عبد الفتاح آدم المقدشي
المقالات
منذ 2019-06-17
رفقاً بالقوارير !
كما ثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه " أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له أنْجَشَةُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ» ... المزيد
أيمن الشعبان
هدايات من سورة الفاتحة
منذ 2024-05-27
(23) قوله تعالى: {غير المغضوب عليهم}
هدايات وتأملات ووقفات وفوائد عقدية وإيمانية وتربوية من سورة الفاتحة
-
16:18
-
17:56
-
16:51
المقالات
منذ 2024-05-26
جبر الخواطر.. خلق الكرماء
مِن جَبْرِ الخواطر إيناسُ مَن حولك بطِيب الكلام، وجميل العبارة، ومنها البشاشة والمصافحة عند اللقاء، والتهنئة عند المناسبة، ومنها مراعاة الأحاسيس والمشاعر... ... المزيد
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-03-21
حكم إزالة الرجل شعر ساقيه وصدره
هل يَجوز أن يَحلق الرَّجلُ شَعْر ساقَيْه وصدرِه بدون وجودِ مرضٍ جلْدي أو أيّ علَّة؛ بدعْوى أنَّه كثيف، ومن باب النظافة؟ وهل هذا تشبُّه بالنساء؟ وهل حديث الرَّسول الكريم بأن "الرجُل الأملس ملعون" صحيح؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ شعر الجِسْم على ثلاثة أقسام:-
قِسم أمر الشَّارع بإزالتِه؛ كشعر الإِبِط، وشعرِ العانة؛ ففي صحيح مسلم عن أنسٍ رضِي الله عنه قال: "وقَّت لنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في قصِّ الشَّارب، وقلْم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-04
مسألة في إشباع رغبة المرأة
ما حكم إشباع رغبة المرأة عن طريق لحس فرجها بلسان زوجها و كذلك بالنسبة للرجل؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن الأصل في استمتاع كل من الزوجين بالآخر الإباحة، إلا ما ورد النص بمنعه: من إتيان المرأة في الدبر، وحال الحيض والنفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، أو محرمة بالحج أو العمرة.أما ما ذُكر في السؤال من لعق أحد الزوجين لفرج الآخر، وما زاد على ... أكمل القراءة
طارق بن محمد الطواري
الدروس
منذ 2024-05-25
لا يأس ولا قنوط
علاج القنوط واليأس: حسن الظن بالله، والامتثال لآوامر الله بعدم الخضوع لليأس، والأخذ بالأسباب.
المدة: 26:52أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-11-21
وجعلنا الليل لباساً. وجعلنا النهار معاشاً
{وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)} [النبأ] ... المزيد
محمد هشام راغب
المقالات
منذ 2014-05-20
{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}
كثيرًا ما يريد الناس أمرًا ويريد الله أمرًا آخر، فيغلب الله تعالى الناس على أمره ويقهرهم على ما أراد وتتهيأ الظروف والأحوال ليقع أمر الله. وقد نزل هذا التعقيب في سياق قصة يوسف عليه السلام في لحظة لا تظهر فيها بوضوحٍ ما دبَّره الله ليوسف من تمكينه في الأرض. ... المزيد
المقالات
منذ 2024-05-26
جبر الخواطر.. خلق الكرماء
مِن جَبْرِ الخواطر إيناسُ مَن حولك بطِيب الكلام، وجميل العبارة، ومنها البشاشة والمصافحة عند اللقاء، والتهنئة عند المناسبة، ومنها مراعاة الأحاسيس والمشاعر... ... المزيد
محمد بوقنطار
المقالات
منذ 2024-05-26
من المفارقات العجيبة
فبينما هو طافق معرض مقبل مدبر متردد بين هذا الاختيار وذاك الاختيار، يهجم عليه الريب تارة، وتأخذه العزة بالإثم تارة أخرى ... المزيد
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-17
أجر الصلاة فى المسجد الحرام والنبوى والأقصى
شيخنا هل قلت أن الأجر في الصلاة يضاعف مائة ألف صلاة في الفريضة فقط في المسجد الحرام، وفي المسجد النبوي خمسمائة صلاة، والمسجد الأقصى ألف صلاة هل قلت ذلك؟
أما الصلاة في المسجد الحرام فهي بمائة ألف صلاة لحديث عبد الله بن الزبير(1) وحديث جابر رضي الله عنهم (2) ، وهذا يشمل صلاة الفرض وصلاة التطوع، أما مسجد النبي عليه الصلاة والسلام فهو بألف صلاة، إنما الخلاف الذي ورد ففي أجر الصلاة في المسجد الأقصى، ورد فيه أخبار أنه بخمسين ألف صلاة، ... أكمل القراءة
ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } [فصلت 34 - 35] ... المزيد