أيمن الشعبان
حيفا فلسطين والفلكلور الصهيوني المزيف!
كم هو مؤلم أن تقرأ وتسمع في بعض وسائل الاعلام الصهيونية، عن مهرجانات عالمية تقام على أرض أجدادنا في فلسطين ظاهرها التراث والثقافة و"الفلكلور" وباطنها وحقيقتها ...
أبو فهر المسلم
مَن خشِي الله
خلِّ بالَك !!
قوله تعالى:
{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }.
ليس معناها: أن كلّ عالِم يَخشَى الله بإطلاق !
وإنما معناها حقًّا: أن كلّ مَن خشِي ...
ملفات متنوعة
علي بن أبي طالب
هو أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين وابن عم خاتم النبيين، علي ابن أبي طالب.
واسم أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ...
السيد العربي بن كمال
الاستعلاء بالإيمان خروج من الدونية والسلبية
ملفات متنوعة
الأزهر والليونز... من يرتدي قبعة الآخر
أبو فهر المسلم
ففِرُّوا إلى الله .. !
ففِرُّوا إلى الله .. !
وأجمل ما بعد الموت .. هَذِي :
{ وأنَّ إلى ربِّك المُنتهَى }.
فمِنه ابتداء المِنَّة والوجود .. وإليه انتهاء الأمان والخُلود !
فكيف آسَى على عمُرٍ ...
أكمل القراءةمحمد علي يوسف
لبئست الهدية ولبئس المُهدِي
لعل أكثر وسيلة لنقض فكرة الدعوة إلى الله والنصيحة والأمر بالمعروف؛ يفضلها مناهضو التدين وكارهو الدعوة والدعاة , إيهام الناس أن هذا نوع من ادعاء الفضل وسبيل ...
أكمل القراءةأبو الهيثم محمد درويش
اكتم و اصبر فأنت رجل
مدرسة محمد صلى الله عليه و سلم فيها تربى الرجال و منها تخرجوا كالجبال .
علمونا الصدق و العدل و الإحسان و الإنصاف و الوفاء .
و إليك درس من هذه المدرسة الشريفة يعلمنا ...
حاتم أبو زيد
بدعية إمارة التغلب
فقهاء الشريعة في مواجهة الاستبداد (2)
-------------------------------------------------
المقرر أن البدعة طريقة مخترعة في الدين لا تستند إلى دليل شرعي، والبدع إذا أحييت تموت أمامها السنن. ...
لماذا لا يحقق أغلب الأشخاص أهدافهم؟
أبو فهر المسلم
(1) عقيدتنا تأصيل وبيان
لماذا هذه السلسلة التأسيسيّة لدراسة العقيدة ؟!
** أولًا: لحاجتنا الماسّة إلى معرفة العقيدة الصحيحة، وأصول الدّين والإيمان، خاصةً هذه الأيام، التي ماجَت فيها ...
أكمل القراءةممدوح إسماعيل
ذكريات
1. فى شتاء التسعينات القاسى كانت المحكمة العسكرية تنظر قضية للجماعة الإسلامية ولست محاميا للجماعة وﻻ أى جماعة؛ بل كنت محبا للدفاع عن كل الإسلاميين.
القضية رقم 235 ...
أكمل القراءةالفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |