الوسامة الحقيقة: أن ينظر الله إليك بكيفية هو يعلمها سبحانه وتعالى، وأنت تقف عند حد من حدوده، تفر من معصية تغضبه، أن ينظر إليك وأنت تخفي حسنة، أو وأنت تقف بعد أن توضأت وقطرات الماء تتساقط من وجهك، وتشد كم قميصك، وتخفض بصرك بعد أن وجل قلبك وتستشعر معيته، وترفع يديك وأنت ترتجف، وتقولها بصوت أقرب للهمس، لكنه خرج عاليًا لأنه يحمل أعلى كلمة (الله أكبر). ... المزيد

الحق يقال: أن الغربيين إنما أخذوا شيئًا من السلوك التي دعا إليها الإسلام في الجانب الأخلاقي، وتركوا الجانب الاعتقادي، والمسلمون أخذوا بجانب الاعتقاد تاركين شيئًا من الجانب الأخلاقي فمن هنا أتى الخلل. ... المزيد

أظهر الإمبراطور الشاب الإسلام على الرغم من أنه تربى في كنف جدّه النصراني، ولبس العمامة واستبدل علم الدولة بعلم في قلبه (الهلال بدل الصليب)، وأرسله إلى القنصل العثماني في أديس أبابا، ثمّ نقل عاصمة حكمه إلى مدينة هرر الإسلامية، وبنى المساجد في (هرر، وديرداوا، وجكجكا). ... المزيد

شك أن الناظر لأحوال زاعم الإساءة ومدّعيها لا يعسر عليه الوقوف على حقيقة الدرك الذي تسفل في نقيصته، هذا الآخر وقد ترادفت عليه الأخبار بالصوت والصورة والرائحة والذوق عن أعداد المتحولين من بني جلدته والمنتقلين من وثنية التثليث إلى رحابة عقيدة التوحيد، فهل يستكبر عنه بعد هذا الترادف محاولته الإساءة بله توهمها في حق نبي شريعته تَوَاطئ لسان تنزيلها ومضمون إرسالها على تسفيه أحبارهم ورهبانهم من الذين حادوا عن منهاج النبوة قديمًا وحديثًا، وبلغ بهم الزيغ أن تجاسرت بهم عضلة اللسان أن دعوا للرحمن اتخاذ الولد والصاحبة.. ... المزيد

عندما تقع جريمة قتلٍ مشابهة، مروعةٍ وبشعة، ومقصودة ومتعمدة، في وضح النهار أو في جنح الليل، وفي الخفاء أو أمام العامة، ويسقط فيها ضحايا وأبرياء، لكن القاتل لا يكون عربياً أو مسلماً، ولا يوجد على وجهه أو بشرته ما يدل على أصله العربي أو المسلم، وإنما هو مواطنٌ أمريكي أو غربي، فإن الجهات الرسمية تتلكأ وتتريث، وتتأخر وتتأنى في توجيه الاتهام وتحليل الجريمة، وتسليط الضوء على مرتكبيها ودوافعهم، كما لا يتهم القاتل بالإرهاب.. ... المزيد

أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء، فمقتضى الرحيم الرحمة، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله، هذا هو معنى إحصائها، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة.. ... المزيد

قوله: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها"، قال ابن أبي جمرة: هو عام أريد به الخصوص، فإن الواجب والمستحب لا يستخار في فعلهما، والحرام والمكروه لا يستخار في تركهما، فانحصر الأمر في المباح وفي المستحب إذا تعارض منه أمران أيهما يبدأ به ويقتصر عليه. ... المزيد

الفضيلة في غالب أحوالها سلوك يتجه إلى تحقيق ما فيه صالح الآخرين، وهي في الوقت نفسه سمو بالنفس وارتفاع بها في سلم المكرمات، قال صلى الله عليه وسلم: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً». ... المزيد

إن الحب في الإسلام قربة يمارسها المسلم كل وقت وحين يرجوا بذلك ثواب ربه، ولا ينتظر حتى يوم في السنة ليمارس هذا الحب المزعوم الذي خلفته الوثنية وخراب القلوب، لذلك يعبر المسلم عن حبه لأخيه تقربًا إلى الله وامتثالا لشرع نبيه القائل: «إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله». ... المزيد

لا يدل على أن أحدًا يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجنة، وأما تقدم بلال بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة: فلأن بلالاً كان يدعو إلى الله أولا في الآذان، فيتقدم أذانه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم دخوله بين يديه، كالحاجب والخادم، فتقدمه بين يديه: كرامة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وإظهار لشرفه وفضله، لا سبقًا من بلال رضي الله تعالى عنه، بل هذا السبق من جنس سبقه إلى الوضوء، ودخول المسجد ونحوه.. ... المزيد

تجريد الافتقار إلى الله، ونفي العلائق إلا بالله، وتحقيق التوكل عليه سبحانه وتعالى، وتفويض الأمور إليه، وهي كلها معانٍ سامية من معاني التوحيد والإسلام، تساعد صلاة الاستخارة في تحقيقها، وتعين على قيامها، خاصة لمن اعتاد اللجوء إليها، واستشعر في قلبه حقيقتها وحكمة تشريعها. ... المزيد