التصنيف: السياسة الشرعية
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2015-06-10
للطواغيت رجال
قال ابن عثيمين رحمه الله: "وعلماء السوء الذين يَدْعُون إلى الضلال والكفر أو يَدْعُون إلى البدع، وإلى تحليل ما حرَّم الله، أو تحريم ما أحلَّ الله طواغيت، والذين يُزينون لولاة الأمر الخروجَ عن شريعة الإسلام طواغيت ؛ لأن هؤلاء تجاوزوا حدَّهم.. ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2015-06-08
مقصود المناصب والولايات في الإسلام
فالمقصود الواجب بالولايات: إصلاح دين الخلق الذي متى فاتهم خسروا خسرانًا مبينًا، ولم ينفعهم ما نعموا به في الدنيا؛ وإصلاح ما لا يقوم الدين إلا به من أمر دنياهم. ... المزيد
مدحت القصراوي
المقالات
منذ 2015-06-06
حقيقة الصراع (3-4)
الإسلام أيضًا لا يتحقق إلا بدولة قوية ومؤسسات محترمة ونزيهة ومتحضرة، وامتلاك مقومات الدولة الحديثة ومقومات الاستقلال، دولة لها قيادة مسلمة، تصمم على الاستقلال، وتتبنى مشروع الإسلام. ... المزيد
عبد المنعم منيب
المقالات
منذ 2015-05-13
هزائم إسرائيل والدرس المستفاد
استفادت إسرائيل من الفساد المالي والاداري الذي يعم العالم العربي بحكوماته وجيوشه، وهو الأمر الذي أدى إلى تخلف في التسليح والتصنيع العسكري لدى العرب، كما أدى لصدور العديد من القرارات العربية الخاطئة السياسية والعسكرية، مثل قرارات إيقاف القتال أو قبول الهدنة أو حتى دخول الحرب دون إعداد كاف.. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-04-12
من فقه السياسة الشرعية بين الراعي والرعية
بالبذل والجهد والنصح والإرشاد وتيسير الحياة للرعية، والعدل بينهم والبر والرفق بهم، وألا يشق عليهم ولا يخدعهم ولا يغشهم ولا يظلمهم، ولا يضيع حقوقهم فيضمن مصاحبتهم في الجنان بعصمت الواحد الأحد، وإلا فالبعد والحرمان والملامة والخزي والخذلان، وغضب العزيز الجبار وملاحقة دعوات النبي العدنان عليه الصلاة والسلام، يقول صلى الله عليه وسلم: «ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة». ... المزيد
راغب السرجاني
إحياء
منذ 2015-04-07
(285) سُنَّة الصلاة إلى سترة
أراد الرسول للمسلم أن يُصَلِّي صلاته خاشعًا لله دون شواغل أو ملهيات؛ لذلك منع الناس من المرور بين يدي المصلِّي حتى لا يصرفون ذهنه عن صلاته.. ... المزيد
الدولة المدنية بين الإسلام ومكتسبات الحضارة المعاصرة.. نظرة تاريخية
إن كلمة "المدنية" ليس لها أصل لغوي في اللغة العربية، ولكن أقرب كلمة لها - كما جاء في القاموس المحيط هي "تمدين" و تعني التنعم، فكلمة "مدنية" تشير لغوياً فقط إلي نسبة الأنثى إلي المدينة المنورة، ولا تشير إلي المعني المتداول الآن والذي يكتنفه الكثير من الغموض الذي ستوضحه السطور التالية إن شاء الله.
... المزيد
المقالات
منذ 2015-03-17
مصر من اضطهاد الشعب لاضطهاد الرئيس!
وحريٌّ بِنا أن نعلم ضرورة الاحتِرام المشروع للحاكم باعتباره سلطان الله في أرضه، وقد وردَت الأحاديث الشريفة التي تحضُّ على إكرام سلطان الله في أرضِه، وتَعِد صاحِبها بالإكرام في الدنيا والآخِرة، وتُحذِّر مِن إهانة سلطان الله في أرضه، وتتوعَّد صاحبها بإهانته في الدنيا والآخرة. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-03-12
ولاية المتغلب (11): ومِن التشبُّه بالكفار!
كتبت هذا البحث -بما فيه هذا المقال- بعد الانقلاب مباشرة، أردتُ أن أرد لبعض الناس عقولهم وأحاكمهم إلى حجورهم، وحينها كان السيسي يدَّعي أنه استجاب لثورة الشعب، وأنه لا يريد الكرسي ولا الرئاسة، بينما كان (أصحابنا) يُلَوِّحون له بأنه الحاكم المتغلب الذي تجب طاعته.. فهم قد بيَّتوا طاعته حتى قبل أن (يتبنَّى) الحكم صراحة.. وليعلم أمثال هؤلاء أن التشبُّه بالكفار في تسريحة الشعر ليس أخطر من التشبه بهم في العقيدة والخُلُق والسلوك! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
ولاية المُـتغلب
منذ 2015-03-02
ولاية المتغلب (10): على هامش ولاية المتغلب
كل قولي هذا ومنقولي حول ولاية المتغلب، لستُ أدعُ إلى خروج أهوج أو منطق أعوج ولا منهج أدعج ... وإنما أبيِّن الحقيقة وأصحح المفهوم. ... المزيد
كمال المرزوقي
عوارض الديمقراطية الداخلية
منذ 2015-02-25
الديمقراطية - مرجعية حكم الشعب (3)
إشكاليّة التّمثيل: باعتبار مباني الدّيمقراطيّين أنفسهم يمكن القول إنّه لم يوجد قطّ مفكّر كان على ثقة من قدرة الشّعب – هكذا في مجموعه - على حكم نفسه فعلا، بل إنّهم كانوا متّفقين على كون هؤلاء الدّهماء – وهي عبارة أرقّ من عباراتهم المستخدمة – من العمّال والصّنّاع والحرفيّين والفلّاحين ليسوا مأهّلين لمعرفة مصالحهم أو ما يجب أن يساسوا به. ... المزيد
المقالات
منذ 2015-02-22
مقومات النظام السياسي الإسلامي
ليس من شأن هذا المقال تبرئة التيار الإسلامي من الوقوع في الخطأ، فكل بني آدم خطاء، غاية ما في الأمر أن المقال يهدف إلى نفي افترائات العلمانيين على الإسلام ونظامه السياسي، وإبراز أهم المقومات والأسس التي قام عليها، لقد قام النظام السياسي الإسلامي على أسس ومقومات جعلت منه بنية فكرية وهيكلية متكاملة، تميزه عن غيره من النُّظم والفلسفات، "تقيم الصلاح والمصلحة والعدل بين الناس قدر المستطاع". ... المزيد