العادة السيئة في اعتكافه فمتى سيجاهدها!، وإذا لم يعتكف على جهاد نفسه لمثل هذه فأي اعتكاف سيتفرّغ له، وبأي شيء سيخرج من اعتكافه!.

◆-ثم هذا ابن عمر رضي الله عنهما لما جاءه رجل يستشيره في الغزو قال: "ابدأ بنفسك فجاهدها، وأبدًا بها فاغزها"، وليكن على يقين جازم أن الذي أعانه على التخلّص منها في النهار سيعينه إن صدق معه تبارك وتعالى على كامل التخلّص منها في الليل، بل وطول السنة، لا في الاعتكاف فحسب، والمطلوب الصدق مع الله في إرادة تركها، وربنا تعالى يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت: 69]، ويقول: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد: 11]، فليغيّر داخله يغيّر الله حاله، وظاهره وباطنه، وكل حياته، لا في القات وفقط، بل في كل شيء، وأذكّرك بالحديث الصحيح: عن شداد بن الهاد رضي الله عنه: (أن رجلًا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال أهاجر معك، فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، فلما كانت غزاته، غنم النبي صلى الله عليه وسلم فقسم وقسم له، فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ قال: "قسمته لك" قال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أُرمى إلى هاهنا -وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت؛ فأدخل الجنة فقال صلى الله عليه وسلم: "إن تصدق الله يصدقك"، فلبثوا قليلًا ثم نهضوا إلى قتال العدو، فأُتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يُحمل؛ قد أصابه سهم حيث أشار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"أهو هو" قالوا: نعم قال صلى الله عليه وسلم: "صدق الله فصدقه") فاصدق الله في إرادة تركها؛ يصدقك في التخلص منها، وهكذا كلما أردت التخلص منه فاصدق مع الله، يصدق الله معك.

◆- وعلى العموم: إذا كنت ولا بد مخزّنـًا فخفّف منه كمّـًا وعددًا؛ فالوقت الذي تتركه للقات دقائق فقط، وهكذا اجعله ربع الكمية، ثم أقل حتى تتخلص منه نهائيًا: "ومن يتصبّر يصبّره الله"، كما قال صلى الله عليه وسلم، وهذا من باب قاعدة: أهون الشرّين، وأقل المفسدتين، وأخف الضررين، وسبقت فتوى سابقة في حكم القات برقم: #833 فراجعها هناك للأهمية، وإليك رابطها: https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik/1140

والله تعالى أعلم. ...المزيد
0
0
8
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- لمن يدفع زكاة الفطرة، وهل تكفي 550 ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- لمن يدفع زكاة الفطرة، وهل تكفي 550 ريالا*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 215 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- نفع الله بكم شيخي الجليل، وكتب لكم القبول في الأرض.
شيخنا: حددت الجهات القائمة لدينا مبلغ الفطرة 550 على كل فرد من الأسرة تدفع للجهة هذه فما الحكم هنا، وهل هذا المبلغ يكفي، وهل ندفع لهم أم للفقراء، أتحفونا كعادتكم شيخنا بالتفاصيل؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- زكاة الفطرة ليس من شأن الدولة جمعها، وإنما هي مخولة لمن وجبت عليه يوزعها للفقراء بنفسه دون واسطة أحد، وهو ما سارت عليه الدولة الإسلامية منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، والخلفاء بعده، فليحرص كل مسلم على أن يسلّم فطرته بنفسه للفقراء، فإن أرغموه، وخشي أذاهم فليدفع شيئًا بسيطـًا منها؛ ليصرف شرهم عنه، والباقي يسلّمه بنفسه للفقراء، ولا يحل له دفع كلها لهذه الجهات المذكورة في السؤال وهو يستطيع التهرب منها، أو من بعضها، فإذا كان يمكنه -مثلًا- دفع ثلاثة آلاف ريال والتهرب من الباقي فلا يحل له دفع أكثر من ثلاثة آلاف ريال، وهكذا.

✿-ثم المبلغ المحدد في سؤالك يُنظر لأقرب بقالة لدى كل مخرج لها بالمال النقدي، والواجب إخراجه عند عامة الفقهاء هو صاع من غالب قوت البلد، والصاع يقدر بكيلوين ونصف بالكيلو المعروف، فإن وجدت ما أخذوا منك أقل مما على الفرد الواحد منكم فأكمل الباقي من عندك، ومثله الموظّف لو أخذوا منه هذا القدر فليكمل الباقي.
والله أعلم. ...المزيد
0
0
4
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- معنى حديث: (حتى ينصرف كُتب له قيام ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- معنى حديث: (حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة)*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 214 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- شيخنا عندنا ثلاثة أئمة يتعاقبون في التراويح فهل إذا أكمل الأول وخرجت تحسب لي قيام ليلة؛ لأن الإمام انصرف؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❖-أنت تشير لحديث: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة" رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد، وغيرهم، والمراد بانصراف الإمام انقضاء صلاة التراويح كلها، ولا يعنينا تعاقب الأئمة، ودخول الإمام وخروجه، ولا بقاء الإمام في المسجد وانصرافه منه، وإنما علّق صلى الله عليه وسلم الأمر بلازم وهي الجماعة التي لا بد فيها من إمام، فإذا انتهت الصلاة فقد انصرف الإمام عادة، وبالتالي فـ الانصراف في الحديث إنما هو انصراف صلاة الجماعة وانتهاؤها، وليس انصراف الإمام، أو الأئمة، فمن صلّى في داره، أو فرادى في أي مكان كان، فلا يُكتب له الأجر المذكور في الحديث. ...المزيد
0
0
7
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- بطلان حديث النافلة في رمضان كفريضة ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- بطلان حديث النافلة في رمضان كفريضة وأجرها…*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 213 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- جزاك الله خيرًا ياشيخ: هل صح عن النبي ﷺ: (أنه من صلّى نافلة في رمضان كُتبت كأجر فريضة في غيره، والفريضة بمثل سبعين فرضا في غيره) هل هذا صحيح؟.

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❁- لا ريب أن رمضان زمنه فاضل، ووقته مبارك، وساعاته أعظم من غيرها، لكن هذا الحديث المشار إليه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا في حديث صحيح، ولا حسن، ولا ضعيف، فهو من قبيل الموضوعات التي لا يحل نشرها، ولا اعتقادها، ولا التحديث بها، ولا العمل بما فيها انتظارًا لفضلها. ...المزيد
0
0
4
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- وجوب التصرف في التمر ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- وجوب التصرف في التمر الزائد*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 212 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- فضيلة الشيخ/ عبدالله حفظك الله، ورعاك، وبارك فيك...
السؤال:
أصحاب الخير يعطون المسجد تمرًا في رمضان ليفطر الناس في المسجد به، فيبقى تمر زائد، هل يجوز لي أن اتصدق منه، وأبقي مقدارًا معينـًا للمسجد على حسب احتياج المسجد؛ إذا لم اتصدق به سوف يتلف لأنه زائد عن المعلوم ؟

✍➖ *الـــــجــــواب:*

❖- بل لا يحل لكم أن تتركوا في مسجدكم إلا ما تحتاجون إليه، والباقي أرسلوه لغيره من المساجد فورًا، ولا تنـتظروا انتهاءه، أو انتهاء رمضان، فإن كانت المساجد حولكم مستغنية، فواجبكم صرفه لبيوت الصائمين، وأبدأوا ببيوت الفقراء؛ إذ المطلوب تفطير الصائمين، وليس خصوص المساجد في عادة المتصدقين، وبالتالي أينما وجد الصائم فيعطى، وإن كان الأفضل البدء بالفقراء.

والله أعلم. ...المزيد
0
0
4
عبدالله رفيق السوطي

عبدالله رفيق السوطي

التدوينات منذ 2025-12-08

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. *📌- أحكام حديث المكث في المصلى بعد الفجر لنيل فضل حجة ...

📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧.
*📌- أحكام حديث المكث في المصلى بعد الفجر لنيل فضل حجة وعمرة تامة*
#سلسلة_من_فتاوى_فقه_الصيام_3

🔖- رقـــم الــفـتـوى: < 210 00 >

⚫➖ *الــــســــــؤال:*

◆- جزاكم الله خيرًا على جهودكم المباركة، وأود شيخنا أن أعرف صحة حديث: ( من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كان له كأجر حجة، وعمرة تامة، تامة، تامة).

✍➖ *الـــــجــــواب:*

✾- الحديث رواه الترمذي، وحسّنه بعض أهل العلم، وصحّحه آخرون، وهو من فضائل الأعمال التي ينبغي الحرص على مثل هذا الحديث خاصة، وغيره عامة، وعدم تفويت فضلًا كهذا الفضل العظيم، والثواب الجزيل بجلوس يسير، ولابد من تحقق الشروط الثلاثة المذكورة في الحديث؛ لينال الفضل المذكور فيها:

(1) يصلي الفجر في جماعة، هذا بالنسبة للرجال، أما النساء فإن صلّت فرادى في دارها، وجلست على سجادتها مع بقية الشروط التالية فنرجو لها ذلك الفضل دون نقص، مع أنه ينبغي أن تصلي جماعة مع نساء دارها، لا لإدراك فضل هذا الحديث وفقط، بل وعلى مدار العام.

(2) يمكث في مصلاه لا يخرج منه، والخلاف في هل المراد بالمصلّى موضع صلاته، أم المسجد كله، والثاني أرجح، وهو المعقول؛ لأن المراد إحياء المسجد بالذكر، والعبادة، وربط النفس مع الله، وحبسها في عبادة الله، واتصالها به، وانقطاعها إليه، وإشغالها بعبادته، ومجاهدتها لطاعته، والشرع في صالح المكلّف، ولا يكلفه ما لا يطيق، بل أحيانـًا يكون قيامه في المسجد في مصلحة انتظاره للفضل في الحديث، كأن ينعس؛ فقيامه يزيله، أو يحتاج لمصحف، أو حضور درس، أو مسألة علميّة، أو حلقة قرآنية.. كل ذلك لا حرج منه ما دام لم يخرج من المسجد، وحبس نفسه للذكر، والعبادة بشكل عام، ولم ينشغل بأي شيء من أمور الدنيا، ونرجو له أن ينال الفضل دون نقص.

(3) يصلّي ركعتين بعد أن تطلع الشمس، ومن الضروري جدًا التنبيه أنه لا بد من انتظار ربع ساعة أو نحو ذلك بعد طلوع الشمس (قدر رمح، أو متر ونصف تقريبـًا)، أو بعد توقيت شروق الشمس في التقويم بربع ساعة، فإن كان الشروق السادسة تمامًا، انتظر حتى السادسة والربع، ثم له أن يصلي، وليس كما يفعل البعض؛ إذ يقوم فيصلي مع الشروق، وهو مجمع على النهي عنه عند الفقهاء، بل أكثرهم على حرمة الصلاة في ذلك الوقت، وقد نقل النووي الإجماع على النهي عن سجود التلاوة في هذا الوقت فكيف بالصلاة!.

❈- وهنا أنبه أيضًا لأهمية صلاة أربع ركعات؛ لينال المسلم الفضل الوارد في حديث أصح من الأول، وهو حديث أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله تبارك وتعالى أنه قال: "يا ابن آدم: اركع لي أربع ركعات من أول النهار؛ أكفك آخره" رواه الترمذي، والنسائي، وأبي داود، وأحمد، ولو جعل ركعتين في المسجد؛ ليوافق حديث: "من صلّى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين كان له كأجر حجة، وعمرة تامة، تامة، تامة"، ثم عاد إلى بيته فصلّى ركعتين؛ ليوافق حديث: "يا ابن آدم: اركع لي أربع ركعات من أول النهار؛ أكفك آخره" فهو أحسن، وأفضل، وأتم، وأكمل.

والله الموفق. ...المزيد
0
0
13

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

المتابِعون 2

المتابَعون 20

المواد المحفوظة 5

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً