وسم: البدع

تحقيق التوحيد يكون بشهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمدًا رسول الله وهذا التحقيق له درجتان. ... المزيد

هؤلاء الذين يَمدحون في الخُطب (وليَّ الأمر) هم الذين أماتوا الدين، فمادحُهم مُخطىء.. ... المزيد

الخير فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، وعمل به أصحابه؛ فإنهم أعلم الأمة به وأعظمهم إرادة في الخير والعمل، وأعظمهم بلاغًا لما أنزل الله وبلّغ رسوله، وأفهم لما جاء به وأقدر وأبلغ على البلاغ والبيان. ... المزيد

الكَشفُ عنِ المخالفاتِ التي يجترحَها النَّاسُ في هَذا الشَّهرِ العظيمِ، والبدعِ والمحدثاتِ التي يَخترعونَها من تلقاء أنفسهم، بغير دليل ولا برهانٍ. ... المزيد

هذا السكوت أدى إلى ضعف الحق والدين، وتطاول البغي والعدوان، فاتسع الخرق على الراقع... ... المزيد

كانت له همة عالية، فرأى من الواجب عليه ألا يسكت على هذا الواقع كما سكت الكثيرون. ... المزيد

الحديث عن اتباع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو حديث عن الإسلام بتشريعاته وحكمه وآدابه البالغة، إذ هو الذي جاء بهذا الدين من ربه، وبينه عليه الصلاة والسلام في سنته الثابتة عنه. ... المزيد

إن الحب في الإسلام قربة يمارسها المسلم كل وقت وحين يرجوا بذلك ثواب ربه، ولا ينتظر حتى يوم في السنة ليمارس هذا الحب المزعوم الذي خلفته الوثنية وخراب القلوب، لذلك يعبر المسلم عن حبه لأخيه تقربًا إلى الله وامتثالا لشرع نبيه القائل: «إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله». ... المزيد

​فالحكم بالبدعة وبأن قائل هذا القول مبتدع وأن هذا القول بدعة ليس لآحاد من عرف السنة، وإنما هو لآهل العلم؛ لأنه لا يحكم بذلك إلا بعد وجود الشرائط وانتفاء الموانع، وهذه مسألة راجعة إلى أهل الفتوى وأنّ اجتماع الشروط وانتفاء الموانع من صنعة المفتي. ... المزيد

​البدعة حكم شرعي، والحكم على من قامت به بأنه مبتدع هذا حكم شرعي غليظ؛ لأن الأحكام الشرعية تبع الأشخاص الكافر، ويليه المبتدع، ويليه الفاسق، وكل واحدة من هذه إنما يكون الحكم بها لأهل العلم. ... المزيد

وأما من لا ينتفع بالهجر فإنه لا يهجر؛ لأن الهجر تعزير إصلاح، فإذا كان التعزير غير نافع فإنه لا يشرع؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لم يهجر الجميع. والهجر قد يكون عمل قد يكون بقلب، قد يكون بترك السلام، بترك رد السلام قد يكون بترك دعوته أو استجابة دعوته إلى آخر ذلك، فهذا مقيد بمن ينتفع به. ... المزيد

إن أدنى قراءة لأي كتاب موسوعي يجمع آثار السلف يكشف لنا عن جملة من الأسباب التي كانت وراء هذا الموقف الشرعي من أولئك الأئمة، وهو يدل على أن خوفهم هذا كان قائمًا على وعي وفقه وعمق؛ فهو ترك واعٍ وليس مجرد تركٍ محض. ... المزيد