لافتاتٌ إنسانيةٌ إسلاميةٌ!

الإنسان الحق هو الذي يُميِّزه سلوكُه، ويدل عليه منطقُه، ويُشير إليه منهجُه، ويُشجِّع عليه تعاملُه مع الآخر، وطريقته في التعامل مع غيره أيًّا كان دينه أو مذهبه، وأيًّا كانت هويته أو جنسيته، وبعيدًا عن لسانه أو لغته، ولونه أو شكله، ولِباسه أو هِندامه... ... المزيد

(55) عَامِلِ الصَّدَقَةِ (7)

وَإِذَا كَتَمَ الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ وَأَخْفَاهَا عَنِ الْعَامِلِ مَعَ عَدْلِهِ، أَخَذَهَا الْعَامِلُ مِنْهُ إذَا ظَهَرَ عَلَيْهَا، وَنَظَرَ فِي سَبَبِ إخْفَائِهَا، فَإِنْ كَانَ لِيَتَوَلَّى إخْرَاجَهَا بِنَفْسِهِ لَمْ يُعَزِّرْهُ، وَإِنْ أَخْفَاهَا لِيَغُلَّهَا وَيَمْنَعَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّرَهُ وَلَمْ يُغَرِّمْهُ زِيَادَةٌ عَلَيْهَا. ... المزيد
رؤية الكل

من أخطر الأفكار السامَّة!

إذا كان نبينا عليه السلام، قد نَهى عن إطرائه، وقال: «لا تطروني كما أطرت النصارى، المسيحَ ابن مريم، فإنَّما أنا عبد!»، ونَهى أن يُقال: "ما شاء اللهُ وشِئت!"؛ فكيف بمن نَصَّبوا مُجرمًا مِن بينهم، ليس له من مُؤهلات وراثة الأنبياء، على أقوامهم؟! كيف أصبح اليومَ إلهًا يُعبد من دون الله، لمجرد أنه وَلِيَ أمرَ الناس؟! ... المزيد

(17) الحاكم إذا لم يَستَشِرْ أهلَ العلم الربَّانيين

العلماء الذين يُعوَّل عليهم في الشُّورى والحَلِّ والعَقْد هم أهل العلم الربَّانيون، العالِمون العاملُون، الذين لا يخافون في الله لومَةَ لائِم، الناصرون للحقِّ والدليل، لا أصحاب الهوى، ولا المتزلِّفين إلى الحُكَّام رغبًا وطمعًا، فأمثالهم؛ لا يدخلون ابتداءً في أهل العلم. ... المزيد
رؤية الكل

أصنام بلا أجسام!

ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}. ... المزيد
رؤية الكل

لماذا الصبر على الحاكم الجائر الفاجر؟!

عن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: "لا بد للناس من إمارة برةً كانت أو فاجرة!".. فشتَّان بين الجائر على لسان السلف، وفاجر اليوم على لسان الخلَف! ... المزيد

ثورة الفقيه

أثناء الهزات السياسية والثورات الاجتماعية كان المسلمون، ولا زالوا، يتوقعون من طائفة العلماء والفقهاء ردودًا تتساوق بحدة ووضوح مع خطابهم اليومي وبلاغة وعظهم وصيانتهم المعلنة لحدود الشريعة. غير أنه، وعلى مر التاريخ، أظهرت الأحداث انقسامًا في صفوفهم بين نصير للضعفاء ومؤيد لجور السلطان. ... المزيد

تقريرات سياسية لابن تيمية

أكثر الصحابة لم يشاركوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قتاله لأهل الشام، مع أنه الخليفة الراشد الذي تجب طاعته؛ لأن هذا قتال فتنة، وقد جاءت النصوص النبوية في النهي عن قتال الفتنة، فلا عدول عن هذه النصوص الخاصة الصريحة إلى نص عام في طاعة أولي الأمر.. ... المزيد

إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّةٌ

الحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا، ولا تفِي بحقِّه مقالةٌ أو بحثٌ وجيز؛ لذلك سيكون الكلام هنا مقتصرًا على إعلان الخلافة بالطريقة التي تمَّت في حاضرنا اليوم في العراق، وذلك من ناحية الواقع التاريخي والشَّرعي. ... المزيد

سياسة على منهاج النبوة (الخيارات السياسية الصعبة)

عالم السياسة هو عالم من التشابك والتعقيدات، كونه ميدان تقاطع وساحة صراع، فهو يتصف غالبا بالحركة والتقلب والتغير، ومن يخالط عالم السياسة يشعر بهذه المسألة، خلافاً لأولئك البعيدين عنه، مشتغلين ببيئات تابعة، يسودها غالبًا السكون والهدوء والثبات النسبي. ... المزيد

الشخصية الإسلامية بين الثبات في المواقف والانهزامية

إن الأمة الإسلامية هذه الأيام بأمس الحاجة لمواقف راسخة ثابتة قوية، ولشخصيات واضحة مستقيمة قادرة على تحمُّل أعباء المرحلة الحرجة والمسؤوليات المتزايدة نتيجة الغثائية التي نمرّ بها، والضعف والوهن والتراجع، مع كثرة التلون والانهزامية، حتى أصبح بعض الرموز أو الشخصيات المعروفة بتنوع المجتمعات عالة على الأمة، بما لديهم من سلبية وبُعد عن ملامسة جراح الأمة والمؤامرات التي تُحاك ضدنا بمختلف الأصعدة. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً