فهل يا ترى يقدر الراكب لهذه النعمة النعماء، والعطية الحسناء قدرها، وهل يستحيي ممن هو في السماء، يراه ويسمع قوله. ... المزيد

هذه وقفات عبارة عن محطات، نستنشق فيها نسائم الرحمات، وننتهل من بستان شهر الخيرات، نقطف الثمار والأزهار، ليتجلى ما فيها من فوائد وعبر وأسرار، علّنا ننال رضا الله العزيز الغفار، ونكون فيه من الفائزين بالجنة والمعتوقين من النار. ... المزيد

الوحدة الإسلامية واتحاد الدول فيما بينها، الأصل فيه أنه ضرورة شرعية حثنا الله سبحانه عليها في غير ما آية وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام، لكن هذا لا يتحقق بمجرد التنظير والتمني والرغبات الفردية، كما أنها هدف عقلي ومنطقي وكما يقال الاتحاد قوة. ... المزيد

فمما يؤسف له أن الكثير من الخادمات يأتين إلينا ثم يرحلن عنا ولم يحصل لهن من النفع في دينهنَّ ما نأمله ونرجوه، بل إنها لتذهب في بعض الأحيان وقد تبدلت نظرتها وتغيرت فكرتها عنا من الخير إلى الشر، ومن الحسن إلى السوء، من سوء ما وجدت من أخلاق بعض من كانت تعمل لديهم، فأصبح بعض الناس فتنة في دينه، يصدُّ عنه وهو لا يشعر! ... المزيد

ليس من الضروري أن يكون الموضوع مضحكًا ليرى والداك ابتسامتك.. ليكن وجهك بشوشًا معهما حتى عندما تتحدث عن أشياء عابرة، ابتسم عند الدخول عليهما ليشعرا بشوقك لهما وفرحك بلقائهما، ابتسم عند مفارقتهما لتترك انطباعًا حسنًا يدوم عبقه لحين لقائهما.. حركات بسيطة تبرهما بها. ... المزيد

نظرية ابن خلدون في القوة السياسية والعسكرية قائمة -باختصار وتبسيط- على العصبية القبيلة، إلا أننا نرى أن القوة المطلوبة الآن هي الفهم الإستراتيجي الصحيح وإدراك الموازين الإستراتيجية الشاملة التي تشمل الموارد البشرية والمالية والاقتصادية، والتكنولوجيا والتصنيع والشئون الإدارية، والعسكرية والأمنية والسياسية والعمل وفقًا لذلك كله.. ... المزيد

وقد أخذ العلماء بقول ابن عباس هذا، وجعلوه مع قول عمر، وسكوت بقية الصحابة الكرام إجماعاً على حُرمة بناء الكنائس الجديدة في بلاد الإسلام لا سيما الجزيرة العربية؛ كونها مركز الإسلام ومهده ومنبعه ومنطلقه. ... المزيد

فالقرآن ذكرٌ، والسنة ذكرٌ، والفقه ذكرٌ، وأمور الآخرة ذكرٌ، وهكذا، أمور الدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أمور تقويم المجتمع والمحافظة على الأسرة إسلامية، أمور تربية النفس وتربية الأولاد ، أمور التفقه في الحلال والحرام، أمور القيام بتبليغ الإسلام، وهكذا يُذَكّر الناس بأبواب الصدقات، وأيضاً يُجالس المسلم قوماً يلتقطون له طيب الكلام كما يُلتقط طيب الثمر، فإذا كان أصحابك من الأخيار كان مجلسك كذلك. ... المزيد

قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} قال أبو العالية: أي لا تعصوا في الأرض، وكان فسادهم ذلك معصية لله؛ لأنه من عصى الله في الأرض أو أمر بمعصيته فقد أفسد في الأرض؛ لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة. وعن مجاهد قال: إذا ركبوا معصية الله فقيل لهم: لا تفعلوا كذا وكذا، قالوا: إنما نحن على الهدى مصلحون. ( ابن كثير (1/52). ... المزيد

الأدلّة على تحريم الظُّلم مِنَ القرآن والسّنّة كثيرة لَا تُحْصَى، ويكفي أنَّ الله سُبْحَانَهُ حَرَّمَهُ على نَفسه وجعله مُحَرَّمًا بَين عباده، وأخبر سبحانه أنّه أرسل رسله وأنزل كتبه ليقوم الناس بالقسط ، وهو العدل الذي قامت به السموات والأرض، كما يشير إِلى ذلك قوله تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} (الحديد: 25)، وما ذلك إِلَّا لِأَنَّ الظلم سببٌ لخراب العمران، وزوال الدُّوَل، وفناء الأمم، ووقوع الفوضى، وغموض المستقبل. ... المزيد

الإلحاد ليس مبنياً على حجج عقلية أو علمية، فالكمبيوتر الذي ترى من عليه هذا المقال مبني من أشياء لم ولن تراها (الإلكترونات)، ولكن الأمر كله لا يتعدي أن يكون جحوداً كما قال الله تعالى في سورة الأنعام آية (33): {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}. ... المزيد

لا بد أن تبين الأمة أيضًا أن هذه الأنظمة العلمانية التي تقوم على مبدأ إلغاء الشريعة الإسلامية والإقرار بحق التشريع المطلق لبشر من دون الله، والتحاكم في الدماء والأموال والأعراض إلى غير ما أنزل الله.. ... المزيد