التصنيف: التصنيف العام

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ، فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ». ... المزيد

قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ، مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَّا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ». ... المزيد

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ، وَأَنْ يُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» ... المزيد

الحكيم الداعية إمامٌ يقتدى به في صبره بأنواعه الثلاث ويقينه بجميع أمور دينه، وإنما ينال الإمامة بالصبر واليقين مع العلم النافع والعمل الصالح المقرون بخشية الله عز وجل. ... المزيد

الحق صريح مستقيم لا اعوجاج فيه كما ليس فيه تأويل باطل لم يعرفه السلف الصالح أو شبهات أو متشابهات أو تحريف. ... المزيد

لا سلاح أمضى..ولا حصن أحفظ في معركة الشريعة مع كارهيها..مثل مزيد التمسك بها اعتقادًا وتشريعًا وسلوكًا: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}. ... المزيد

سُئِل عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ عَنِ التَّوَكُّلِ، فَقَالَ: أَرَى التَّوَكُّلَ حُسْنَ الظَّنِّ. ... المزيد

لأن الإسلام دين واقعي، فقد شرع ما ينبغي العمل به حال الحرب، فقد أوجب على المحاربين الالتزام بتعاليم محددة لا يحيدون عنها فلا يغدرون في الحرب ولا يقتلون امرأة ولا طفلاً ولا شيخاً فانياً ولا منقطعاً للعبادة ... المزيد

المؤمن، يعرف من أسماء الله الحسنى، وصفاته العليا، ما يجعله رابط الجأش، واثق النّفس، رخيّ البال، فالذي قضى وقدر، سميع عليم، قريب رقيب، مجيب قادر، قوي قهار، غني حليم، وأمره بين الكاف والنّون. ... المزيد

الحق حق في ذاته بغض النظر عن مصدره، والنفس السوية تأنس بالجمال ولها أن تتلذذ به ما لم يعطل عن واجب أن يؤدي لمعصية. ... المزيد

لابد أن نكون على يقين تام أن تغيير الاسم لن يغير حقيقة المسمى، ولن يجعل الحرام حلالًا ولا الحلال حرامًا، ولن يجعل الباطل حقًا ولا الحقَّ باطلًا. ... المزيد