المقدار الذي يمكن أن يحرص عليه الإنسان من الاستغفار

ما المقدار الذي يمكن أن يحرص عليه الإنسان من الاستغفار؟

 

إذا كان النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول «إنه ليغان على قلبي فأستغفر الله في اليوم أكثر من مئة مرة» وقد يعد له من الاستغفار في المجلس الواحد سبعين مرة، وجاء الحث على الاستغفار في الكتاب والسنة وأنه سبب لجلب الخيرات ودفع الشرور والآفات وهو أمان من الله -جل وعلا- للمستغفر، وما كان الله ... أكمل القراءة

حكم استعمال المسبحة

ما حكم التسبيح بآلة تعد كل تسبيحة بقصد أنها تساعد على العد بصورة صحيحة ليس فيها خطأ؟ وأيضًا ما حكم استخدام المسبحة في هذا؟

 

النبي -عليه الصلاة والسلام- لما رأى أم المؤمنين تسبح بالحصى أرشدها إلى أن تسبح بالأصابع لأنهن مستنطقات وتشهد للمسبح بها يوم القيامة، ولكن أهل العلم يقولون إن استعمال مثل هذا الذي استعملته أم المؤمنين خلاف الأولى؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- أرشدها إلى التسبيح بالأصابع ولم ينهها عن هذا التسبيح ... أكمل القراءة

الدعاء الذي بعد التشهد الأخير، هل يشرع فيه الثناء على الله تعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟

هل يشرع الإتيان بحمد الله تعالى والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد التشهد؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين.أولاً:لا شك أن حمد الله تعالى والثناء عليه، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء، من آداب الدعاء ومستحباته، كما أنها من أسباب قبوله، فقد روى الترمذي (3477)، وأبو داود ... أكمل القراءة

دعاء ختم القرآن في حلقات القرآن

هل يجوز الدعاء بعد ختم القرآن الكريم في حلقات القرآن للمعلم علمًا بأن الدعاء يكون بين فترة وفترة؟

 

دعاء الختم لم يرد فيه شيء مرفوع، وإنما جاء عن أنس وغيره أنه إذا انتهى من قراءة القرآن وختمه فإنه يجمع أهله ويدعو ويؤمنون، وكثير من أهل العلم يرى أن مثل هذا الحكم يثبت بمثل هذا العمل من عمل الصحابة؛ لأن هذا لا يمكن أن يقال من جهة الرأي، وجاء أيضًا عند ختم القرآن دعوة مستجابة لكن مع ذلك لا يتخذ عادة؛ ... أكمل القراءة

حكم رفع اليدين في قنوت الفجر خلف الإمام

ما حكم رفع اليدين في قنوت الفجر خلف الإمام؟

 

لا يشرع رفع اليدين في القنوت إلا في قنوت النوازل، أما الرفع الدائم فهذا لا يصح، والخبر الوارد  «أنه عليه الصلاة والسلام لم يزل يقنت في الفجر حتى فارق الدنيا» (1) هذا حديث رواه الحاكم والحديث لا يصح، من طريق أبي جعفر الرازي عيسى بن ماهان، ولو صح فهو فالمراد بالقنوت هنا طول ... أكمل القراءة

الربط عن الزوجة

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

يسأل رجل: إنَّه بعد عقد النِّكاح ابتلاه الله بالوسواس، أو أصيب بسحر أو عين، ولَم يدخل مع زوْجته حتَّى الآن، حيثُ يُرَدِّد أبغض الحلال إلى الله في نفسِه؛ ولكن مع كثْرة التّرداد يَخاف لو نطق بها جهرًا، ولَم يعْلم أحدٌ بالأمر إلاَّ الله.

أفتونا جزاكم الله خيرًا، وما العلاج لذلك؟ وماذا نعمل لو حدث؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فأوَّلاً: ننصَح ذلك الأخَ الكريم أن يُراجِع الأطبَّاء المختصِّين؛ ليتأكد من خلوِّه من الأمراض العضويَّة، وعليه أيضًا بمراجعة طبيب نفسي حاذق؛ لأن ترديد الطلاق في نفسه يدل على أنه بحاجة لعلاج نفسي وقد ... أكمل القراءة

ما حكم قول ”لا سمح الله” او ”لا قدر الله”؟

ما حكم كلمات دارجة مثل: “لا سامح الله”، “لا قدر الله”، “الله لا يقوله”، ومثل هذا؟      

 

هذه كلمات يكثر قولها بين الناس، وهي معانيها المقصودة من المتكلم معاني صحيحة، نفس المعاني، لكن الإشكال في اللفظ، ولهذا وقع الاختلاف فيها من جهة هل هذا اللفظ مادام أن المعنى المقصود معنى صحيح، وهو أن الإنسان يقول، “لا قدر الله”، “لا سامح الله”، وكذلك “الله لا ... أكمل القراءة

الجمع بين عدم إجابة الدعاء وبين قوله تعالى ”ادعونى استجب لكم“

لي سؤال عن دعاء الإنسان بدعاء مثل شفاء مريض، مع توخي أوقات وأحوال الإجابة مع اليقين أن الله يجيب الدعاء، ثم لا يتحقق مطلوبه، فكيف التوفيق بين ذلك، وبين قوله تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]. هذا، وهل النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو لأبنائه وبناته بالشفاء، وهو مجاب الدعاء، أرجو الإفادة؟

 

المسلم يشرع له أن يدعو ربه سبحانه وتعالى، وأن يسأله في جميع أحواله، وأن لا يحقر شيئًا مما يسأله ربه سبحانه وتعالى، وقد وردت في هذا الأدلة من الكتاب والسنة، أما ما يتعلق بالسؤال من جهة أنه قد يدعو ربه، ويسأله سبحانه وتعالى مسألةً معينة، فلا يجاب بعين هذه المسألة، فإنه ليس معناه أنه لم يُجب في مسألته ... أكمل القراءة

ما صحة حديث ”من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبى الله … الحديث”؟

ما صحة هذا الحديث، (من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما أهمه)؟

 

هذا الحديث ورد مرفوعًا وموقوفًا رواه أبو داود من حديث أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه، موقوفًا عليه، أنه عليه الصلاة والسلام، قال:  «من قال حين أصبح وحين أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات كفاه الله ما أهمه» (1)، جاء في الرواية عن أبي ... أكمل القراءة

دعاء الأم على زوجة الابن الجافية

أمي تدعو دائمًا على زوْجة ابنِها؛ لأنَّها تعامله بقسوة وجفاء، وهو يعامِلُها بِما يُرْضِي الله، هل دعاء أمِّي عليْها لا يَجوز؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أمرَنا الشَّارع الحكيم بِحُسن المعاشرة بيْن الزَّوجيْن، وجعل لكُلٍّ من الزَّوجين حقوقًا على الآخَر وعليه واجبات، وأمر كلاًّ منهُما أن يُحافِظ على حقِّ صاحبِه؛ حتَّى تصل الحياة الزَّوجيَّة بيْنهما إلى أوْج ... أكمل القراءة

حكم الدعاء بالزواج بامرأة متزوجة

السَّلام عليْكم ورحْمة الله،
مُشكلتي هي أنِّي أُحِبُّ فتاة، ودومًا أدْعو الله - عزَّ وجلَّ - أن يرْزُقَنيها زوجةً صالِحةً لي؛ لكِن مؤخَّرا سمعْتُ أنَّ شابًّا آخَر قد خطبها، حبِّي لها كبير وهذا الشَّخص الَّذي تقدَّم لها هو شابٌّ مدخِّن ولا يُحافِظ على الصَّلاة في المسجد، وعمله فيه نواهٍ شرعيَّةٌ؛ أي: إنَّ مصدر مالِه مشبوه فيه، وهذا ما زاد في حسْرتي عليها.

أمَّا هي، فشابَّة من العوامّ، تَجهل حُكم ما يترتَّب عن ذلك، وكذلِك أهلُها، فيُمكن القول هُنا بأنَّها سوف تكون على دِين زوجِها.

أنا الآنَ في حيْرة من أمْرِي، أأستمرُّ في دعائي السَّالف ذِكْرُه الذي تعوَّدت عليه، وأصبح جزءًا من حياتي؛ خوفًا على دينِها وخوفًا أن ينبتَ لَحْمُها ولحم أوْلادها من مالٍ مشْبوه، وحبًّا منِّي فيها؟

أو أنَّه دُعاء باطل؛ لما فيه من تفْريق ذات البيْن، فأَدَعُه طاعةً لله - عزَّ وجلَّ - فإنِّي أخْشى أن أعبُد الله على غَيْر عِلم، فأخْسر خسرانًا مبينًا؟

أفيدوني أفادكم الله.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد سبق أن بيَّنَّا ما يَجوز وما لا يَجوز من الحُبِّ في عدَّة فتاوى على موقِعِنا منها: "الحب قبل الزواج"، "بين الحب والعشق"، فراجعهما.أمَّا الدُّعاء بأن تُصْبِح الفتاة المذكورة زوجةً لك بعدما ... أكمل القراءة

حكم التسمية والوضوء داخل الحمام

ذكر الله والإنسان يتوضأ داخل الحمام كيف يكون؟

السُنة الإنصات وعدم الذكر، يُكره الذكر في الحمام -محل قضاء الحاجة-، لكن إذا أراد الوضوء فإنه يسمي عند أول الوضوء؛ لأن التسمية واجبة عند جمع من أهل العلم، فلا يتركها من أجل الكراهة، فالواجب يقدم وتزول الكراهة، فيسمي عند بدء الوضوء عند غسل اليدين قبل أن يتمضمض ويستنشق أو عند المضمضة والاستنشاق، ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً