التصنيف: التفسير
أبو الهيثم محمد درويش
خلاصة العلاقة بين الراعي والرعية
آيتان من كتاب الله شملتا السياسة الشرعية كلها وحكمت في كل ما يخص الراعي والرعية من علاقات؛ وفيها آلية التحاكم وقت التنازع بين الراعي والرعية؛ {فَإِنْ ...
أكمل القراءةمساعد بن سليمان الطيار
ردٌّ لطيف على الصحفي فهد الأحمدي في فهم (أوهن البيوت)
(04) من سورة الفتح إلى الناس
مساعد بن سليمان الطيار
عشرون عاماً مع أصول التفسير
تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ط. العلمية)
صالح بن عواد المغامسي
صالح بن عواد المغامسي
أبو فهر المسلم
لا تَتصيَّد من العلم
من أدب العلم وحقِّه، وأدب أهلِه !
لا تَتصيَّد من العلم؛ ما تُحيِي به فتنةً خَمدَت، أو مِحنةً خَملَت !
فإن للعلم مَوردًا، ولاستعمالِه أصولًا، ولِسَوْقه قواعد ومقاصد ...
عبد العزيز بن باز
ليس هناك تعارض بين الآيتين
يقول الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: 30]، ويقول تعالى: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [التوبة: 51] فما معنى الآيتين؟ وكيف نجمع بينهما علماً بأن ظاهرهما التعارض؟
عبد العزيز بن باز
تفسير الآية (258) من سورة البقرة
فسروا لنا قول الحق جل وعلا: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة البقرة الآية 258].