فبالله عليك قارن بين قوله عن القرآن في أواخر البقرة (هدى للناس) وقوله عن القرآن في أول البقرة (هدى للمتقين) يستبين لك أن هداية القرآن على مراتب، وأن هداية القرآن العامة تكون للناس جميعاً، ولكن يتشرف أهل التقوى بهداية خاصة، فيها قدر زائد من العلم والمعرفة.. ... المزيد

جريًا على قاعدة: الجزاء من جنس العمل، فإن كلاًّ من الزوجين عوقب بجنس ما عاقب به غيره، وحلَّ به ما أحــلَّ هو بغيره. ... المزيد

قال أبو حاتم: الواجب على من أُسدى إليه معروف أن يشكره بأفضل منه أو مثله لأن الإفضال على المعروف في الشكر لا يقوم مقام ابتدائه وإن قل، فمن لم يجد فليثن عليه فإن الثناء عند العدم يقوم مقام الشكر للمعروف وما استغنى أحد عن شكر الناس. ... المزيد

صحونا على التكبير قبيل فجر يوم النحـر، وانشغل كلٌ استعدادًا لصلاة العيد والفجر، وإذا بصوت يصك الأسماع كأنه الرعد ... المزيد

ظهرت سرا وعلى استحياء فكرة الجمعية الوطنية وهو اسم فرنسى للبرلمان ولم تستطع أن تتكلم بقوة إلا بعد أن قوي انقسام الإخوان وحصلت اللبرلة على دعم قوي. ... المزيد

إلى أولئك الذين انهزموا من داخلهم أمام التقدم الغربي في مجال المادة، فأصبحوا يعظمون كل ما يأتي منها دون تمحيص، نقول لهم: مهلاً فإن جانباً مما قبلتم يدخل في صميم بناء الإنسان، ألا وهو البناء التربوي، فنقول: إن التربية الغربية تقوم على أسس منها ما يتفق مع قيمنا ومنها ما لا يتفق. ... المزيد

اعلم أن الفكر قد يجري في أمر يتعلق بالدين، وقد يجري في أمر يتعلق بغيره، وإنما غرضنا ما يتعلق بالدين، وشرح ذلك يطول. فلينظر الإنسان في أربعة أنواع: الطاعات، والمعاصي، والصفات المهلكات، والصفات المنجيات. ... المزيد

إن فيما يبتلى به الناس في هذه الدنيا التعرض للكروب والشدائد من فقد حبيب أو تلف نفيس أو الإصابة بمرض حابس، أو التعرض للدين والغرم الكبير، أو الابتلاء بظالم أو ضيق ذات يد إلى غير ذلك من صنوف الابتلاء التي يبتلي الله بها العباد والحكم عظيمة منها أن يعرف المرء نفسه وحاجته إلى ربه تبارك وتعالى وأن حيلته وأمواله وأسبابه ومنصبه وصحته لا ترد عنه قدر الله ولا تنجيه مما أراد الله به وأنه فرد من أفراد ملك الله العظيم المدبر بتدبير العليم الحكيم. ... المزيد

قيل: إن الطيبات من الأقوال والأفعال للطيبين من الناس رجالا ونساءً، والخبيثات من الأقوال للخبيثين من الناس رجالا ونساءً.. قيل: الطيبون من الرجال للطيبات من النساء، والطيبات منهــن لهــم، وأن الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، وأن الخبيثات منهــن لهــم. ... المزيد