لقد كان النبي ﷺ أعظم الناس تفاؤلاً وأشرحهم صدراً وأطيبهم مجلساً، ومع ذلك كان عليه الصلاة والسلام يقول: «أكثروا ذكر هاذم اللذات» (أخرجه أحمد)، والهذم: القطع بسرعة كما يقول أهل اللغة، ولا أسرع من الموت في قطع اللذات. ... المزيد

يحدث الخلل الأخطر في تلك المجازفات الجريئة أن ينسب للشرع ما ليس فيه ولا منه الغرض نبيل والغاية طيبة والنوايا حسنة إن شاء الله لكن هذا كله لا يصلح الخلل ولا يبرره ... المزيد

مقال لنزار ريان رحمه الله ...... ... المزيد

لا جَرَمَ أن متصوفة هذا الزمان في حراك مستمر، وكدح متلاحق في سبيل إحياء التصوف، وبعث رميمه، وترميم متآكله، وإحياء "الغِناء"، وإيقاظ "السُّكْر"، و "الاصطلام" وأشباهه [1]!!..... ... المزيد

ذكرنا في المقال السابق "المشروع الإسلامي بين النظرية والتطبيق 1" أهم المشاكل التي تعاني منها الحركة الاسلامية عندما دفعت الى المشهد السياسي والاشتباك مع الواقع، وتحدثنا عن أهم معضلتين وهما : تحرير المصطلحات ومعايير اختيار الكوادر وفي هذا المقال بإذن الله سنفصّل أكثر عن أسباب التلوث الفكري والمؤثرات التي أثرت على أداء الحركة الإسلامية ولكن من ناحية تحليلية، وسأختصر التعرض للسرد التاريخي لهذا الانحراف نظرًا لتغطيته التغطية الكافية عبر كتب قيمة كثيرة ... المزيد

وهذه الطاعة لها أثرها البعيد في سير الحياة الزوجية، فتكون الزوجة سكنًا لزوجها، ورحمة شاملة وعزاء لما يلاقيه الرجل في حياته من متاعب. ... المزيد

لذا فمن خير ما يعالج به وباء الصّمت، تكثير قنوات إبداء الرّأي وتنويعها، والإرشاد إلى فقه النّصيحة، ودليل المطالبة، وتعليم النّاس فنّ الكلام، ومهارة الكتابة ... المزيد

القرآن يعتبر العقل نشاطاً ينقل الإنسان بطريقة إبداعية إلى الطريق الصحيح، ولا يهتم بطبيعته أو تعريفه، بل يهتم بتشغيله. لهذا لم يرد اسم العقل في القرآن، وإنما جاء بصيغة الفعل: يعقلون، تعقلون، عقلوه، نعقل، يعقلها. ورود العقل بصيغة الفعل في القرآن، يدل على أن القرآن يحث الناس على استخدام عقولهم، بشكل متواصل. ... المزيد