وسم: الناس

اللهم كما نجيت موسى نجنا برحمتك من كل شرٍ وظلمٍ وخيانةٍ وهمٍ وحزنٍ وأغرق كل طاغيةٍ وظالمٍ وخائنٍ وكل شر، وبدل همنا وأحزاننا سعادةً وسروراً برحمتك يارب ... المزيد

كلام الله متفردٌ في إعجازه وكأنه على قمة جبلٍ وباقي كلام الناس - على تفاوته - ليس على جبلٍ اصلًا، بل على هضابٍ متفاوتةٍ الإرتفاع لكنها كلها منخفضة. ... المزيد

كثيرٌ من الناس لا يعرف الناس بسرعةٍ بل ينخدعون في الناس ويعرفونهم متأخرين، وبعضهم يعرف الآخر متأخراً جداً، لكن من يعرف الناس يظن أنه ظفر بأمرٍ عظيم، وهذا ليس صحيحاً فمعرفة الناس لا تكفي؛ بل لا بد معها من القدرة على تكثير خيرهم وتقليل شرهم. ... المزيد

قال أبو حاتم: الواجب على من أُسدى إليه معروف أن يشكره بأفضل منه أو مثله لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام ابتدائه وإن قل، فمن لم يجد فليثن عليه فإن الثناء عند العدم يقوم مقام الشكر للمعروف وما استغنى أحد عن شكر الناس. ... المزيد

- إن تستوحش وحيدا، فليس غريبا ولا فريدا . ... المزيد

من الأخطاء القاتلة: التعويل على رضا الناس أو غضبهم وتعلق القلب بنظر الناس ورأيهم فيه أو في تصرفاته. لو تأملت آيات القرآن التي تتحدث عن (الناس) الذين هم الأكثرية لوجدت ما يزهدك في نظرهم إليك. ... المزيد

وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فلو قُدِّر أن رجلًا يصوم النهار ويقوم الليل ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع هذا لا يغضب لله، ولا يتمعَّر وجهه، ولا يحمر، فلا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم دينًا، وأصحاب الكبائر أحسن عند الله منه. ... المزيد

تطلّبت غرضًا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه، فلم أجده إلا واحدًا، وهو طرد الهم: فلما تدبرته علمت أن الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط ولا في طلبه فقط، ولكن رأيتهم على اختلاف أهوائهم ومطالبهم وتباين هممهم وإراداتهم لا يتحركون حركة أصلًا إلا فيما يرجون به طرد الهم، ولا ينطقون بكلمة أصلا إلا فيما يعانون به إزاحته عن أنفسهم. فمن مُخطئ وجه سبيله، ومن مقارب للخطأ، ومن مُصيب وهو الأقل من الناس في الأقل من أموره. ... المزيد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» [صحيح مسلم: 145]. ... المزيد

أقوامٌ طهرت قلوبهم فسمت هممهم، وزكت نفوسهم فصلحت أعمالهم، فهم كالنحل لا يأكل إلا طيبًا ولا يُخرِجُ إلا طيبًا، وآخرون أظلمت قلوبهم فَسَفُلَت إراداتهم، وخبثت نفوسهم فانحطت أعمالهم، فهم كالذباب لا يحوم إلا على المزابل ولا يقع إلا على الجروح. ... المزيد

كم عصم الله بالمصلحين من دماء وأموال، وفتن شيطانية كادت أن تشتعل، لولا فضل الله ثم المصلحين. ... المزيد