بيَّن ابن الجوزي رحمه الله بأنَّ أهلَ الحديث هم أهل الفقه، فقال: (وقد كان المحُدِّثون قديمًا هم الفقهاء، ثم صار الفقهاءُ لا يعرفون الحديث، والمُحدِّثون لا يعرفون الفقه) ... المزيد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ: قَوْلُهُ حِينَ دُعِيَ إِلَى آلِهَتِهِمْ»  {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]، وَقَوْلُهُ: {فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا} [الأنبياء: 63]، «وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ: إِنَّهَا أُخْتِي». ... المزيد

الحجُّ هو الرحلة الفاصلة بين عهدين، عهدٍ مضى وانقضى يرجو المسلم أن يكون اللهُ تعالى قد غفر له فيه ما فرَّطَ وقصَّرَ، وعهدٍ جديدٍ يستقبله المسلم، وهو على أمل عظيم ورجاء كبير أن يكون فيه بعيدًا عن كُلِّ شَرٍّ... ... المزيد

أولُ صباح في الجنة تشتاق إليه نفوسُنا، وتتوق إليه أرواحنا.، كم ستكون تلك اللحظات جميلةً! ... المزيد

لم يكن هذا الدعم من قبل الشاه مقتصراً على الحجتية وحدهم، بل كان في الوقت نفسه موجَّهاً للبهائية، طلباً للتوازن بين تلك القوى، «ومن وجهة نظر السيد بروش، فإن الشاه جعل قوى الحجتية وقوى البهائية في كفتي الميزان لاحتوائهما معاً» ... المزيد

بلغ الإجرام الصهيوني أن ردد المستوطنون خلال المسيرة هتافات مسيئة لنبينا صلى الله عليه وسلم، كما رددوا هتافات عنصرية، وأخرى تنادي بالموت للعرب. ... المزيد

ونطلب منه وحده فيرزقنا من جوده ونعمه فهو الغني وبيده ملكوت كل شيء، وعنده خزائن السماوات والأرض، فلا ينقصه رزقنا شيئًا مما في خزائنه. ... المزيد

ربما يُسهم أحدٌ في تفعيل أمنيات آخر، ونقلها إلى أرض الواقع، حين يدله على طرق وأساليب أو جهات تساعده في تحقيق أمنياته، فينال كلاهما أجراً. ... المزيد

قال ﷺ: «من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ». ... المزيد

قِيلَ لَهُمُ: إِنَّ قريشًا قَدْ أَجْمَعُوا السَّيْرَ إِلَيْكم لِيَسْتَأْصِلُوا بَقِيَّتَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ، فما أثنى لهم عزمًا، وما وهنت لهم قوةٌ، ولا لانت لهم شكيمة، بل زَادَهُمْ ذلك إِيمَانًا، ثقةً في موعود الله وتوكلًا عليه. ... المزيد

"سجني خلوة"؛ هكذا رأى الإمام ابن تيمية محنة السجن بأنها فرصة للخَلوة بينه وبين ربه، لم ييئَس، لم يحزن، لم يضجَر، بل حوَّل زاوية نظره ليرى الوجه المشرق لهذا الابتلاء. ... المزيد

الحضارةُ الإسلامية في بنيتها العقَدية والتشريعية، لم تراعِ في قصدها الأول تطاولَ البنيان، وزَخرفة المساجد، والتجمل في هندسة العمران، وإنما راعت التخلق بقِيَمِ الإيمان التي تنبثق منها معرفةُ الرحمن.. ... المزيد