وسم: المقيم

إذا أدرك المسافر إماماً مقيماً في الصلاة الرباعية وهو في التشهد الأخير فهل يصلي ركعتين ويسلم أم أنه يتم؟

يحصل في مساجد الطرق الطويلة أن يصلي جماعة مسافرون المغرب والعشاء يصلونها جمع تقديم فهل للمقيم أن يصلي المغرب مع من يقصر العشاء بحيث لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم؟

ما هي الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها عند المسح على الجوربين؟

ما هي كيفية المسح على الجورب مثلاً أتوضأ لصلاة الفجر ثم ألبس الجورب وأمسح عليه عند الوضوء لصلاة الظهر في المدرسة حيث إني أعمل معلمة؟ وعند عودتي للمنزل أخلعه، وأتوضأ بعد ذلك الوضوء العادي فهل هذا جائز؟

هل يجوز فسخ الشراب بعد أداء الفروض الخمسة للماسح عليهما يوم وليلة، وعند اتساخهما هل يصح تغييرهما قبل إكمال الفروض ومتابعة المسح عليهما؟ والقصد من سؤالي هذا إراحة الأرجل عند النوم وذلك بعد أداء الفروض جميعها، ابتداء من صلاة الفجر حتى العشاء والفترة ما بين العشاء والفجر راحة، راجين إفادتنا بذلك؟

هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟

هل الأفضل تكرار الطواف أم التطوع بصلاة؟

قدمت إلى مكة يوم 23 سبتمبر الحالي، وقمت بعمرة، ونويت لبيك اللهم عمرة متمتعا بها إلى الحج، وذهبت إلى جدة ومكثت بها إلى اليوم. وإن شاء الله سأذهب إلى الحج غدا الثلاثاء. فهل انقطع التمتع بخروجي إلى جدة حيث أسكن أم لا؟ لأني سألت الشيخ في المسجد النبوى فقال لي: متى سافرت من مكة انقطع التمتع وأنت الآن مخير أن تنوى أيا من النسك الثلاثة، وليس عليك هدي. فهل علي هدي أم لا؟ وإذا كنت متمتعا فهل يجوز لي أن أطوف وأسعى للحج يوم قدومي إلى مكة يوم 8 ذو الحجة أم لا أسعى للحج إلا يوم النحر بعد طواف الإفاضة؟ وماذا أقول عند نية الإحرام؟
وجزاكم الله خيرا.
 

إذا حضرت صيام رمضان في السودان وصمنا يوم السبت وسافرت لإحدى البلاد المجاورة يوم الأحد ووجدت أهلها صاموا يوم الأحد، وأفطروا أهل السودان عن 29 يومًا، والدولة الثانية التي أنا بها لم تفطر عن 29 يومًا ما هو الحكم في ذلك؟ علمًا بأني أكملت 29 يومًا وأكملت 30 يومًا بالدولة المجاورة وكان الشهر 29 يومًا. 

هل يكتفي المسافر بآخر ركعتين يدركهما مع الإمام؟