قال العلامة ابن القيم رحمه الله: إذا سلم العبدُ من فتنة الشبهات والشهوات حصل له أعظم غايتين مطلوبتين, بهما سعادته وفلاحه وكماله, وهما الهُدى والرحمة" ... المزيد

وقد أنعم اللهُ على حقل تفسير القرآن الكريم في العصر الحديث بعددٍ من المفسِّرين الذين أثروه بكثرة عطائهم وعلومهم وتنوّع فنونهم ومعارفهم وجميل تناولهم، ومن هؤلاء شيخنا فضيلة الدكتور عبد البديع أبو هاشم النوري -رحمه الله تعالى-. ... المزيد

♦ الآية: ﴿ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النمل (18). ... المزيد

وأما المعلم فيستفاد من علمه وآثاره ويقتبس من أدبه وإشراقاته؛ وحقيق بنا معاشر الطلاب ألا نسيء للمعلم بالانصراف عنه إلى متع زائلة ولذائذ متحولة، ... المزيد

وقد استمرت عداوة العالم الغربي النصراني للإسلام والمسلمين راسخة في قلوب النصارى حتى بعد أن أدار العالم الغربي ظهره للنصرانية إذ لم تمنعهم عداوتهم للدين النصراني من شدة تعصبهم لما وقع في أسلافهم ... المزيد

لنخلص إلى أن مواقف الحياة (دروس وتجارب) علي العاقل أن يستفيد منها ويتعظ ويتعلم ويعتبر فالسعيد من وعظ بغيره ... المزيد

جاء في أقدم النظم الجاهلية وهي شريعة حمورابي الذي يرجع إلى سنة 23 قبل الميلاد، جاء فيها:   " أن من حق رب الأسرة بيع أفراد الأسرة أو هبتهم إلى الغير مدة من الزمن ". ... المزيد

أهمية المَثل التشبيهي المذكور ها هنا، تتجلى في فك شفرة لغز خلق عيسى عليه السلام، بمقارنة خلقه بخلق آدم عليه السلام، فمثَّل الله تعالى عبدَه عيسى «بآدم الذي خلقه الله دون أم ولا أب، وذلك أغرب مما استبعدوه» ... المزيد

ثم شاع استعمال هذا المصطلح في عصرنا، وكثرت فيه الأبحاث والدراسات، وعظمت العناية به، واستقر العرف العلمي المعاصر على استعمال هذا المصطلح في التصرفات التي تعنى بتدبير الشأن العام في ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة في ما لا نص فيه. ... المزيد

الصراع الدائر رحاه اليوم في العالم العربي، وفي بعض بقاع العالم الكبير، ليس صراعًا سياسيًّا يمكن اختزاله في مواجهة، طرفاها هما الإسلاميون والعلمانيون، بل هو صراع أشمل من ذلك وأخطر، إنه صراع بين ما يمثله الدين الإسلامي اليوم، وما تمثله العلمانية اليوم ... المزيد

قال القاسمي: (لا تنقضوا العهود الجائزة بينكم وبين من عاهدتموهم، فتخفروها وتغدروا بمن أعطيتموه إياها) ... المزيد