إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

قضاء رمضان وصيام عاشوراء

عليَّ قضاء في رمضان، وفي يوم عاشوراء صمت العاشر والحادي عشر، فهل يحسب هذا الصيام قضاءً أو صيام يوم عاشوراء؟ 

 

لا يُحسب من قضاء رمضان إلا بالنية؛ فإن صيام الفرض يحتاج إلى نية يُبَيِّتُها الصائم من الليل، أما من صام يوم عاشوراء ونواه تطوعًا فإنه لا يقضي ما عليه من صيام الفرض؛ لأن الأعمال بالنيات، ولكن عليه أن يُبادر بقضاء ما عليه على الفور، وله أن يصوم الأيام الفاضلة، كيوم عرفة وعاشوراء، وينويها من دَيْنِه ... أكمل القراءة

الامتحان المدرسي ليس عذرا للفطر في رمضان

هل الامتحان عذر يبيح الإفطار في رمضان؟ لأنه انتشرت عندنا بعض الفتاوى بإباحة الفطر في رمضان لمن خاف شرود ذهنه وعدم تركيزه، وهل يجوز طاعة الوالدين في الفطر لسماعهم هذه الفتاوى التي تجيز الفطر؟ 

 الامتحان المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرًا مبيحًا للإفطار في نهار رمضان، ولا يجوز طاعة الوالدين في الإفطار للامتحان؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة بالمعروف، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

مع أي البلاد أصوم؟

في بعض الدول قد لا تكون هناك مصداقية في رؤية الهلال من قبل الدولة بحيث لا تكون هناك دقة في التحري، وفي بعض الأحيان يعتمد على الحساب الفلكي، كما أن هناك بعض الدول مثل نيجيريا لم يكمل أهلها شهر رمضان ثلاثين يومًا منذ أكثر من عشرين عامًا. فهل يصوم الشخص ويفطر مع هذه الدول؟ أم يصوم ويفطر مع المملكة؟

 

نقول: يلزم كل دولة أن يتحروا رؤية الهلال لدخول رمضان ولخروجه ولدخول ذي الحجة، وإذا لم يكونوا ممن لم يهتموا به، فعليهم أن يعملوا برؤية مَنْ حولهم أو من قِبَلَهُمْ من البلاد، ولا يجوز لهم الاقتصار دائمًا على صيام تسعة وعشرين يومًا كما تفعله دولة نيجيريا فإنهم بلا شَكَّ يُفطرون يومًا من ... أكمل القراءة

أحوال القضاء والكفارة لمن أفطر بعذر

زوجتي عليها صيام 90 يوما ولا تستطيع الصيام بسبب الرضاعة أو الحمل المتكرر، ولديها قرحة في الاثني عشر، ولكنها تصوم رمضان مع التعب الشديد، وسبب تراكم هذه المدة من الصيام هو الولادة أو الحمل في الأشهر الأخيرة أو المرض أو أيام كانت فتاة بسبب الدورة الشهرية، مع عدم علمها بضرورة وجوب القضاء والآن العدد كبير وقد أخرجت عن كل يوم كفارة مقدارها:15 ريالا، فهل هذا جائز؟ الرجاء الإفادة مع الشكر الجزيل.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالواجب على من فاته شيء من صيام رمضان أن لا يؤخر قضاءه، فإن أخره من غير عذر حتى دخل رمضان آخر أثم ولزمه مع القضاء كفارة، وقدرها: مد من طعام عن كل يوم، وهو ما يعادل 750 جراماً تقريباً عن كل يوم فإن كان التأخير لعذر كالمرض، فإن كان يرجى ... أكمل القراءة

صلاة التراويح وقيام العشر الأواخر

ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة، والركوع، والسجود؟

صلاة التراويح هي قيام رمضان بما تقدَّم، ولكن طول القيام في العشر الأواخر يُسمَّى بالقيام، وفي الصحيحين، عنعائشة رضي الله عنها ـ قالت: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله». قال ابن رجب في اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل ... أكمل القراءة

هل تكفي نية واحدة من أول الشهر؟

أريد معرفة مدى وجوب النية المسبقة للصوم بالنسبة للمرأة التي أفطرت في شهر رمضان بسبب الحيض وتريد أن تصومها بعد ذلك فهل النية تكون كل يوم مستقل بذاته أم تكون مجتمعة لعدد الأيام التي سيتم صيامها وإن كانت مجتمعة فماحكم التي تفطر يوما في منتصفها.
ولكم جزيل الشكر مني والجزاء من عند الله.

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن أراد صيام رمضان فإنه لا بد له من نية مستقلة لكل يوم، لأن صوم كل يوم عبادة مستقلة فلا بد لها من نية، هذا مذهب جمهور العلماء من الحنفية والشافعية والحنابلة، وقال مالك وهو رواية عن أحمد: تكفي نية واحدة عن رمضان كله، وما في حكمه من ... أكمل القراءة

يسن تلاوة القرآن وتعليم العلم في المسجد

عندنا في مسجد من أحياء مدينة مراكش لا يقرؤون القرآن في المسجد ولا يعطون دروساً دينية ولا يدعون بالدعاء الصالح بعد الصلاة، وحينما سُئلوا عن هذا، قالوا إنهم يطبقون السنة، فهل هذا فعلا صحيح وهل هو من السنة؟ 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فمن السنة تلاوة القرآن في المسجد، ففي صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في شأن قصة الأعرابي الذي بال في المسجد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا ... أكمل القراءة

بيع السلعة بأكثر من سعر لأكثر من شخص

بِعت على شخص سلعة بعشرين ريالاً بثمن حاصل، وبعت على آخر نفس السلعة بخمسة وعشرين ريالا بثمن مؤجل، فما حكم هذا البيع؟

إذا باع السلعة بثمن أقل نقدًا، ثم باع نظيرها بثمن أكثر إلى أجل وفارق السلعة لا شك أنه في مقابل الأجل، هذا لا شيء فيه، بل هذا مجمع على جوازه، وهو من الدَّين الذي ذكره الله -جلا وعلا- في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} ... أكمل القراءة

حكم استقبال القبر أثناء الصلاة

أنا أريد معرفة حكم الصلاة في مسجد فيه قبر، علما أن المسجد في القرية، والقبر موجود خلف جدار يفصل بين المسجد والقبر، لكن ما هناك أن مكان القبر عندما يكون المسجد معمرا فإن المصلين يصلون أمام القبر. 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد فصلنا القول في مسألة الصلاة في مسجدٍ به قبر في فتاوى كثيرة، وذكرنا أن القبر إذا كان خارج جدار المسجد فلا بأس بالصلاة في هذا المسجد إذا كان الفصل تاماً بين المسجد والقبر، بحيثُ لا يصدق على القبر أنه داخل المسجد.ولا يجوزُ لأحدٍ من ... أكمل القراءة

التوكيل بالحج عن الوالدين

أنا من سكان مكة المكرمة، وحججت خمس مرات -ولله الحمد- والعام الماضي دفعت مبلغًا لأحدهم ليَحُج عن والدي، وهذه السُّنة أعتزم -إن شاء الله- توكيل شخص آخر للحج عن والدتي، علمًا أن والدَيَّ متوَفَّيْن -رحمهما الله- والسؤال: هل يجوز التوكيل، وأنا بصحة جيدة؟ 

 

لا مانع من التوكيل ممن يقوم بالحج عن والدك وعن والدتك، وأنت مأجور -إن شاء الله تعالى- على هذا التوكيل وعلى بذل المال، لكن إن توليت ذلك بنفسك كان أفضل، وسئل النبي -عليه الصلاة والسلام- من قِبَل من لم يحج والده ومن قِبَل من لم تحج أمه فقال: «حج عن أبيك واعتمر» (الترمذي:930)، ... أكمل القراءة

معنى الكوثر

قال الله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر:١]، فما هو الكوثر؟

 

الكوثر المشار إليه في هذه السورة كما قال أهل العلم وكما جاء في الحديث الصحيح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- كما في صحيح مسلم عن أنس قال: بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا في المسجد إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه مبتسمًا قلنا ما أضحكك يا رسول الله قال: «قد أنزلت علي آنفا سورة ... أكمل القراءة

العقاب المناسب للأطفال

ما هو العقاب المناسب للأطفال في الناحية الشرعية؟ 

العقاب بقدر الإساءة والأطفال تختلف أسنانهم وتختلف أخطائهم، فالواجب تلافي وتحاشي الضرب بحسب الإمكان وإن أُضطر إلى الضرب، فليكن ضرب لا يؤدي إلى الضرر وفي الحديث: «وأضربهن ضرب غير مبرح» فالضرب التأديبي يجب أن يكون بحسب المطلوب ولا يؤدي إلى الضرر. وما جاء في الضرب (ضرب الأولاد) ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً