التصنيف: فقه المعاملات

علي ديون قديمة ولا أذكر أصحابها أو عددها فما هو الحل؟

السَّلام عليكم ورحمة الله،

أتَمنَّى أن تفيدوني أفادكم الله.

أختي متزوِّجة من رجُل يَخاف الله وملتزم، ويَسكنون في سكَن تابع للدَّولة ولكن ليْس مناسبًا نوعًا ما؛ لأنَّه من الخشَب، وصغير على الأسرة، وتُحاول أن تجد سكنًا ملائمًا؛ ولكن ظروفها المادّيَّة لا تسْمح بذلك.

في يومٍ ذهَب زوجُها إلى المصرف، فوجَد في حسابِه مبلغًا كبيرًا من المال، فسأل عن صاحِب المبلغ، فأجاب المصرف: أنَّه قد قام شخصٌ بإيداع المال بحسابك بالاسم، فسأل عن الشَّخص، فلم يلقَ إجابة، وتكرَّر ذهابُه مرَّات عدَّة لربَّما سأل أحدٌ عن المبلغ ليردَّه له، ولكن مرَّ ما يُقارب العام ونصف العام ولَم يظهر أحد.

سُؤالي: هل يستطيع زوج أختي أن يَستفيدَ من المال لشراء سكَن؛ يعني: لا ذنبَ عليْه؟

الرَّجاء الإجابة.

تحيَّاتي.

السَّلام عليكم ورحْمة الله وبركاته،

أنا امرأةٌ متزوِّجة - والحمد لله - زوْجي رزقه حلال، ولكن المشكلة تكْمُن في عمل والده وهو حرفي يقوم بصنْع بعْض أجزاء الآلة الموسيقية التِي تُسمَّى: العود.

فهل يَجوز لنا أن نأكل من مالِه؟ أم أنَّ مالَه حرام لا يَجوز لنا أن نأكُل منه؟

أرْجو الإفادة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

ما حكم اتفاق مجموعة من الرياضيين على إنقاص أوزانهم، على أن يدفع كل واحد منهم مبلغًا معيَّنًا، وبعد مدة زمنية معينة يقومون بوزن أنفسهم،ومن يفقد أكبر عدد من الكيلوجرامات، يفُز بالمبلغ كاملاً.
 

وجزاكم الله خيرًا.

لديَّ 4 بنات غيرُ متزوِّجات، أعْمارُهنَّ من 6 سنوات إلى 22 سنة، وليْس لي أوْلاد ذكور، ولديَّ إخوة وأخوات لديْهِم أولاد ذكور وإناث، وأنا أريد أن أكتُب لبناتي مُمتلكاتِي الَّتي تتمثَّل في البيْت الَّذي نعيش فيه؛ ليكون سترًا لهنَّ بعد مَماتي، وحتى لا يُشاركهنَّ أحدٌ في الميراث؛ لأنِّي ليس عندي أولاد ذكور.

فهل يَجوز لي ذلك دون أن أكون قد أغضبت الله - سبحانه وتعالى؟

بالله عليْكم سرعة الرَّدّ.

عندنا رجل كبير بالسن يملك بقالة وكان يبيع فيها وكنت في زمن المراهقة أسرق منه في بعض الأحيان فهداني الله فأردت رد حقوقه، ولكن الرجل مات -رحمه الله- علمًا بأن له ذرية كثيرة ولا يمكنني الوصول إليهم لبعد المسافة. ويقول: يا شيخ أنا أخرجت مئة ريال تعويضًا وأنا لا أذكر مسروقاتي بالتحديد فهل يا شيخ فعلي هذا جائز إذا تصدقت بها بنية الرجل؟

وجدت خمسة عشر ريالا بمسجد في منطقة من المدينة ولم أستدل على صاحبه فماذا أفعل؟

اشترى رجل بضاعة من جدة بالريال السعودي وأخذ ريالات من تجار تشاديين مقيمين بجدة ووكيلهم في تشاد يأخذ الأموال بالعملة التشادية، ما حكم هذا العمل؟ وهل هذا صحيح؟

هل التورق حلال، أريد أن أشتري حاجة مملوكة بالأجل وأبيعها نقدًا لكي أشتري سيارة؟