وهذا ما جرى في سورية وبين أبنائها، فالأسد الظالم بعد أن هجّر خصومه وارتاح منهم، عَلِم أن بين صفوفه مَن هُم ضده ولكنهم لا يتكلمون خوفاً من سوطه، ولكي يحسم القضية شدد الخناق على من تحته، ورافق ذلك بث زبانيته من الشيوخ بتلويث الأدمغة، فملئ الرؤوس بخشخاش الذل، ومورفين الانبطاح، وحشيش الاستسلام، فأدمن مؤيده العبودية العمياء. ... المزيد

الشدائد والابتلاءات سُنةٌ إلهية قدَّرها الله للأفراد والأُمم، فالفرد يُبتلى، والأُمم تُبتلى، ولا تَسير الحياة على وتيرة واحدة ... المزيد

من أولئك الـنـفــر الذيـن بـذلـــــوا أنفسهـم: عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)، فهو عمر الحريص على دخول الناس في الإســلام والتمسك به. ... المزيد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحياء لا يأتي إلا بخير»، وقال: «الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان»، وقال: «إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا». ... المزيد

هذه تسع وستون شعبة، باعتبار أن البضْع من الثلاثة إلى التسعة، ويمكن عدها تسعاً وسبعين، باعتبار إفراد ما ضُمَّ بعضه إلى بعضٍ مما ذُكِر. ... المزيد

الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كِتَابُ عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ، وَالْإِعْرَاضُ عَنْهُ جَهْلٌ يُؤَدِّي إِلَى الْجَهْلِ بِأَعْلَى الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ، وَهِيَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَعْرِفَةُ الطَّرِيقِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَى رِضْوَانِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَجَنَّتِهِ. ... المزيد

إن الزوجية أقوى رابطة تربط اثنين من البشر أحدهما بالآخر، فهي الصلة التي يشعر كل من الزوجين بأنه شريك الآخر في كل شيء مادي ومعنوي وقد قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}. ... المزيد

إقامة الصلاة...إقامتها أن يأتي بها مستقيمة على الوجه المطلوب في خشوعها, وقيامها, وقعودها, وركعوها, وسجودها, وغير ذلك. ... المزيد

في زمن التقنيات، والفضائيات، ووسائل التواصل الاجتماعي ينبغي تربية الناس على الأخذ بالدليل وليس بالمذهب؛ وإلا لأصبح الداعي إلى الأخذ بالمذهب على حساب الدليل ناشراً للتعصب داعياً إليه. ... المزيد

لابد من الاتفاق على أن الظروف الحرجة للأمة الجريحة في ظروفها القائمة والقادمة، لاتتطلب (واجب وقت) واحد؛ بل هي تستدعي واجبات كثيرة في قضايا ونوازل كبيرة، ولذلك فالقيام بها ليس قاصرًا على الخاصة دون العامة، ولا على الرجال دون النساء، ولا على المؤسسات والهيئات والجماعات دون المستقلين من العلماء والدعاة والمثقفين والمفكرين. ... المزيد