التصنيف: القرآن وعلومه
المقالات
منذ 2016-04-08
{رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ}
إن الخواطر والشبهات والوساوس والأفكار مما يتسلط به الشيطان على عباده الصالحين، مهما علت منازلهم، فهم بحاجة دائمة إلى التخلص منها ببرد اليقين ومعاينة الحقيقة، لا الكبت ولا الإعراض ولا الاستدلال بوجودها على سوء حال حاملها. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2016-04-07
الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ
ثلاثة أمر الله تعالى كل مؤمن باجتنابها حفاظًا على عقله وماله وعقيدته، أي حفاظًا على قوام دينه ودنياه. فهل وعت أمة الإسلام؟ وهل طبقت المجتمعات؟! ... المزيد
إعجاز القرآن الكريم
منذ 2016-04-05
[7] {ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ}
وقد ذكر كثير من المفسرين أن كلام السماء والأرض في الآية مدار الحديث هو كلام حقيقي. فهذا الإمام القرطبي عند تفسيره لقوله تعالى: {قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} يقول: "وقال أكثر أهل العلم: بل خلق الله فيهما الكلام، فتكلمتا كما أراد تعالى"، فالآية تتحدث بوضوح شديد عن كلام للكون، وهو في مرحلة الدخان. ... المزيد
المقالات
منذ 2016-04-02
قراءة في صدر سورة العلق
رجح كثير من المفسرين أن صدر سورة العلق هو أول ما نزل من القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا شك أن أول ما نزل من الوحي واستهل به له أهمية خاصة، ومعانٍ ودلالات يجب الوقوف عندها، وتدبرها، وإلقاء الضوء عليها وذلك فيما يلي.. ... المزيد
أحمد قوشتي عبد الرحيم
المقالات
منذ 2016-03-22
فَأَتَاهُمُ الله مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا
{فَأَتَاهُمُ الله مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا} [الحشر:2].
وهذه الآية تخبر عن سنة عجيبة مدهشة من سنن الله تعالى في إهلاك الأمم الطاغية الظالمة، المتمردة عن أمر ...
أبو فهر المسلم
القرآن لطائف وأحكام
منذ 2016-03-21
(17) القرآن لطائف وأحكام
من أسرار الصدَّ عن الطاعات والقُرُبات، خاصة الجهاد .. !
في قوله تعالى:
{ ولو أرادوا الخروجَ لأعدُّوا له عدةً ولكن كرِه الله انبعاثَهم فثبَّطهم وقيل اقعُدوا مع ...
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2016-03-18
معنى تحدي الذبابة؟!
يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ ...
أكمل القراءة
مقاصد السور القرآنية
منذ 2016-03-14
[35] مقاصد سورة الشعراء
اسم السورة الأشهر (الشعراء)، قال المهايمي: "سميت هذه السورة بها؛ لاختصاصها بتمييز الرسل عن الشعراء؛ لأن الشاعر إن كان كاذباً، فهو رئيس الغواة، لا يتصور منه الهداية، وإن كان صادقاً، لا يتصور منه الافتراء على الله تعالى"، يشير إلى أن ذكر الشعراء فيها، لبيان أنهم في معزل عن الرسالة وتبرئة مقام الرسول صلوات الله عليه. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2016-03-05
صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!
إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..
... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
المقالات
منذ 2016-03-03
صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!
أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!! ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-03-02
الكلمة الفصل في السيد المسيح
الكلمة الفصل في السيد المسيح عليه السلام ولا مزيد كلام:
قال تعالى:{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ ...
أكمل القراءة
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2016-03-01
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ
ذكر ربنا سبحانه صنف من أهل الكتاب رسخوا في العلم واستقر الإيمان في قلوبهم فكان الامتداد الطبيعي لإيمانهم الراسخ هو الإيمان بخاتم الرسل وخاتم الكتب والدخول في ...
أكمل القراءةشخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,430,021 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 50,404 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,869 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,080
